Slovensko pismo: istorija nastanka. Ko je stvorio slovensko pismo? Kako je nastala slovenska pismenost
Ko je izmislio slovensko pismo?
Odgovor urednikaRusija i druge slovenske zemlje 24. maja obilježavaju Dan slovenske pismenosti i kulture. Na današnji dan Pravoslavna Crkva se seća tvoraca slovenske azbuke - Svete ravnoapostolne braće Ćirila i Metodija. I iako braća nikada nisu bila u staroj Rusiji, bez ćirilice formiranje ruske kulture i književnosti bilo bi nemoguće.
Ko su bili Ćirilo i Metodije?
Ćiril (oko 827-869) je ovo ime dobio kada je 50 dana prije smrti u Rimu bio postrižen u shimu, cijeli život je proživio sa imenom Konstantin, a zbog ljubavi prema filozofiji nazvan je Konstantin Filozof. Metodije (820-885) - monaško ime svetitelja, njegovo svetovno ime je nepoznato, pretpostavlja se da se zvao Mihailo.
Spomenik Ćirilu i Metodiju na Slavjanskom trgu. Moskva. Kipar Vjačeslav Klikov. Otvoren 1992. Foto: RIA Novosti / Alexander PolyakovĆirilo i Metodije su rođeni u gradu Solunu (Solun) na teritoriji Grčke, koja je u to vreme bila deo Vizantije. Njihov otac je bio visoki vojskovođa.
Kiril je od djetinjstva pokazao interesovanje za nauku i strane jezike. Dobio je odlično obrazovanje na kraljevskom dvoru, gdje mu je bio slavan učitelj Fotije, naknadno Patrijarh carigradski.
Na kraju studija Sveti Konstantin je primio čin sveštenika i postavljen za čuvara patrijaršijske biblioteke pri crkvi Svete Sofije, ali je ubrzo napustio prestonicu i tajno otišao u manastir. Međutim, pronađen je i vraćen u Carigrad da bi postao nastavnik filozofije na visokoškolskoj ustanovi u Carigradu - pridvorskoj školi.
Uz pomoć mudrosti i vere, mladi Konstantin je pobedio vođu u raspravi jeretički ikonoklasti Anije. Nakon ove pobjede, car je poslao Konstantina na raspravu o Svetom Trojstvu sa Saracenima (muslimanima), gdje je i Filozof pobijedio.
U međuvremenu, stariji brat Metodije, pošto je deset godina služio kao vladar jedne od provincija, otišao je u manastir Olimp u Maloj Aziji. 860-ih godina, odrekavši se čina arhiepiskopa, postao je iguman manastira Polihron na azijskoj obali Mramornog mora, u blizini grada Cyzicus. Po povratku od Saracena, Sveti Kiril se pridružio svom bratu, pošto je oduvek želeo monaški život.
858. pitali su Hazari, koji lutaju jugoistokom današnje Rusije cara Mihaila propovednici vere. Car im je poslao braću Ćirila i Metodija. Put im je ležao preko Korsuna (Taurijanski Hersonez), gdje su misionari stali na neko vrijeme da bi učili hebrejski. Ovdje su otkrili relikvije Sveti Klement — Pape. Sa sobom su ponijeli većinu svetih moštiju. Ali braća nisu uspjela da preobrate hazarskog kagana, koji je ispovijedao judaizam, u kršćansku vjeru. Pokrstivši oko 200 Hazara i povevši sa sobom oslobođene grčke zarobljenike, vratili su se. Stariji brat je postao iguman u manastiru Polihronijum, a mlađi brat se vratio u Carigrad.
Kako je nastala slovenska pismenost?
Godine 863. u Carigrad je stiglo poslanstvo vladara kneza Rostislava. Ambasadori su tražili da pošalju učitelje koji bi mogli da propovedaju na slovenskom jeziku. Vizantijski car je odlučio da tamo pošalje Ćirila i Metodija.
Hrišćanstvo su u Moravsku doneli latinski misionari iz južne Nemačke. Službe su obavljali na latinskom jeziku, što nije doprinijelo prosvjetljenju i širenju kršćanstva.
Šaljeći braću u Moravsku, vizantijski car reče Ćirilu: „Znam da si slab i bolestan, ali osim tebe nema ko da ispuni šta traže. Vi i svi Solunjani govorite čistim slovenskim.” „Slab sam i bolestan, ali mi je drago da idem, peške i bosonoge, spreman sam da umrem za hrišćansku veru“, odgovorio je Kiril. „Imaju li Sloveni pismo? - pitao. “Učiti bez abecede i bez knjiga je kao pisanje razgovora na vodi.”
Tada je sveti Kiril počeo da radi na slovenskom pismu, koje se zasnivalo na grčkom pismu.
Među naučnicima ne postoji konsenzus o tome kakvo je pismo Kiril stvorio - ćirilicu ili glagoljicu. U 10.-11. stoljeću ćirilica se sastojala od 43 slova: 25 je posuđeno iz grčke abecede, a 18 je konstruirano relativno samostalno kako bi prenijeli zvukove staroslavenskog govora koji su bili odsutni u grčkom jeziku.
Glagoljica je uglavnom identična ćirilici. Razlika je u obliku slova koje je teže napisati. Štaviše, porijeklo takvih oznaka ostaje kontroverzno. Glagoljica je bila rasprostranjena u 10.-11. stoljeću u Moravskoj, Dalmaciji i Bugarskoj, au Hrvatskoj je postojala do 18. stoljeća.
Sveti Ćirilo i Metodije. Fotografija: Public Domain
Prema jednoj verziji, Kiril je izmislio glagoljicu, a ćirilicu je stvorio njegov učenik Kliment Ohridski krajem 9. - početkom 10. veka u staroj Bugarskoj nakon što je ova zemlja krštena.
Prema drugoj verziji, glagoljicu su u Moravsku krajem 10. vijeka uveli Ćirilovi učenici, pošto je ćirilicu, koja je bila previše slična vizantijskom pismu, počela proganjati zapadno latinsko sveštenstvo, koje se takmičilo sa Vizantijski misionari na ovim prostorima.
Do 11.-12. vijeka paralelno su se koristile i ćirilica i glagoljica. Kasnije je grafički naprednija ćirilica svuda zamijenila glagoljicu.
Tokom vremena, slovenska pismenost i knjige prevedene na slovenski jezik proširile su se od Carigrada po celoj istočnoj polovini Balkanskog poluostrva, u ogromnoj bugarskoj državi, duž Dunava, u modernoj Mađarskoj, do predgrađa Poljske, Češke, Hrvatske i Srbije, i na kraju do Kijeva i Novgoroda. Ovo prosvjetljenje postalo je izvor i simbol slovenskog jedinstva.
Tih godina već su se rasplamsali sukobi između istočne i zapadne crkve i borba za uticaj. Delujući na teritoriji nezavisnoj od Carigradske patrijaršije, ali u blizini rimskog prestola, slovenski prosvetitelji morali su biti izuzetno oprezni da ne naoružaju moć Rima protiv sebe.
Episkopi Nemačke, koji su bogosluženja obavljali na latinskom u moravskim crkvama, pobunili su se protiv svete braće, tvrdeći da se bogosluženje može obavljati samo na jednom od tri jezika: hebrejskom, grčkom ili latinskom.Sveti Konstantin im je odgovorio: „Vi prepoznajete u njima samo tri jezika dostojna slavljenja Boga. Ali David viče: Pjevajte Gospodu, sva zemljo, hvalite Gospoda, svi narodi, neka svaki dah hvali Gospoda! A u Svetom Jevanđelju se kaže: Idite i naučite sve jezike...”
Njemački biskupi su bili osramoćeni, ali su se još više ogorčili i podnijeli žalbu papi Nikoli I. Da bi riješili spor, sveci su otišli u Rim. Sa sobom su nosili dio moštiju ravnoapostolnog Klementa, pape rimskog, i svete knjige koje su preveli.
Papa Nikola I, ne čekajući ih, umro je. Njegov nasljednik, papa Adrijan, koji je želio pomiriti zapadnu i istočnu crkvu, izašao je u susret svecima izvan grada, u pratnji sveštenstva i naroda. Patrijarh je primio svete mošti od Ćirila i Metodija i stavio ih u Crkvu Svetog Klimenta, a knjige prevedene na slovenski jezik osveštao na oltaru najstarije rimske bazilike, zvane Marija Major.
Ubrzo po dolasku u Rim, Kiril se razbolio. Nastavak velikog posla zaveštao je svom bratu i umro 14. februara 869. godine. Prije smrti rekao je Metodiju: „Ti i ja smo kao dva vola; jedan je pao od teškog tereta, drugi mora nastaviti svojim putem.”
Sveti Metodije je ispunio bratovljevu volju: vrativši se u Moravsku već u činu arhiepiskopa, propovedao je 15 godina. Sveti Metodije je umro 19. aprila 885. godine.
Kako se obilježava Dan slovenske pismenosti i kulture?
U Rusiji je proslava ustanovljena 24. maja 1863. (11. maja po starom stilu). Dolaskom sovjetske vlasti praznik je ukinut, ali je 1986. ponovo oživljen, a od 1991. godine Dan slovenske književnosti postao je državni praznik.
Na današnji dan u Moskvi i drugim ruskim gradovima održavaju se festivali, koncerti i drugi događaji.
Moravska je istorijska regija Češke Republike istočno od istorijske regije Češke.
Solun je slovensko ime grada Soluna (Thessaloniki).
Do 9. veka istočnoslovenska plemena zauzimala su ogromne teritorije na velikom plovnom putu „od Varjaga u Grke“, tj. teritorije od jezera Ilmen i basena Zapadne Dvine do Dnjepra, kao i na istoku (u oblastima gornjih tokova Oke, Volge i Dona) i na zapadu (u Volinju, Podoliji i Galiciji). Sva su ova plemena govorila blisko srodnim istočnoslovenskim dijalektima i bila su na različitim stupnjevima ekonomskog i kulturnog razvoja; Na osnovu jezičke zajednice istočnih Slovena formirao se jezik staroruskog naroda, koji je svoju državnost dobio u Kijevskoj Rusiji.
Stari ruski jezik je bio nepisan. Pojava slovenske pismenosti neraskidivo je povezana sa usvajanjem hrišćanstva od strane Slovena: bili su potrebni liturgijski tekstovi koji su Slovenima bili razumljivi.
Razmotrimo istoriju stvaranja prvog slavenskog pisma.
Godine 862. ili 863. pristigli su ambasadori moravskog kneza Rostislava kod vizantijskog cara Mihaila. Preneli su caru molbu da u Moravsku pošalje misionare koji bi mogli da propovedaju i vrše bogosluženja na maternjem jeziku razumljivom Moravcima umesto na latinskom jeziku nemačkog sveštenstva. “Naš narod je napustio paganstvo i pridržava se kršćanskog zakona, ali nemamo učitelja koji bi nas poučio kršćanskoj vjeri na našem maternjem jeziku”, rekli su ambasadori. Car Mihailo i grčki patrijarh Fotije rado su primili Rostislavove poslanike i poslali naučnika Konstantina Filozofa i njegovog starijeg brata Metodija u Moravsku. Braća Konstantin i Metodije nisu slučajno izabrani: Metodije je niz godina bio vladar slovenske oblasti u Vizantiji, verovatno na jugoistoku, u Makedoniji. Mlađi brat Konstantin je bio čovek velike učenosti, dobio je odlično obrazovanje. U pisanim izvorima obično se naziva "Filozof". Osim toga, Konstantin i Metodije su rođeni u gradu Solunu (danas Solun, Grčka), u čijoj blizini su živeli mnogi Sloveni. Mnogi Grci, uključujući Konstantina i Metodija, dobro su poznavali njihov jezik.
Konstantin je bio sastavljač prvog slovenskog pisma - glagoljice. Grafika glagoljice nije bila zasnovana ni na jednom od alfabeta poznatih nauci: Konstantin ju je stvorio na osnovu zvučnog sastava slovenskog jezika. U glagoljici se djelimično mogu pronaći elementi ili slova slični slovima drugih abeceda razvijenih jezika (grčkog, sirijskog, koptskog pisma i drugih grafičkih sistema), ali se ne može reći da je jedno od ovih pisama osnova glagoljice. . Abeceda koju je sastavio Kiril - Konstantin je originalna, autorska i ne ponavlja nijedno pismo koje je postojalo u to vrijeme. Grafika glagoljice bila je zasnovana na tri figure: krstu, krugu i trokutu. Glagolja je ujednačena stila i okruglog oblika. Glavna razlika između glagoljice i prethodnih sistema pisanja koji su se pripisivali Slavenima je u tome što je ono izuzetno precizno odražavalo fonemski sastav slovenskog jezika i nije zahtijevalo uvođenje ili uspostavljanje kombinacija drugih slova za označavanje određenih specifičnih slavenskih fonema.
Glagoljica je postala rasprostranjena u Moravskoj i Panoniji, gdje su braća vršila svoju misionarsku djelatnost, ali u Bugarskoj, gdje su nakon smrti otišli učenici Konstantina i Metodija, glagoljica nije zaživjela. U Bugarskoj, prije pojave slovenske abecede, slova grčkog alfabeta su se koristila za zapis slovenskog govora. Stoga su „uzimajući u obzir specifičnosti situacije, učenici Konstantina i Metodija prilagodili grčko pismo za zapis slovenskog govora. Štaviše, za označavanje slavenskih zvukova ( Sh, SCH itd.), kojih u grčkom nije bilo, preuzeta su glagoljica s određenim promjenama u stilu prema vrsti uglastih i pravokutnih grčkih uncijalnih slova. Ovo pismo je dobilo ime - ćirilica - po imenu stvarnog tvorca slovenske pismenosti Ćirila (Konstantina): s kim, ako ne s njim, treba da se vezuje ime najčešćeg pisma kod Slovena.
Rukopisi slovenskih prevoda Konstantina i Metodija, kao i njihovih učenika, nisu stigli do našeg vremena. Najstariji slovenski rukopisi datiraju iz 10.-11. Većina njih (12 od 18) pisana je glagoljicom. Ovi rukopisi su po poreklu najbliži prevodima Konstantina i Metodija i njihovih učenika. Najpoznatija od njih su glagoljska jevanđelja Zografskoe, Mariinsko, Assemanievo, ćirilična Savvina knjiga, Supralski rukopis, Hilandarski listovi. Jezik ovih tekstova naziva se staroslavenski.
Staroslavenski nikada nije bio govorni, živi jezik. Nemoguće ga je poistovjetiti s jezikom starih Slovena – vokabular, morfologija i sintaksa staroslavenskih prijevoda u velikoj mjeri odražavaju karakteristike vokabulara, morfologije i sintakse tekstova pisanih na grčkom jeziku, tj. Slovenske riječi ponavljaju modele po kojima su građene grčke riječi. Kao prvi (nama poznati) pisani jezik Slovena, staroslavenski je za Slovene postao primjer, uzor, ideal pisanog jezika. I u budućnosti je njegova struktura u velikoj mjeri sačuvana u tekstovima na crkvenoslavenskom jeziku raznih izdanja.
Još uvijek postoji mišljenje da prije nego što su Ćirilo i Metodije stvorili slovensko pismo, nisu postojale ne samo knjige, već ni pismo. Istorijska istraživanja govore suprotno. Pisac-istoričar Vjačeslav Manjagin daje mnoge ubedljive primere koji dokazuju postojanje u Rusiji razvijenog sistema pisanja, koji datira iz antičkih vremena.
Vjačeslav Manjagin: Govoreći o najstarijem ruskom spisu, koji je postojao kada je, zapravo, možda ruski narod još bio u povojima, želim da počnem od imena istoričara, ne tako dalekih, sa imenima dosta životinja, ovo je sa imenom Ćirilo i Metodije. Često se kaže da su Ćirilo i Metodije prvi slovenački učitelji koji su stvorili modernu rusku azbuku. Zapravo, to nije sasvim tačno, jer su Ćirilo i Metodije stvorili vrlo specifičan pisani jezik za vrlo specifične svrhe. Oni su stvorili crkvenoslovensko pismo, u kojem su kasnije napisane i objavljene crkvenoslovenske bogoslužbene knjige. Ali postavlja se pitanje na osnovu čega su kreirali ovo pisanje? Uostalom, ne može biti da prije njih nije bilo pisanog jezika. Naravno, na primer, Kiril je bio filozof, sjajan lingvista, sjajan filolog, brzo je učio razne jezike, znao je arapski, hebrejski, sirijski, pošto je bio slovenski jezici, da, ali ipak zamislite da je to tako je napisano, recimo u zivotu da je sjeo, pomolio se i odmah se pojavila slovenska azbuka, da, pa ovo drugovi, nije ozbiljno, budimo realni.
Odnosno, jasno je da je već postojao neki osnov za njihov rad, da, za stvaranje crkvenoslovenskog pisma. Zaista, sam život svetih Ćirila i Metodija piše o tome: kada su stigli na Krim, u grad Hersones tokom misije u Hazarskom kaganatu, Kiril je u Hersonezu otkrio 2 knjige napisane ruskim slovima. I, takoreći, ono što je ovde počelo, da, podigla se cijela istorijska nauka, ogroman broj naučnika tvrdi da ne može postojati ruska knjiga pisana ruskim slovima, da je to neka greška, greška prepisivača, da , da je, vjerovatno, trebalo pisati ne ruskim slovima, već slovima sul. Odnosno, koje Sul one?
Pa, bilo je ili iz grada Suroža, da, tamo na Krimu kod Suroža, Sudak, koji se sada zove, da, Đenovska tvrđava. Ili su to knjige iz Sirije općenito, da, pisane na lokalnom sirijskom dijalektu, sirijsko pismo, da, pa, uopće nisu ruske, ne može biti da postoje ruski spisi. Ali ima nekih natpisa na loncima, da, sa linijama i rezovima, ali ovo su kalendarske oznake, ništa više.
Kako to da nije bilo pisanja? Nije to bilo sve. Čak i čini se, pa, tako poznati klirici kao što je mitropolit Makarije Bulgakov, koji je živeo u 19. veku, inače je poznat po tome što je pisao udžbenik za pravoslavnu bogosloviju, a sveštenici i dalje uče iz ovog udžbenika. A mnoga, da tako kažem, unaprijed stvorena mišljenja koja je on tamo iznio još uvijek upijaju studenti u Bogosloviji, onda se iznose, da tako kažem, narodu i doživljavaju se kao nekakav pravi apsolutni autoritet. Dakle, čak je i Makarije Bulgakov potpuno negirao mogućnost prisustva nekih ruskih likova, kojima su posebno pisani psalmi i jevanđelja, kako se kaže u životu Ćirila i Metodija, odnosno svi, i učeni istoričari i teolozi, svi poriču postojanje ruskog pisma prije Ćirila i Metodija.
Zapravo, koliko je čudno, ova predrasuda je opovrgao niko drugi do papa Jovan VIII, koji je živeo u isto vreme kada i Ćirilo i Metodije, a postao je poznat po tome što je, zapravo, spasio Metodija iz nemačkog zatvora koji je izvučen. . A posebno, u jednom od pisama koje je napisao u odbranu Ćirila i Metodija, koji su hrišćanstvo poučavali Slovene upravo na slovenskom jeziku, napisao je sljedeću rečenicu da ova slova nisu izmislili Ćirilo i Metodije, da, ona nisu stvoreni, oni su jednostavno obnovili postojeća ranija ruska pisma. A ovo je veoma vrijedno. Vrijedan po čemu? Taj Jovan VIII, on je bio Talijan, rodom iz Rima, da, to jest, proveo je život u Italiji, i očigledno je imao razloga da kaže da je Konstantin, Ćiril filozof, obnovio ova pisma, odnosno prilagodio ih za Slovensko pravoslavno bogosluženje, ali ih nije izmislilo, nije ih iznova stvorilo.
Ovdje moramo shvatiti da pisanje, zapravo, nije potrebno za neke vjerske prakse, da, ne za vjerske tekstove, jer znamo da se većina religija, uključujući i svjetske, u početku sasvim dobro snalazila bez ikakvih pisanih svetih tekstova. Pa, ako pogledamo judaizam, da, onda je Biblija zapisana tek nakon babilonskog ropstva, odnosno od kralja, takoreći, od Mojsija, čak i ako počnemo, sve se to prenosilo usmeno u predanjima, pričama , a već je zapisano u pisanom obliku nekih 600-700 godina kasnije. Isto važi i za druge religije, zoroastrizam, na primjer, i, zapravo, kršćanska crkva je svoje svete tekstove zapisala ne odmah nakon Kristovog života, već 200-250 godina kasnije. Pisanje je potrebno, prije svega, ne za ovu ili onu vjeru, potrebno je za državu, jer država je birokratska mašina koja mora da vodi računovodstvo i kontrolu, da sve drži uredno, da, po spiskovima.
Pogledaćemo bilo koju državnost, tamo, u Drevni Sumer, ogromne arhive na dugim pločama, da, sa hijeroglifima. Šta tu piše pre svega? Naplata poreza, tu su neki izvještaji kralju, i tako dalje, i tako dalje, odnosno služba je kontinuirana. Da, i "Ep o Gilgamešu" već sadrži nekoliko tableta. Ili u starom Egiptu, da, šta ćemo vidjeti? Ovdje je statua pisara koji sjedi i opet zapisuje neke poreze i izvještaje. Odnosno, država je birokratska mašina i trebalo joj je pisanje. A kada nam se kaže da ruski narod u antičko doba nije mogao imati pisani jezik, da se pojavio tek u 9. veku, posebno je doveden zajedno sa hrišćanstvom, da, recimo, onda moramo jasno razumeti, govoreći nam time da je Ruski narod u antičko doba nije mogao postojati država. Zašto je ovo toliko važno, zar ne?
Posebno za zapadne narode? Tako da sam govorio o severnoj Italiji, o srednjoj Evropi, da, odnosno Veneciji, Noriku, u ruskoj državi, u baltičkim državama na južnoj državnoj granici sa Danskom, u Francuskoj postoji ruska država, da, tj. postojale su ruske državne formacije širom Centralne, Istočne Evrope, gde ove teritorije danas naseljavaju germanski narodi i drugi Zapadnoevropljani. Priznati da su ovde nekada živeli Rusi i da su ovde imali svoju državu, jednako je priznavanju prava Rusa na ovu teritoriju. Ni jedan zapadni narod, naravno, neće pristati na ovo, pa svim silama negiraju da Rusi imaju drevnu pismenost, a samim tim i prisustvo drevnih ruskih država na teritoriji Evrope, kako bi to spriječili, recimo politički, već neka vrsta teritorijalnih zahteva.
I, shodno tome, nameće nam se bajka da je ruska država nastala tek 862. godine na poticaj njemačkih kulturnih vođa Rjurika i njegove braće, takva normanska teorija. Prema tome, borba za rusko pisanje je borba za rusku istoriju, za rusku državnost i za ruske teritorije.
Vlasništvo Planete
Ne znaju svi po čemu je 24. maj poznat, ali nemoguće je ni zamisliti šta bi nam se dogodilo da je ovaj dan 863. godine ispao potpuno drugačiji i da su pisci napustili svoj rad.
Ko je stvorio slovensko pismo u 9. veku? To su bili Ćirilo i Metodije, a ovaj događaj se dogodio 24. maja 863. godine, koji je doveo do proslave jednog od najvažnijih događaja u istoriji čovečanstva. Sada su slavenski narodi mogli koristiti svoje pismo, a ne posuđivati jezike drugih naroda.
Tvorci slovenske pismenosti - Ćirilo i Metodije?
Istorija razvoja slovenskog pisanja nije tako „transparentna“ kao što se na prvi pogled čini, postoje različita mišljenja o njegovim tvorcima. Zanimljiva je činjenica da je Ćiril, i pre nego što je počeo da radi na stvaranju slovenske azbuke, bio u Hersonezu (danas je to Krim), odakle je mogao da preuzme svete spise Jevanđelja ili Psaltira, koji su u ispostavilo se da je taj trenutak napisan upravo slovima slovenske abecede. Ova činjenica vas tera da se zapitate: ko je stvorio slovensku pismenost, da li su Ćirilo i Metodije zaista napisali azbuku ili su uzeli gotovo delo?
Međutim, pored činjenice da je Ćiril iz Hersonesa doneo gotovu azbuku, postoje i drugi dokazi da su tvorci slovenske pismenosti bili drugi ljudi, koji su živeli mnogo pre Ćirila i Metodija.
Arapski izvori istorijskih događaja govore da su 23 godine pre nego što su Ćirilo i Metodije stvorili slovensku azbuku, odnosno 40-ih godina 9. veka, postojali kršteni ljudi koji su u rukama držali knjige napisane na slovenskom jeziku. Postoji i još jedna ozbiljna činjenica koja dokazuje da je do nastanka slovenske pismenosti došlo i ranije od navedenog datuma. Suština je da je papa Lav IV imao diplomu izdatu prije 863. godine, koja se sastojala upravo od slova slovenskog alfabeta, a ta figura je bila na tronu u intervalu od 847. do 855. godine 9. stoljeća.
Još jedna, ali takođe važna, činjenica dokaza o starijem poreklu slovenskog pisma leži u izjavi Katarine II, koja je za vreme svoje vladavine napisala da su Sloveni drevniji narod nego što se to obično veruje, a da su pismu imali od vremena pre Hristovog rođenja.
Dokazi o antici od drugih naroda
Stvaranje slovenske pismenosti prije 863. godine može se dokazati i drugim činjenicama koje su prisutne u dokumentima drugih naroda koji su živjeli u antičko doba i koristili druge vrste pisanja u svoje vrijeme. Ima dosta takvih izvora, a nalaze se kod perzijskog istoričara po imenu Ibn Fodlan, u El Massudi, kao i kod nešto kasnijih stvaralaca u prilično poznatim delima, koji govore da je slovensko pismo nastalo pre nego što su Sloveni imali knjige. .
Povjesničar koji je živio na granici 9. i 10. stoljeća tvrdio je da je slovenski narod stariji i razvijeniji od Rimljana, a kao dokaz je naveo neke spomenike koji omogućavaju da se utvrdi davno porijeklo slavenskog naroda i njihovo pisanje.
I posljednja činjenica koja može ozbiljno utjecati na tok misli ljudi u potrazi za odgovorom na pitanje ko je stvorio slovensko pismo jesu novčići s različitim slovima ruske abecede, datirani prije 863. godine, a koji se nalaze na teritorijama takvih Evropske zemlje poput Engleske, Skandinavije, Danske i drugih.
Pobijanje drevnog porijekla slovenskog pisma
Navodni tvorci slovenskog pisma su malo promašili: nisu ostavili nijednu knjigu i dokumente napisane na ovom jeziku, međutim, za mnoge naučnike dovoljno je da je slovensko pismo prisutno na raznim kamenovima, stijenama, oružju i predmetima za domaćinstvo. koje su drevni stanovnici koristili u svom svakodnevnom životu.
Mnogi znanstvenici su radili na proučavanju povijesnih dostignuća u pisanju Slovena, ali stariji istraživač po imenu Grinevich uspio je doći gotovo do samog izvora, a njegov rad je omogućio dešifriranje bilo kojeg teksta napisanog na staroslavenskom jeziku.
Grinevičov rad u proučavanju slovenskog pisma
Da bi razumio pisanje starih Slovena, Grinevič je morao mnogo da radi, tokom kojeg je otkrio da ono nije zasnovano na slovima, već da ima složeniji sistem koji radi kroz slogove. Sam naučnik je apsolutno ozbiljno vjerovao da je formiranje slovenske abecede počelo prije 7.000 godina.
Znakovi slovenske abecede imali su drugačiju osnovu, a nakon grupiranja svih simbola, Grinevič je identificirao četiri kategorije: linearni, razdjelni simboli, slikovni i ograničavajući znakovi.
Grinevich je za studiju koristio oko 150 različitih natpisa koji su bili prisutni na svim vrstama predmeta, a sva njegova postignuća temeljila su se na dešifriranju ovih posebnih simbola.
Tokom svog istraživanja, Grinevič je otkrio da je istorija slovenskog pisanja starija, a da su stari Sloveni koristili 74 znaka. Međutim, za jedno pismo ima previše znakova, a ako govorimo o cijelim riječima, onda ih u jeziku ne može biti samo 74. Ova razmišljanja su istraživača dovela do ideje da su Slaveni koristili slogove umjesto slova u abecedi. .
Primjer: “konj” - slog “lo”
Njegov pristup je omogućio da se dešifruju natpisi sa kojima su se mnogi naučnici borili i nisu mogli da razumeju šta znače. Ali ispostavilo se da je sve prilično jednostavno:
- Lonac, koji je pronađen u blizini Rjazanja, imao je natpis - uputstva da je treba staviti u rernu i zatvoriti.
- Sinker, koji je pronađen u blizini grada Triniti, imao je jednostavan natpis: „Teži 2 unce“.
Svi gore opisani dokazi u potpunosti pobijaju činjenicu da su tvorci slovenskog pisma Ćirilo i Metodije i dokazuju starinu našeg jezika.
Slovenske rune u stvaranju slovenskog pisma
Onaj koji je stvorio slovensko pismo bio je prilično pametna i hrabra osoba, jer je takva ideja u to vrijeme mogla uništiti tvorca zbog neobrazovanosti svih drugih ljudi. Ali osim pisanja, izmišljene su i druge opcije za širenje informacija ljudima - slavenske rune.
U svijetu je pronađeno ukupno 18 runa koje su prisutne na velikom broju različite keramike, kamenih kipova i drugih artefakata. Primeri uključuju keramičke proizvode iz sela Lepesovka, koje se nalazi u južnom Volinu, kao i glinenu posudu u selu Voiskovo. Pored dokaza koji se nalaze na teritoriji Rusije, postoje spomenici koji se nalaze u Poljskoj i otkriveni su davne 1771. godine. Sadrže i slavenske rune. Ne treba zaboraviti ni hram Radegast, koji se nalazi u Retri, čiji su zidovi ukrašeni slovenskim simbolima. Posljednje mjesto za koje su naučnici saznali od Thietmara od Merseburga je tvrđava-hram i nalazi se na ostrvu zvanom Rügen. Postoji veliki broj idola, čija su imena ispisana runama slovenskog porijekla.
slovensko pismo. Ćirilo i Metodije kao stvaraoci
Nastanak pisanja pripisuje se Ćirilu i Metodiju, a u prilog tome daju se istorijski podaci za odgovarajući period njihovog života, koji je pobliže opisan. Dotiču se značenja svojih aktivnosti, kao i razloga za rad na stvaranju novih simbola.
Ćirila i Metoda je na stvaranje pisma naveo zaključak da drugi jezici ne mogu u potpunosti odražavati slovenski govor. Ovu ograničenost dokazuju radovi monaha Khrabre, u kojima se napominje da se prije usvajanja slovenske azbuke za opću upotrebu krštenje obavljalo ili na grčkom ili na latinskom, a već je tih dana postalo jasno da su oni ne može odražavati sve zvukove koji ispunjavaju naš govor.
Politički uticaj na slovensko pismo
Politika je počela da utiče na društvo od samog početka rađanja država i religija, a uticala je i na druge aspekte života ljudi.
Kao što je gore opisano, službe krštenja kod Slavena vršene su na grčkom ili latinskom jeziku, što je omogućilo drugim crkvama da utiču na umove i ojačaju ideju o njihovoj dominantnoj ulozi u umovima Slavena.
One zemlje u kojima su se liturgije vodile ne na grčkom, već na latinskom jeziku, dobile su pojačan uticaj njemačkih sveštenika na vjeru ljudi, ali za Vizantijsku crkvu to je bilo neprihvatljivo, te je učinila recipročan korak, povjeravajući Ćirilu i Metodiju stvaranje pisani jezik na kojem bi to bila pisana služba i sveti tekstovi.
Vizantijska crkva je u tom trenutku ispravno rasuđivala, a njeni planovi su bili takvi da ko god stvori slovensko pismo na grčkom alfabetu, pomogne da se oslabi utjecaj Njemačke crkve na sve slovenske zemlje u isto vrijeme i da u isto vrijeme pomogne da se ljudi bliži Vizantiji. Ove radnje se takođe mogu posmatrati kao motivisane ličnim interesom.
Ko je stvorio slovensko pismo zasnovano na grčkom alfabetu? Stvorili su ih Ćirilo i Metodije, a nije ih slučajno izabrala Vizantijska crkva za ovo djelo. Kiril je odrastao u gradu Solunu, koji je, iako grčki, otprilike polovina njegovih stanovnika tečno govorila slovenski, a sam Kiril je bio dobro upućen u to i imao je odlično pamćenje.
Vizantija i njena uloga
Vodi se prilično ozbiljna rasprava o tome kada se počelo raditi na stvaranju slovenske pismenosti, jer je 24. maj zvanični datum, ali postoji velika praznina u istoriji koja stvara diskrepanciju.
Nakon što je Vizantija dala ovaj težak zadatak, Ćirilo i Metodije su počeli da razvijaju slovensko pismo i 864. godine stigli u Moravsku sa gotovim slovenskim pismom i potpuno prevedenim jevanđeljem, gde su regrutovali učenike za školu.
Nakon što dobiju zadatak od Vizantijske crkve, Ćirilo i Metodije kreću u Morviju. Tokom svog putovanja bave se pisanjem azbuke i prevođenjem tekstova Jevanđelja na slovenski jezik, a po dolasku u grad gotovi radovi su u njihovim rukama. Međutim, put do Moravske ne oduzima toliko vremena. Možda ovaj vremenski period omogućava stvaranje alfabeta, ali je jednostavno nemoguće prevesti jevanđelska slova u tako kratkom roku, što ukazuje na napredak u radu na slovenskom jeziku i prevođenju tekstova.
Kirilova bolest i briga
Nakon tri godine rada u sopstvenoj školi slovenskog pisanja, Kiril je napustio ovaj posao i otišao u Rim. Ovakav razvoj događaja uzrokovan je bolešću. Kiril je ostavio sve za mirnu smrt u Rimu. Metodije, našavši se sam, nastavlja slijediti svoj cilj i ne povlači se, iako mu je sada postalo teže, jer je Katolička crkva počela shvaćati razmjere obavljenog posla i nije oduševljena time. Rimska crkva zabranjuje prevode na slovenski jezik i otvoreno pokazuje svoje nezadovoljstvo, ali Metodije sada ima sljedbenike koji pomažu i nastavljaju njegovo djelo.
Ćirilica i glagoljica - šta je postavilo temelje modernom pisanju?
Nema potvrđenih činjenica koje bi mogle dokazati koji je od sistema pisanja nastao ranije, a nema ni tačnih podataka o tome ko je stvorio slovenski i koji je od dva moguća Ćiril imao udjela. Zna se samo jedno, ali najvažnije je da je upravo ćirilica postala osnivač današnjeg ruskog pisma i samo zahvaljujući njoj možemo pisati na način na koji pišemo sada.
Ćirilica sadrži 43 slova, a činjenica da je njen tvorac bio Ćiril dokazuje prisustvo 24 u njoj, a preostalih 19 je tvorac ćirilice zasnovane na grčkom alfabetu uključio isključivo da bi reflektovao složene zvukove koji su bili prisutni. među narodima koji su se služili slovenskim jezikom za komunikaciju.
Tokom vremena, ćirilica je transformisana, gotovo konstantno pod uticajem kako bi se pojednostavila i poboljšala. Međutim, bilo je trenutaka koji su isprva otežavali pisanje, na primjer, slovo “e”, koje je analogno “e”, slovo “j” je analogno “i”. Takva slova su isprva otežavala pravopis, ali su odražavala njihove odgovarajuće zvukove.
Glagoljica je, zapravo, bila analog ćirilice i koristila je 40 slova, od kojih je 39 preuzeto upravo iz ćirilice. Glavna razlika između glagoljice je u tome što ima zaobljeniji stil pisanja i nije inherentno ugao, za razliku od ćirilice.
Nestalo pismo (glagoljica), iako nije zaživjelo, intenzivno su se koristili kod Slovena koji su živjeli na južnim i zapadnim geografskim širinama, te je, ovisno o lokaciji stanovnika, imao svoje stilove pisanja. Sloveni koji žive u Bugarskoj koristili su za pisanje glagoljicu sa zaobljenijim stilom, dok su Hrvati gravitirali ugaonom pismu.
Uprkos brojnosti hipoteza, pa čak i apsurdnosti nekih od njih, svaka je vrijedna pažnje i nemoguće je precizno odgovoriti ko su bili tvorci slovenskog pisma. Odgovori će biti nejasni, sa mnogo mana i nedostataka. I iako postoje mnoge činjenice koje opovrgavaju stvaranje pisma Ćirila i Metodija, oni su počastvovani za svoj rad, koji je omogućio da se abeceda proširi i transformiše u sadašnji oblik.
Ne znaju svi po čemu je 24. maj poznat, ali nemoguće je ni zamisliti šta bi nam se dogodilo da je ovaj dan 863. godine ispao potpuno drugačiji i da su pisci napustili svoj rad.
Ko je stvorio slovensko pismo u 9. veku? To su bili Ćirilo i Metodije, a ovaj događaj se dogodio 24. maja 863. godine, koji je doveo do proslave jednog od najvažnijih događaja u istoriji čovečanstva. Sada su slavenski narodi mogli koristiti svoje pismo, a ne posuđivati jezike drugih naroda.
Tvorci slovenske pismenosti - Ćirilo i Metodije?
Istorija razvoja slovenskog pisanja nije tako „transparentna“ kao što se na prvi pogled čini, postoje različita mišljenja o njegovim tvorcima. Zanimljiva je činjenica da je Ćiril, i pre nego što je počeo da radi na stvaranju slovenske azbuke, bio u Hersonezu (danas je to Krim), odakle je mogao da preuzme svete spise Jevanđelja ili Psaltira, koji su u ispostavilo se da je taj trenutak napisan upravo slovima slovenske abecede. Ova činjenica vas tera da se zapitate: ko je stvorio slovensku pismenost, da li su Ćirilo i Metodije zaista napisali azbuku ili su uzeli gotovo delo?
Međutim, pored činjenice da je Ćiril iz Hersonesa doneo gotovu azbuku, postoje i drugi dokazi da su tvorci slovenske pismenosti bili drugi ljudi, koji su živeli mnogo pre Ćirila i Metodija.
Arapski izvori istorijskih događaja govore da su 23 godine pre nego što su Ćirilo i Metodije stvorili slovensku azbuku, odnosno 40-ih godina 9. veka, postojali kršteni ljudi koji su u rukama držali knjige napisane na slovenskom jeziku. Postoji i još jedna ozbiljna činjenica koja dokazuje da je do nastanka slovenske pismenosti došlo i ranije od navedenog datuma. Suština je da je papa Lav IV imao diplomu izdatu prije 863. godine, koja se sastojala upravo od slova slovenskog alfabeta, a ta figura je bila na tronu u intervalu od 847. do 855. godine 9. stoljeća.
Još jedna, ali takođe važna, činjenica dokaza o starijem poreklu slovenskog pisma leži u izjavi Katarine II, koja je za vreme svoje vladavine napisala da su Sloveni drevniji narod nego što se to obično veruje, a da su pismu imali od vremena pre Hristovog rođenja.
Dokaz o starini slovenskog jezika kod drugih naroda
Stvaranje slovenske pismenosti prije 863. godine može se dokazati i drugim činjenicama koje su prisutne u dokumentima drugih naroda koji su živjeli u antičko doba i koristili druge vrste pisanja u svoje vrijeme. Ima dosta takvih izvora, a nalaze se kod perzijskog istoričara po imenu Ibn Fodlan, u El Massudi, kao i kod nešto kasnijih stvaralaca u prilično poznatim delima, koji govore da je slovensko pismo nastalo pre nego što su Sloveni imali knjige. .
Povjesničar koji je živio na granici 9. i 10. stoljeća tvrdio je da je slovenski narod stariji i razvijeniji od Rimljana, a kao dokaz je naveo neke spomenike koji omogućavaju da se utvrdi davno porijeklo slavenskog naroda i njihovo pisanje.
I posljednja činjenica koja može ozbiljno utjecati na tok misli ljudi u potrazi za odgovorom na pitanje ko je stvorio slovensko pismo jesu novčići s različitim slovima ruske abecede, datirani prije 863. godine, a koji se nalaze na teritorijama takvih Evropske zemlje poput Engleske, Skandinavije, Danske i drugih.
Pobijanje drevnog porijekla slovenskog pisma
Navodni tvorci slovenskog pisma su malo promašili jednu stvar: nisu ostavili nijednu knjigu ili dokument napisan na ovom drevnom jeziku. Međutim, mnogim naučnicima je dovoljno da je slovensko pismo prisutno na raznim kamenovima, stijenama, oružju i kućnim predmetima koje su drevni stanovnici koristili u svakodnevnom životu.
Mnogi znanstvenici su radili na proučavanju povijesnih dostignuća u pisanju Slovena, ali stariji istraživač po imenu Grinevich uspio je doći gotovo do samog izvora, a njegov rad je omogućio dešifriranje bilo kojeg teksta napisanog na staroslavenskom jeziku.
Grinevičov rad u proučavanju slovenskog pisma
Da bi razumio pisanje starih Slovena, Grinevič je morao mnogo da radi, tokom kojeg je otkrio da ono nije zasnovano na slovima, već da ima složeniji sistem koji radi kroz slogove. Sam naučnik je apsolutno ozbiljno vjerovao da je formiranje slovenske abecede počelo prije 7.000 godina.
Znakovi slovenske abecede imali su drugačiju osnovu, a nakon grupiranja svih simbola, Grinevič je identificirao četiri kategorije: linearni, razdjelni simboli, slikovni i ograničavajući znakovi.
Grinevich je za studiju koristio oko 150 različitih natpisa koji su bili prisutni na svim vrstama predmeta, a sva njegova postignuća temeljila su se na dešifriranju ovih posebnih simbola.
Tokom svog istraživanja, Grinevič je otkrio da je istorija slovenskog pisanja starija, a da su stari Sloveni koristili 74 znaka. Međutim, za jedno pismo ima previše znakova, a ako govorimo o cijelim riječima, onda ih u jeziku ne može biti samo 74. Ova razmišljanja su istraživača dovela do ideje da su Slaveni koristili slogove umjesto slova u abecedi. .
Primjer: “konj” - slog “lo”
Njegov pristup je omogućio da se dešifruju natpisi sa kojima su se mnogi naučnici borili i nisu mogli da razumeju šta znače. Ali ispostavilo se da je sve prilično jednostavno:
- Lonac, koji je pronađen u blizini Rjazanja, imao je natpis - uputstva da je treba staviti u rernu i zatvoriti.
- Sinker, koji je pronađen u blizini grada Triniti, imao je jednostavan natpis: „Teži 2 unce“.
Svi gore opisani dokazi u potpunosti pobijaju činjenicu da su tvorci slovenskog pisma Ćirilo i Metodije i dokazuju starinu našeg jezika.
Slovenske rune u stvaranju slovenskog pisma
Onaj koji je stvorio slovensko pismo bio je prilično pametna i hrabra osoba, jer je takva ideja u to vrijeme mogla uništiti tvorca zbog neobrazovanosti svih drugih ljudi. Ali osim pisanja, izmišljene su i druge opcije za širenje informacija ljudima - slavenske rune.
U svijetu je pronađeno ukupno 18 runa koje su prisutne na velikom broju različite keramike, kamenih kipova i drugih artefakata. Primeri uključuju keramičke proizvode iz sela Lepesovka, koje se nalazi u južnom Volinu, kao i glinenu posudu u selu Voiskovo. Pored dokaza koji se nalaze na teritoriji Rusije, postoje spomenici koji se nalaze u Poljskoj i otkriveni su davne 1771. godine. Sadrže i slavenske rune. Ne treba zaboraviti ni hram Radegast, koji se nalazi u Retri, čiji su zidovi ukrašeni slovenskim simbolima. Posljednje mjesto za koje su naučnici saznali od Thietmara od Merseburga je tvrđava-hram i nalazi se na ostrvu zvanom Rügen. Postoji veliki broj idola, čija su imena ispisana runama slovenskog porijekla.
slovensko pismo. Ćirilo i Metodije kao stvaraoci
Nastanak pisanja pripisuje se Ćirilu i Metodiju, a u prilog tome daju se istorijski podaci za odgovarajući period njihovog života, koji je pobliže opisan. Dotiču se značenja svojih aktivnosti, kao i razloga za rad na stvaranju novih simbola.
Ćirila i Metoda je na stvaranje pisma naveo zaključak da drugi jezici ne mogu u potpunosti odražavati slovenski govor. Ovu ograničenost dokazuju radovi monaha Khrabre, u kojima se napominje da se prije usvajanja slovenske azbuke za opću upotrebu krštenje obavljalo ili na grčkom ili na latinskom, a već je tih dana postalo jasno da su oni ne može odražavati sve zvukove koji ispunjavaju naš govor.
Politički uticaj na slovensko pismo
Politika je počela da utiče na društvo od samog početka rađanja država i religija, a uticala je i na slovensko pismo, ali i na druge aspekte života ljudi.
Kao što je gore opisano, službe krštenja kod Slavena vršene su na grčkom ili latinskom jeziku, što je omogućilo drugim crkvama da utiču na umove i ojačaju ideju o njihovoj dominantnoj ulozi u umovima Slavena.
One zemlje u kojima su se liturgije vodile ne na grčkom, već na latinskom jeziku, dobile su pojačan uticaj njemačkih sveštenika na vjeru ljudi, ali za Vizantijsku crkvu to je bilo neprihvatljivo, te je učinila recipročan korak, povjeravajući Ćirilu i Metodiju stvaranje pisani jezik na kojem bi to bila pisana služba i sveti tekstovi.
Vizantijska crkva je u tom trenutku ispravno rasuđivala, a njeni planovi su bili takvi da ko god stvori slovensko pismo na grčkom alfabetu, pomogne da se oslabi utjecaj Njemačke crkve na sve slovenske zemlje u isto vrijeme i da u isto vrijeme pomogne da se ljudi bliži Vizantiji. Ove radnje se takođe mogu posmatrati kao motivisane ličnim interesom.
Ko je stvorio slovensko pismo zasnovano na grčkom alfabetu? Stvorili su ih Ćirilo i Metodije, a nije ih slučajno izabrala Vizantijska crkva za ovo djelo. Kiril je odrastao u gradu Solunu, koji je, iako grčki, otprilike polovina njegovih stanovnika tečno govorila slovenski, a sam Kiril je bio dobro upućen u to i imao je odlično pamćenje.
Vizantija i njena uloga
Vodi se prilično ozbiljna rasprava o tome kada se počelo raditi na stvaranju slovenske pismenosti, jer je 24. maj zvanični datum, ali postoji velika praznina u istoriji koja stvara diskrepanciju.
Nakon što je Vizantija dala ovaj težak zadatak, Ćirilo i Metodije su počeli da razvijaju slovensko pismo i 864. godine stigli u Moravsku sa gotovim slovenskim pismom i potpuno prevedenim jevanđeljem, gde su regrutovali učenike za školu.
Nakon što dobiju zadatak od Vizantijske crkve, Ćirilo i Metodije kreću u Morviju. Tokom svog putovanja bave se pisanjem azbuke i prevođenjem tekstova Jevanđelja na slovenski jezik, a po dolasku u grad gotovi radovi su u njihovim rukama. Međutim, put do Moravske ne oduzima toliko vremena. Možda ovaj vremenski period omogućava stvaranje alfabeta, ali je jednostavno nemoguće prevesti jevanđelska slova u tako kratkom roku, što ukazuje na napredak u radu na slovenskom jeziku i prevođenju tekstova.
Kirilova bolest i briga
Nakon tri godine rada u sopstvenoj školi slovenskog pisanja, Kiril je napustio ovaj posao i otišao u Rim. Ovakav razvoj događaja uzrokovan je bolešću. Kiril je ostavio sve za mirnu smrt u Rimu. Metodije, našavši se sam, nastavlja slijediti svoj cilj i ne povlači se, iako mu je sada postalo teže, jer je Katolička crkva počela shvaćati razmjere obavljenog posla i nije oduševljena time. Rimska crkva zabranjuje prevode na slovenski jezik i otvoreno pokazuje svoje nezadovoljstvo, ali Metodije sada ima sljedbenike koji pomažu i nastavljaju njegovo djelo.
Ćirilica i glagoljica - šta je postavilo temelje modernom pisanju?
Nema potvrđenih činjenica koje bi mogle dokazati koji je od sistema pisanja nastao ranije, a nema ni tačnih podataka o tome ko je stvorio slovenski sistem pisanja u Rusiji i u kojem je od dva moguća Ćiril umiješao. Zna se samo jedno, ali najvažnije je da je upravo ćirilica postala osnivač današnjeg ruskog pisma i samo zahvaljujući njoj možemo pisati na način na koji pišemo sada.
Ćirilica sadrži 43 slova, a činjenica da je njen tvorac bio Ćiril dokazuje prisustvo 24 slova grčkog alfabeta u njoj. A preostalih 19 uključio je tvorac ćirilice zasnovane na grčkom alfabetu isključivo da bi odražavao složene zvukove koji su bili prisutni samo kod naroda koji su koristili slovenski jezik za komunikaciju.
Tokom vremena, ćirilica je transformisana, gotovo konstantno pod uticajem kako bi se pojednostavila i poboljšala. Međutim, bilo je trenutaka koji su isprva otežavali pisanje, na primjer, slovo “e”, koje je analogno “e”, slovo “j” je analogno “i”. Takva slova su isprva otežavala pravopis, ali su odražavala njihove odgovarajuće zvukove.
Glagoljica je, zapravo, bila analog ćirilice i koristila je 40 slova, od kojih je 39 preuzeto upravo iz ćirilice. Glavna razlika između glagoljice je u tome što ima zaobljeniji stil pisanja i nije inherentno ugao, za razliku od ćirilice.
Nestalo pismo (glagoljica), iako nije zaživjelo, intenzivno su se koristili kod Slovena koji su živjeli na južnim i zapadnim geografskim širinama, te je, ovisno o lokaciji stanovnika, imao svoje stilove pisanja. Sloveni koji žive u Bugarskoj koristili su za pisanje glagoljicu sa zaobljenijim stilom, dok su Hrvati gravitirali ugaonom pismu.
Uprkos brojnosti hipoteza, pa čak i apsurdnosti nekih od njih, svaka je vrijedna pažnje i nemoguće je precizno odgovoriti ko su bili tvorci slovenskog pisma. Odgovori će biti nejasni, sa mnogo mana i nedostataka. I iako postoje mnoge činjenice koje opovrgavaju stvaranje pisma Ćirila i Metodija, oni su počastvovani za svoj rad, koji je omogućio da se abeceda proširi i transformiše u sadašnji oblik.