Istorija katedrale Vasilija Vasilija. Katedrala Pokrova Presvete Bogorodice na rovu (Katedrala Vasilija Vasilija)

Vasilija Vasilija u Moskvi na Crvenom trgu - glavnom hramu glavnog grada Rusije. Stoga je za mnoge stanovnike planete simbol Rusije, baš kao i Ajfelov toranj za Francusku ili Kip slobode za Ameriku. Trenutno je hram ogranak Državnog istorijskog muzeja. Od 1990. godine nalazi se na UNESCO-voj listi svjetske baštine u Rusiji.

Iz istorije katedrale Vasilija Vasilija u Moskvi na Crvenom trgu

1. oktobra 1552. godine, na praznik Pokrova Bogorodice, počeo je juriš na Kazanj, koji se završio pobjedom ruskih vojnika. U čast ove pobjede, ukazom Ivana Groznog, osnovana je crkva Pokrova Bogorodice, danas poznata kao Saborna crkva Svetog Vasilija.

Ranije je na mjestu hrama postojala crkva u ime Trojice. Prema legendi, u gomili među šetačima često se mogao vidjeti sveti jurodivi Vasilije Blaženi, koji je u mladosti napustio dom i lutao prijestolnicom. Bio je poznat po daru iscjeljivanja i vidovitosti i prikupljanju novca za novu crkvu Pokrova. Prije smrti dao je prikupljeni novac Ivanu Groznom. Bezumnik je sahranjen u crkvi Trojice. Kada je podignuta Pokrovska crkva, njegov grob je bio na samom zidu hrama. Kasnije, 30 godina kasnije, po nalogu cara Fjodora Ivanoviča, podignuta je nova kapela, osvećena u čast Svetog Vasilija Blaženog. Od tada je hram počeo da se zove istim imenom. U stara vremena, Pokrovska katedrala je bila crveno-bijela, a kupole zlatne. Bilo je 25 kupola: 9 glavnih i 16 malih, smještenih oko središnjeg šatora, prolaza i zvonika. Centralna kupola imala je isti složeni oblik kao i bočne kupole. Oslikavanje zidova hrama bilo je složenije.

U hramu je bilo vrlo malo ljudi. Zbog toga su se tokom praznika bogosluženja održavala na Crvenom trgu. Pokrovska katedrala služila je kao oltar. Služitelji crkve izašli su na mjesto pogubljenja, a nebo je služilo kao kupola. Hram je visok 65 metara. Prije izgradnje Ivanovskog zvonika u Kremlju, bio je najviši u Moskvi. Nakon požara 1737. godine, hram je obnovljen, a u drugoj polovini 18. vijeka uklonjeno je 16 malih kupola oko kula, a zvonik je spojen sa hramom, koji je postao raznobojan.

Tokom svoje istorije, hram je nekoliko puta bio na ivici uništenja. Prema legendi, Napoleon je držao svoje konje u hramu i želio je da prenese zgradu u Pariz. Ali u to vrijeme to je bilo nemoguće učiniti. Tada je odlučio da digne hram u vazduh. Iznenadna kiša ugasila je upaljene osigurače i spasila konstrukciju. Nakon revolucije hram je zatvoren, zvona su pretopljena, a njegov nastojatelj protojerej Jovan Vostorgov je strijeljan. Lazar Koganović je predložio da se zgrada sruši kako bi se otvorio automobilski saobraćaj i održale demonstracije. Samo hrabrost i upornost arhitekte P.D. Baranovsky je spasio hram. Staljinova čuvena fraza "Lazare, stavi to na svoje mesto!" i odluka o rušenju je preinačena.

Koliko kupola na katedrali Vasilija Vasilija

Hram je sagrađen 1552-1554. u vrijeme kada se vodio rat sa Zlatnom Hordom za osvajanje Kazanskog i Astrahanskog kraljevstva. Poslije svake pobjede podizana je crkva brvnara u čast sveca čiji se praznik slavio tog dana. Takođe, neki hramovi su podignuti u čast značajnih događaja. Do kraja rata na jednom mjestu bilo je 8 crkava. Sveti mitropolit moskovski Makarije je savetovao cara da sagradi jedan hram u kamenu sa zajedničkim temeljima. Godine 1555-1561. arhitekti Barma i Jakovljev sagradili su osam crkava na istom temelju: četiri od njih su osovinske, a četiri manje između njih. Svi su različiti u arhitektonskom ukrasu i imaju kupole od luka, ukrašene vijencima, kokošnicima, prozorima, nišama. U sredini se uzdiže deveta crkva sa malom kupolom u čast Pokrova Bogorodice. U 17. vijeku izgrađen je zvonik sa četverovodnom kupolom. S obzirom na ovu kupolu, na hramu se nalazi 10 kupola.

• Sjeverna crkva je posvećena u ime Ciprijana i Ustine, a kasnije - u ime svetog Andrijana i Natalije.
• Istočna crkva je posvećena u ime Trojice, a južna crkva je u ime Nikole Velikoreckog.
• Zapadna crkva posvećena je u ime Ulaza u Jerusalim u znak sjećanja na povratak trupa Ivana Groznog u Moskvu.
• Sjeveroistočna crkva osvećena je u ime tri aleksandrijska patrijarha.
• Jugoistočna crkva nosi ime Aleksandra Svirskog.
• Jugozapadna crkva je na ime Varlaama Hutynsky.
• Sjeverozapadni - u ime Grgura Jermenije.

Osam poglavlja, izgrađenih oko centralne devetke, u planu formiraju figuru koja se sastoji od dva kvadrata smještena pod uglom od 45 stepeni i predstavlja osmokraku zvijezdu. Broj 8 simbolizuje dan Vaskrsenja Hristovog, a osmokraka je simbol Presvete Bogorodice. Kvadrat znači čvrstinu i postojanost vjere. Njegove četiri strane znače četiri kardinalne tačke i četiri kraja krsta, četiri apostola evanđelista. Centralni hram ujedinjuje ostale crkve i simbolizira pokroviteljstvo nad cijelom Rusijom.

Muzej u katedrali Vasilija Vasilija u Moskvi na Crvenom trgu

Sada je hram otvoren kao muzej. Njeni posetioci mogu da se popnu spiralnim stepenicama i dive se ikonostasima na kojima se nalaze ikone iz 16.-19. veka i vide šare unutrašnje galerije. Zidovi su ukrašeni uljanim slikama i freskama iz 16.-19. stoljeća. Muzej predstavlja portretno i pejzažno slikarstvo, kao i crkveni pribor 16.-19. stoljeća. Postoje mišljenja da je neophodno sačuvati Hram Vasilija Vasilija na Crvenom trgu u Moskvi, ne samo kao spomenik izuzetne lepote, već i kao pravoslavnu svetinju.

• Adresa: Rusija, Moskva, Crveni trg, 2
• Početak izgradnje: 1555
• Završetak izgradnje: 1561
• Broj kupola: 10
• Visina: 65 m.
• Koordinate: 55°45"09.4"N 37°37"23.5"E
• Objekt kulturne baštine Ruske Federacije
• Službena stranica: www.saintbasil.ru

12. jula 2011. godine proslavila je 450 godina postojanja najpoznatije pravoslavne crkve u Rusiji – Pokrovskog sabora, odnosno hrama Vasilija Vasilija.

Istorija katedrale

Katedrala Svetog Vasilija samo je popularno ime za katedralu Pokrova Presvete Bogorodice na opkopu. Kakav je ovo jarak? Činjenica je da je do 19. vijeka Crveni trg bio okružen odbrambenim jarkom, koji je napunjen 1813. godine. U blizini ovog opkopa podignut je hram.

Do sredine 16. vijeka na južnoj strani Crvenog trga stajala je crkvica. Ne zna se pouzdano da li je bila kamena ili drvena, ali većina istraživača i dalje teži verziji Trojice, izrezanoj od drveta.

Vjerovatno je zbog toga jedna od crkava hrama osvećena u ime Trojice. Sredinom 16. vijeka crkva brvnara je srušena, a na njenom mjestu je podignuta nova, također drvena. I samo godinu dana kasnije, 1555., rastavljena je i postavljena je kamena crkva u čast zauzimanja Kazana.

A ko je sagradio Katedralu Vasilija Vasilija?

Postoji nekoliko verzija o tome ko je bio arhitekta ruskog čuda.

Prema jednom od njih, na izradi hrama radili su arhitekte Postnik i Barma. Kada su završili gradnju, Ivan Grozni je navodno naredio da im se iskopaju oba oka kako ne bi mogli ponoviti svoje remek-djelo. Međutim, dokumentovano je da je Postnik kasnije učestvovao u stvaranju Kazanskog Kremlja, što znači da nije izgubio vid.

Prema drugoj verziji, Postnik i Barma su bili jedna osoba - pskovski majstor Postnik Yakovlev, zvani Barma. U analima se spominju oba dvojica arhitekata: „... poklon njemu [Ivanu Groznom] bogu dva ruska gospodara po Postniku i Barmi i bio je mudar i pogodan za tako divno djelo“, i o jedan: "Postnikov sin, prema Barmi".

Treća verzija kaže da je na Katedrali Vasilija radio neki prekomorski arhitekta, vjerovatno iz Italije - otuda i neobičan izgled hrama. Međutim, ova verzija nije potvrđena.

10 crkava na jednom temelju.

Svoj narodno ime hram je dobio po dolasku Svetog Vasilija Blaženog, sagrađen krajem 16. veka. Godine 1557. umro je čuveni sveti bezumnik i čudotvorac Vasilije, koji je dugo sjedio u hramu i zavještao da se sahrani pored njega. Po nalogu Fjodora Ivanoviča sagrađena je crkva u kojoj počivaju mošti svetitelja.

Glavna prednost Katedrale Vasilija Vasilija je njena neobična arhitektura. Ako pogledate hram odozgo, možete vidjeti kako je sagrađen. U centru je glavna stubasta crkva u čast Pokrova Majke Božje.

Oko njega su četiri osovinske crkve i četiri manje. Svaki od njih je takođe posvećen u čast jednog od praznika, koji je predstavljao odlučujuće bitke tokom zauzimanja Kazana. Svih devet crkava izdižu se na zajedničkoj bazi, obilaznoj galeriji i unutrašnjim stepenastim svodovima. Osim toga, graniče se sa parohijom Svetog Vasilija Blaženog i četvornim zvonikom, sagrađenim krajem 17. stoljeća.

Svaka crkva je okrunjena kupolom od luka, tradicionalnom za rusku hramovnu arhitekturu. Svaki luk je jedinstven - rezbarije, šare i sve vrste boja stvaraju svečani, elegantan izgled. Ali naučnici se još uvijek raspravljaju o tome šta tačno simbolizira ova ili ona boja. Prema jednoj verziji, takve šarolike boje mogu se objasniti snom blaženog Andreja Jurodavnog, koji je bio počašćen vizijom Presvete Bogorodice. Predanje kaže da je u snu vidio nebeski Jerusalim, a u njemu vrtove sa prekrasnim drvećem i plodovima neizrecive ljepote.

Struktura hrama

Kupola ima samo 10. Devet kupola nad hramom (prema broju prestola):

1. Pokrova Bogorodice (centar),
2. Sveto Trojstvo (istok),
3. Ulazak Gospodnji u Jerusalim (zap.),
4. Grigorije Jermenski (sjevero-zapad),
5. Aleksandar Svirski (jugoistok),
6. Varlaam Khutynsky (jugozapad),
7. Jovan Milostivi (bivši Jovan, Pavle i Aleksandar Carigradski) (severoistok),
8. Nikolaj Čudotvorac Velikorecki (Južni),
9. Adrijan i Natalija (bivši Kiprijan i Justina) (sev.))
10. Plus jedna kupola nad zvonikom.

U starim danima, katedrala Vasilija Vasilija je imala 25 kupola, koje su označavale Gospoda i 24 starca koji su sedeli za Njegovim prestolom.

Katedrala se sastoji od osam hramova, čiji su prijestoli posvećeni u čast praznika koji su pali na dane odlučujućih bitaka za Kazan:

trojstvo,
- u čast sv. Nikola Čudotvorac (u čast njegove Velikoretske ikone iz Vjatke),
- Ulaz u Jerusalim
- u čast mchch. Adrijan i Natalija (prvobitno - u čast sv. Kiprijana i Justine - 2. oktobra),
- St. Jovana Milostivog (do XVIII - u čast sv. Pavla, Aleksandra i Jovana Carigradskog - 6. novembra),
- Aleksandar Svirski (17. aprila i 30. avgusta),
- Varlaam Hutynsky (6. novembar i 1. petak Petrovog posta),
- Grgur Jermenski (30. septembar).

Svih ovih osam crkava (četiri osovinske, četiri manje između njih) okrunjene su lukovitim kupolama i grupisane su oko devete stubaste crkve koja se uzdiže iznad njih u čast Pokrova Majke Božje, upotpunjene šatorom sa malim kupola. Svih devet crkava objedinjuje zajednički temelj, obilaznica (prvobitno otvorena) galerija i unutrašnji zasvođeni prolazi.

Godine 1588. katedrali je sa sjeveroistoka dograđena kapela, osvećena u čast Svetog Vasilija Blaženog (1469-1552), čije su se mošti nalazile na mjestu gdje je katedrala podignuta. Ime ovog prolaza dalo je katedrali drugo, svakodnevno ime. Kapela Svetog Vasilija graniči sa kapelom Rođenja Presvete Bogorodice, u kojoj je 1589. godine sahranjen blaženi Jovan Moskovski (prvo je kapela osvećena u čast Polaganja Odežde, ali je 1680. godine ponovo osvećena kao Rođenje Bogorodice). U njemu je 1672. godine otkriveno mošti svetog Jovana Blaženog, a 1916. ponovo je osvećena u ime blaženog Jovana, moskovskog čudotvorca.

Sedamdesetih godina 16. vijeka sagrađen je četvorovodni zvonik.

Katedrala je više puta obnavljana. U 17. stoljeću dodane su asimetrične gospodarske zgrade, šatori nad trijemovima, složena dekorativna obrada kupola (prvobitno su bile zlatne), ornamentalno slikarstvo izvana i iznutra (prvobitno je sama katedrala bila bijela).

U glavnoj, Pokrovskoj crkvi, nalazi se ikonostas iz kremaljske crkve Černjigovskih čudotvoraca, koji je demontiran 1770. godine, a u kapeli Ulaza u Jerusalim nalazi se ikonostas iz Aleksandrovske katedrale, koji je demontiran u isto vrijeme.

Posljednji (prije revolucije) nastojatelj katedrale, protojerej Jovan Vostorgov, streljan je 23. avgusta (5. septembra) 1919. godine. Nakon toga, hram je prešao na raspolaganje obnoviteljskoj zajednici.

PRVI SPRAT

podrum

U Pokrovskoj katedrali nema podruma. Crkve i galerije stoje na jednoj bazi - podrumu, koji se sastoji od nekoliko prostorija. Snažni zidovi podruma od cigle (debljine do 3 m) prekriveni su svodovima. Visina prostorija je oko 6,5 m.

Izgradnja sjevernog podruma jedinstvena je za 16. vijek. Njegov dugi kutijasti svod nema potporne stubove. Zidovi su izrezani sa uskim rupama - ventilacionim otvorima. Zajedno sa građevinskim materijalom koji "diše" - ciglom - pružaju posebnu mikroklimu prostorije u bilo koje doba godine.

Ranije su podrumske prostorije bile nepristupačne za parohijane. Duboke niše-skrivena mjesta u njemu korištena su kao skladišta. Zatvorene su vratima od kojih su danas sačuvane šarke.

Do 1595. godine kraljevska riznica je bila skrivena u podrumu. Svoju imovinu ovdje su donosili i bogati građani.

U podrum su ušli iz gornje centralne crkve Pokrova Bogorodice uz unutarzidno bijelo kameno stepenište. Za to su znali samo inicirani. Kasnije je položen ovaj uski prolaz. Međutim, tokom procesa restauracije 1930-ih. otkriveno je tajno stepenište.

U podrumu se nalaze ikone Pokrovske katedrale. Najstarija od njih je ikona sv. Vasilija Blaženog krajem 16. veka, napisan posebno za Pokrovski sabor.

Izložene su i dvije ikone iz 17. vijeka. - "Pokrov Presvete Bogorodice" i "Bogorodice od znaka".

Ikona "Gospa od znaka" je replika fasadne ikone koja se nalazi na istočnom zidu katedrale. Napisano 1780-ih. U XVIII-XIX vijeku. ikona je bila iznad ulaza u kapelu Svetog Vasilija Blaženog.

CRKVA SV. BASILIJA

Donja crkva dograđena je katedrali 1588. godine preko groblja sv. Vasilija Blaženog. Stilizovani natpis na zidu govori o izgradnji ove crkve nakon kanonizacije sveca po nalogu cara Fjodora Joanoviča.

Hram je kubičnog oblika, prekriven preponskim svodom i okrunjen malim svjetlosnim bubnjem sa kupolom. Pokrivanje crkve izvedeno je u istom stilu sa kupolama gornjih crkava katedrale.

Ulje na crkvi je rađeno za 350. godišnjicu početka gradnje katedrale (1905.). Svemogući Spasitelj je prikazan u kupoli, preci su prikazani u bubnju, Deesis (Nerukotvoreni Spasitelj, Bogorodica, Jovan Krstitelj) je prikazan na nišanu luka, evanđelisti su u jedra luka.

Na zapadnom zidu je hramska slika „Pokrov Presvete Bogorodice“. U gornjem sloju nalaze se slike svetaca zaštitnika vladarske kuće: Teodora Stratilata, Jovana Krstitelja, Svete Anastasije, mučenice Irine.

Na sjevernom i južnom zidu su scene iz života svetog Vasilija Blaženog: "Čudo spasenja na moru" i "Čudo od bunde". Donji sloj zidova ukrašen je tradicionalnim drevnim ruskim ornamentom u obliku ručnika.

Ikonostas je završen 1895. godine po projektu arhitekte A.M. Pavlinov. Ikone su naslikane pod rukovodstvom poznatog moskovskog ikonopisca i restauratora Osipa Čirikova, čiji je potpis sačuvan na ikoni „Spas na prestolu“.

Ikonostas sadrži ranije ikone: „Gospa Smolenska“ iz 16. veka. i lokalna slika „Sv. Vasilija Blaženog na pozadini Kremlja i Crvenog trga" XVIII vijek.

Iznad ukopa sv. Vasilija Blaženog, postavljen je rak, ukrašen rezbarenim baldahinom. Ovo je jedno od cijenjenih moskovskih svetinja.

Na južnom zidu crkve nalazi se rijetka ikona velikih dimenzija oslikana na metalu - „Bogorodica Vladimirska sa izabranim svecima moskovskog kruga „Danas se sjajno vijori najslavniji grad Moskva“ (1904.)

Pod je obložen livenim pločama od kasli liva.

Crkva Svetog Vasilija zatvorena je 1929. godine. Tek krajem 20. stoljeća. obnovljena je njena dekoracija. 15. avgusta 1997. godine, na dan sjećanja na sv. Vasilija Blaženog, u crkvi su nastavljene nedjeljne i praznične službe.

DRUGI SPRAT

Galerije i verande

Po obodu katedrale oko svih crkava nalazi se vanjska zaobilazna galerija. Prvobitno je bio otvoren. Sredinom XIX veka. zastakljena galerija postala je dio unutrašnjosti katedrale. Lučni ulazi vode sa vanjske galerije na platforme između crkava i povezuju je sa unutrašnjim prolazima.

Centralna crkva Pokrova Bogorodice okružena je unutrašnjom zaobilaznom galerijom. Njegovi svodovi skrivaju gornje dijelove crkava. U drugoj polovini XVII vijeka. galerija je oslikana floralnim ornamentima. Kasnije se u katedrali pojavilo narativno ulje na platnu, koje je više puta ažurirano. Trenutno je u galeriji otkriveno temperno slikarstvo. U istočnom dijelu galerije sačuvane su uljane slike 19. stoljeća. - slike svetaca u kombinaciji sa cvjetnim ornamentima.

Rezbareni portali-ulazi koji vode do centralne crkve organski nadopunjuju dekor unutrašnje galerije. Južni portal je sačuvan u izvornom obliku, bez kasnijeg malterisanja, što omogućava uvid u njegovu dekoraciju. Reljefni detalji su postavljeni od posebno oblikovanih cigli s uzorkom, a plitki dekor je uklesan na licu mjesta.

Prethodno je dnevna svjetlost ulazila u galeriju sa prozora koji se nalaze iznad prolaza do šetališta. Danas je osvijetljen liskunskim fenjerima iz 17. stoljeća, koji su se ranije koristili tokom vjerskih procesija. Višeglavi vrhovi udaljenih lampiona podsjećaju na izuzetnu siluetu katedrale.
Pod galerije je izveden od cigle riblje kosti. Ovdje je sačuvana cigla iz 16. stoljeća. - tamnije i otpornije na habanje od modernih restauratorskih opeka.

Svod zapadnog dijela galerije prekriven je ravnim stropom od opeke. Pokazuje jedinstvenu za XVI vijek. inženjerski način uređaja za podove: puno malih cigli je pričvršćeno krečnim malterom u obliku kesona (kvadrata), čiji su rubovi izrađeni od figuriranih opeka.

U ovom dijelu pod je obložen posebnom šarom rozete, a na zidovima je rekreirana originalna slika koja imitira zidove. Veličina izvučene cigle odgovara stvarnoj.

Dvije galerije spajaju prolaze katedrale u jedan ansambl. Uski unutrašnji prolazi i široke platforme odaju dojam "grada crkava". Nakon što prođete misteriozni lavirint unutrašnje galerije, možete doći do platformi trijemova katedrale. Njihovi lukovi su "cvjetni tepisi", čije zamršenosti fasciniraju i privlače poglede posjetitelja.

Na gornjoj platformi sjevernog trijema ispred crkve Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim sačuvane su osnove stubova ili stupova - ostaci ukrasa ulaza.

CRKVA ALEKSANDRA SVIRSKOG

Jugoistočna crkva je osvećena u ime Svetog Aleksandra Svirskog.

1552. godine, na dan sjećanja na Aleksandra Svirskog, dogodila se jedna od važnih bitaka u Kazanskoj kampanji - poraz konjice careviča Japančija na Arskom polju.

Ovo je jedna od četiri male crkve visine 15 m. Njena osnova - četverokut - prelazi u niski osmougao i završava se cilindričnim svjetlosnim bubnjem i svodom.

Prvobitni izgled unutrašnjosti crkve vraćen je restauratorskim radovima 1920-ih i 1979-1980-ih godina: pod od opeke sa šarom riblje kosti, profilisani vijenci, stepenaste prozorske klupice. Zidovi crkve prekriveni su slikama koje imitiraju zidanje. Kupola prikazuje spiralu od "cigle" - simbol vječnosti.

Ikonostas crkve je rekonstruisan. Između drvenih greda (tablas) nalaze se ikone 16. - ranog 18. vijeka jedna uz drugu. Donji dio ikonostasa prekriven je visećim pokrovima koje su majstorice vješto izvezle. Na baršunastim pokrovima - tradicionalna slika kalvarijskog križa.

CRKVA VARLAMA HUTINSKOG

Jugozapadna crkva posvećena je u ime monaha Varlaama Hutinskog.

Ovo je jedna od četiri male crkve katedrale visine 15,2 m. Njena osnova ima oblik četverougla, izduženog od sjevera prema jugu sa apsidom pomjerenom na jug. Kršenje simetrije u izgradnji hrama uzrokovano je potrebom da se uredi prolaz između male crkve i centralne - Pokrova Majke Božje.

Četiri se pretvara u niski oktagon. Cilindrični svjetlosni bubanj prekriven je svodom. Crkva osvjetljava najstariji luster u katedrali iz 15. vijeka. Stoljeće kasnije, ruski majstori su radovima nirnberških majstora dodali vrh u obliku dvoglavog orla.

Stolni ikonostas je rekonstruisan 1920-ih godina. i sastoji se od ikona XVI - XVIII vijeka. Posebnost arhitekture crkve - nepravilan oblik apside - odredila je pomak Carskih vrata udesno.

Posebno je zanimljiva odvojeno visi ikona „Vizija Sextona Tarasija“. Napisana je u Novgorodu krajem 16. veka. Radnja ikone zasnovana je na legendi o viziji hutinskog manastira o katastrofama koje prete Novgorodu: poplavama, požarima, "pošasti".

Ikonopisac je topografski precizno prikazao panoramu grada. Kompozicija organski uključuje scene ribolova, oranja i sjetve, govoreći o svakodnevnom životu drevnih Novgorodaca.

CRKVA ULASKA GOSPODNJEG U JERUSALEM

Zapadna crkva je posvećena u čast praznika Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim.

Jedna od četiri velike crkve je osmougaoni stup na dva nivoa prekriven svodom. Hram se odlikuje velikom veličinom i svečanom prirodom dekoracije.

Prilikom restauracije otkriveni su fragmenti arhitektonskog ukrasa iz 16. stoljeća. Njihov izvorni izgled je sačuvan bez restauracije oštećenih dijelova. U crkvi nije pronađena antička slika. Bjelina zidova naglašava arhitektonske detalje, koje su izveli arhitekti s velikom kreativnom maštom. Iznad sjevernog ulaza nalazi se trag granate koja je pala u zid u oktobru 1917. godine.

Sadašnji ikonostas prenet je 1770. godine iz demontirane katedrale Aleksandra Nevskog u moskovskom Kremlju. Bogato je ukrašena ažurnim pozlaćenim kositarskim preklopima koji daju lakoću četvoroslojnoj strukturi.

Sredinom XIX veka. ikonostas je dopunjen drvenim rezbarenim detaljima. Ikone u donjem redu govore o stvaranju svijeta.
U crkvi se nalazi jedna od svetinja Pokrovske katedrale – ikona „Sv. Aleksandar Nevski u životu 17. veka. Slika, jedinstvena po ikonografiji, vjerovatno potiče iz Katedrale Aleksandra Nevskog.

U sredini ikone predstavljen je pravoverni knez, a oko njega su 33 obeležja sa zapletima iz života svetitelja (čuda i stvarni istorijski događaji: bitka na Nevi, prinčev odlazak u kanov štab) .

CRKVA GRIGORIJA ARMENSKOG

Sjeverozapadna crkva katedrale osvećena je u ime Svetog Grigorija, Prosvjetitelja Velike Jermenije († 335.). Preobratio je kralja i cijelu zemlju u kršćanstvo, bio je episkop Jermenije. Njegov spomen slavi se 30. septembra (13. oktobra, N.S.). 1552. godine, na današnji dan, dogodio se važan događaj pohoda cara Ivana Groznog - eksplozija kule Arskaya u Kazanju.

Jedna od četiri male crkve katedrale (visoke 15m) je četverokut, koji se pretvara u niski osmougaonik. Osnova mu je izdužena od sjevera prema jugu sa pomjerenom apsidom. Narušavanje simetrije uzrokovano je potrebom da se uredi prolaz između ove crkve i centralne - Pokrova Majke Božje. Svjetlosni bubanj je prekriven svodom.

U crkvi je obnovljena arhitektonska dekoracija iz 16. stoljeća: starinski prozori, polustupovi, vijenci, pod od cigle položen „u božićno drvce“. Kao iu 17. vijeku, zidovi su krečeni, što naglašava strogost i ljepotu arhitektonskih detalja.

Ikonostas tyabla (tjabla - drvene grede sa žljebovima između kojih su bile pričvršćene ikone) rekonstruisan je 1920-ih godina. Sastoji se od prozora iz XVI-XVII vijeka. Kraljevske kapije su pomaknute ulijevo - zbog kršenja simetrije unutrašnjeg prostora.

U lokalnom redu ikonostasa nalazi se lik Svetog Jovana Milostivog, Patrijarha Aleksandrijskog. Njena pojava povezana je sa željom bogatog saradnika Ivana Kislinskog da ovu kapelu ponovo posveti u čast svog nebeskog zaštitnika (1788). 1920-ih godina Crkvi je vraćen prvobitni naziv.

Donji dio ikonostasa prekriven je svilenim i somotnim pokrovima s prikazom kalvarijskih križeva. Unutrašnjost crkve upotpunjuju takozvane "mršave" svijeće - veliki oslikani drveni svijećnjaci starog oblika. U njihovom gornjem dijelu nalazi se metalna podloga u koju su postavljene tanke svijeće.

U vitrini se nalaze predmeti svešteničkog odežda 17. veka: surplice i felonion, izvezeni zlatnim nitima. Kandilo iz 19. stoljeća, ukrašeno raznobojnim emajlom, daje posebnu eleganciju crkvi.

CRKVA KIPRIJANA I JUSTINE

Sjeverna crkva katedrale ima neobičnu posvetu za ruske crkve u ime hrišćanskih mučenika Kiprijana i Justine, koji su živjeli u 4. vijeku. Njihov spomen se slavi 2. oktobra (15. N.S.). Na današnji dan 1552. godine trupe cara Ivana IV jurišale su na Kazan.

Ovo je jedna od četiri velike crkve Pokrovske katedrale. Visina mu je 20,9 m. Visoki osmougaoni stup upotpunjen je svjetlosnim bubnjem i kupolom na kojoj je prikazana Gospa od Gorućeg Grma. 1780-ih godina u crkvi se pojavilo ulje na platnu. Na zidovima su prizori iz života svetaca: u donjem sloju - Adrijan i Natalija, u gornjem - Kiprijan i Justina. Dopunjuju ih višefiguralne kompozicije na temu jevanđeljskih parabola i priča iz Starog zavjeta.

Pojava u slikarstvu slika mučenika 4. veka. Adrijana i Natalije povezano je sa preimenovanjem crkve 1786. Bogata priložnica, Natalija Mihajlovna Hruščova, donirala je sredstva za popravke i zatražila da se crkva posveti u čast njenih nebeskih zaštitnika. Istovremeno je napravljen i pozlaćeni ikonostas u stilu klasicizma. To je veličanstven primjer vještog duboreza. U donjem redu ikonostasa prikazane su scene stvaranja sveta (prvi i četvrti dan).

Dvadesetih godina 20. stoljeća, početkom naučno-muzejskog djelovanja u katedrali, crkvi se vraća prvobitni naziv. Nedavno se pojavio pred ažuriranjem posjetitelja: 2007. godine restaurirane su zidne slike i ikonostas uz dobrotvornu podršku Akcionarskog društva Ruskih željeznica.

CRKVA NIKOLE VELIKORECKOG

Južna crkva je osvećena u ime Velikoretske ikone Svetog Nikole Čudotvorca. Ikona sveca pronađena je u gradu Khlynov na rijeci Velikaya i kasnije je dobila ime "Nikola Velikoretsky".

1555. godine, po naredbi cara Ivana Groznog, čudotvorna ikona je dovedena u procesiji duž rijeka od Vjatke do Moskve. Događaj od velikog duhovnog značaja odredio je posvećenje jedne od kapela Pokrovske katedrale u izgradnji.

Jedna od velikih crkava katedrale je dvoslojni osmougaoni stup sa svjetlosnim bubnjem i svodom. Njegova visina je 28 m.

Antički enterijer crkve je teško oštećen u požaru 1737. godine. U drugoj polovini 18. - početkom 19. veka. formiran je jedinstven kompleks dekorativne i likovne umjetnosti: rezbareni ikonostas sa punim nizom ikona i monumentalno narativno slikarstvo zidova i svoda. Donji sloj oktogona sadrži tekstove Nikonove hronike o donošenju slike u Moskvu i ilustracije za njih.

U gornjem sloju, Bogorodica je prikazana na prijestolju, okružena prorocima, iznad su apostoli, u svodu je lik Svemogućeg Spasitelja.

Ikonostas je bogato ukrašen pozlaćenim štuko floralnim ukrasima. Ikone u uskim profilisanim ramovima slikane su uljem. U lokalnom nizu nalazi se lik "Sv. Nikola Čudotvorac za života" iz 18. vijeka. Donji sloj je ukrašen geso gravurom koja imitira brokatnu tkaninu.

Unutrašnjost crkve upotpunjuju dvije udaljene dvostrane ikone s prikazom sv. Nikole. Sa njima su vršili vjerske procesije oko katedrale.

Krajem XVIII vijeka. Pod crkve je bio pokriven bijelim kamenim pločama. Prilikom restauratorskih radova otkriven je ulomak originalne obloge od hrastove dame. Ovo je jedino mjesto u katedrali sa očuvanim drvenim podom.

U 2005-2006 Ikonostas i monumentalno slikarstvo crkve restaurirani su uz pomoć Moskovske međunarodne berze.

CRKVA SVETOG TROJSTVA.

Istočni je posvećen u ime Presvetog Trojstva. Vjeruje se da je katedrala Pokrovski podignuta na mjestu drevne Trojice, po čijem se imenu često zvala cijela crkva.

Jedna od četiri velike crkve katedrale je dvoslojni osmougaoni stup, koji se završava svjetlosnim bubnjem i kupolom. Visina mu je 21 m. U procesu restauracije 1920-ih godina. u ovoj crkvi je najpotpunije obnovljena antička arhitektonsko-dekorativna dekoracija: polustupovi i pilastri koji uokviruju lukove-ulaze donjeg dijela oktogona, ukrasni pojas lukova. U svodu kupole, spirala je položena malim ciglama - simbol vječnosti. Stepenaste prozorske klupice u kombinaciji s bijeljenom površinom zidova i svoda čine crkvu Trojice posebno svijetlom i elegantnom. Ispod svjetlosnog bubnja u zidove su montirani "glasovi" - glinene posude dizajnirane za pojačavanje zvuka (rezonatori). Crkva osvetljava najstariji ruski luster u katedrali s kraja 16. veka.

Na osnovu restauratorskih studija utvrđen je oblik prvobitnog, tzv. "tabla" ikonostasa ("tabla" - drvene grede sa žljebovima između kojih su ikone bile pričvršćene jedna uz drugu). Posebnost ikonostasa je neobičan oblik niskih carskih dveri i trorednih ikona koje čine tri kanonska reda: proročki, deesis i praznični.

„Starozavetna Trojica“ u lokalnom nizu ikonostasa jedna je od najstarijih i najpoštovanijih ikona katedrale u drugoj polovini 16. veka.

CRKVA TRI PATRIJARHA

Sjeveroistočna crkva katedrale osvećena je u ime trojice carigradskih patrijarha: Aleksandra, Jovana i Pavla Novog.

Godine 1552., na dan sjećanja na patrijarhe, dogodio se važan događaj Kazanskog pohoda - poraz od strane trupa cara Ivana Groznog od konjice tatarskog kneza Japančija, koji je marširao s Krima u pomoć Kazanski kanat.

Ovo je jedna od četiri male crkve katedrale visine 14,9 m. Zidovi četverougla prelaze u niski osmougaonik sa cilindričnim svjetlosnim bubnjem. Crkva je zanimljiva po originalnom plafonskom sistemu sa širokom kupolom, u kojem se nalazi kompozicija "Spasitelj nerukotvoren".

Zidna uljana slika nastala je sredinom 19. stoljeća. i odražava u svojim zapletima tadašnju promjenu imena crkve. U vezi sa prijenosom trona katedralne crkve Grigorija Jermenskog, ponovo je osvećena u spomen na prosvjetitelja Velike Jermenije.

Prvi sloj slike posvećen je životu Svetog Grigorija Jermenskog, u drugom - istoriji lika Spasitelja Nerukotvorenog, donoseći ga kralju Avgaru u maloazijskom gradu Edesi, kao kao i scene iz života carigradskih patrijarha.

Petostepeni ikonostas kombinuje barokne elemente sa klasičnim. Ovo je jedina oltarska barijera u katedrali iz sredine 19. stoljeća. Posebno je napravljen za ovu crkvu.

Dvadesetih godina 20. stoljeća, na početku naučnog muzejskog djelovanja, crkvi se vraća prvobitni naziv. Nastavljajući tradiciju ruskih mecena, rukovodstvo Moskovske međunarodne berze doprinelo je restauraciji unutrašnjosti crkve 2007. godine. Prvi put posle mnogo godina posetioci su mogli da vide jednu od najzanimljivijih crkava katedrale. .

ZVONIK

Moderni zvonik Pokrovske katedrale podignut je na mjestu antičkog zvonika.

Do druge polovine XVII veka. Stari zvonik je bio dotrajao i propao. 1680-ih godina zamijenjen je zvonikom, koji i danas stoji.

Osnova zvonika je masivni visoki četvorougao, na koji je postavljen osmougao sa otvorenim prostorom. Lokalitet je ograđen sa osam stubova, spojenih lučnim rasponima, okrunjenih visokim osmougaonim šatorom.

Rebra šatora su ukrašena šarenim pločicama sa bijelom, žutom, plavom i smeđom glazurom. Rubovi su obloženi figuriranim zelenim pločicama. Šator upotpunjuje mala kupola od luka sa osmokrakim krstom. U šatoru su mali prozori - takozvane "glasine", dizajnirane da pojačaju zvuk zvona.

Unutar otvorenog prostora iu zasvođenim otvorima na debelim drvenim gredama visi zvona koja su izlili istaknuti ruski majstori 17.-19. 1990. godine, nakon dužeg perioda šutnje, ponovo su počeli da se koriste.

Visina hrama je 65 metara.

Trenutno je Pokrovski katedrala ogranak Državnog istorijskog muzeja. Uvršten na UNESCO-ov popis svjetske baštine u Rusiji.

Pokrovski katedrala je jedna od najpoznatijih znamenitosti Rusije. Za mnoge stanovnike planete Zemlje on je simbol Moskve (isto kao i Ajfelov toranj za Pariz).

Ime: Katedrala Sv. Vasilija (ru), Katedrala Svetog Vasilija (en) (en)

Druga imena: Katedrala Pokrova Presvete Bogorodice na rovu / Pokrov na rovu / Pokrovska katedrala / Saborna crkva Sv. Vasilija / Crkva Sv.

Lokacija: Moskva, Rusija)

Kreacija: 1555-1561

arhitekt(i): pskovski majstor Postnik Yakovlev, zvani Barma (prema jednoj od verzija)

Kupac / Osnivač: Car Ivan IV Grozni

U znak sjećanja na pobjedu nad Kazanskim kanatom, koju je 1552. izvojevala vojska koju je predvodio car Ivan IV, u Moskvi je podignuta Pokrovska katedrala na Crvenom trgu na opkopu (drugo ime je Katedrala Vasilija Blaženog). Izgrađen od strane ruskih arhitekata Barme i Postnika, hram je pretvorio tradicionalnu šatorsku crkvu u simbol nacionalnog jedinstva. Izgled katedrale organski je kombinirao karakteristike drvenih crkava s više tornjeva ruskog sjevera i detalje ciglene arhitekture centra Rusije.

U dizajnu ukrasa kula uočljiv je uticaj renesansne arhitekture, poznate u Rusiji zbog trgovinskih odnosa sa Venecijom. Centralna crkva Pokrova Bogorodice okružena je sa osam kula kapela sa kupolama od luka. Godine 1588. katedrali je sa sjeveroistočne strane dograđena kapela u kojoj je sahranjen Sveti Vasilije Blaženi (poštovani moskovski jurodivi). Svijetle, živopisne kupolaste lukovice, bogate i šarene popločane dekoracije, dajući hramu nevjerovatnu eleganciju, pojavile su se krajem 16.-17.

Arhitektura katedrale

1. centralna crkva. Oko centralne crkve podignute su 4 granice sa osnovom u obliku oktaedra. Dijagonalno između njih su četiri druge, manje kule.
2. Plan. Duž glavnih osovina visoke centralne crkve izdižu se osmougaone kapele manje visine; duž njegovih dijagonala nalaze se tetraedarske i višestruke niske kule. iz ovog jednostavnog i jasnog plana izrastao je složeni skulpturalni oblik hrama.
3. hipped church. Višeslojna kompozicija crkve sa četvorovodnim krovom podsjeća na tradicionalne drvene crkve ruskog sjevera.
4. Simbol sindikata. Centralna crkva, okružena prolazima, simbolizira ujedinjujuću ulogu Moskve u formiranju ruske države.
5. bulbous dome. Ne zna se tačno odakle su lukolike kupole u kršćanskoj arhitekturi; možda je izvestan uticaj izvršila Crkva Svetog Groba u Jerusalimu. Kupola od luka podsjeća i na detalje muslimanske arhitekture i na motive na istoku.
6. rustikovane kolone. Grubi prstenovi na ugaonim stupovima kule podsjećaju na rustične zidove i stupove italijanske renesanse.
7. Raznolikost stilova. Romanička arkada, gotička klešta i renesansni motivi u kombinaciji sa bedemima i lukovima kupola predstavljaju impresivnu mješavinu zapadnjačke i istočnjačke tradicije.
8. visoko postolje. Hram je podignut na padini koja se spušta do reke Moskve, pa je ispod njega postavljen visoki kameni podijum, koji izravnava prostor ispod leđa.
9. Kupole. Krajem 16. stoljeća, umjesto kupola u obliku kacige, pojavljuju se elegantne kupole od luka. Sredinom 17. stoljeća raznobojna dekorativna dekoracija u obilju detalja na zidovima od crvene cigle potpuno je promijenila izgled hrama, prvobitno okrečenog.
10. Kokoshniki. Kokoshniks su slijepi lukovi, čiji se polukrugovi uzdižu u slojevima, naglašavajući težnju kula prema gore.

Izvori:

• Smolina N.I. "Tradicije simetrije u arhitekturi" - M.: Stroyizdat, 1990.
• „Opšta istorija umetnosti“, tom II, knjiga prva „Umetnost“, Moskva, 1960
• "Istorija ruske arhitekture" urednika S.V. Bezsonova Državna izdavačka kuća za književnost o građevinarstvu i arhitekturi 1951
• P.P. Gnedić „Opšta istorija umetnosti. Slikarstvo. Skulptura. Arhitektura". Moderna verzija Moskva „Eksmo“, 2009

...u sećanju

o pobjedi nad Kazanom

dva vešta majstora

Kralj je naredio izgradnju hrama.

I ovi ljudi su odgajali

Neviđena u celom svetu, šarena, fantastična katedrala,

Šta vredi do sada...

N. Konchalovskaya

Svi koji su prvi put došli u Moskvu svakako idu na Crveni trg.

Crveni trg, Kremlj, Katedrala Vasilija - ovo su glavne znamenitosti Moskve koje prvo morate vidjeti.

Pokrovska katedrala ( Katedrala Vasilija Blaženog) je pravoslavna crkva. Njegov službeni naziv Katedrala Pokrova Presvete Bogorodice, na rovu. Njegov kolokvijalni naziv je Katedrala Svetog Vasilija. Čuvena katedrala Vasilija Vasilija podignuta je pod Ivanom Groznim 1555. godine. -1561 godina.

Pokrovska katedrala je veličanstvena cjelina zadivljujuće harmonije i velike snage. Katedrala Vasilije Blaženi je simbol moskovske i ruske umjetnosti.

Hram se smatra jednim od najboljih dela drevne ruske arhitekture. Neobičan je i kao djelo inženjerske i građevinske umjetnosti. Spomenik je svjetskog značaja i uvršten je na UNESCO-ov popis svjetske baštine u Rusiji. Trenutno je Pokrovski katedrala ogranak

Značajni događaji oduvijek su bili obilježeni izgradnjom hramova u Rusiji.

Kojim povodom je podignuta Pokrovska katedrala?

1. septembra 1552. godine ruske trupe su upali u Kazanj i pripojile ga ruskoj teritoriji. Po nalogu Ivana Groznog podignut je hram u znak sjećanja na zauzimanje Kazana i pobjedu nad Kazanskim kanatom. Prvobitna zgrada je bila drvena. Hram je stajao ne više od šest mjeseci. Godine 1555. započela je izgradnja kamene katedrale, koja je opstala do danas. Arhitekti tako velike građevine bili su Postnik i Barma.

U početku se hram zvao Katedrala Pokrova na opkopu. Zašto pokrivati?

Hram je podignut u čast Kazanske pobjede. Odlučujući napad na Kazanski Kremlj pao je na dan crkvenog pravoslavnog praznika Pokrova Bogorodice, koji simbolizira zaštitu. Prema legendi, Bogorodica je jednom spasila Konstantinopolj prekrivši ga svojim velom.

Zašto Rva?

Katedrala je podignuta na Kremljskom opkopu.

Zašto Saborna crkva Pokrova na opkopu ima drugačiji naziv - Hram Svetog Vasilija?

Prema narodnim legendama, u Moskvi je živio siromašni lutalica Vasilij. Na ulicama i trgovima luda je molila za milostinju. Oštar jezika, govorio je istinu svima, čak i kralju. U narodu je Vasilij bio poštovan kao Blaženi, odnosno svetac, Božji svetac, gatar. Umro je 1588. godine i sahranjen je u sjeveroistočnom dijelu Pokrovske katedrale. Šest godina nakon smrti, starac je kanonizovan za svetaca. Njegov grob je bio veoma poštovan od strane Moskovljana. Kasnije je nad njim podignuta kapela - mali hram Svetog Vasilija. Od tada pa do danas, sva ova veličanstvena građevina postala je poznata kao katedrala Vasilija Blaženog. U narodnim legendama čuvale su se priče o čudesnim izlječenjima koja su se dogodila uz pomoć njegovih moštiju, koje su bile pohranjene u kapeli Vasiljevskog.

Katedrala je namijenjena za kontemplaciju izvana, iznutra je stroga i lakonska.

Svijetle, raznobojne kupole ugodne su oku. Ima ih ukupno devet i svi su različiti.

Srednjovjekovna umjetnost je oduvijek bila simbolična. Hramovnu cjelinu čini osam crkava, koje su grupisane oko devete stubaste crkve u čast Pokrova Bogorodice. Svaka od crkava posvećena je svecu, čiji se praznik poklopio sa osam najtvrdokornijih dana napada na Kazanj.

Čuvena živopisna crkva Pokrova na opkopu, jedna od glavnih atrakcija Moskve, podignuta je od 1555. do 1561. godine u znak sjećanja na zauzimanje Kazana od strane ruskih trupa 1552. godine. Osveštan je u čast praznika Pokrova jer je tog dana počeo napad ruskih trupa na Kazanj. Navikli smo da katedralu doživljavamo kao jedinstvenu, a zapravo se sastoji od deset nezavisnih hramova. Otuda tako bizaran, jedinstven izgled cijele katedrale, ili bolje rečeno kompleksa hrama.

U početku je bilo devet crkava, a centralna je bila u čast praznika Pokrova Bogorodice. Preostalih osam bilo je posvećeno nekom prazniku ili svecu, na čiji se dan desio ovaj ili onaj nezaboravan događaj vezan za opsadu Kazana. Godine 1588. kompleksu je dograđena crkva nad grobljem čuvenog moskovskog Blaženog Vasilija, a sada ima samo pravo da se zove, u strogom smislu te riječi, Crkva Svetog Vasilija Blaženog. [S-BLOCK]

Dakle, govorit ćemo o Pokrovskoj višecrkvenoj katedrali, kako je izgrađena 1555-1561. U mnogim knjigama iu našem vremenu možete pročitati da su njegovu izgradnju vodila dva majstora: Barma i Posnik. Postoje, međutim, verzije da su gradnjom vodili neki nepoznati italijanski majstori. Ali nema dokumentarnih dokaza i argumenta, osim neobičnog izgleda katedrale. N. M. Karamzin je stil Pokrovske katedrale nepromišljeno nazvao "gotičkim", ali to je apsolutno pogrešno sa stajališta istorije umjetnosti, a samo autoritet ovog "prvog ruskog istoriografa" dozvoljava nekima da još uvijek insistiraju na stranom autorstvu originala. Katedrala Sv. Vasilija.

Otkud uporno mišljenje da su dva majstora nadgledala gradnju?

Godine 1896. sveštenik Ivan Kuznjecov objavio je izvod iz rukom pisane zbirke koja se tada čuvala u Rumjancevskom muzeju. Ova zbirka je kasna, sastavljena je tek krajem 17. - početkom 18. stoljeća. Zbirka sadrži "Legendu o prenosu čudotvorne slike Nikole Čudotvorca", koja je bila kraljevski doprinos Pokrovskoj katedrali u izgradnji. U ovoj kasnoj legendi čitamo da je car Ivan Grozni ubrzo nakon zauzimanja Kazana podigao sedam drvenih crkava oko veće, osme, kamene, u blizini Frolovskih vrata (odnosno, iz 17. veka, kapija Kremlja). Spasskaya Tower). “I tada mu je Bog dao dva ruska gospodara, po nadimcima Barma i Postnik, koji su bili mudri i sposobni za tako divno djelo.” Ovu vijest o "dvojici gospodara" većina istoričara prihvatila je nekritički. [S-BLOCK]

Ova vijest nije bila tekst kronike, već mnogo kasnija legenda u kojoj je preispitana stara tradicija. Izraz "po nadimku" stavljen je u tadašnji ruski jezik ispred nadimka osobe, a ne ispred njegovog imena. Posnik ili Postnik je pravo ime. Barma je, s druge strane, bio nadimak, koji je značio, možda, vješt čovjek, jer su se barme vješto izrađivale - mantije za velikokneževsku i kraljevsku odjeću, bogato i raznovrsno ukrašene. Stoga je u sintagmi "Priče" o dva majstora "nadimak Barma i Postnik" nelogično da se prvi majstor zove samo nadimkom bez imena, a drugi - samo imenom bez nadimka.

Logičniji je tekst iz Ruskog letopisca od nastanka ruske zemlje do stupanja na presto cara Alekseja Mihajloviča, napisan u prvoj polovini 17. veka; dakle, mnogo bliže događaju koji nas zanima. U njemu se kaže: „Iste godine (1560), po nalogu cara i suverena i velikog kneza Ivana, podignuta je crkva, obećana za zauzimanje Kazana u čast Trojice i Pokrova..., a Barma i njegovi drugovi su bili gospodar.” Ovdje se navodi samo jedan majstor, ali, očito, ne zbog nepoznavanja autora o drugom majstoru (Postniku), već zato što se radilo o jednoj te istoj osobi. [S-BLOCK]

Naknadno je pronađen još jedan izvor koji pokazuje da se imena Postnik i Barma zaista odnose na jednu, a ne na dvije osobe. Iz toga proizilazi da je rukopis Sudebnika iz 1550. do 1633. pripadao manastirskom advokatu, moskovskom slugi Družini. Odred je bio sin Tarutia i unuk Posnika, koji je imao nadimak Barma. Stvar se čini savršeno jasna. I tako se mitska „dva gospodara“, od kojih se jedan zvao Barma, a drugi Postnik, spajaju u jednu istorijsku ličnost – Postnika (ovo, naravno, nije krsno ime, već nešto poput modernog prezimena) po nadimku Barma. , što je značilo da je ova osoba vješta u zanatu.

Štaviše, majstor Postnik tog vremena poznat je po izgradnji niza građevina, i to: Kazanskog Kremlja, Nikolskog i Uspenja u Svijažsku. Međutim, ova činjenica, koju je još 1957. godine sjajno dokazao ruski arheolog N.F. Kalinjin, još uvijek prolazi mimo pažnje mnogih istoričara i kritičara umjetnosti, a oni po navici govore o „Barmi i Postniku kao o dvojici graditelja Pokrovske katedrale“.