Božanske i demonske ličnosti, ego, čovjek i kontrolne sile, oblici postojanja. božanske i demonske prirode Pogledajte šta je „demonizam“ u drugim rečnicima

DEMONSKE LIČNOSTI MEĐU NAMA

Prema hrišćanskoj tradiciji, Antihrist je neprijatelj Gospoda Svetog Trojstva, predstavljajući se kao „bog“, ali suprotan Svetom Trojstvu po duhovnim osobinama: dok je Sveto Trojstvo Izvor istine i milosrđa, Antihrist vodi iz pakla i pokušava da uspostavi samovolju i okrutnost na zemlji i licemerje.

U opštem smislu, Antihrist je dio društva kojeg zanimaju samo novac i najutjecajniji finansijski krugovi na planeti, koji organiziraju i plaćaju ratove kako bi stekli nove super-profite.

Antihrist može biti ili muškarac ili žena, ili čitava zajednica ogorčenih, demonskih pojedinaca. Antihrist je okrutna pojedinačna ili kolektivna duša koja tiranizira one oko sebe. To je okrutna sebičnost, uništavanje i eksploatacija društva pod zastavom “vjere”, “bogova” i “crkve”.

Sa stanovišta demonskih pojedinaca, oni ne čine ništa loše u odnosu na ljude oko sebe, budući da je broj zarobljenih tuđih života i imovine pokazatelj „veličine i moći demona, simbol njegove položaj” u paklenim svjetovima. Stoga, da bi ostvarili svoje ciljeve i zadovoljili svoje želje, besramno oduzimaju ljudska osjećanja i živote.

Kada osoba, da bi ostvarila želje, stupi u kontakt s Božjim, nebeskim silama i sluša njihova uputstva, to se naziva manifestacijom Božje moći u čovjeku. Kada osoba kontaktira paklene sile kako bi ostvarila želje, to se naziva manifestacijom demonske sile ili demonske iluzije. Ljudi ove manifestacije nazivaju magijom.

Magija je svojstvena svakoj osobi, magija je volja osobe, ukupnost njegovih želja i unutrašnja – mentalna i energetska želja za ostvarenjem tih želja.

Crna magija je volja osobe da lično prisvoji sve i svakoga, patološka pohlepa i žeđ za prisvajanjem, karakteristična po pravilu za pljačkaše i mafiju.

Oduprite se crnoj magiji, tj. Takva patološka pohlepa i s njom povezana krađa, posebno ispoljena u novije vrijeme, može se postići velikodušnošću i iskrenošću, tj. činiti dobro drugim ljudima od srca i sa dobrom (bijelom, velikodušnom) voljom.

Svi ljudi se dijele na Božji narod, ili branioce istine, i demonske ličnosti (sinove zloga), ili branioce laži.

U Svetom pismu, sinovi zloga su ljudi koji nalaze zadovoljstvo u pokvarenostima i obmanama u cilju sticanja lične koristi, nametanja svoje volje drugima itd. “Sinovi zloga” mogu biti i muškarci i žene, kao i čitave društvene grupe, koje skrivaju svoje prave namjere i stanje, “obmanjuju” svoju dušu, pretvaraju se da djeluju u odnosu na druge ljude kako bi te namjere ostvarile.

Namjere pokvarenih ljudi, po pravilu, koriste sebi, ali nanose štetu i drugima i društvu u cjelini.

Lukavstvo se u početku ispoljava kao zla, sebična namjera, pomno maskirana u brigu “za druge ljude”, “za zemlju”, “za naciju”, “za invalide” itd., što na kraju dovodi do smrti, bolesti i nevolja među tim ljudima, državom, nacijom, pod kojom i sama “djeca zloga” postaju sve bogatija i jača.

Postoji mnogo vrsta prevare – od hinjene „domaćinske ljubaznosti i simpatije“, blagog izostavljanja istine – do šarlatanizma, tj. čista obmana lakovjernih ljudi u svrhu zarade.

Osnova i „roditelji“ lukavstva kod ljudi su pohlepa i žeđ za moći. Ove kvalitete naknadno kvare osjećaje i um osobe.

Sveto pismo kaže da se pokvareni um uništava u agoniji. Osoba, zaslijepljena svojim neznanjem, počinje svoje „razumijevanje“ smatrati iznad svega. Čak i da je Gospod pored takve osobe, on bi Gospoda smatrao budalom.

Ljudski um je nestabilan. On je i prijatelj i neprijatelj svake osobe u isto vrijeme. Isti um koji od čovjeka može učiniti anđelom Božjim može ga učiniti i demonom pakla. Onaj ko zna da kontroliše svoj um i osećanja uvek je stabilan, ali ko ne može da kontroliše svoj um i osećanja je nestabilan. Stoga, osoba uvijek treba dobro razmisliti prije nego što bilo šta kaže ili učini.

SLAVA SVETOM TROJCI!

Prilikom sastavljanja teksta korišteni su članci I. Klimechuka (blog “Čista Rusija”).
http://www.chistotarossii.blogspot.ru/

Vrijeme je da razgovaramo o uređajima koji se koriste u infrazvučnoj energiji. U klasifikaciji prijemnika (Sl. 65), oni su izdvojeni u posebnu grupu. Nemojte misliti da ako se zovu "primaoci" oni samo primaju energiju. Svaki prijemnik ne samo da prima energiju, već je i ponovo emituje. Na primjer, radio prijemnik prima elektromagnetnu energiju i emituje zvučnu energiju. Zvučna makro kola. Piramida je pojačavajući element uključen u uređaj, a ako postoji interna pozitivna povratna sprega (POF), može biti generator oktavnih energija. Piramida koristi infrazvuk (vibracionu, RE oktavnu energiju) toka, obično reku (RE ROLLING) ili vetar (GORNJI RE), takođe je izvor napajanja

Volumetrijski prijemnici infrazvuka u stijenama. Volumetrijski prijemnici kamena, za razliku od volumetrijskih kamerona prijemnika, obično se grade na površini zemlje. Nemaju dromos (podzemnu antenu). Ulogu antene igra heterogenost medija za širenje infrazvuka - rasjeda, greben, planina, rijeka. Pravac nehomogenosti treba da se nalazi pod uglom od 20-60° u odnosu na izvor infrazvuka. Odnosno, moguće je izgraditi takav prijemnik samo na mjestima gdje su infrazvučni valovi iz izvora signala nekako koncentrirani. Primjer pseudo-kupolnih prijemnika na geološkom rasjedu su etrurski tumuli u blizini grada Cerveti u Italiji. Ovdje se mnogi prijemnici protežu u liniji u pravcu geološke greške. Glavni zadatak za izgradnju volumetrijskog

Prijemnici informacija (energije) Prijemnici informacijskih infrazvučnih talasa su dizajnirani da primaju energiju koja se prenosi preko infrazvučnog interfejsa. Oni rade na principu rezonatora, koji im omogućavaju da pojačaju signal koji primaju antene. Koristeći sekundarni rezonator, infrazvučni signal se pretvara u dati audio opseg. Na osnovu tipa antena koje se koriste, dijele se u dvije velike grupe: - Volumetrijski rezonatori sa monolitnim stijenskim antenama: Kao antena se obično koristi prirodni monolit od stijene, smješten na određeni način prema infrazvuku. Na ovom monolitu je izgrađen volumetrijski rezonator uz pomoć kojeg se primaju podaci o vibracijama monolita. — Volumenski rezonatori sa antenama sa tuning viljuškom: Druga vrsta antena je tuning viljuška

U zavisnosti od kontrolne sile, ljudi se prema duhovnom i moralnom razvoju dele na 3 tipa nivoa razvoja:

• 1. vrsta - Trinity Man, u kojem se koriste niže čakre, a ostale nisu razvijene. Razmišljanje se zasniva na materijalizmu u svojoj srži, ono je rob materije. Brzo stari, jer... ne prima dodatnu energiju iz Kosmosa. Takva osoba nema veze sa porodicom, on je smrtan, tj. živi samo jednom, bez mogućnosti reinkarnacije u Realnom svijetu. I nakon smrti pada u niže svjetove, zbog čega je i pozvan nekada živući .
• 2. pogled - Sedmostruki čovek– je, u svojoj suštini, biće Duše. On je gospodar svog tijela, a ne njegov rob. Osoba, razvijajući gornje čakre, postaje kreator. Osnova njegovog razmišljanja je ideja, misao. On može stvarati, stvarati. Počinje da razmišlja o Duhu, Duši, postaje osetljiv – živi na nivou osećanja. Sposoban za samožrtvovanje, za šta osoba prethodne vrste nije sposobna.

Ovaj tip osobe nalazi se na granici između duhovnog „života“ i „smrti“, a u kom pravcu će krenuti sa te granice zavisi od njega samog. Za takve ljude kažu da im je data sloboda izbora, odnosno da imaju priliku da nakon fizičke smrti nastave svoj Put duhovnog razvoja, ili da degradiraju, padaju na niži nivo. Takva osoba se zove - dva puta rođena , tj. rođen u tijelu i Duhu.

• 3. pogled - Transcendentni čovjek, on se zove - Duhovni, sa harmonično razvijenim energetskim centrima, koji spoznaje sebe i okolne Svetove, u suštini besmrtan. Ovaj stepen razvoja uključivao je sve predstavnike slavensko-arijevskih naroda koji su živjeli po zakonima svojih predaka.

Ogromna većina ljudi u savremenom svijetu pripada prvom tipu, što moderno društvo čini neduhovnim, tj. upravljiv. U ovu kategoriju spadaju sljedeće vrste ljudi:

• 1. Instinktivno.

Prije svega, on je pasivan i živi na nivou nagona, zbog čega se ljudi ovog tipa obično nazivaju instinktivnim ljudima ili instinktivnim tipom. Ovaj tip pasivno obavlja svoj uobičajeni posao ili nečiju volju, ali nikada ne djeluje samostalno. Ovo je čovjek - mašina, uvijek u somnambulističkom snu. Primitivna osjećanja predstavljaju jedini način komunikacije s njegovom psihom. Najveći užitak za njega je, na primjer, alkoholna intoksikacija.

Ovaj tip može reagirati na čulne percepcije samo pokazujući prirodne potrebe. U svim svojim postupcima vodit će ga samo čisto životinjski impulsi, a ideal njegovog života mogu biti samo hrana, piće, seks i san.

• 2. Sentimentalno (senzualno).

Ima razvijenija osećanja; ovaj tip je viši od prethodnog. Ova vrsta obično uključuje tvorničke radnike ili zanatlije. Čulna percepcija u njemu budi odgovarajuću potrebu, ali to uzbuđenje ne traje dugo – zauzvrat dolazi strast, koja počinje da ga kontroliše, jer će osjetljivost (sentimentalnost) neminovno doći na svoje. Urođene sposobnosti: sposoban, manje-više, da se razvija pod uticajem svoje slobodne volje. U svim tekućim procesima, osjetljivost igra glavnu ulogu. Ovaj tip voli veselu muziku i romanse. Najveći užitak za njegov djetinjasto naivni karakter je ljubav, kao i veselo društvo, vožnja čamcem uz muziku rijekom, automobilima, rekreacija na otvorenom i drugi zabavni događaji. Žene zauzimaju prvo mjesto u životu takve osobe, a za žene ovog tipa najviši ideal je voljeni muškarac. Ovaj strastveni tip ima velike prednosti, ali ni manje mane. Pa ipak, sposoban je za ogroman razvoj s obzirom na odgovarajući način života. Osjetljivi ljudi (sentimentalni), po pravilu, vjeruju da cijeli svijet postoji da bi mogli provoditi vrijeme u slavlju i luksuzu. Najveće dostignuće za njih je misao „gde da nabavim novac“ kako bi sebi obezbedili odmor. A sve što mogu da zarade ili dobiju troše na zadovoljenje svojih osećanja, tj. ljudi žive samo da bi vodili besposlen način života (svo vrijeme ista osjećanja). Ali ako za njih stvorite režim, oni počinju da se razvijaju i mogu da pređu na sledeći tip.

• 3. Intelektualni (Racionalni automat).

Predstavnik ovog tipa obično ne pije, osim ako je to uobičajeno u kancelariji u kojoj radi ili služi, a ni žene ga ne zanimaju. Ljudi ovog tipa rano stupaju u brak i vode dobar život (tj. imaju svoju ženu kod kuće, ne treba im tuđa). Za takve ljude kažu: razumni, uravnoteženi, poslovni, ali ovo nije osoba, već mašina. Njegovi osjećaji jedva su dotakli usnulu Istinu, a on se još malo razvio na sentimentalnom tlu. Čitavo njegovo biće koncentrisano je u intelektualnoj sferi, gdje precizna računica zamjenjuje Ljubav prema njemu. Proračun raznih sitnica je za njega najbolja aktivnost. Njegova najbolja zabava, koja se često pretvara u strast, nisu vino i žene (jer se tu nema šta kalkulirati), već kartaška igra ili ulog u ruletu. Glavna opruga koja pokreće njegov intelekt su brojevi. To je razlog za tačnost proračuna akcija u zadatoj minuti i sekundi. Problemi s novcem zauzimaju glavno mjesto u njegovom postojanju, a životni put mu se čini glatkim putem, oivičenim blistavim prekretnicama, na kojima su pričvršćeni originalni znakovi sa natpisima: „300 rubalja“, „400 rubalja“, „800 rubalja“, „900 rub.“, „1200 rub.“ itd.. A na kraju puta je poslednji stub sa natpisom: „Njegova Visoka Ekselencija“. Čitav njegov život teče između prvog stuba i stuba na kome piše: „Čin – Njegova Ekselencija“.

A onda počinje očekivano blaženstvo, unaprijed izračunato i izvagano, njegov raj je dacha sa vikendicom i prednjim vrtom.

Ovaj predmet je predstavljen kao vrsta “racionalne mašine” koju je država izgradila za svoje potrebe, a veoma korisna za društvo u današnjem stanju, budući da sposobnosti koje su u njemu razvili strogi učitelji kroz kažnjavanje spadaju u najvišu od racionalnih formi. za koje je čovjek sposoban (dedukcija, analiza, poređenje, pamćenje, itd.). Odnosno, u njemu se ne odgaja ličnost, već živi biokompjuter. Povremeno, kada ostane samac, istovremeno sa odlaskom u penziju ili penziju, njegova kreativna i mentalna aktivnost prestaje i završava u potpunom stuporu u starosti.

Svi navedeni tipovi ljudi ne nose ni duhovni ni mentalni potencijal svog naroda, što dovodi do njihove degradacije i nestanka. Razvoj samog čovjeka počinje kada on postane Slobodan (ima Volju), tj. osoba četvrtog tipa.

• 4. Čovjek volje.

Čovjek volje može direktno djelovati na i kontrolirati reflekse: instinktivne, osjetilne i intelektualne. On takođe može uticati na druge ljude i prirodu kroz pogled, reč ili pokret, jer... on prihvata i otkriva divlju moć Prirode u sebi. On na životni put koji se pruža pred njim gleda kao na skrivene opasnosti koje se moraju izbjeći, i prema tome sam upravlja svojim životom.

Čovjek volje se oslanja na čovjeka-mašinu i kontrolira ga. Budući da je vanjskim čulima svjestan stanja okolnog svijeta i stanja svog tijela, on, između ostalog, raspolaže i nervnim sistemom koji mu omogućava da ubrza ili momentalno prekine svoje radnje i počne druge po volji. Bori se protiv prirode kao sebi ravnog: uništava šume, gradi prekrasne gradove na njihovom mjestu i stvara nebrojene izume. Oni su rezultat manifestacije njegove mašte u Volji. Svi izumi čine život ugodnijim za njega, ali istovremeno i opasnijim za svijet oko njega. Ovaj čovjek je pionir i materijalnog i idealnog svijeta, pronalazač, osnivač gradova, prvi istraživač. Ako bude potrebno, uvijek će moći da se uzdržava, pati ili čak umre za svoju ideju. Zahvaljujući tome što on zapovijeda svojim tijelom, a ne sluša ga. On je gospodar svog tijela, a ne njegov rob.

Čovjek volje aktivno koristi svoje razmišljanje. A sam proces njegovog mišljenja sastoji se od mentalne obrade ideje koju stvara percepcija. Ovdje stupaju u igru ​​sposobnosti, nejednako razvijene kod različitih ljudi, koje pretvaraju ideju u misao, a misao u sudove. U bilo kojoj od gore navedenih činjenica, volja je odlučujući element. U prisustvu Volje, Duša je u stanju da se pročisti, razvedri i razvije, što dovodi do jačanja ljudskog Duha, kao i do pojave Savesti – kao najvišeg sistema kontrole. Odnosno, doprinosi harmoničnom razvoju (kvadripartitnog) ljudskog sistema (Sl. 8:

U savremenom svetu postoji izreka: „U zdravom telu zdrav duh. Ali ovo nije sasvim tačno, rekli su naši preci: Zdrav, jak Duh stvara čistu Dušu i zdravo tijelo.

Četiri vrste ljudi koje se razmatraju čine veliku većinu modernih predstavnika bijelih naroda. Ali u antičko doba, Slaveni i Arijevci pripadali su i devetom tipu (duhovnom) i višem - do šesnaestog. Pozvana je osoba koja pripada šesnaestom tipu Ace(Az), tj. Bog koji živi na Zemlji.

Po rođenju, bijelac pripada trećem nivou (tip 8-9), a u procesu razvoja, od djetinjstva se uzdigao do nivoa Asa. U savremenom svetu sve se dešava obrnuto: od rođenja čovek počinje da degradira, a do poodmakle godine često pada na najniži nivo - instinktivnu osobu (tip 1).

Naši preci su klasifikovali sve nivoe na sledeći način:

• 1. kategorija - stanovnik(nekada živ)
• 2. kategorija - ljudi(dvaput rođen)
• 3. kategorija - Čovjek (čelo- mislio, veka– vrijeme, tj. razmišljanje u vremenu, besmrtno).

Osim toga, postoji suprotnost ovim kategorijama:

Nemrtvi, neljudi i demoni su vanzemaljci iz svijeta Pekel i njihovi potomci, koji praktički nisu podložni duhovnom preporodu. Poriču sve što ne odgovara njihovoj ideji o životu. U društvenom životu ima ih mnogo među političarima, velikim poduzetnicima, oni su i manijaci, lopovi, ubice i njihovi pokrovitelji.

Na stepen ljudskog razvoja utiču i različite zvučne frekvencije koje utiču na čakre (energetske sisteme) – i negativno i pozitivno. Takođe, muzika koju čovek najbolje percipira određuje stepen njegovog razvoja. Da bi saznali više o osobi, pitaju je: „Kakvu muziku voliš?“

Razvijeniji ljudi vole da slušaju rok muziku, jer... uticaj ove muzike dopire do kreativne čakre “Persi”. Tu mislimo na rok balade, “Folk” (etno, rok aranžmane) i klasičnu rok muziku (sa elementima simfonijske muzike). Ostala rok muzika negativno utiče na čakre.

Još viši po stepenu razvoja su ljudi koji više vole da slušaju simfonijsku muziku (klasiku), jer utiče na sve čakre do 8. čakre “Obrve”.

Na najviše čakre, na Dušu i Duh čoveka utiče samo narodna (etnička) muzika i napevi.

Razna moderna muzika: rep, tehno, elektronska itd. negativno utiče na ljudski energetski sistem i doprinosi njegovoj degradaciji.

Stoga, da biste se razvijali, morate u sebi usaditi ljubav prema muzici i napjevu svog naroda.

Muzika se može grubo klasifikovati prema stepenu pozitivnog uticaja na razvoj bele osobe na sledeći način:

Kod Ratnika Duha, Ratnika Duše
Pošto je ukupno energetsko polje energija Božanske ljubavi prema čovečanstvu oslabilo, nehumanoidne energije su bez transformacija prodrle u fizički svet čovečanstva, gradeći sopstvenu nehumanoidnu tehnokratsku civilizaciju u ljudskom Svetu, Stvarnosti, u kojoj ljudi su uglavnom samo zombiji koji su zaboravili da su ljudska bića koja imaju svoju božansku svrhu.

Da bi kontrolisali funkcionisanje svoje tehnokratske civilizacije, nehumanoidne energije u ljudskom Svetu, Stvarnosti, formirale su globalni Ego-sistem, a da bi kontrolisali ponašanje ljudi, uveli su pojedinačne Ege u svoja fizička tela, koji su energetske matrice formirane od nehumanoidne kvalitete(strah, agresija, zavist, sažaljenje, mržnja, ogorčenost, pohlepa itd. itd.), čiju jezgru čine energetski biokompjuteri, tzv. Ličnosti, koje su ispunjene programima-stereotipima ponašanja.

U ljudskom svetu stvarnost tehnokratska civilizacija može postojati samo kroz konzumerizam, odnosno zbog vitalnosti ljudi, čovečanstva i samog Sveta, Stvarnosti. U početku je zadatak samog Ego-sistema, kao i individualnih Ega, bio upravo da kroz nehumane kvalitete, kroz neprijateljstvo, borbu i ubistvo, uništavaju ljude, čovječanstvo, Zemlju, ljudski Svijet,

Realnost, koristeći svoju životnu snagu, osigurava postojanje ne-humanoidnog svijeta.

Istovremeno, za kontrolu ljudi formiran je ego sistem virtualne stvarnosti, u koji je, koristeći Ličnosti, smještala ljude. U ovoj egoističkoj virtuelnoj stvarnosti, Ego sistem je modelirao za ljude njihovo pseudo-egzistenciju, u kojoj su glavne vrijednosti zadovoljstvo, novac i moć. Uključujući se u potragu za iluzornim vrijednostima Ego-sistema, ljudi su se pretvorili u jednostavne izvršioce programa izgradnje tehnokratske civilizacije nehumanoida i zaboravili svoju Božansku sudbinu, prema kojoj moraju izgraditi, razviti i poboljšati svoju ljudsku stvarnost.

Da nije bilo uticaja Velikih božanskih sila na procese koji se odvijaju u ljudskom Svetu, Stvarnosti, onda bi ti zombiji u koje su se ljudi pretvorili u potrazi za moći, novcem i zadovoljstvom odavno uništili sopstveni Svet, Stvarnost. , i sebe.

Osigurati proces razvoja i usavršavanja ljudi, čovječanstva i ljudskog Svijeta, Realnosti, uzimajući u obzir činjenicu da je fizički svijet ispunjen nehumanoidnim energijama i da u njemu postoji Ego-sistem, Apsolutno Božanstvo, da pomogne Moć Sudbine, takođe je stvorila Moć Karme.

Karma služi sudbini i ima za cilj da, s jedne strane, obezbedi međusobnu interakciju Ličnosti, odnosno biokompjutera, a sa druge strane, kroz formiranje situacija da usmeri egoiste, zombije Ego-sistema, na put razvoja i usavršavanja.

Apsolutno Božanstvo je, intervenišući u Postojanje ljudskog Sveta, Realnost, korigovalo program funkcionisanja pojedinačnih Ega, egregora (piramidalni društveni sistemi izgrađeni na sumaciji individualnih Ega) i Ego-sistema u celini. U skladu sa novim programom, Ego sistem, egregori i pojedinačni Ego obavljaju funkcije Čuvara budućnosti čovečanstva.

To je učinjeno zato što su ljudi sami pustili ne-humanoidne energije u svoj ljudski svijet, sami su se pretvorili u biorobote tehnokratske civilizacije, te stoga sami moraju dovesti stvari u red u vlastitoj kući i početi ispunjavati svoju Božansku sudbinu.

Ranije su pojedinačni Ego, egregori i Ego sistem sa svojim nehumanoidnim kvalitetima, stanjima i težnjama bili raspoređeni u vanjski svijet da bi sami egzistirali trošenjem njegove vitalne Sile. U isto vrijeme, individualni Ego ljudi nastojao je postojati na račun životne snage drugih ljudi. Porodični, plemenski, rodovski i rodovski egregori, egregori narodnosti, naroda i država, pljačkom i nasiljem su nastojali da se ojačaju na račun drugih država, naroda i narodnosti, klanova, rodova i porodica. Sistem ega u cjelini, na račun čovječanstva i Zemlje, osigurao je postojanje nehumanoidnog svijeta.

Uvođenjem novog programa funkcionisanja, individualni ego, egregori i ego sistem su se zatvorili u sebe. To znači da nehumanoidne potrošačke i grabežljive težnje prvenstveno utiču na samog nosioca Ega: pojedinca, grupe i opšte.

Za pojedinačnu osobu, poistovjećenu sa svojom Ličnošću i jednim Egom, to se manifestuje u činjenici da njegova želja da konzumira svijet kroz nehumanoidne kvalitete: agresiju, pohlepu, zavist, itd., vodi prvenstveno do uništenja vlastitih biće, uključujući i fizičko tijelo, upravo one egoistične osobine uz pomoć kojih je želio da konzumira druge ljude.

Štaviše, što su nehumanoidne težnje neke osobe jače, ona se aktivnije samouništava. Istovremeno, individualni Ego, u skladu sa Božanskom voljom, takođe bivaju poništeni, pretvarajući se u neutralnu energiju, koja je usmerena na jačanje ljudskog Sveta, Realnosti.

Slično samouništenje se dešava za sve tipove egregora: od porodice, plemena, klana, klana, društvene grupe, religije, itd, itd., do Ego-sistema u celini. Osoba koja nastoji sebi i svojoj djeci izgraditi „sretnu nehumanoidnu budućnost“ kroz konzumerizam, sticanja i krađu od drugih ljudi zapravo uništava svoju vlastitu budućnost, budućnost svoje djece i svoje porodice. Stoga se Zakon pravde za ljude koji su postali robovi nehumanoidnog svijeta manifestuje kao Zakon odmazde.

Suština Zakona odmazde je da svaki egoista ima stepen i prirodu samouništenja koji je direktno proporcionalan njegovoj želji da uništi svijet oko sebe. Zakon odmazde implementira Moć karme, koja uključuje egoiste i egregore u takve odnose u kojima oni međusobno uništavaju jedni druge.

**- Za čoveka je bolje da spava u ponoć, kada je što dalje na Zemlji od Sunca, a da bude budan tokom dana, kada je na maksimumu „Živeti ovde i sada“ znači čisto specifično stanje, kada napetost prošlosti i napetost budućnosti oslobađaju osobu i ona ulazi

Demonska žena se od obične žene razlikuje prvenstveno po načinu oblačenja. Nosi crnu baršunastu mantiju, lančić na čelu, narukvicu na nozi, prsten sa rupom "za kalijum cijanid, koji će joj sigurno biti poslat idućeg utorka", štikle iza kragne, brojanicu na sebi lakat, a na lijevoj podvezici portret Oskara Vajlda.
Nosi i obične ženske odeće, ali ne na mestu gde bi trebalo da budu. Tako, na primjer, demonska žena će sebi dozvoliti samo da nosi kaiš na glavi, minđušu na čelu ili vratu, prsten na palcu i sat na nozi.
Za stolom, demonska žena ne jede ništa. Ona nikad ništa ne jede.
- Za što?
Demonska žena može zauzimati različite društvene položaje, ali uglavnom je glumica.
Ponekad je to samo razvedena žena.
Ali ona uvek ima neku tajnu, neku suzu ili raskid o kojoj se ne može pričati, koju niko ne zna i ne bi smeo da zna.
- Za što?
Obrve su joj podignute kao tragični zarez, a oči napola spuštene.
Gospodinu koji je ispraća sa bala i vodi mršav razgovor o estetskoj erotici sa stanovišta erotskog esteta, ona odjednom kaže, drhteći svim perjem na šeširu:
"Idemo u crkvu, draga moja, idemo u crkvu, brzo, brzo, brzo." Želim da se molim i da plačem pre nego što zora još svane.
Crkva je zaključana noću.
Ljubazni gospodin predlaže da se plače pravo na tremu, ali ona je već izblijedila. Ona zna da je prokleta, da nema spasa, i poslušno saginje glavu, zarivši nos u krznenu maramu.
- Za što?
Demonska žena uvek oseća želju za književnošću.
I često potajno piše kratke priče i pjesme u prozi. Ona ih nikome ne čita.
- Za što?
Ali usputno kaže da je čuveni kritičar Aleksandar Aleksejevič, koji je savladao njen rukopis rizikujući život, pročitao ga, a zatim cijelu noć plakao i čak se, čini se, molio - ovo drugo, međutim, nije sigurno. A dva pisca predviđaju joj sjajnu budućnost ako konačno pristane da objavi svoja djela.
Ali javnost ih nikada neće moći razumjeti i neće ih pokazati gomili.
- Za što?
A noću, ostavljena sama, otključava radni sto, vadi listove papira pažljivo ispisane na pisaćoj mašini i dugo vremena briše gumicom nažvrljane riječi:
“Povratak”, “Za povratak”.
“Vidjela sam svjetlo na tvom prozoru u pet ujutro.”
- Da, radio sam.
– Uništavaš se! Skupo! Čuvajte se za nas!
- Za što?
Za stolom krcatim ukusnim stvarima, ona spušta oči, privučena neodoljivom silom ka želeu svinji.
„Marija Nikolajevna“, kaže domaćici njena komšinica, jednostavna, nedemonska žena, sa minđušama u ušima i narukvicom na ruci, a ni na kom drugom mestu. - Marija Nikolajevna, dajte mi vina.
Demonska će rukom pokriti oči i histerično progovoriti:
- Krivica! Krivica! Daj mi vina, žedan sam! Ja ću nit! Pio sam juče! Pio sam tri dana i sutra... da, i sutra ću piti! Hoću, hoću, hoću vino!
Strogo govoreći, šta je toliko tragično u činjenici da gospođa tri dana zaredom malo pije? Ali demonska žena će moći da uredi stvari na takav način da će se svima dići kosa na glavi.
- On pije.
- Kako misteriozno!
- A sutra ću, kaže, piti...
Jednostavna žena će početi jesti i reći:
- Marija Nikolajevna, molim, komad haringe. Volim luk.
Demonska će širom otvoriti oči i, gledajući u svemir, vrisnuti:
- Haringa? Da, da, daj mi haringe, hoću da jedem haringe, hoću, hoću. Je li ovo luk? Da, da, daj mi luk, daj mi puno svega, svega, haringe, luk, gladan sam, hocu vulgarnost, radije... jos... jos, pogledajte svi... ja jedem haringe !
U suštini, šta se dogodilo?
Upravo sam podigao apetit i poželeo sam nešto slano! I kakav efekat!
- Čuo si? Čuo si?
"Ne bi trebalo da je ostavljaš samu večeras."
- A to što će se verovatno upucati ovim istim kalijum cijanidom koji će joj doneti u utorak...
Ima neprijatnih i ružnih trenutaka u životu kada obična žena, bledeći u policu sa knjigama, zgužva maramicu u rukama i drhtavim usnama kaže:
"U stvari, neću imati dugo... samo dvadeset pet rubalja." Nadam se da ću sledeće nedelje ili u januaru... moći...
Demonska će ležati grudima na stolu, podupirati bradu objema rukama i gledati pravo u tvoju dušu tajanstvenim, poluzatvorenim očima:
- Zašto te gledam? Ja ću vam reći. Slušaj me, pogledaj me... Hoću - čuješ li? - Želim da mi ga daš sada - čuješ li? - sada dvadeset pet rubalja. Želim to. čuješ li? Željeti. Tako da bi ti, upravo ja, dao tačno dvadeset pet rubalja. Želim! Ja sam tvvvar!... Sad idi... idi... ne okrećući se, odlazi brzo, brzo... Ha-ha-ha!
Histerični smeh bi trebalo da potrese celo njeno biće, čak i oba bića – njeno i njegovo.
- Požuri... požuri, ne okrećući se... idi zauvek, zauvek, doživotno... Ha-ha-ha!
I on će biti "šokiran" svojim bićem i neće ni shvatiti da mu je ona jednostavno zgrabila četvrtinu bez vraćanja.
– Znate, bila je tako čudna danas... misteriozna. Rekla mi je da se ne okrećem.
- Da. Ovde postoji osećaj misterije.
- Možda... zaljubila se u mene...
– ?
- Tajna!
(Nadezhda Teffi)))))))))))))))))))))

“O sine Prithin, postoje dvije vrste stvorenih bića na ovom svijetu. Jedni se nazivaju božanskim, a drugi demonskim...” (Bh.g.16.6)

Da biste razumjeli zašto u materijalnom svijetu postoji neprijateljstvo i mržnja među ljudima, antagonizam među predstavnicima različitih religija, kao i među vjernicima koji ispovijedaju istu religiju, preporučujemo da pažljivo pročitate 16. poglavlje Bhagavad Gite, gdje je priroda božanskog i demonskog priroda Na samom početku, Krišna opisuje kvalitete svojstvene božanskoj prirodi čovjeka.

“Sri Bhagavan, Svevišnja Božanska Ličnost, rekao je: “Neustrašivost, pročišćenje svog postojanja, razvoj duhovnog znanja, dobročinstvo, samokontrola, žrtvovanje, proučavanje Veda, asketizam, jednostavnost, nenasilje, istinitost, sloboda od ljutnje, samokontrole, smirenosti, nevoljkosti da se pronađu mane u drugima, suosjećanja za sva živa bića, slobode od pohlepe, dobrote, skromnosti, snažne odlučnosti, energije, opraštanja, hrabrosti, čistoće, odsustva zavisti i želje za slavom - sve ove transcendentalne kvalitete, o Bharatin sine, svojstvene su pravednim ljudima obdarenim božanskom prirodom." (Bkh.g.16. 1-3)

Prilikom začeća djeteta vodi se računa o povoljnom vremenu, duševnom stanju roditelja i drugim pratećim okolnostima snošaja. Izvođenje rituala čišćenja garbhadhana-samskara, roditelji mogu pozvati savršenu ličnost božanske prirode u svoju porodicu. Nasuprot tome, ako roditelji ovo ignorišu, osoba sa demonskom prirodom može se inkarnirati u njihovoj porodici. Ako se ljudi razmnožavaju kao mačke i psi, onda od njih ne možemo očekivati ​​prosperitet, mir i spokoj u društvu. Demonska stvorenja sa lošim karma preplaviti svijet stvarajući u njemu nepremostive probleme. Ratovi, epidemije, siromaštvo i glad direktno su povezani sa prirodom onih koji se inkarniraju. Da bi izbjegli kataklizme, ljudi treba da razviju svjesnost Krišne i da se bave seksom samo radi razmnožavanja, slijedeći principe varnashramas. Seksualna zadovoljstva, čiji je nusprodukt neželjeno potomstvo, uzrok su nesreće u porodici i društvu. Naučno planiranje porodice postojalo je u vedsko doba. Prema dharma, odnosno zakoni religijskog i društvenog života, poznati kao varnasrama, čovjek je mogao nesmetano obavljati svoju životnu misiju, čiji je cilj postizanje konačnog oslobođenja od kruga rađanja i smrti.
Šta se desilo varnasrama? O ovom pitanju govori se u poglavlju 4, poglavlju 13 Bhagavad Gite. Prema uticaju gong materijalne prirode i karma Krišna je stvorio četiri klase ljudi: bramani, Kšatrije, Vaishyas I sudra. U bilo kojoj ekonomskoj i političkoj formaciji, društvo je podijeljeno u četiri klase ( varnas), koje se drugim riječima mogu nazvati: inteligencija, ljudi koji se bave intelektualnom i duhovnom djelatnošću (naučnici, pjesnici, filozofi); administrativna klasa (vladari, ratnici); klasa proizvođača (poljoprivrednici, biznismeni, trgovci); i radničku klasu, koja uključuje one zaposlene u raznim zanatima i u službi drugima. Ova podjela društva određena je odgovarajućim kvalitetima osobe i njenim profesionalnim aktivnostima. Osim toga, postoje četiri ashram, koji predstavlja duhovnu vrijednost osobe za društvo: brahmachari, grihasthas, vanaprastha I sannyasi.
Bilo je trenutaka kada su društvom vladali najinteligentniji, najvrliji ljudi ( bramani). Tada su na vlast došli feudalci ( kshatriyas). Tada su ih zamijenili buržoaski ( vaishyas), a sada, kako prevladavaju demokratski oblici vlasti, predstavnici niže klase se sve češće infiltriraju u vlast. Moderni lideri društva najčešće nemaju visoke duhovne težnje i njihove aktivnosti su po pravilu ograničene na zadovoljavanje nižih životinjskih potreba čovjeka za hranom, spavanjem, seksom i odbranom. To samo po sebi vodi degeneraciji morala, opadanju pobožnosti i religioznosti. U istoriji ima tona primera. Dakle, od vremena vedske kulture do antike, od renesanse do danas, ljudi su se postepeno usavršavali u materijalnoj sferi, u nauci i tehnologiji, ali su istovremeno degradirali u duhovnom.

Gornji tekst iz Bhagavad-gite (Bh.g.16.1-3) navodi kvalitete duhovno najrazvijenijih ljudi koji pripadaju varni bramani, koji nesumnjivo imaju božansku prirodu.

Neustrašivost- to je svojstvo duše koja se potpuno predala Gospodu. Onaj ko ima savršenu vjeru u Krsnu, u svjesnost Krsne, neustrašiv je. On je uvjeren da je Krišna kao Paramatma (Nadduša) u njegovom srcu, uvijek s njim. Kaže se da se Gospod brine za osobu u onoj meri u kojoj mu je ona odana.

Pročišćavanje vašeg postojanja - znači da na kraju života osoba mora prihvatiti sannyas, odbačeni način života koji uključuje povlačenje iz materijalnih aktivnosti. Za svakoga ko želi da se uzdigne do platforme duhovne svijesti, potrebno je prekinuti sve aktivnosti usmjerene na čulno zadovoljstvo, izbjegavajući druženje sa suprotnim polom i uplitanje u monetarna pitanja. Ovakav način života se zove sannyasa, odricanje.

Razvoj znanja prati usvajanje sannyas. Oni koji se najviše odriču su duhovni učitelji svih ljudi. Oni propovijedaju svjesnost Krišne i žive od milostinje. Ali to ne znači da su prosjaci. Samo se o njima brine sam Krišna. Ne treba se pretvarati da je odricatelj moleći se, okrećući se sannyas u posao, čineći prosjačenje profesionalnim zanimanjem.

poniznost – ovaj kvalitet je svojstven osobi koja je postigla transcendentalno ostvarenje. Onaj ko se identifikuje sa materijalnim tijelom ne može biti istinski skroman.

dobrotvorne svrhe - znači dobrovoljni prilog onima koji se bave širenjem duhovnog znanja. To uključuje bramani I sannyasi. Ove dvije vrste ljudi predstavljaju boju civiliziranog društva i društvo bi trebalo da brine o njima. Baš kao što je širenje znanja i propovijedanje svjesnosti Krišne direktna odgovornost sannyasi I bramani, pa je dobročinstvo dužnost ljudi koji žive porodičnim životom kao domaćini ( grihasthas). Ovi ljudi treba da zarađuju za život na pristojan način i da potroše 50% na širenje svjesnosti Krišne po cijelom svijetu. Ova vrsta dobročinstva postoji guna dobrotu. Ona doprinosi razvoju duhovnog principa u čoveku, za razliku od onoga kome pripada guna strast i neznanje.

Samokontrola - To znači kontrolu osjećaja i strastvenih želja. Osobama se preporučuje da ima seksualne odnose samo sa svojom ženom i samo za začeće potomstva. Abortus i upotreba kontraceptiva su neprihvatljivi, jer otvaraju široka vrata pakla.

Prinošenje žrtava (gnihotra-yajna) je princip koji zahtijeva kapitalna ulaganja, pa se preporučuje za domaćinstvo. Ali za sve, bez izuzetka, najbolja žrtva je sankirtana-yajna, skupštinsko pojanje Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare. Ova vrsta yajnas jednostavan je i ne zahtijeva nikakve materijalne troškove. Istovremeno je i najuzvišeniji, jer direktno upućeno Svevišnjoj Božanskoj Ličnosti, Šri Krišni. Obvezivanje sankirtana, svaka osoba može lako riješiti sve probleme materijalnog i duhovnog života.

Askeza dobro za svakog čovjeka, a posebno za one koji žele napustiti dom i krenuti u hodočasnička mjesta, radi svog pročišćenja. Osoba koja se povukla iz porodičnih poslova mora biti asketa tijelom, umom i jezikom. Oni koji se prepuštaju svojim čulima nikada ne mogu postići duhovno ostvarenje.

Jednostavnost, nenasilje, istinitost - ovo su inherentni kvaliteti bramani. Biti učitelji čovečanstva. Moraju biti jednostavni u komunikaciji, prostodušni, istiniti i nenasilni, inače će njihova učenja biti poništena.

Sloboda od ljutnje - važan kvalitet za sve ljude, jer ljutnja, kao i pohlepa i požuda, otvaraju široka vrata pakla.

Ne treba tražiti greške u drugima. Ne bi trebalo da se upuštate u prazne kritike iz zavisti nadređenih. Naravno, ako lopova nazovete lopovom, onda to nije gnjavaža, ali ako poštenu osobu nazovete lopovom, onda je to neoprostivi prekršaj koji će postati prepreka u duhovnom životu.

Skromnost ukazuje na odsustvo ponosa, koji proizlazi iz lažnog ega. Osoba koja razumije svoju poziciju vječnog sluge Gospodnjeg uvijek je ponizna. On zna da samo milošću Gospodnjom može postići bilo šta u svom životu.

Odlučnost - znači da ako rezultati neke aktivnosti ne dođu odmah ili, suprotno od očekivanog, završe neuspjehom, onda u ovom slučaju ne treba biti očajan. Krsni bhakte su uvijek odlučni. Oni nastavljaju svoju službu Gospodu sa velikim entuzijazmom u svim okolnostima.

energija – znači kvalitet koji je svojstven vladarima. Lideri društva moraju biti energični, jaki i uvijek spremni pružiti zaštitu slabijima. Za njih je upotreba nasilja u skladu sa Božjim zakonima neka vrsta hrabrosti. Da bi kaznio razbojnike i zločince, vladar, ratnik, administrator ili drugi vođa društva mora znati i biti sposoban da koristi nasilje za trijumf pravde, mira i spokoja građana.

Oproštaj - Ova kvaliteta, uz energiju, neophodna je i onima koji vode. Budući da je postojan u vršenju volje Gospodnje, on može savijati svog neprijatelja, ali pod drugim okolnostima treba pokazati milost. “Mač ne odsiječe pokornu glavu!”

čistoća - To znači ne samo čistoću tijela, već i čistoću uma, čistoću čovjekovih misli i postupaka. Čistoća i korektnost u poslovanju, trgovini i poslovanju su posebno važni.

Nedostatak zavisti i želje za slavom - ovaj kvalitet je vrijedan za one koji se bave zanatima i u službi drugih. Radnici, proleteri koji nemaju nikakvu imovinu veoma su osetljivi na one koji je imaju, skloniji su zavisti. Prema njegovim pobožnim i bezbožnim aktivnostima ( karma) savršeno u prošlosti, svako dobije ono što zaslužuje: dobar ili loš porod, bogatstvo ili siromaštvo... To čovjek treba da zna. Dobro se plaća dobrim, a zlo zlom. To je zakon karma. Niko se ne treba žaliti i tražiti krivce za svoje nesreće, jer je to rezultat njihovih vlastitih grešnih djela koje su počinili u prošlim inkarnacijama. Za one u uslužnom sektoru neophodno je poštovanje prema nadređenima kako bi se održao javni red. Ne bi trebao biti ponosan na svoju polovinu i zahtijevati počasti. Onaj ko je rođenjem obdaren božanskom prirodom jasno je svjestan svog položaja sluge Gospodnjeg, pa je stoga lišen ikakvih pretenzija, uvijek uljudan i miran.

"Ponos, arogancija, taština, ljutnja, grubost i neznanje - to su osobine svojstvene onima koji imaju demonsku prirodu, o Prithin sine." (Bh.g.16.4.)

Često se dešava da ljudi žele da pokažu svoju religioznost, ali pošto su po prirodi demoni, ni sami nisu u stanju da slede principe religije. Štaviše, zbog svoje demonske prirode, oni uvijek pokušavaju opravdati svoje zle sklonosti krivotvorenjem svetih spisa i tumačenjem ih na hiroviti način kao da su sklopili pakt sa Svevišnjim.
Hrist je zapovedio svojim sledbenicima: "Ne ubij!" To znači da treba da odustanu od jedenja mesa. Osoba ne treba da ubija nedužne životinje, "svoju malu braću", i jede njihovo meso. U stvari, nijedna religija ne podstiče ubijanje životinja. Ali demoni kažu da se zapovest „ne ubij“ odnosi samo na ljude. Iz ovoga slijedi da je Krist propovijedao ubicama i razbojnicima na cesti. Možda je bilo tako? Zaista, zapovijedi: “ne ubij”, “ne čini preljubu”, “ne kradi” itd. su vrlo čudne za normalnog čovjeka: on već nikoga ne ubija, ne krade, a čini ne činiti preljubu. Civiliziranu osobu ne treba podsjećati da je ubijanje, krađa i činjenje preljuba pogrešno. Nema potrebe podsjećati one koji su odani Bogu da On mora biti voljen. To je u prirodi duše. Pobožna osoba, obdarena božanskom prirodom, nema sklonost da čini bilo šta suprotno volji Gospodnjoj. Samo ljudi pod uticajem demonske prirode, koji žive kao životinje, moraju pod strahom od smrti reći: „Ne ubij!“ "Ne kradi!" "Ne čini preljubu, ne pari se kao životinja!" Volite Boga...” Demoni ne razumeju ništa osim straha. „Genena ognjena“ gori samo za njih, u strahu od kojeg su prisiljeni obuzdati svoje zle sklonosti i želju za bogohuljenjem. Iz straha od paklenih muka i mogućnosti da budu pretučeni ili kažnjeni od strane Gospoda i Njegovih predstavnika, obuzdavaju svoje požudne želje i ne pokazuju svoje demonske sklonosti. Ali dešava se da dođu na vlast. Morate poznavati demone iz viđenja.

Ljutnja, grubost i neznanje su osobine demonskih ljudi. Njihov govor je neprijatan i nepristojan. Ljute se zbog sitnica. Kada osoba izbacuje uvredljive riječi iz svojih usta, antagonizam je neizbježan. Um se odmah uznemiri, oči postaju krvave i...

Vidimo da je materijalno postojanje dualno. Podložan je silama dobra i zla. Neprijateljstvo u ljudskom društvu je neizbježno sve dok svi ne dostignu svjesnost Krsne, oslobođeni materijalističkog koncepta života, koji se zasniva na svijesti „Ja sam proizvod materije, ja sam tijelo“. Duša je čista. Ona je transcendentalna prema svim manifestacijama materijalne prirode, koja utiče samo na tijelo, um i inteligenciju osobe, ali ne dotiče njegovu dušu. Samo zato što se osoba poistovjećuje sa tijelom, prisiljena je da poštuje zakone ove prirode, stičući božanske ili demonske kvalitete tokom svog života. Jednom kada razbistri svoj um, odmah će postati nepogrešiv. To je tajna istinske slobode, jednakosti i bratstva svih živih bića, ujedinjenih svojom duhovnom, transcendentalnom prirodom.

“Transcendentalne kvalitete vode do oslobođenja, dok demonske kvalitete vezuju...” (Bh.g.16.5.)

„Demoni ne znaju šta da rade, a šta ne. U njima nema čistoće, pristojnog ponašanja, istine. Kažu da je svijet nestvaran, da nema utemeljenja, da nema Boga koji njime upravlja. Kažu da je svijet nastao iz tjelesnih želja i da za to nema drugog razloga osim požude.”

“Slijedeći takve zaključke, demoni se, izgubivši sebe i bez razloga, upuštaju u strašne, štetne aktivnosti koje imaju za cilj uništenje svijeta.”

„Nalazeći nasladu u nezasitnoj požudi i zadubljeni u taštinu, gordost i lažni prestiž, demoni, dakle u iluziji, uvijek bivaju privučeni nečistim aktivnostima, privučeni prolaznošću.

“Oni vjeruju da je čulno zadovoljenje prva potreba ljudske civilizacije. Tako su do kraja života njihove brige neizmjerne. Upleteni u mrežu hiljada želja i izjedani požudom i ljutnjom, oni nepravednim putem pribavljaju novac u ime čulnog zadovoljstva.”

„Demoni misle: „Danas imam toliko novca, a biće ih još više, to su moji planovi. Sada posjedujem toliko toga, a moje bogatstvo će se sve više povećavati. On je moj neprijatelj i ja ću ga ubiti. I moji drugi neprijatelji će takođe biti ubijeni. Ja sam gospodar svega oko sebe, ja sam uživalac...”

Monolog demonske ličnosti se može nastaviti, ali konačnu reč ima Gospodin Krišna, koji kontroliše rođenje i smrt, prelazak duše iz jednog materijalnog tela u drugo.

“Neprestano bacam zavidne i zlonamjerne, najniže od njih, u okean materijalnog postojanja, u razne demonske oblike života.”

“Rođeni mnogo puta među demonskim oblicima života, takvi ljudi, o Kuntijev sine, mi nikada ne mogu prići. Postepeno se spuštaju do najodvratnijih oblika postojanja."

„Tri kapije otvaraju put u pakao: požuda, ljutnja i pohlepa. Svaka razumna osoba treba da ih napusti, jer oni vode degradaciji duše.”

Ne treba odbaciti uputstva vedskih spisa i ponašati se prema vlastitom hiru. Svako ko želi da postigne duhovno savršenstvo i sreću mora svakako prihvatiti Krišnin autoritet kao svog gurua, duhovnog učitelja, kao njegovog najboljeg prijatelja i savjetnika. U tom svojstvu, Sri Caitanya Mahaprabhu, koji je najmilosrdnija inkarnacija Krsne, savjetuje svima da pjevaju Hare Krsna maha-mantru bez izuzetka. Ovaj proces pomaže osobi da očisti ogledalo uma i srca i obnovi svoj odnos sa Gospodom.

„A čak i ako ti"Najgrešniji od svih grešnika, ukrcavanjem na brod transcendentalnog znanja, preći ćete okean nesreća." (Bh.g.4.36.)

Vaš dobronamjernik:
Murali Mohan Das (Mamu Thakur Das)