Kada je postojala tartarija. Tartaria

Tartaria (latinski Tartaria, francuski Tartarie, engleski Tartary, njemački Tartarei) je geografski pojam koji se koristi u zapadnoevropskoj literaturi i kartografiji za ogromna područja od Crnog mora i Kaspijskog mora do Tihog okeana i do granica Kine i Indije. Upotreba pojma Tartaria može se pratiti od 13. do 19. stoljeća. Na geografskim kartama XIII - XIX vijeka nalazimo imena "Velika Tartaria", "Mala Tartaria" u regionu Crnog mora, "Kineska Tartaria", "Slobodna Tartaria", "Cossack Tartaria" ...

VELIKA TARTARIJA se u antičko doba zvala VELIKA SKITIJA. Velika Skitija se proteže od Volge do granica Kine i Indije, od Skitskog okeana (Arktički okean) do Meotidskog jezera (Azovsko more) i Hirkanskog mora (Kaspijsko more).

U 3.-13. veku zapadnoevropski kartografi su formirali sliku Centralna Azija kao zemlja okružena planinama, koja se nalazi u blizini zemaljskog raja - teritorije Arnica Hyperborea.

Prilično uobičajeno poređenje Tartaria i Velivaya Skithia, i kraljevstva Gog i Magog su bili mirni starorimski istoričari. Geografsko ime "Tartaria" postepeno ukorijenili u prostranim zemljama bivšihiperboreja - mističan i nepoznat za antičku Evropu teritorija, koji se nalazi negde na severu, gde duva severni vetar Borey, iza planine Ural. Sve nepoznato i tajanstveno bilo je naseljeno mitskim stvorenjima i strašnim čudovištima, Gogom i Magogom, do kojih je u svojim pohodima stigao i sam Aleksandar Veliki.

Mešavina drevnih ideja Zapadni Evropljani o Hiperboreji, i nepoznatoj i zastrašujućoj Velikoj Skitiji i toponimu Tartarija odredili dugoročno (arhetipsko) sličnost Tartara i kraljevstva Goga i Magoga. U glavama Evropljana, koji nikada nisu pravili razliku između ljudi koji žive u Velikoj Skitiji na severoistoku sveta , nazivajući ih jednim zajedničkim imenom Skiti, pomiješali su nove i stare slike njima nerazumljivih naroda u jednu zloslutnu slika Tartarije i tartara živi u carstvu fantazije Gog i Magog , velika Stepa.

Lanac udruženja Tartarije uključivao je Gog i Magog, Skite, Tatare, Slovene, koji su se često miješali sa Saracenima. Činjenica veze Tartaria sa Gogom i Magogom ponavlja Dominikanski misionar Rikoldo da Montekroče, koji je krajem 13. veka posetio grad Bagdad koji su zauzeli Mongoli.

Broj čudovišta koja naseljavaju Tartariju na zapadnoevropskim mapama rastao tokom prve polovine 13. veka; kasnije se ovaj trend pojavio i u literaturi. Srednjovjekovni autori nije pravio razliku između mita i stvarnosti: Tartariju su naseljavali ne samo ljudi, već i razna fantastična bića. Najbolji primjer su bili dokazi Plano Carpini : pokušavam reći istorija tartara, autor je takođe pažljivo opisao čudovišta koja su naseljavala zemlje koje su osvojili, kao pravi život Mongola. Lista koju je dao Carpini uključuje nijeme, stvorenja bez zglobova na nogama, cinocefale, sa psećim njuškama i kopitima, jednonoge i jednoruke ljude, itd. Plano Carpini opisuje plišane životinje koje izbacuju vatru, planine magneta koje privlače strijele, tutnjava pri izlasku sunca, cynocephali su živjeli na sjeveroistoku Tartarije, itd. Gog i Magog i ljudožderi na obalama Sjevernog okeana susjedni su cinokefalima njemačkog kartografa Andreasa Walspergera (XV vijek). Putnicima je bilo očigledno da se takva čudovišta i čuda ne mogu vidjeti na zemlji. , pa su njihova boravišta bila područja nepoznata Tartaria. Bajkovite slike stanovnika Sibira sačuvane su do Sigismunda von Herbersteina (XVI vek)

U ranom srednjem vijeku postojala je legenda ("Rimski o Aleksandru") o pohodu aleksandar veliki koji je osvojio indijsko kraljevstvo Tartar, i zatvorio u planine deset izgubljenih izraelskih plemena - Ismailite i Midijance, opisanih u Starom zavjetu. Marko Polo je u jednoj od priča tvrdio da je vidio tatare poražene od Aleksandra.Uobičajeno mjesto je bila identifikacija Tatarski Mongoli i Jevreji, koji je još nastao u devetom veku i proširio se do vremena mongolskih osvajanja. Ispostavilo se da su Mongoli potomci jevrejskih plemena koje je asirski kralj protjerao u Mediju.

AT kao rezultat ove konfuzije u trinaestom veku Zapadnoevropski hroničari, geografi i hroničari nisu razlikovali Mediju i Perziju od Tartarije. Rikoldo da Montekroče se pitao o povezanosti Jevreja i Tatara. Tragovi ovih fantastičnih etimologija i imaginarne veze starozavetnih izgubljenih izraelskih plemena u Tartariji mogu se pratiti sve do 18. veka.


Prvi put se termin "Tartarija" pojavljuje oko 1173. godine. u putnim bilješkama Navarre traveler Veniamin Tudelsky, ko je pisao o tome Tibetanska provincija Tartaria... u pravcu Turkestana i Tanguta, na sjeveru Moghulistana.

Među prvim istraživačima "Srednjoazijski" prostor Tartarije bili Plano Carpini, prvi ambasador pape Inoćentija IV (1245-1247), njegovog brata Guillaume de Rubruck (1253-1255) , putujući misionar, i Mletački trgovac Marko Polo (1260-1295)

Izraz "tartari" bez posebne oznake korištene u knjizi o podvizima i pobjedama nad Saracenima Kralj Tatara David - "Relatio de David" (1221), a nalazi se i kod francuskog hroničara Alberika.

Dominikanski fratar Simon de Saint-Quentin, 1245-1248 učestvovao u papskoj ambasadi Ascelina iz Lombardije na dvoru mongolskog kana, lokalizovan Tartaria "izvan Perzije i Jermenije" i postavljeno to je unutar granica Indije ; David je bio kralj Tatara. Prema J. Richardu, Indija je značila Kara-Khitan Khanat.

Dominikanski redovnik i putnik Julijan izvještava o azijskoj Tartariji (1238.) , koji je krenuo u potragu za Velikom Ugarskom u kipčakskim stepama i opisao katastrofu Mongolska invazija . Percepcija pojma Tartaria počela se mijenjati u negativnom smjeru 1236-1238 sa širenjem informacija o razornim posljedicama Mongola osvajanja i radikalno se promijenila 1241-1242 nakon što su Mongoli opustošili Ugarsku i stigli do Jadrana.

Na negativan način, koncept "Tartarije" pojavio između 1238 - 1242 godine. Nakon mongolskog invazije na Evropu oko 1241-1242, upaljen koncept hrišćanskog pakla - Tartarus, u toponim "Tartaria". AT kao rezultat toga nastala je posebna geografska oznaka - "Tartaria". Kako S. Gorshenina primjećuje, brojne promjene u etnonimu Mongghol ili Monghhal u evropskim jezicima na kraju dovodi do identifikacije Mongoli sa potomcima Goga i Magoga.

U verziji romana o Aleksandru iz 1236. godine, zaključani mitski 22 Kraljevi Gog i Magog su kraljevi Tartara popularnost mita o Aleksandru Velikom povezala ga je sa Mongolskim carstvom

Prema engleskom hroničaru Mateja iz Pariza, 1241 francuski Kralj Luj IX, 1244 proglasio krstaški rat protiv Mongola,prvi putpovezala tri koncepta - "Tartaria", "Tartar" i "Tartars".

Francuski kralj Luj IX koristio je izraz "Tartarija" u prepisci sa mongolskim kanovima 1248-1262.

Vjerovatno prije Louisa koncepti - "Tartaria", "Tartar" i "Tartari" koristi se nekoliko godina, ali se autor ove asocijacije najčešće naziva francuskim kraljem. U pismu svojoj majci Blanci od Kastilje, Kralj Luj IX lamented o Tatarima koji su izašli iz Tartara.

Godine 1244. njemački car Fridrik II takođe povezane koncepte "Tartarija", "Tartar" i "Tatari" : "ad sua Tartara Tartari detrudentur" - „Tatari su izašli iz pakla(podzemni svijet)".

U opisu Matej Pariški (1250) Tartarski pojavljuje se kao mjesto okruženo "nesavladiva planinska barijera", gdje potiče reka mrtvih, zvana Tartarus, koji je dao ime narodu Tartarije, a u mađarskim izvorima Egog river (1242).

Opisi Mateja od Pariza i cara Fridriha sadrže demonske karakteristike Tatara kao "omraženog naroda", "žestokog poput demona", "poslanog od samog Sotone", predstavnika sotonine rase, ljudi iz Tartara (pakao). Pojava Tatara na granicama Evrope bila je povezana s dolaskom Antihrista : u situaciji između 1250. i 1400. godine, u iščekivanju posljednjeg suda, Mongoli su se stotinama godina pretvarali u konjanike Apokalipse, antihristove ratnike , kako u narodnim idejama tako i u evropskim književnim izvorima. Prezviter Jovan je bio čuvar "prokletih naroda" - konjanika Apokalipse.

Upravo Konjanici apokalipse kasnije predstavljen - Roger Bacon, Jermenski istoričar Kirakos , hroničar Joinvillea, i Dante u Božanstvenoj komediji. Za Roger Bacon Tatari su izgledali kao Jevreji, Skiti i Gog Magog.

Kod Matthewa Parisa Tatari pripadaju narodima koje je Aleksandar Veliki zatvorio u planine iza Kaspijskog mora do kraja sveta. Prema Mateju, dolaskom kraja sveta, Tatari će biti oslobođeni, "napraviti veliko klanje" ; oni će se širiti sa sjevera na četiri dijela svijeta, objavljujući dolazak Antihrista . U Mandevilleu će uslijediti tatari za nepoznatu životinju kroz rupu u planini koju je napravila lisica.

Na geografskim kartama paralela između Tartarije i Goga i Magoga pojavljuje se kasnije, iako je Matej iz Pariza već 1253. godine na svojoj karti Sveta zemlja je ukazivala da su Tatari došli iz okoline Goga i Magoga- sa sjeveroistok.

Tartaria na evropskim kartama XIII-XV stoljeća.
Prema proračunima njemačkog kartografa A. D. von den Brinkena u XIII-XIV vijeku, termin zemljaTartaria - Tartarorum terra - na evropskim kartama (mappae mundi) nalazi se na 21 karti na šest jezika.

Tatare spominju geografi Marino Sanudo i Pietro Visconte na italijanskoj karti 1320-1321. Mappae mundi Sanudo, Visconte i Paulina, sastavljene 1310-1330-ih godina, obilježene su utjecajem arapskih izvora. Karte su predstavile novu Centralnu Aziju; pored tartara, vide se i karte Gvozdena vrata i Kraljevina Cathay. Na karti iz 1320-1321, zemlja Tatara nalazi se u blizini ograđenog zamka, utvrđenja (castrum) Gog i Magog na sjeveroistoku blizu Sjevernog oceana. Mapa je popraćena komentarima: "ovdje su bili zaključani tatari" i "ovdje se okupilo veliko mnoštvo tatara" .

Prema istraživaču E. Edsonu, posljednja fraza se može odnositi na izbor mongolskog Velikog kana 1246. koji je opisao Plano Carpini. Mapa pokazuje dva Kaspijska mora, koji su imenovani istom riječi, ali se nalaze na različitim mjestima. Prvi ima oblik okeanskog zaliva: on je tu "zaključani tartari" ; drugi je u planinama, iz njega proizilazi Gyon river (Oxus, Amu Darja). Prema S. Gorshenini, takav raskol karakteriše pokušaj kombinuju drevne izvore i nove informacije o centralnoj Aziji .

U XIV-XV vijeku razvoj kartografije Tartarije odvijao se uglavnom u Italiji, Portugalu i Kataloniji. koji je održavao kontakte sa zemljama Istoka. Na poznatim se pojavljuju nova, modernija imena Katalonski atlas iz 1375 , koju je sastavio jevrejski kartograf sa Majorke, Abraham Cresques: "srednjoazijski" toponimi su prvi put posuđeni od Marka Pola, kao i Odoriko Pordenone i Džon Mandevil. Ovaj atlas je prilično precizno prenio opštu političku situaciju tog vremena, uprkos približavanju gradova, rijeka itd. sačuvani su fantastični elementi : divovi na sjeveru; pigmeji na jugu - između Cathaya i Indije; Kraljevstvo Amazonki, Gog i Magog itd.

Pojavom portolana u 14. stoljeću i ponovnim otkrićem Ptolomejeve karte Pojavom novih dokaza putnika, autori karata "srednje Azije" postepeno napuštaju principe T-O karte i prelaze na druge načine označavanja kontinenata. Glavna karakteristika je odbacivanje tradicionalne istočne orijentacije karata u korist sjeverni (Ptolomej) ili južni. Za razliku od srednjovjekovne kartografije, smatralo da je Kaspijsko more zaliv spoljašnjeg okeana, Ptolomej ga je ispravno smatrao unutrašnjim morem . Istovremeno, drevna slika (kao na T-O kartama) periferije sjeverne Azije i, posebno, srednjovjekovne ideje o Kaspijskom moru čuvaju nekoliko karata prve polovine 15. stoljeća izrađenih u tradiciji katalonskog atlasa: italijanske karte Andrea Bianco (1432-1436) i Borgia (1410-1458), katalonsku kartu iz biblioteke Estense de Modena ( 1450).

Hirkansko (Kaspijsko) more je zaliv spoljašnjeg okeana; pored zaljeva je zemlja Gog i Magog okružena planinama. Na karti Andrea Bianco, na suprotnim stranama Hirkanskog zaljeva nalaze se zemaljski raj i Gog i Magog ; dvije stotine godina nakon putovanja Plano Carpinija i Rubruka, takvo susjedstvo je bilo anahronizam.
Na ovim kartama slike Goga i Magoga i tatari su odvojeni jedni od drugih , kao posljedica pozitivnih opisa Marka Pola i posebno u vezi sa pad Mongolskog carstva (1368.).

Sada počinje razmatranje kartografije Gog i Magog u antisemitskoj perspektivi: Jevreji zauzimaju mesto Tatara. Jevreji zarobljeni u planinama centralne Azije pojavljuju se na nemačkim i italijanskim mapama XV vijek. Na mapi Bordžije tatari nisu zaključani, već se slobodno nalaze sa svojim kolima, kamilama i jurtama u prostoru između Crnog mora i Kataija.

Veliki broj ascendenta Marko Polo od "tartarskih" toponima prisutan je na venecijanskoj karti iz 1460: oko Kaspijskog mora — dvadeset toponima, u Turkestanu, Sibir - Tartarija se slavi šest puta , različita mjesta Karakorum i Cathay.

Karta Vinlanda (oko 1440.) prikazuje "Beskrajno tatarsko more" (Magnum mare Tartarirum) između Evroazije i istočnih ostrva;

U srednjem vijeku, stanovnici mnogih zemalja zamišljali su da mistična čudovišta zaista postoje negdje daleko, daleko. Na primjer, geografi i kartografi zapadne Evrope vjerovali su da na istoku postoji ogromna teritorija koja se zove Velika Tartarija. Navodno, tu izvire rijeka mrtvih, a stanovnici ove zemlje jednog dana će cijelom svijetu objaviti dolazak Smaka svijeta. Gdje se nalazila ova mistična zemlja?

Koja zemlja?

Velika Tartarija je geografski termin koji su uglavnom koristili zapadnoevropski naučnici. Od 12. do 19. vijeka smjestili su ovu državu u razne dijelove Azije: od Urala i Sibira do Mongolije i Kine.

Neki kartografi su vjerovali da je to ime svih zemalja koje nisu istraživali predstavnici katoličkog svijeta. A onda su se granice Tartarije pomaknule od Kaspijskog mora do Tihog okeana. Drugi naučnici su, naprotiv, ovu misterioznu zemlju povezivali sa Turkestanom ili Mongolijom.

Po prvi put se ovaj toponim nalazi u spisima navarskog rabina Benjamina Tudelskog, oko 1173. godine ovaj putnik je pisao o Tartariji, nazivajući je tibetanskom provincijom. Prema jevrejskoj religioznoj ličnosti, ova zemlja se nalazi severno od Mogulistana, na strani Tanguta i Turkestana.

Pagani iz pakla

Naučnici povezuju porijeklo toponima "Tartaria" sa kontaminacijom dva pojma odjednom: starogrčkog Tartarus i imena naroda "Tatari". Vjeruje se da su ove riječi spojene u glavama stanovnika zapadne Evrope zbog sličnosti u zvuku.

Činjenica je da su Evropljani od karavanera koji su prevozili robu iz Kine duž Velikog puta svile mnogo čuli o misterioznim Tatarima koji naseljavaju istočne zemlje. Budući da su Kinezi gotovo sve narode koji žive sjeverno od Srednjeg kraljevstva, uključujući Mongole i Jakute, nazivali Tatarima, na Zapadu se formirala ideja da je Tartarija ogromna sila koja zauzima gotovo cijelu Aziju.

U XIII vijeku, nakon napada trupa mongolskog kana Batua na brojne evropske zemlje, odnos prema Tatarima postao je negativan. Počeli su da se doživljavaju kao strašni ratnici sa istoka, čije će horde jednog dana okončati postojanje hrišćanske civilizacije. Vjerski tekstovi govore da su Tatari divljaci, svirepi poput demona, koje je poslao sam Sotona.

Osim toga, prema starogrčkoj mitologiji, Tartar je ponor pod kraljevstvom Hada (svijet mrtvih). Zbog sličnosti etnonima "Tatari" sa imenom paganskog pakla u zapadnoj Evropi, verovalo se da je Velika Tartarija zemlja u kojoj žive razna čudovišta i čudovišta, uključujući legendarne Gog i Magoga, a ljudi tamo obožavaju Antihrist. Vjerovalo se da se izvor rijeke koja teče kroz ovu teritoriju nalazi u onostranoj stvarnosti.

Od Urala do Tihog okeana

Mnogi naučnici iz zapadne Evrope smatrali su Veliku Tartariju ogromnim carstvom koje se proteže od Urala do Tihog okeana. Na primjer, talijanski diplomata i jezuita Giovanni Botero, u svom djelu “Univerzalni odnosi” (Relationi universali), datiranom 1595. godine, piše da se ova zemlja nekada zvala Skitija. I zauzima polovinu Azije, graniči se sa Volgom na zapadu i Kinom i Indijom na jugu. U isto vrijeme, zemlje ogromnog carstva peru vode Kaspijskog mora s jedne strane i Beringovog mora s druge.

Drugi predstavnik jezuitskog reda, francuski orijentalista Jean-Baptiste Duhald, objavio je 1735. godine naučno djelo Geografski, historijski, hronološki, politički i fizički opis kineskog carstva i kineske Tartarije. Prema njegovom mišljenju, na zapadu se ova ogromna država graniči sa Moskovom, na jugu - s Mongolijom i Kinom, sa sjevera ovu državu opere Arktičko more, a Istočno more odvaja Tartariju od Japana.

A 1659. godine u Londonu je objavljen dodatak djelu francuskog kardinala Dionizija Petaviusa "Nauka o vremenu" (Opus de doctrina temporum), posvećenom geografiji. Rečeno je da rijeka Tartar navodnjava većinu ogromnog carstva. Prema kardinalu, Velika Tartarija je sa zapada omeđena Uralom, a sa juga rijekom Gang. Na sjeveru zemlje je obala Smrznutog okeana, a vode Qing mora peru ovu teritoriju s istoka.

centralna Azija

Međutim, nisu svi naučnici bili skloni da daju tako ogromne prostore Velikoj Tartariji. Neki geografi locirali su ovu zemlju u centralnoj Aziji. Tako Encyclopedia Britannica (tom 3, 1773.) ukazuje da se država Tatara nalazi južno od Sibira, sjeverno od Indije i Perzije, i zapadno od Kine.

Švedski istraživač Philipp Johann von Stralenberg također se držao ovog gledišta. Godine 1730. objavio je Novi geografski opis Velike Tatarije, stavljajući ovu državu između Mongolije, Sibira i Kaspijskog mora.

Mongolija

Brojni naučnici su direktno povezivali Tartariju sa rodnim mjestom Džingis Kana. Italijanski diplomata i franjevac Giovanni Plano Carpini, koji je posjetio Mongoliju 1246. godine, ostavio je čudan opis zemlje. U djelu "Istorija Mongola, koje zovemo Tatari" spojio je svoje putopisne utiske sa srednjovjekovnim mističnim tradicijama. Na primjer, autor je spomenuo plišane životinje koje bljuju vatru, ljude sa psećim glavama i kravljim kopitima, kao i stvorenja čije noge nemaju zglobove.

Vjerovatno je Plano Carpini u tome imao dva cilja: da impresionira čitaoce i da ne proturječi ideji ​Tartarije koja je uspostavljena među katolicima.

Mnogi zapadnoevropski kartografi su se u svom radu još nekoliko stoljeća vodili upravo radovima talijanskog franjevačkog diplomate.

Sibir

Neki naučnici su misteriozna prostranstva Sibira smatrali Velikom Tartarijom. Tako je Flamanac Abraham Ortelius 1570. objavio atlas svijeta "Prizor zemaljskog kruga". U ovom izdanju Tartaria se nalazila između Moskovije i Dalekog istoka.

Neki istraživači su u svojim spisima spomenuli da je u ogromnom carstvu toliko hladno da je led već plitak pod zemljom. Tu se, prema francuskom putniku mađarskog porijekla Franzu Tottu, nalazila kolevka čovječanstva. U svojim "Memoarima Turaka i Tatara" (1784.) napisao je da su prvi ljudi migrirali iz Tartarije na jug i zapad, naseljavajući Kinu, Tibet, Indiju, a kasnije i Evropu.

Muscovy

Mnogi katolički naučnici smatrali su granicu između Evrope i Azije mističnom granicom dobra i zla. I premda se Moskovija geografski nalazila zapadno od planina Urala, u svijesti Britanaca, Italijana, Francuza i Nijemaca, poklopila se sa slikom tuđe, daleke, divlje i opasne zemlje. Stoga geografi često stavljaju znak jednakosti između Rusije i Velike Tartarije.

Na primjer, engleski istraživač John Speed ​​je 1626. godine predstavio naučnoj zajednici "Novu kartu Tartarije" koju je sastavio. Publikacija je sadržavala sliku tipičnog stanovnika ove zemlje, bio je u odjeći koju su nosili gardisti pod Ivanom IV Groznim. A kartograf je nacrtao ruskog cara kako sjedi u jurti.

Osim toga, neki istoričari i geografi iz zapadne Evrope smatrali su Sjeverni Kavkaz najzapadnijim dijelom Velike Tartarije.

Što se tiče domaćih naučnika, ovaj toponim su izbegavali iz dva razloga:

znao da ne postoji narod koji se zove "Tatari";

Tartaria je bila povezana sa svijetom mrtvih ili zemljom kojom su vladale zle sile.

Iako se ovo stanje može naći na prvim ruskim kartama, što se objašnjava uticajem zapadnoevropske tradicije. Dakle, Tartaria se našla na "Crtežu cijelog Sibira, odabranom u Tobolsku po ukazu cara Alekseja Mihajloviča", koji je sastavljen 1667. godine pod vodstvom bojara Petra Godunova.

Očistimo li čitav niz udžbenika, priručnika i disertacija od mišljenja, tumačenja, gradnje novih hipoteza na osnovu tuđih starih tumačenja, otkrit ćemo da se iza čitavog ovog niza podataka koji geometrijski napreduju vekovima u suvom ostatku kriju veoma nekoliko stvarnih činjenica koje se mogu provjeriti. Među činjenicama ima i onih koje se nikada ne koriste u poznatim interpretacijama, jer se ne uklapaju u izgrađene teorije. "Nezgodne činjenice" ... One jednostavno ne postoje.

Ostavimo selektivno zapažanje istoričara na njihovoj savjesti i pogledajmo vlastitim očima neke od primarnih izvora, odbacujući stare hipoteze i okrenimo se vlastitoj logici. Svaka zdrava osoba to može! Što se, na primjer, može naći na jednoj staroj karti u javnom vlasništvu koristeći tako jednostavan, ali razuman pristup?

Ovo je graviranje mape godine objavio Jan Janson u Amsterdamu 1640-1650 baziran na poznatijoj mapi "Tartaria" iz Mercator-Hondius Atlasa. Mercator, inače, nije nekakav sanjar - on je cijenjeni kartograf svog vremena, koji je imao jedinstveno znanje. On je prvi koristio konformnu cilindričnu projekciju pri sastavljanju karte svijeta, što znači odsustvo izobličenja u uglovima i oblicima, odnosno uzeo je u obzir u svojim konstrukcijama geografsku dužinu koju su, zapravo, naučili izračunati samo 200 godina kasnije. Nautičke karte do danas se sastavljaju po istom principu. Mercator je prilično precizno nacrtao obale obje Amerike, posebno je pokazao tjesnac između Amerike i Azije, koji u vrijeme izrade karte još nije bio otkriven, i prikazao Arktik bez leda. Zanimljivo, nikada nije napustio svoju kancelariju. Vjeruje se da je crpio informacije sa nekih drevnijih karata, gotovo egipatskih svećenika... Ali evo nas na klizavoj padini nagađanja.

Da vidimo šta je, prema Mercatoru i Jansonu, bilo na teritoriji moderne Rusije. Ove zemlje su na karti označene kao Tartaria i, naravno, svako ko je ikada pokušao da analizira naš istorijski put šire nego što to dozvoljava zvanična verzija, naišao je više puta na ovaj koncept. Podsjetimo, Tartaria je potpuno službeni izraz, naveden čak i u Encyclopædia Britannica iz 1771. godine, u kojoj se navodi da je to najveće carstvo koje je postojalo na svijetu - gotovo u cijeloj Evroaziji. Naše carstvo. Jasni dokazi o tome mogu se naći na gotovo svim starim mapama, u spiskovima grbova svjetskih sila (sova i grifon), u analima arapskih putnika, itd. Ali kakvo čudo - ko je čuo i riječ o njoj, na primjer, u školi?

Međutim, da se vratimo na mapu. Pretpostavićemo da je Tartarija manje-više ekvivalentna Ruskom Carstvu ili SSSR-u po teritorijama (u mnogim izvorima uključuje i kinesku Tartariju i Nezavisnu Tartariju = Centralnu Aziju, Iran), i prelazimo na detalje.

Na karti ima dosta imena koja su nam poznata - gradovi, rijeke, regije. Svi su na svojim mjestima i ispravno prikazani jedni prema drugima. Tu su Moskva, Perm, Nižnji Novgorod, Hohloma, Vjatka, Astrahan, Kazanj, Tjumenj, Derbent, Buhara, Kargopolj, Azov, Baku, Taškent.

Nacrtane su rijeke Pechora, Vychegda, Volga, Ob.

Označeni su Moskovija, Jermenija, Gruzija, Krim, Permska zemlja, arhipelag Nova zemlja, Kineski zid, Kina i Karakitaj.

Kao što vidite, autor je odlično znao o čemu govori i napravio je kartu koja je bila dovoljno tačna za svoje vrijeme, koju možete s povjerenjem koristiti. Prava dobro poznata Evroazija, koja se lako može projicirati na modernu kartu. Imajte na umu da ovdje nema zemalja jednookih kiklopa, nema plemena pseće glave, nema mliječnih rijeka - jednom riječju, nema mjesta iskrenim bajkama i basnama koje bi mogle nastati iz neznanja i slabog poznavanja običaja dalekih teritorijama i gradovima. Zaključak prvi: kartica ulijeva povjerenje.

Ali: istovremeno u njemu ima dosta čudnih detalja. A šta ako nije „autor je pogrešio” - ali mi nešto ne znamo? Na primjer, na teritoriji današnjeg Sibira postoje teritorije kao što su Lukomorje i Skitija. Na lokaciji Tomsk nalazi se legendarni grad Grustina, koji ćete naći na 90% starih mapa, ali nikada u radovima istoričara.

Čini se da novo kopno u jugoistočnom dijelu nije potpuno pod vodom - tu granica mora i kopna u principu nije označena.

A na sadašnjem Dalekom istoku - prava Država gradova! Gdje? Nije li ovo greška? Na istom mjestu "žive samo amurski tigrovi, medvjedi i leopardi, tu je divljina i guste šume", a osim nekoliko sjevernih plemena koja se bave kitolovom na samom rubu okeana, "tamo prije nije kročio nijedan čovjek". dolazak Jermaka. "Neistorijska zemlja" - kako su je istoričari nazvali.

Ali Mercator se nije složio s njima. Na svojoj karti smatrao je dostojnim da bude zarobljen samo 11 gradova zapadno od Uralskih planina, a na Dalekom istoku ih ima 17... Čini se da je u davna vremena "divljina" bila u suprotnom smjeru .

Zanimljivo je da među njima nećemo pronaći ni jedno poznato ime, pa čak ni nagovještaj nekakvih asocijacija - Namen, Karakoran, Kakatora, Tenduk, Ezma, Kambala, Gauta, Kauglu... Tamo teče rijeka Tartar, u skladu sa naziv carstva Tartarije i Tartarskog Smrznutog mora, koje obilježava Arktički okean...

Pa – Merkator je tačno nacrtao celu Evroaziju, ali je na Dalekom istoku odlučio da da na volju mašti? Nemoguće. Ako je tako, onda fra Mauro potpuno griješi sa svojom mapom svijeta, gdje ćemo također pronaći većinu poznatih gradova sličnih malim naseljima u usporedbi s megagradima sjeveroistočne Tartarije. Ono što je za njih bilo centar svijeta, za nas je postalo bijela mrlja. Ali nije li arogantno od strane savremenika prikrivati ​​praznine u sopstvenom znanju i razumevanju izmišljenim neznanjem i greškama svojih prethodnika?

Ovu "neistorijsku zemlju" niko nije istinski istražio - Sibir, Tajmir (tajni svijet?), Daleki istok... Samo ne znamo da li su takvi gradovi ikada postojali ili ne. Tamo niko nije na licu mesta dokazao da ih nema, niko ne može da kaže „svako zrno peska smo prošli kroz prste i ništa nismo našli“ – uostalom, nisu tražili. Samo amaterski snimci planine Šorije, Lenskih stubova, rezervata Ergaki i drugih manje poznatih mjesta od kojih nam se bukvalno diže kosa na glavi tjeraju nas da se zapitamo da li je ovo zaista igra prirode ili oči jasno prepoznaju u njima kosture ogromnih drevnih tvrđava...

Postoji još jedan nevjerovatan trenutak na mapi Mercatora, koji smo sačuvali za kraj. Svi gradovi na karti imaju jednu zajedničku oznaku - grad sa dvije kule, a samo dva su različito označena - trokule, što je, vjerovatno, trebalo da naglasi njihov poseban status, važnost ili veličinu. Jedan od njih je Moskva, drugi predlažemo da sami pronađete na istočnim granicama Carstva.

Postavljajte pitanja, tražite primarne izvore, držite oči otvorene. Sneg će biti sretan ako podijelite svoja zapažanja i nalaze.

Daću vam i neke istorijske podatke - zagonetku.

U skorije vrijeme, prije nekoliko godina, riječ "Tartaria" bila je potpuno nepoznata velikoj većini stanovnika Rusije. Sada su mnoge kopije već polomljene u sporovima, snimljeni su mnogi filmovi o falsifikovanju istorije, itd.

Jeste li ikada čuli za takvu zemlju?

Evo takve verzije.

Još u 19. veku, kako u Rusiji tako i u Evropi, sećanje na Tartariju je bilo živo, mnogi su za nju znali. To posredno potvrđuje i sljedeća činjenica. Sredinom 19. veka evropske prestonice fascinirala je briljantna ruska aristokrata Varvara Dmitrijevna Rimskaja-Korsakova, čija je lepota i duhovitost naterala suprugu Napoleona III, caricu Eugeniju, da pozeleni od zavisti. Sjajnog Rusa zvali su "Venera iz Tartara".

Po prvi put, Tartaria je otvoreno objavljena na internetu na ruskom jeziku Nikolaj Levashov u drugom dijelu njegovog članka “Prišutjena istorija Rusije”, objavljenog na Sovjetniku u julu 2004. Evo šta je tada napisao:

“... U istoj britanskoj enciklopediji Ruske imperije, poznatijoj kao (Odlično Tartar) , oni nazivaju teritoriju istočno od Dona, na geografskoj širini Samare do Uralskih planina, i čitavu teritoriju istočno od Uralskih planina do Tihog okeana u Aziji:

„TARTARIJA, ogromna zemlja u severnim delovima Azije, omeđena Sibirom na severu i zapadu: ovo se zove Velika Tartarija. Tatari koji leže južno od Moskovije i Sibira su oni iz Astrakana, Čerkezije i Dagistana, koji se nalaze severozapadno od Kaspijskog mora; kalmuški Tatari, koji leže između Sibira i Kaspijskog mora; usbečki Tartari i Moguli, koji leže sjeverno od Perzije i Indije; i na kraju, oni sa Tibeta, koji leže severozapadno od Kine.”

(Encyclopedia Britannica, Vol. III, Edinburgh, 1771, str. 887.)

prijevod:“Tartarija, ogromna država u sjevernom dijelu Azije, koja se na sjeveru i zapadu graniči sa Sibirom, koja se zove. Tatari koji žive južno od Moskovije i Sibira zovu se Astrakhan, Čerkasi i Dagestan, a koji žive na severozapadu Kaspijskog mora nazivaju se Kalmičkim Tatarima i koji zauzimaju teritoriju između Sibira i Kaspijskog mora; Uzbekistanski Tatari i Mongoli, koji žive sjeverno od Perzije i Indije, i, konačno, Tibetanci, koji žive sjeverozapadno od Kine”).

(Enciklopedija Britannica, prvo izdanje, tom 3, Edinburg, 1771, str. 887).

Enciklopedija Britanika, prvo izdanje, tom 3, Edinburg, 1771

Naslovna stranica prve Encyclopædia Britannica Britannica, izdanje iz 1771. godine

Članak o Tartariji u prvom izdanju Encyclopædia Britannica 1771

Mapa Evrope iz prvog, još neispravljenog izdanja Britanike (1771), koja prikazuje najveću državu na svetu - Veliku Tartariju

Karta Tartarije u trećem tomu prvog izdanja Britanike, 1771

“Kao što slijedi iz Encyclopædia Britannica iz 1771. godine, postojala je ogromna zemlja Tartaria, čije su provincije imale različite veličine. Najveća provincija ovog carstva zvala se Velika Tartarija i pokrivala je zemlje Zapadnog Sibira, Istočnog Sibira i Dalekog istoka. Na jugoistoku mu se graničila kineska Tartaria. (SAhinese Tartar) [molimo nemojte brkati sa Kinom (kina) ]. Na jugu Velike Tartarije postojala je takozvana Nezavisna Tartarija (Nezavisna Tartar) [Srednja Azija]. Tibetanska Tartaria (Tibet) nalazi se sjeverozapadno od Kine i jugozapadno od kineske Tartarije. Mongolska Tartaria se nalazila na sjeveru Indije (Mogul imperija) (moderni Pakistan). Uzbek Tartar (Bukaria) bio stisnut između Nezavisne Tartarije na severu; kineska Tartaria na sjeveroistoku; Tibetanska Tartarija na jugoistoku; Mongolska Tartarija na jugu i Perzija (Persia) na jugozapadu. U Evropi je postojalo i nekoliko Tartarija: Moskovska ili Moskovska Tartarija (Moskovljanin Tartar) , Kuban Tartaria (Kuban Tatari) i Mala Tartaria (Malo Tartar) .

O tome šta znači Tartaria, raspravljalo se gore i, kako proizilazi iz značenja ove riječi, ona nema nikakve veze sa modernim Tatarima, kao što Mongolsko carstvo nema nikakve veze sa modernom Mongolijom. Mongolska Tartaria (Mogul imperija) se nalazi na mjestu modernog Pakistana, dok se moderna Mongolija nalazi na sjeveru moderne Kine ili između Velike Tartarije i Kineske Tartarije.

Podaci o Velikoj Tartariji sačuvani su i u 6-tomnoj španskoj enciklopediji Diccionario Geographico Universal izdanje iz 1795. i, već u malo izmijenjenom obliku, u kasnijim izdanjima španjolskih enciklopedija.

Naslovna stranica španjolskog univerzalnog glasnika, 1795

Članak o Tartariji u španskom univerzalnom geografskom imeniku, 1795

(Jodocus Hondius, 1563-1612)

Pa, sada karte Velike Tartarije iz različitih vremena i zemalja. Skoro sve mape se mogu kliknuti 2000-4000 px

Da su Evropljani bili veoma svjesni postojanja raznih Tartarija svjedoče i brojne srednjovjekovne geografske karte. Jedna od prvih takvih mapa je karta Rusije, Moskovije i Tartarije, koju je sastavio britanski diplomata Entoni Dženkinson. (Anthony jenkinson) , koji je bio prvi opunomoćeni ambasador Engleske u Moskvi od 1557. do 1571. godine i honorarni predstavnik moskovske kompanije (Muscovy kompanija) - Engleska trgovačka kompanija koju su osnovali londonski trgovci 1555. Dženkinson je bio prvi zapadnoevropski putnik koji je opisao obalu Kaspijskog mora i Centralne Azije tokom svog pohoda na Buharu 1558-1560. Rezultat ovih zapažanja bili su ne samo službeni izvještaji, već i najdetaljnija karta područja u to vrijeme koja su do tog trenutka bila praktično nedostupna Evropljanima.

Tartaria je i u čvrstom svjetskom Atlasu Mercator-Hondius s početka 17. stoljeća. Yodocus Hondius (Jodocus Hondius, 1563-1612) - flamanski graver, kartograf i izdavač atlasa i karata 1604. godine kupio je štampane forme Mercatorovog atlasa svijeta, dodao četrdesetak svojih mapa atlasu i objavio prošireno izdanje 1606. pod Mercatorovim autorstvom, te se označio kao izdavač.

Glavna populacija ovog ogromnog prostranstva bili su nomadski i polunomadski turski i mongolski narodi, zajednički poznati u to vrijeme Evropljanima kao "Tatari". Sve do sredine XVII veka. Evropljani su malo znali o Mandžuriji i njenim stanovnicima, ali kada su Mandžuri osvojili Kinu 1640-ih, jezuiti koji su tamo bili takođe su ih rangirali kao Tatare.

Glavna religija naroda Tartarije u ranom periodu bila je tengrijanizam, u kasnom islamskom (većina turskih naroda) i budizam (većina mongolskih naroda). Neki su narodi ispovijedali kršćanstvo (posebno nestorijansko uvjerenje).

Turski kaganat je postao prva državna formacija na cijeloj teritoriji Velike Tartarije. Nakon raspada jednog kaganata, na teritoriji Tartarije su postojale države u različitim vremenima: Zapadnoturski kaganat, Istočnoturski kaganat, Kimak kaganat, Hazarski kaganat, Volška Bugarska itd.

Krajem XII - početkom XIII stoljeća, čitavu teritoriju Tartarije ponovo je ujedinio Džingis-kan i njegovi potomci. Ovaj državni entitet poznat je kao Mongolsko carstvo. Kao rezultat podjele Mongolskog carstva na uluse, u zapadnom dijelu Tartarije nastala je centralizirana država Zlatna Horda (Ulus of Jochi). Na teritoriji Zlatne Horde razvio se jedan tatarski jezik.

U ruskom jeziku, umjesto riječi "Tartaria", češće se koristila riječ "Tataria". (Etnonim "Tatari" ima prilično staru istoriju). Po tradiciji, Rusi su nastavili Tatare nazivati ​​većinom naroda koji su govorili turski jezik koji su živjeli na teritoriji bivše Zlatne Horde.

Nakon raspada Zlatne horde, na njenoj nekadašnjoj teritoriji u različito vrijeme postojalo je nekoliko država, od kojih su najznačajnije: Velika Horda, Kazanski kanat, Krimski kanat, Sibirski kanat, Nogajska horda, Astrahanski kanat, kazahstanskom kanatu.

Kao rezultat prelaska mnogih turskih naroda na naseljeni način života i njihove izolacije u odvojenim državama, formirane su etničke grupe: Krimski Tatari, Kazanski Tatari, Sibirski Tatari, Astrahanski Tatari, Abakanski Tatari.

Od početka 16. veka države na teritoriji Tartarije počele su da padaju u vazalnu zavisnost od ruske države. Godine 1552. Ivan Grozni je zauzeo Kazanski kanat, 1556. - Astrahanski kanat. Do kraja 19. veka, većina teritorije koja se nekada zvala "Tartarija" bila je deo Ruskog carstva.

Mandžurija, Mongolija, Džungarija ("tatarski" dio Istočnog Turkestana) i Tibet sredinom 18. vijeka. svi su završili pod vlašću Mandžura (to jest, za Evropljane iz 17. veka, „tatarske“ dinastije Qing); ove teritorije (posebno Mongolija i Mandžurija) bile su često poznate Evropljanima kao "kineska Tartarija".

Trenutno je naziv Tataria dodijeljen Republici Tatarstan (u sovjetsko vrijeme, Tatarska ASSR).

Mapa Azija iz prvog izdanja Encyclopædia Britannica

Kopiraj kartice Azija iz Atlasa iz 1754. (preuzeto iz „Slavensko-arijevskih Veda

jedna od najstarijih karata koja spominje Tartariju

francuski mapa Azija 1692. i mapa Azija i Skitija (Scythia et Tartaria Asiatica) 1697.

Mapa Tartaria ili "Carstvo Velikog Kana". Sastavio Heinrich Hondius

Karta Tartarije (detalj). Guillaume Delisle, 1706. Karta prikazuje tri Tatara: moskovski, slobodni i kineski.

etnografske mapa Remezov.

Mapa Odlično Tartaria 1706.

Ovo jedinstveno mapa objavljena je u Antverpenu 1584. Većina informacija datih na mapa povezan sa putovanjem Marka Pola 1275-1291. Karta Tartarije (Sibira) autora Abrahama Ortelija

Russia by mapa Anthony Jenkinson 1562. Gravura Fransa Hogenberga

Tartaria, 1814.

Tartaria De Lily 1706

Ne ranije od 1705

Izdavačka kuća Blau - Mapa Tartaria. Amsterdam, 1640-70

Mapa Tartaria Jodocus Hondius (Jodocus Hondius)

Abraham Ortelius (Abraham Ortelius, 1527-1598) - Flamanski kartograf, sastavio je prvi svjetski geografski atlas, koji se sastoji od 53 karte velikog formata sa detaljnim geografskim tekstovima, koji je štampan u Antverpenu 20. maja 1570. Atlas je dobio ime Theatrum Orbis Terrarum(lat. Spektakl globusa) i odražavala je tadašnje stanje geografskog znanja.

Atlas "Theatrum Orbis Terrarum" (lat. Spectacle of the globe) - prvi geografski atlas na svijetu, koji se sastoji od 53 karte velikog formata sa detaljnim geografskim tekstovima, sastavio ga je flamanski kartograf Abraham Ortelius (Abraham Ortelius, 1592. ). Štampana je u Antverpenu 20. maja 1570. godine i odražavala je stanje geografskog znanja u to vreme.

Tartaria se nalazi i na holandskoj karti Azije iz 1595. godine, a na mapi Johna Speeda iz 1626. (John Brzina, 1552-1629) Engleski istoričar i kartograf, koji je objavio prvi svetski britanski kartografski atlas sveta "Pregled najpoznatijih mesta na svetu" (A Prospect of the Većina Famous dijelovi of the Svijet) . Imajte na umu da je na mnogim mapama kineski zid jasno vidljiv, a sama Kina je iza njega, a prije je bila teritorija kineske Tartarije (SAhinese Tartar) .

Tartaria na holandskoj karti Azije 1595

Kliknuti 5000 px

Slika zemaljske kugle (autor desno - saradnik Kartair). Bakrorez sredinom 18. stoljeća. Konformna poprečna projekcija azimuta

A evo i posljednje karte, gdje još uvijek postoji sličan naziv. Datira iz 1786. godine.

Kao autor, odbacujući lažnu skromnost, smatram prihvatljivim uvesti pojam " studije zubnog kamenca". Pa, zašto ne? Uostalom, tu su i orijentalistike, amerikanistike, pa čak i moskovske studije, koje su danas izdvojene kao posebna akademska disciplina i predaju se u nekim školama opšteg obrazovanja.

Ne treba misliti da je navedena verzija fikcija. Ne sve. To je trijezan pokušaj analiza poznatih činjenica predstavljena u publikacijama nedavne prošlosti. Neke od ovih izvora istorijska nauka priznaje kao pouzdane, a neke pripadaju fikciji. Kao što su putne bilješke.

Sova medaljon. Bronza. Casting. Pronađen u groblju Saygatinsky VI u zapadnom Sibiru. Pohranjen u izložbi Muzeja umjetnosti Surgut. Slika sove na zlatnom polju bila je standard Velikog kana Tartarije.

Izvori

Međutim, nije bilo jedinstva u ocjeni pouzdanosti izvora, njihove prihvatljivosti i relevantnosti među istoričarima, a nema. U međuvremenu, imam sve razloge da vjerujem da su mnogi službeno priznati akademske nauke izvori griješe protiv istine mnogo više od umjetničkih opisa lutanja, ili čak više od običnih kuharica. Prema falsifikatorima, nemaju šta da kriju i iskrivljuju. Dovoljno je sve ovo proglasiti pristrasnošću autora, nekompetentnošću i samo bogatom maštom.

Kako bi se izbjegle ozbiljne posljedice po duševni mir čitalaca, predlažem zabavnu igru. Pre nego što krenete na uzbudljivo putovanje u prošlost naše domovine, pokušajte da sebe zamislite kao malo dete, nikada koji nisu studirali istoriju u školi i na fakultetu. Počnite od nule, iz čiste ploče, potpuno brišući iz sjećanja sve ono što vam je prije rečeno. I nakon čitanja, sjetite se ponovo i uporedite verziju istorijskog razvoja naše zemlje, koja je iznesena u udžbenicima, i onu koju ste sada upoznali. I odgovorite sebi, s rukom na srcu, na jedno pitanje: koja vam se verzija čini logičnijom, skladnijom i vjerodostojnijom?

Hronologija

Ovo je jedan od kamena temeljaca istorijske nauke. Činjenica je da je jedan kalendar na planeti Zemlji ne postoji do danas. Većina zemalja se nedavno složila da koristi rođenje Isusa Krista kao polaznu tačku, ali neke još uvijek zadržavaju tradicionalnu hronologiju, paralelno s općeprihvaćenom. I prije nekoliko stoljeća, postojao je skoro u svakom gradu sopstveni kalendar, što je hroničarima stvaralo monstruozne poteškoće u opisivanju događaja, u smislu kada su se tačno desili. Zato ćete ovdje upoznati tri kalendara odjednom: slovenski, mogulski i gregorijanski. Istovremeno, svima je jasno da se može samo uslovno govoriti o tome kada se tačno desio ovaj ili onaj događaj, prilagođen otkriću akademika N.A. Morozov (1854-1946), koji je barem to uvjerljivo dokazao jedan ekstra nije postojao u stvarnosti , milenijum.

Antropologija

Ovo je veoma bolno pitanje, posebno za naše mongolske prijatelje, jer ih može gurnuti u tragično razočaranje. I ja ih razumijem. Ovdje su pasli konje i ovce, smatrali su se nomadskim narodom, i odjednom, 1929. sovjetski istoričari su našim partnerima rekli da je Veliki Džingis-kan, ispostavilo se, bio je Mongol, što znači da su svi moderni Mongoli potomci slavnog komandanta i osvajača. Mongoli su ponosni na svog novopronađenog slavnog rođaka skoro jedan vek. On je sada njihov nacionalni heroj, a sada u Mongoliji ima skoro više skulptura Džingis Kana nego statua Lenjina i Ulan Batora.

Upravo na osnovu sulude verzije Džingis-kanove pripadnosti modernim Mongolima počeli su da rade i slikari sa kiparima i filmaši. prikazati ga kao istaknutog predstavnika mongoloidne rase. Ova slika, uvedena u umove sljedbenika verzije "tatarsko-mongolskog jarma", dovodi nas u zabludu. Ali potrebno je razumjeti da Moguli, narod kojem je pripadao Džingis-kan, kao i svi njegovi preci i potomci, nisu bili mongoloidi. Svi su bili vlasnici naglašenog evropskog izgleda.. To je već stotinama puta potvrđeno brojnim studijama kako arheologa i genetičara, tako i specijalista u ovoj oblasti. DNK genealogija.

Na srednjovjekovnim slikama stanovnika Velike Tartarije nema ni jednog tatara azijskog izgleda. Čak su i kineske mandarine prikazane na srednjovjekovnim gravurama sa velikim svijetlim očima i plavom kosom i bradom. Iako su obični ljudi već u to vrijeme imali mnoga lica sa osobinama koje su nam danas poznate, što nam je omogućilo da pripišemo Kineze mongoloidnoj rasi.

Geografija

Geografija, kao nauka, nesumnjivo spada u jednu od najkonzervativnijih oblasti znanja, pored geologije. Neko je jednom postavio tu dogmu, na osnovu kojih se zasnivaju ove nauke, nepokolebljive su i ne podležu sumnji i reviziji. Sve sumnje se tumače u korist zaostalosti i neznanja srednjovjekovnih kartografa, kao i njihove pristrasnosti i nesposobnosti. Razlike u obrisima obale kontinenata i ostrva pripisuju se nesavršenosti instrumentacije i nepotpunosti činjenične baze podataka koja je bila dostupna u vrijeme sastavljanja karata.

Međutim, kako pokazuje iskustvo, koje, inače, danas zvanična nauka, geografska, potpuno ignoriše promene se dešavajučesto ne milijarde i milione godina, već mnogo brže. Ponekad brzo. Ostrva se pojavljuju i ponovo nestaju. Rtovi, zaljevi i poluotoci također su se pojavljivali i nestajali više puta u predvidljivom vremenskom periodu, kada su već postojali dovoljno napredni alati i tehnologije za pravljenje tačnih karata.

Kanjon Nacionalnog parka Svete Jelene u Sjedinjenim Državama pojavio se preko noći, a geolozi i dalje ponavljaju naučene postulate da su potrebne stotine miliona godina za formiranje takvih objekata. Stoga, treba dati mnogo više pažnje na srednjovjekovne geografske karte, koji prikazuju nepoznate obrise kontinenata. Na primjer, ako uzmemo u obzir brojne karte Azije sastavljene tokom petnaestog stoljeća, možemo u dinamici pratiti kako su ogromne teritorije na sjeveroistočnom dijelu evroazijskog kontinenta potpale pod vodu, kako se pojavilo Ohotsko more, kako u njemu se prvo pojavio arhipelag, a potom i veliko ostrvo, koje se kasnije spojilo s kontinentalnim dijelom i postalo nam poznato Kamčatka. Može se posmatrati prilično potpuna istorija nastanka ostrva Sahalin i Kurilskog grebena, kao i fragmentacija jednog velikog ostrva u arhipelag, koji nam je danas poznat kao Japan.

Otprilike isti je slučaj i sa objektima hidrografije. Nekoliko kopnenih mora nestalo je gotovo bez traga, kao što je prestalo da postoji pred našim očima Aralsko more... Tako je Cathay more za sobom ostavilo samo močvarno područje u centralnom Sibiru. Bijelo more, koje se nalazilo na teritoriji moderne Baškirije, podsjeća na svoje postojanje u prošlosti samo po imenu rijeke Belaya, koja protiče kroz Ufu. Potpuno se promijenio obris velikog Mazanderundskog mora u Turkestanu, koje se dijeli na Kaspijsko i Aralsko. Hvalinsko more ostavilo je samo podsjetnik na sebe, u obliku bjeloruskih močvara, sa „potkovicom“ koju je formirala ogrlica gradova od Bjalistoka na zapadu do Lipecka na istoku, uključujući Minsk, a koji su nekada bili lučki gradovi. Nestalo je i Lensko more, koje je nekada bilo na teritoriju granica modernog Habarovskog teritorija i Jakutije. Istina, kasnije je današnje Okhotsko more nazvano Lensko.

Također je potrebno zapamtiti glavne "autobane" srednjeg vijeka - rijeke. Bile su višestruko pune, a samim tim i proširene. Put od Varjaga do Grka nije zahtijevao korištenje tegljača na tegljačima. Duboke rijeke omogućavale su brodovima da prolaze kroz kanale iz jednog velikog riječnog sliva u drugi, bez pribjegavanja tako teškom zadatku kao što je prevlačenje teških brodova iz jedne rijeke u drugu. Ova potreba nastala je nakon snažnog plićaka kontinentalnih plovnih puteva tek u sedamnaestom vijeku. Logično je da iz ovdje navedenih okolnosti proizlazi sljedeće:

Geografska i etnografska imena

Ovdje su se, možda, najviše potrudili falsifikatori. Napominjem da nema razloga da se to razmatra moderni istoričari. Nisu oni krivi za to iskreno veruju u istoriju, kao u nauci, i ne sumnjajte u dogme koje su postale kanonske nekoliko generacija prije njihovog rođenja. Oni rade sa onim što im je dostupno, a njihove zablude su više nevolje nego krivice. Možete li zamisliti koliko je gorko to shvatiti jednog dana proveo si život proučavajući nešto što nije postojalo u prirodi? Da su vaše disertacije i monografije dobre samo za odmor u prašnjavoj arhivi? Ostaje samo saosjećati.

Međutim, moramo skupiti hrabrost da to priznamo katai, koji se pojavljuje u mnogim zvanično priznatim izvorima, nema nikakve veze sa zemljom koja je u cijelom svijetu poznata kao "Kina", a samo se na ruskom zove "Kina". Činjenica je da je Katai zemljište koje se nalazilo na mjestu koje je okruživalo Kataijevo more, a to je teritorija modernih Kurganskih i Tjumenskih regija. Sačuvan je čak i trag: u Kurganskoj oblasti još uvijek postoji grad Kataysk.

Prisutnost takvog imena na kartama kao što je Tatarski moreuz izaziva veliko zbunjenost. Čini se, gdje je Kazan, a gdje Daleki istok. Kako bi se Tatarski moreuz mogao pojaviti na mjestu gdje, prema modernim idejama, Tatari nisu prošli ni blizu? I sve postaje jednostavno i logično, ako shvatite da se zapravo radi o tjesnacu koji odvaja kontinentalni dio Tartarije od ostrva u oceanu. Ne ostaje ni najmanji trag zbunjenosti. Naprotiv, čini se potpuno logičnim da Tartarski tjesnac. Pa, ne zovi to Baltik!

Znajući ovo, istoričari ne bi morali da izmišljaju smešna objašnjenja takve činjenice iz istorije kao što je, na primer, poruka u nekoj hronici da je neki princ taj i taj otišao u "Kinu" i ubrzo se vratio. Ako je otišao u Čin, onda... Da... Morate se jako potruditi da objasnite "glupavom" studentu kako je moguće doći do teritorije moderne Kine kopnom na konju, počevši put od obale Ilmena, i vraćajući se nazad. Ali, sada znamo gdje se nalazio pravi Katai, a "prevodioci" u liku istoričara sa diplomama i titulama nisu traženi. Studentu je već jasno da iako put nije blizu, ipak je sasvim moguće odjahati do Kurgana i uskoro se vratiti.

Zatim, potrebno je razotkriti najštetniji, po mom mišljenju, ukorijenjeni mit, zahvaljujući kojem se razumljiva i logična povijest pretvara u svojevrsnu gomilu potpuno divljih nagađanja koja iskrivljuju i stavljanje u ravan sa pseudonaukom, pseudo-religijama i drugim mračnjaštvom. Govorimo o Mongolima, i, shodno tome, o "Tatar-Mongolima".

U ovom slučaju nema ni razmišljanja o vjerovatnoći slučajnih grešaka i zabluda istoričara. Ovdje je jasno i zle namjere usmjerena na upornu, dugoročnu implementaciju lažnog osnovnog istorijskog "okvira", koji je osmišljen da isključi samu mogućnost neslaganja kako bi se izvukle političke dividende od strateških protivnika Rusije. Ovo je ni više ni manje nego informativni čin sabotaže, koji omogućava da se svaki pokušaj vraćanja historijske pravde pretvori u zločin. To se zove "metoda promjene", kada se laž proglašava istinom, a sumnje u njenu valjanost proglašavaju "pokušajima prekrajanja istorije".

U savremenoj zapadnoj nauci postoje podaci o "Mughal Empire", čijem se učenju povijesti daje dosta vremena. U ruskoj tradiciji ovi ljudi su se zvali mungali ili manguli i nije uobičajeno da se o njima predaje, pa se za većinu čak i riječ "mogul" zvuči egzotično. Naš obični student često ponovo pita: „Možda Mongol, a ne Mogul“? Lokacija teritorija koje pripadaju ovoj misterioznoj imperiji također je vrlo kontroverzna. Svaki engleski ili francuski školarac će vam reći da se Mogulsko carstvo nalazilo na području današnje Indije. Međutim, sklon sam vjerovati da se ovdje događa skoro ista priča kao u slučaju Kataija.

Samoime Mughala je poznato. Nazvali su se Mogulima i nekada su se naselili sa obala Arktičkog okeana u ... Samo nemojte se smijati, ali prema mogulskim kroničarima, njihove zemlje graničile su s indijskim. Stoga, na osnovu ovih činjenica, možemo sumnjati u povezanost “Velikih Mogula” sa Indijom, a još više sa nomadskim plemenima stočara, danas poznatim pod imenom Mongoli. Ovdje također treba napomenuti da Indija, kao ni Tartaria, nije bila sama, te je pored vlastitog imena bila i oznaka koja je imala nekoliko različitih namjena.

A suština toponima "indija", to je i "indeya" (u raznim izvorima, postoje različiti pravopisi), može postati jasna kada se dešifruje značenje stare ruske riječi koja je nestala zajedno sa "čoporima", "velmi" i "ponezhe" - "inde".

Inde znači "isto" (slično), "već" (nije daleko), "sada" (sada sljedeće), "i ako" (i ako je u blizini). One. zaključak se nameće da je riječ "inde" značila u smislu " zemljište u blizini, blizu, granica". Osim toga, u raznim zemljama, riječ "inde" imala je sasvim određeno značenje, značila je "daleka zemlja", ili "strana zemlja". Onda nema sumnje o imenu "Indija". Za Mughale je to bila "zemlja pored njihove zemlje", tačnije "susjedna".

I tako su se od događaja za nas elementarnih, ali za razum neshvatljive akademika Gerharda Milera, spojili „dugi i slani“ događaji. A njegovi, Miller, trudovi, zbog neznanja i vatrena rusofobija, ispala je najsmješnija konstrukcija u svjetskoj istoriji "Tatar-Mongoli" (Mongol-Tatari). Još gore, možda, samo "normanska teorija", autorstvo istog Milera. A ako su Tatari još uvijek oznaka na ruskom jeziku za stanovnike Tartarije (kojih je također bilo mnogo, Čerkaska Tartarija, Kirgizi, Moskva itd.), onda se za Mughals može reći da su nepostojeći koncept koji je nije ni najmanje povezan sa nomadima Mongolima.

Ovdje napominjem da se riječ "tartaria" toliko često koristi u kartografiji da neće biti veliki apsurd pretpostaviti da je s vremenom postala je riječ "teritorija", jer su karte sastavljene uglavnom na latinskom i arapskom jeziku. Dakle, dobijamo da u slučaju kada na karti sretnemo naziv "Moskovska Tartarija" radi se doslovno o "Moskovskoj teritoriji". Ali... Najvjerovatnije, ovo je kasnija verzija. U početnom periodu svaka je Tatarija bila upravo Tatarija, što je u značenju značilo određeni tip društvene organizacije, oblik preddržavne strukture, u suštini sličan kneževini.

Klima, flora i fauna

Proučavajući opise Tartarije, nemoguće je ne biti iznenađeni očiglednim nedosljednostima između onoga što čitamo i vidimo na gravurama i litografijama, sa našim idejama o geološkim erama. Ispostavilo se da sve što smo učili u školi o epohama(arhejski, paleozoik, mezozoik, kenozoik) i periode sa epohama, potrebno je revidirati, jer su „otkriveni“ i pre pojave prvih letelica težih od vazduha. Od tada, avijacija nije napravila korak, već pravi proboj do hipersoničnih brzina, a geologija je zaglavila u eri neznanja i mračnjaštva.

Prvo što sugerira da nešto ne razumijemo o posebnostima klimatskih uslova srednjeg vijeka je spominjanje biljaka i životinja na mjestima gdje je njihovo postojanje danas u principu nemoguće. Na primjer, slike scena lova na divlje svinje iza arktičkog kruga. Kako?! Divlje svinje se ne nalaze u zoni permafrosta. A koliko vrijede opisi slonova i kamila na teritoriji moderne Jakutije i Jugre?

A šta je sa činjenicom da doslovno kroz jednu na litografijama koje kopiraju skice srednjovjekovnih putnika vidimo mnogo tropske biljke, najčešće se nepogrešivo naslućuju nasadi palmi. Opisi kanovih palata govore o raširenoj upotrebi bambusa! I to uprkos činjenici da su zime bile snježne i mrazne, bambus je bio vrlo čest građevinski materijal, pa permafrost nije tako vječan?

Sljedeća eklatantna činjenica svjedoči da u srednjoj Aziji nije bilo pustinja. A istina je… Čime su “Tatar-Mongoli” hranili stotine hiljada konja, ovaca i krava? Nisu uvozili mješovitu stočnu hranu iz Samare! A istina je da je grad Samarkand, najmanje dva puta, potpuno uništen u požaru. Naglasit ću dvije riječi: “potpuno” i “požarnom”. Postoje čak i dokazi da je u Samarkandu postojala samo jedna kamena zgrada - Palata Velikog kana. Ostatak grada bio je od drveta, sa do trideset hiljada stanovnika. Pa nisu od saksaula gradili kuće, a nisu ih ni donosili iz Sibira! I sve je jednostavno.

Nekoliko puta sam naišao na direktne indicije da je cijeli Turkestan, od Sibira do Pamira i Hindukuša, bio prekriven gustim šumama. U tim šumama su se skrivali razbojnici, pljačkajući karavane trgovaca u prolazu, a bogati plemići i kanovi su voljeli loviti ovdje, jer su šume obilovale divljim životinjama. Istina, pominjalo se da je u mjestu Karakum bilo malo drveća i mnogo neorane zemlje, gdje je živjelo pleme koje je radije jelo slatko korijenje koje je iskopavalo iz zemlje nego da ore zemlju, uzgaja kruh ili uzgaja životinje. A najdivlji šikari bili su u donjem toku Volge. Tamo gdje su danas kalmičke stepe bile su šume posebno bogate divljači. Sam Džingis Kan je tamo voleo da lovi.

Državna struktura

Prilikom izgovaranja reči „država“, našem savremeniku u glavi je naučen pasus iz udžbenika prava ili priručnika o osnovama države i prava. Ali ovo je kolosalna greška - automatski prenijeti moderne koncepte sa njihovim trenutnim značenjem duboko u historiju. Uvijek se mora imati na umu da se s vremenom definicije pojava, procesa i predmeta neizbježno mijenjaju, ponekad u dijametralno suprotne.

Dakle, jednom u devetnaestom veku, ako izgovorite frazu "crvena riba", onda, najverovatnije, postupite okrutno prema slušaocima. Slomit ćete njihovu estetsku percepciju ljepote, jer riječ "crvena" za ribu nije od velike koristi za izvornog govornika predrevolucionarnog ruskog. "Crvena" znači lijepa, a riba se nikada nije smatrala lijepom. A ono što sada zovemo "crveno", što se odnosi na talasnu dužinu spektra svetlosti, nekada se zvalo " crvena».

Dakle. Reč "država" pre početka devetnaestog veka nije značila baš ono što imate u glavi kada zvuči. Ranije se zemlja zvala država, čiji su stanovnici plaćali danak suverenu, koji je organizovali svoju odbranu od neprijateljskih posjeta nepozvanih gostiju. I to je to. Država nije podrazumijevala nikakve granice, teritorije, carine, pasoše, jedinstven jezik, jedinstveno zakonodavstvo i valutu. Danas se država može prostirati do te rijeke, a u petak samo do periferije. Stoga, gledajući kartu i tražeći gdje počinje i gdje završava država Turan, nema smisla. Tada nije bilo političkih mapa na kojima su teritorije država bile obojene različitim bojama.

Država je bila jedna. U Evropi se zvala Velika Tartarija. Zašto ne Rusija? Da, samo su zemlje Rusa u to vrijeme bile mnogo manje po površini od zemalja onih koje su Rusi zvali Tatarima. A ako bi najveće i najnaseljenije teritorije pripadale Čeremisu ili Meščerijaku, onda bi se cijela zemlja zvala Čeremisija ili Biarmija. Tada su se plemenu Rusa pridružili Čud, Vod, Kriviči, Talava, Vjatiči, Slovenci i drugi, tada su Rusi postali najviše, a vladari iz Rusa počeli su ubirati porez od Tatara, tada je veći dio Tartarije postao dio Rusija. Ali samostalna Tartarija unutar granica Turkestana nastavio da postoji dugo vremena. I pokušavala je da se osveti sve do početka devetnaestog veka. Ali nije uspelo...

kulture

I ne sluteći, mi i dalje koristimo baštinu kulture Velike Tartarije u svakodnevnom životu. Na primjer, izuvanje uličnih cipela po ulasku u kuću. Predstavnici zapadne civilizacije ovaj običaj Rusa da se presvlače u kućne papuče na pragu stana smatraju varvarskim, što ukazuje na gustinu i "necivilizaciju". Međutim, kod nas se ova situacija gleda na suprotan način. Divljina je kad uđeš u čistu kuću i ne izuješ cipele u koju si sakupio svu prljavštinu na ulici. Hodati po kući u uličnim cipelama je kao da ne perete ruke prije jela, noge prije spavanja i ne perete zube.

Ali običaj mijenjanja obuće sačuvan je čak i u Rusiji od postojanja Velike Tartarije. Tako Marko Polo u svojim memoarima o posjeti palati kana Kublaja priča da su svi posjetioci na ulazu u palatu izuli čizme i obuli bijele mekane kožne papuče koje su ponijeli sa sobom. Otuda i običaj da se mrtve sahranjuju u bijelim papučama. Sjećate se izraza "U kovčegu sam te vidio u bijelim papučama"? Tu je pas prekapao. Naši preci su smatrali svetogrđem poslati osobu na drugi svijet u uličnim cipelama.

Dalje, vrijedi se prisjetiti takvog zaboravljenog fenomena kao što je brisači sa zviždaljkom na grudima. Znate li gdje se ovaj fenomen pojavio u Rusiji? I sve iz iste Tartarije. Služba noćnih čuvara osnovana je u antičko doba na zakonodavnom nivou. Nije moguće utvrditi ko je od velikih kanova izdao ovaj dekret. Ali sasvim je pouzdana činjenica da su u svim selima i gradovima domara morali noću obilaziti ulice i zviždati, ili kucati drvenim čekićem, kako kradljivci i tati nisu imali iskušenje da se nešto ukrade od usnulih građana ili nekoga da opljačka.

Danas je na policama ruskih trgovina prilično teško pronaći tartar sos". Ali u Evropi je ovo veoma popularan sos! Zar nije čudno? Uostalom, ovaj proizvod je dobio ime upravo po tome što je svojevremeno u Evropu doneo iz Tartarije. Tamo mu se to jako dopalo i rasprostranjeno, ali kod nas se sve desilo obrnuto. Moda za strane nas se okrutno našalila. Zaboravili smo našu originalnu hranu, a ona koja nije zaboravljena dobila je strana imena. To se desilo sa Olivier salata, koji zapravo uopšte nije francuskog porekla, već originalno rusko jelo.

Salate su uglavnom bile nepoznate u Evropi sve dok putnici nisu doneli modu za njih iz Rusije. Tek u azijskim kulturama postojala je tradicija mljevenja hrane i miješanja u supe i salate. Za Evropljane do danas naš Olivier, haringa ispod bunde, okroška i boršč djeluju divlje. Po njihovom mišljenju, u jednom jelu miješamo nekompatibilne proizvode. A stanovnici Velike Tartarije od pamtivijeka su navikli kuhati hranu na ovaj način.

Čak i kolače, po kojoj je moderna evropska kuhinja toliko poznata, takođe je posuđenica iz tartarske kuhinje. Sama riječ "torta" nedvosmisleno ukazuje na porijeklo ovog jela. Istina, u Rusiji se kolač pripremao po jednom jedinom receptu. Palačinke u visokoj hrpi obilno su premazane medom među sobom, a ovo slatko jelo servirano je na stol u obliku vertikalno isečenih komada, koji se sastoje od više slojeva palačinki zalijepljenih viskoznom slatkom impregnacijom. A već su se u Evropi počeli peći kolači, što je uvelike pojednostavilo njihovu proizvodnju pečenjem debelih kolača, a med, koji je tamo oduvijek bio vrlo skup i rijedak, zamijenjen je drugim slatkišima. U početku su to bile jabuke, šljive i kruške, kuhane, konzistencije pekmeza.

Lingvistika

Danas nećete nikoga iznenaditi tvrdnjom da su svi tzv Indoevropski jezici imaju zajedničku, zajedničku osnovu za sve. Ali sjećam se i drugih vremena kada je nauka čvrsto stajala na dogmatskim postulatima, prema kojima su azijski, sjeverni i evropski jezici nastajali sami i razvijali se nezavisno jedan od drugog. Dakle, postojala je teorija o nezavisnom postojanju ugrofinske jezičke grupe, slavenskog, romanskog i anglosaksonskog. Jezici i dijalekti uobičajeni u Indiji i arapskim zemljama uglavnom su se izdvajali kao zasebne grupe, a izdvajali su se i takozvani jezici "turske" grupe.

Ali prošlo je samo nekoliko decenija, a onda, ono što se smatralo antinaučnom pobunom, već je ušao u udžbenike, a nauka je bila prisiljena priznati jedinstvenu osnovu za sve evropske, većinu azijskih, indijskih i arapskih jezika i dijalekta. Mislim da nije daleko dan kada će se naučnici suočiti sa potrebom da prepoznaju činjenicu da su turski, a da budem iskren, turski, a ne „turski“ jezici takođe jedna od grana jednog jezika u prošlost, kojom su govorili svi stanovnici Kavkaza na našem kontinentu.

A takav jezik je, najvjerovatnije, bio jezik kojim je govorio jedan od njegovih posljednjih govornika Džingis Kan. Tokom njegove vladavine, malo ljudi je već moglo komunicirati u njemu, a zvao se Mogul. Ali proučivši mnoge drevne izvore, došao sam do zaključka da su svi jezici slavenske grupe najbliži mogulskom jeziku. Jezik kojim su govorili i pisali veliki Moguli. Gotovo bez izobličenja, sačuvan je u obliku sada "mrtvog" sanskrita. Upravo zato naši indijski prijatelji koji su učili sanskrit osjećaju se prilično ugodno u okruženju koje govori ruski. Mnoge jednostavne ruske riječi ne zahtijevaju prijevod za njih. Znaju šta je žena, ovca, koliba, snaha, stupa, novac, tin itd.

Osim toga, ogroman broj riječi koje smo smatrali izvornim ruskim postojao je nepromijenjen u jeziku Mogulla. Jednostavan primjer. Danas nam se čini očiglednim da ime Kučubej nema nikakve veze sa ruskim jezikom. Ali ako zadubite u suštinu mnogih pravih imena tatara, o kojima su informacije došle do naših dana, tada se i sami nehotice počinjete osjećati kao mogul. Evo samo nekoliko primjera tipičnih "tatarskih" imena: Pogodi(iz nekog razloga se u udžbenicima pojavljuje pod imenom Udegey), Nogay, Begni, Sustigni, Neboltai, Mamai, Chelombey... Opet Kuchubey. Šta je turski u riječima "gomila" i "tukli"?

Štaviše, mnoga tatarska imena danas se smatraju iskonskim evropskim. Na primjer, tako uobičajeno ime u Latviji, kao gunar, bio je vrlo čest među tatarima. A takvi iskonski ukrajinski završeci prezimena kao što su "čuk" i "enko" bili su najčešći završeci za imena stvarnih istorijskih likova, kanova i guvernera Velike Tatarije. Ima još mnogo sličnih primjera, ali ću ih ostaviti za istraživanje specijalista iz oblasti lingvistike i filologije.

insinuacije

Istorija, kao što znate, pišu pobjednici. A ispravnost ove tvrdnje lako je provjeriti čak i na primjeru vlastitog iskustva. Zemlja, koja se zvala SSSR, nije postala tek nedavno. Od svog nestanka sa političke mape svijeta promijenila se samo jedna generacija, a šta vidimo? Koliko često ga savremeni mediji časte spominjanjem? A ako to i spomenu, najčešće je u negativnom svjetlu. Svake godine sve je manje referenci na temu Sovjetskog Saveza. Najvjerovatnije će čak i za života naše generacije čak i izgovaranje imena zemlje u kojoj smo rođeni postati ne samo pravilo lošeg ukusa, ne isključujem ni mogućnost da to neće biti sigurno. Primjere toga već vidimo u susjednim republikama, sasvim dovoljno.

Otprilike isto se dogodilo i sa istorijom Velike Tartarije. Ona je, kao jedan od najsavršenijih oblika društvenog poretka u čitavoj istoriji čovječanstva, postala kost u grlu nacionalistima, imperijalistima i kapitalistima. Velika Tartarija je samim svojim postojanjem u prošlosti postavila tako moćne i nepokolebljive temelje za našu modernu Rusiju da, uprkos zaboravu prave istorije, niko nije uspeo da uništi samu Tartariju. Nazivi države, oblici vlasti i oblici vlasti mogu se mijenjati koliko god želite, ali temelj ostaje neuništiv. Tartaria, Rusko Carstvo, Sovjetski Savez, Ruska Federacija, sve su to različiti nazivi za jednu državu.

Da, mijenja se, mijenja, nekad postaje jači, nekad slabiji, ali je zaista besmrtan, za razliku od svih Rimskih i Kineskih imperija, za koje nije činjenica da su uopće postojale u onom obliku u kojem nam ih predstavljaju moderni istoričari. Ali sa Tartarijom je situacija potpuno drugačija. U muzejima, bibliotekama i privatnim zbirkama zapadnih zemalja sačuvan je nevjerovatan broj dokumenata koji vam omogućavaju da do detalja obnovite ne samo neke istorijske događaje, već i detalje životnog poretka ove zemlje, sitnice koje vam omogućavaju da prosudite običaji, život i tehnologije koji su bili uobičajeni među narodima i plemenima ujedinjenim u gigantsku proto-državu.

Skeptici tvrde da je sve ovo lažno i namjerno podmetanje informacija, koje su kreirali marginalni pseudoznanstvenici i neprijatelji Rusije, čiji je cilj... Zvuči nevjerovatno, ali skeptici tvrde da na taj način neprijatelji pokušavaju diskreditirati svijetle prošlost velike Rusije, klevetati zasluge Rusa, prekrajati istoriju u korist "velikih Kazanskih Tatara" i "Volških Bugara". Još uvijek nisam uspio pronaći logiku u riječima ovih "visokoobrazovanih" nepokolebljivih "patriota". Uostalom, sve je upravo suprotno. Istina o tatarskoj prošlosti Rusije ne samo da ni na koji način ne umanjuje dostojanstvo naših predaka, već naprotiv, na svaki mogući način doprinosi jačanju integriteta, jedinstva i nezavisnosti naše zemlje.

Istina o Tartariji, koju su rusofobi zadnjih dvjesto godina vladajući Rusijom tako marljivo i uporno brisali iz historije, u stanju je konačno i nepovratno dokazati da je put ravnopravnog suživota raznih plemena i rodova koje su naši preci odabrali pod sjenom jedne organizacije bila jedina ispravna, poštena i održiva. To dokazuje i sama činjenica da Rusija još uvijek postoji. A činjenica da je istina o Tartariji izbila tek u posljednje dvije decenije zaslužan je samo razvoj informatičke tehnologije, koja je omogućila digitalizaciju ogromnih nizova dokumenata koji do sada nisu bili traženi, i omogućio im otvoren pristup najširem krugu zainteresovanih.

veštački organizovati "punjenje" u ovakvim razmerama nije u stanju ni jedna država i niti jedna posebna služba. Štaviše, promišljanje nekih od tačaka koje sam naveo omogućilo je da se iznova pogledaju oni dokumenti koje niko do sada nije sakrio kod nas. Pažljivijim ispitivanjem, u domaćim bibliotekama pronađen je nevjerovatan broj pisanih izvora koji svjedoče o pravoj istoriji Velike Tartarije. Najčešće je dovoljno uzeti neko izdanje iz osamnaestog ili devetnaestog veka i dovesti terminologiju u red. Ako čitate "tartari" umjesto "tatari", sve skriveno kao da gubi korice, oči se otvaraju, a čitalac konačno dopire pravo značenje onoga što je napisano.

Zato su se carevi iz dinastije Romanov trudili da učine sve da narod zaboravi da možeš biti slobodan, živeti bez gospodara, zemljoposednika i sveštenika. Sličan motiv bio je i kod onih koji su odlučili da preuzmu kontrolu u svoje ruke, kod socijalrevolucionara i socijaldemokrata koji su, došavši na vlast, počeli uništi sve, koji bi podsjetio ljude kako su živjeli pod "omraženim carizmom". A usput su uništeni svi dokumenti koji su rasvjetljavali istinu o tome kakva je zemlja bila prije dolaska monarhističke eksploatatorske klase na vlast.

I po mom mišljenju, ništa od ovoga se ne bi dogodilo da smo imali prave informacije o našoj prošlosti. Osoba koja zna kako je to zaista bilo ne može biti uvjerena da se vanzemaljska ideologija nameće. Nemoguće ga je zbuniti i podrediti svojoj volji, napraviti od njega instrument, zupčanik u mašini koja podređuje ogromne mase ljudi jednoj osobi ili grupi pastira. Pristojna osoba nikada neće nastojati da druge ljude podredi sebi. A nepošteni koji pokušava da nadahne narod lažnim informacijama o svojoj istoriji, kulturi i mestu i ulozi svojih predaka u svetskoj istoriji, nemoćan je pred onima kojima pokušava da manipuliše. Zato morate biti nepristrasni i objektivni kada pokušavate da shvatite istoriju.

Zato smatram svojom dužnošću da iznesem svoju viziju istorije Velike Tatarije, formiranu tokom višegodišnjeg prikupljanja i proučavanja malo po malo informacija sadržanih u najrazličitijim, različitim izvorima. Ovo što ću vam reći nije ni najmanje povezano sa nagađanjima raznih predavača i svakojakih vidovnjaka. Sve o čemu pišem u „Kursu tatarskih studija” nekako se ogleda u pisanim izvorima, uključujući kartografiju i albume sa srednjovjekovnim gravurama.

Velika Tartarija - Rusko carstvo

Gdje je nestao Tartarijin novac?

Detaljnije i razne informacije o događajima koji se odvijaju u Rusiji, Ukrajini i drugim zemljama naše prelijepe planete, možete dobiti na Internet konferencije, koji se stalno održava na web stranici "Ključevi znanja". Sve konferencije su otvorene i potpuno besplatno. Pozivamo sve zainteresovane...