Sveti Nikola Čudotvorac. Crkva Svetog Nikole Ugodnog u Hamovnikima: istorija pravoslavne svetinje 17. veka Poruka o crkvi Svetog Nikole Čudotvorca

Crkva Svetog Nikole u Hamovnikima je jedan od najlepših i najposećenijih pravoslavnih arhitektonskih spomenika 17. veka, poznat u celom svetu.

Istorija Khamovnaya Sloboda

Okrug Hamovniki, koji se sada nalazi u samom centru Moskve, do početka 16. veka pripadao je njegovim prigradskim područjima i sastojao se od prostranih livada za ispašu konja. U prvoj četvrtini stoljeća ovdje je osnovan Novodeviški samostan, oko kojeg je postepeno nastalo nekoliko naselja u kojima su živjeli seljaci i zanatlije. Jedna od njih bila je Khamovnaya Sloboda. Ovdje su živjele tkalje koje su se doselile u moskovsku zemlju iz Tvera. Zanatlije su služile kraljevskom dvoru, snabdevajući ga platnom, uglavnom za stolno rublje. Proizvodnja tkanina za stolnjake nazvana je bezobrazlukom, od stare ruske riječi "šunka" - lan. Naselje, a potom i cijela regija, dobila je ime po lanenoj tkanini "Khamyan".

Historijske faze izgradnje hrama

Naselje je bilo prilično veliko (u početku oko 40 domaćinstava) i imalo je svoju crkvu. Crkva Svetog Nikole bila je drvena, a prvi put se spominje u istorijskim dokumentima 1625. godine. Godine 1657. drvena crkva zamijenjena je kamenom. Nakon 20 godina, hram je i zvanično dobio svoj puni naziv - „Sv. U blizini se 1679. godine počela graditi nova crkvena zgrada. Do tada su se dogodile značajne promjene u arhitektonskom stilu gradnje u Rusiji.

Strogi jednostavan stil zamijenjen je elegantnijim, razrađenim. Zvali su ga "divnim uzorkom". Ovaj stil karakterizira korištenje svijetlih boja, obojenih pločica i dekorativnih elemenata. Crkva je zidana ciglom, obložena bijelim kamenom i ukrašena crvenim i zelenim pločicama.

Temple complex

Crkva Svetog Nikole Čudotvorca u Hamovnikiju je klasičan hramski kompleks za ovaj stil, uključujući crkvu sa pet kupola, trpezariju sa jednim stubom sa kapelama mitropolita moskovskog Aleksija i mitropolita moskovskog Svetog Dmitrija (ponovno osvećena 1872. godine u naziv ikone Bogorodice „Podržavateljica grešnika“), četvorovodni zvonik iznad zapadnog ulaza. Osmougaoni zvonik jedan je od najviših u Moskvi i poslednji koji je izgrađen u ovom stilu. Osvećenje crkve obavljeno je 25. juna 1682. godine. Preostale zgrade su dograđene kasnije kako je župa rasla.

Značajni događaji u istoriji hrama

Tokom Napoleonovog napada na Moskvu tokom ruske kampanje 1812-1813, hram je teško oštećen, a unutrašnjost mu je djelimično uništena. Tokom restauratorskih radova 1845. godine unutra se pojavljuju zidne slike, a do 1849. godine hram je potpuno obnovljen.

Tokom svog postojanja, crkva Svetog Nikole u Hamovnikiju obnavljana je još tri puta (1896, 1949. i 1972. godine), ali bogosluženja tu nikada nisu prestajala i uvek je bila otvorena za parohijane.

Izrada metalne ograde datira s kraja 19. stoljeća, a nešto kasnije postavljene su kapije od kovanog željeza.

Godine 1992. u zvonik je vraćeno zvono od 108 funti, jedino preživjelo od originalne garniture zvona - drugo najteže zvono, koje je 1686. godine izlio majstor Mihail Ladygin. Preostala zvona su izgubljena tokom progona crkve 30-ih godina 20. vijeka. Sudbina glavnog hramskog zvona od 300 funti nije poznata.

1922. godine, prilikom konfiskacije crkvenih dragocjenosti, iz hrama je odneseno više od pet funti zlatnog i srebrnog nakita i pribora.

Hramska svetišta i atrakcije

Glavna svetinja koja se nalazi u crkvi Svetog Nikole u Khamovniki (fotografija ispod) je ikona Bogorodice „Pomoćnice grešnika“. Ona se nalazi u lijevom prolazu nazvanom po njoj.

Ikona je tačna kopija čudotvorne slike drevnog ruskog pisma, koja se nalazila u manastiru Svetog Nikole Odrin, koji se nalazi u Orelskoj guberniji. Autor liste je nepoznat.

Ikonu je 1848. godine crkvi Svetog Nikole u Khamovniki poklonio jedan od parohijana crkve. Prema legendi, ubrzo nakon sticanja lika Majke Božje, vlasnik je počeo da primjećuje da se tokom molitve izgled ikone promijenio, a na površini su se pojavile mirisne kapi ulja. Neki bolesnici su izliječeni zahvaljujući molitvi i ovom ulju. Vlasnik je ikonu prenio u crkvu Svetog Nikole u Khamovniki, gdje su se čuda nastavila. Ljudi su se slivali u hram poput rijeke. Slici se pripisuju brojna čudesna izlječenja. Ovo je postalo posebno jasno tokom izbijanja kolere 1848.

Crkva Svetog Nikole u Hamovnikiju je 2008. godine proslavila 160 godina od pronalaska čudotvorne slike. 20. marta obeležava se dan ikone Bogorodice „Pomoćnice grešnika“.

Nedavno je pri hramu počela sa radom srednja pravoslavna škola, nedeljna škola i dečiji crkveni hor. Postoji krstionica za odrasle krštenja.

Crkva Svetog Nikole u Khamovniki: kako doći?

Kao svjetski poznat orijentir, svakodnevno ga posjećuju stotine turista. Nalazi se pored Komsomolskog prospekta, između ulica Lava Tolstoja i Timura Frunzea. Do tamo možete doći metroom. Najbliža stanica je Park Kultury (kružna).

Javljajući se u snu svetom ravnoapostolnom Konstantinu, sveti Nikola ga je pozvao da oslobodi nepravedno osuđene na smrt vojskovođe, koji su, u zatvoru, molitveno prizivali svetitelja u pomoć. Učinio je mnoga druga čuda, radeći u svojoj službi mnogo godina. Molitvama sveca, grad Mira je spašen od teške gladi. U snu se pojavio italijanskom trgovcu i ostavio mu kao zalog tri zlatnika, koje je našao u ruci, probudivši se sljedećeg jutra, zamolio ga je da otplovi u Miru i tamo proda žito. Više puta je svetac spasavao davljenike u moru i izvodio ih iz zatočeništva i tamnice.

Postigavši ​​duboku starost, sveti Nikola mirno otide Gospodu († 345-351). Njegove časne mošti čuvale su se netruležne u mjesnoj katedralnoj crkvi i odisale su ljekovitim mirom, od kojeg su mnogi primali iscjeljenja. Godine 1087. njegove mošti su prenesene u talijanski grad Bari, gdje počivaju do danas (22. maja pne, 9. maja SS).

Poštovanje svetog Nikolaja Čudotvorca u Rusiji

Ime je jedno od najcjenjenijih u cijelom kršćanskom svijetu. Prema legendi, živio je na prijelazu iz 3. u 4. vijek (ponekad se navode čak i tačni datumi njegovog života: 260-343) i bio je biskup u gradu Mira u Likiji (Mala Azija), gdje je njegov nadimak dolazi od - Myra (često se piše - Myra Lycia). Sveti Nikola se još za života proslavio svojim mnogobrojnim podvizima i čudesima u slavu Hristovu. Stoga je dan njegove sahrane - 6. (19.) decembar - postao opšti hrišćanski praznik. U Rusiji se ovaj dan počeo zvati Zimski Nikola.

U Rusiji je ime Nikolaja Čudotvorca postalo poznato prilično rano. Tako se u kijevskoj katedrali Svete Sofije, koju je sredinom 11. veka podigao Jaroslav Mudri, među najpoštovanijim svecima nalazi i mozaički lik Svetog Nikole. Međutim, posebno štovanje ovog sveca u Rusiji počinje u drugoj polovini 11. veka. To je bilo zbog nekoliko razloga.

Prije svega, 1087. godine, iz grada Mire, Normani su ukrali mošti svetitelja i prenijeli ih u talijanski grad Bari, prvo u crkvu sv. Eustatija, a zatim su 1089. godine, po nalogu pape Urbana II, prebačeni u posebno izgrađenu na ime sv. Nikole, u kojoj se čuvaju i danas. Rus je vrlo brzo reagovao na ovaj događaj stvaranjem književnog spomenika - „Priča o prevodu časnih moštiju oca našeg Nikolaja, arhiepiskopa grada Mira“. Istina, ne govori ništa o činjenici krađe relikvija, što je samo po sebi vrlo karakteristično - to jasno pokazuje neki zapadni uticaj na autora Legende. Štaviše, sama Legenda daje čudesno objašnjenje za događaje koji su se desili sa moštima Nikole Mirlikijskog. U njemu je detaljno ispričano kako se Sveti Nikola javio prezviteru grada Barija i naredio mu da ode u grad Miru, koji je tada bio razoren, i uzme njegove mošti. Stanovnici Barija, pretvarajući se da su trgovci, otišli su u Miru i tamo pronašli relikvijar sa moštima svetitelja, napunjenu mirisnim mirom, koju su doneli u Bari. U rodni kraj ušli su 9. (22. maja) i odmah su se kod moštiju dogodila mnoga čuda. Od tada se ovaj dan smatra drugim praznikom u čast slavnog sveca.

Osim toga, tih istih godina, pisani izvori prvi put zabilježe čudo od Svetog Nikole, otkriveno u Kijevu. Ovo prvo čudesno pojavljivanje svetitelja u Rusiji opisano je u spomeniku pod nazivom „Čudo jednog deteta koje se udavilo, a Sveti Nikola ga je sačuvao u životu“. U njemu se govori kako je na dan proslave Svetih Borisa i Gleba, dok je ploveći čamcem preko Dnjepra od Višgoroda do Kijeva, žena jednog bogatog Kijevljana bacila dete u reku, koje se odmah udavilo. Ožalošćeni roditelji apelovali su na milost Svetog Nikole Čudotvorca. Iste noći sluge Katedrale Svete Sofije otkrile su živo, mokro dijete ispred ikone Svetog Nikole. O tome je obaviješten mitropolit, koji je naredio da se o tome obavijesti cijeli grad. Roditelji bebe ubrzo su pronađeni i, na svoje i opšte čuđenje, prepoznali su ga kao svog utopljenog sina. Od tada je, inače, ikona ispred koje je pronađena mokra beba počela da se naziva ikonom Nikole Mokrog i vekovima se čuvala u Sabornoj crkvi Svete Sofije, u kapeli posvećenoj Svetom Nikoli.

„Čudo nekog utopljenika“ pokazalo je da se sada Nikolaj Čudotvorac pokazao kao zaštitnik i spasitelj ruskog naroda, što znači da je i samu Rusiju uzeo pod svoju čudesnu zaštitu. U svakom slučaju, upravo su ovi događaji tumačeni u staroruskim književnim i filozofskim spomenicima. Već krajem 11. veka, dan prenosa moštiju Svetog Nikole počeo se smatrati praznikom u Ruskoj pravoslavnoj crkvi. U svakom slučaju, u mjesecu Jevanđelja 1144. godine 9. (22.) maj je određen kao praznik. U ruskoj pravoslavnoj tradiciji ovaj dan se zove Sveti Nikola prolećni.

Ali evo šta je zanimljivo. Ako je Vizantijska crkva poštovala Svetog Nikolu Zimskog kao opštehrišćanski praznik, onda Sveti Nikola Prolećni u Vizantiji nije bio priznat kao praznik, jer ga je ustanovio papa, a same mošti sv. Čudotvorac, koji su ukrali Normani, završio je unutar Rimokatoličke crkve. Shodno tome, u ovom slučaju Ruska crkva je pokazala jasnu nezavisnost. Zašto se to dogodilo?

Očigledno su se ovdje, s jedne strane, otkrili dugogodišnji kontakti Drevne Rusije sa Zapadom, koji i dalje održavaju svoju relevantnost. S druge strane, lojalniji odnos prema rimskoj crkvi od vizantijske i dalje je postojao među sveštenstvom koje je podržavalo principe ćirilo-metodijevske tradicije. Osim toga, mnogi staroruski knezovi bili su povezani dinastičkim vezama sa zapadnoevropskim kneževskim i kraljevskim porodicama. Značajnu ulogu je odigrala i želja ruskih knezova da dokažu svoju nezavisnost od Carigrada u ovom periodu.

Ali najzanimljivije je da je uspostavljanje nekanonskog, sa vizantijske tačke gledišta, praznika podržalo i grčko rukovodstvo Ruske crkve. Najvjerovatnije je ova situacija objašnjena činjenicom da su grčki mitropoliti, priznavanjem novog praznika slavnog sveca i uspostavljanjem njegovog posebnog štovanja u Rusiji, nastojali da oslabe utjecaj ranog ruskog kršćanstva, koje je bilo blisko Ćirilu i Metodiju. tradicija. Činjenica je da je postepeno kult svetog Nikole Čudotvorca počeo da potiskuje štovanje svetog Klimenta Pape, a značaj katedrale Svete Sofije kao glavnog hrama Kijevske Rusije postepeno je počeo da potiskuje isti značaj Desetna crkva. I općenito, posebno štovanje Nikole Čudotvorca na kraju je oslabilo utjecaj kulta pape Klementa (i ćirilo-metodijevske tradicije općenito) upravo zato što su u početku oba ova kulta izražavala istu ideju - ideju o ​​nezavisnost Ruske Crkve i od Carigrada, i od Rima. Međutim, sa stanovišta Grčke crkve, kult svetog Nikole bio je, da tako kažem, „upravljiviji“.

Međutim, pokroviteljstvo svetog Nikolaja Čudotvorca Ruske zemlje nije ovisilo ni o kakvim proračunima. U narednim godinama i stoljećima u Rusiji su se dogodila mnoga čuda povezana s imenom svetog Nikole. Tako se oko 1113. godine u blizini Novgoroda, u jednom potoku na ostrvu Lipno u jezeru Ilmen, pojavila ikona Svetog Nikole, koji je čudesno izliječio novgorodskog kneza Mstislava. Početkom 13. veka, Rus je stekao još jednu čudotvornu ikonu - poslušajući opetovanu zapovest svetog Nikole, korsunski sveštenik Evstatije je uzeo ikonu iz hrama u kojem je kršten knez Vladimir i, proputovavši zaobilaznim plovnim putem, preko Rige i Novgoroda, doneo je u Rjazanjsku zemlju u grad Zarajsk, gde je ova ikona postala poznata po mnogim čudima. Tako se u Rusiji razvio ikonopisni tip koji je postao poznat kao „Nikola Zarajski“.

U XIII–XIV veku. Sv. Nikolaj je izveo čudo spašavanja Možajska u blizini Moskve od mongolskog napada. Stanovnici Mozhaiska prenosili su od usta do usta legendu o tome kako se Sveti Nikola pojavio na nebu pred mongolsko-tatarima koji su opsjedali grad: jednom rukom je podigao svjetlucavi mač, spreman da padne na glave svojih neprijatelja, u drugi je držao grad Mozhaisk kao znak njegove zaštite. Uplašeni prijetećim znakom, neprijatelji su pobjegli od užasa. Od tada se Nikolaj Čudotvorac smatra nebeskim zaštitnikom grada, a glavna gradska katedrala Mozhaisk posvećena je Svetom Nikoli.

U Nikoljskoj crkvi u Možajsku nalazila se drvena rezbarena skulptura Svetog Nikole Čudotvorca, neuobičajena za tradicionalne pravoslavne ideje, i izrađena u neočekivanom ikonografskom tipu: svetac je prikazan sa mačem u desnoj ruci, au lijevoj ruci. drži konvencionalnu sliku zaštićenog grada, okruženog tvrđavskim zidom sa zupcima sa hramom iznutra (rezbarena slika hrama, koja je umetnuta u sliku grada, nažalost izgubljena je u antici). Rezbarena skulptura sveca s vremenom je postala predmet posebnog štovanja. Od kraja 15. vijeka. U 16.–17. vijeku su mu se hodočastila posebna hodočašća. skulptura je bila ukrašena dragim kamenjem, biserima i zlatom.

Kada, kako i ko je nastao rezbareni lik Svetog Nikole i kada je završio u Možajsku, nije poznato. Na primjer, vrijeme nastanka skulpture određeno je i krajem 13. i sredinom 14. stoljeća. pa čak i početkom 15. veka. Prema legendi, slika ove skulpture bila je na kovanicama izdatim pod knezom Andrejem, sinom Dmitrija Donskog. Također se vjeruje da je ova skulptura prvobitno bila postavljena na gradskoj kapiji Svetog Nikole, a kasnije je premještena u crkvu Svetog Nikole.

Ali kako god bilo, ova drevna i nestandardna slika svetog Nikole postala je veoma popularna u Rusiji i poslužila je kao osnova za rođenje novog ikonografskog tipa, koji je nazvan „Nikola iz Možajskog“. I od tog vremena pojavilo se mnogo ikona u različitim ruskim gradovima, na kojima je svetac u desnoj ruci držao mač, a u lijevoj hram. Danas se sama drevna skulptura Nikole Možajskog nalazi u Državnoj Tretjakovskoj galeriji.

I kasnije je u Rusiji bilo mnogo čuda, koje su pravoslavni smatrali čudima koje je učinio Sveti Nikola. Na primjer, krajem 15. vijeka Nikolaj Čudotvorac, zajedno sa monahom Varlaamom Hutinskim, postao je poznat po iscjeljenju mladosti velikog kneza. Ova lista se može nastaviti dosta dugo.

Glavno je da je Sveti Nikola postao istinski nacionalni svetac, jednostavno prozvan Nikola ili Mikola. Njemu je posvećen veliki broj književnih spomenika (samo Ruska državna biblioteka čuva više od 500 rukopisa od 12. do 20. veka), crkve, manastiri i ikone. I sam lik Svetog Nikole Čudotvorca, kao milosrdnog, ljubaznog, zemaljskog sveca, nastavlja da osvećuje srca ruskog naroda tokom mnogih vekova.

O Svetom Nikoli i njegovim moštima

U 11. veku, Grčko carstvo je prolazilo kroz teška vremena. Turci su opustošili njene posjede u Maloj Aziji, pustošili gradove i sela, ubijajući njihove stanovnike, a njihovu okrutnost pratili su vrijeđanjem svetih hramova, moštiju, ikona i knjiga. Muslimani su pokušali da unište mošti Svetog Nikole, koje je cijeli kršćanski svijet duboko poštovao.

792. godine kalif Aron Al-Rašid je poslao komandanta flote Humaida da opljačka ostrvo Rodos. Opustošivši ovo ostrvo, Humaid je otišao u Miru Likiju s namjerom da provali u grobnicu Svetog Nikole. Ali umjesto nje, provalio je u drugu, koja je stajala pored groba sveca.

Skrnavljenje svetinja razbjesnilo je ne samo istočne, već i zapadne kršćane. Za mošti svetog Nikole posebno su se bojali hrišćani u Italiji, među kojima je bilo dosta Grka. Stanovnici grada Bara, koji se nalazi na obali Jadranskog mora, odlučili su da spasu mošti Svetog Nikole. Godine 1087. plemići i mletački trgovci otišli su u Antiohiju da trguju. Obojica su planirali da na povratku ponesu mošti Svetog Nikole i prenesu ih u Italiju.

U toj namjeri, stanovnici Bara su bili ispred Mlečana i prvi su se iskrcali u Mire. Naprijed su poslata dvojica, koji su po povratku javili da je u gradu sve mirno, a u crkvi u kojoj počiva najveća svetinja susreli su samo četiri monaha. Odmah 47 ljudi, naoružanih, otišlo je u hram Svetog Nikole, monasi stražari, ne sluteći ništa, pokazali su im platformu, ispod koje je bio sakriven grob svetitelja, gde su, po običaju, stranci pomazani mirom iz mošti svetitelja.

Kako bi olakšali svoje akcije, otkrili su svoje namjere monasima i ponudili im otkupninu od 300 zlatnika. Stražari su odbili novac i hteli su da obaveste stanovnike o nesreći koja im je pretila. Ali vanzemaljci su ih vezali i postavili svoje stražare na vrata. Razbili su crkvenu platformu, ispod koje je stajala grobnica sa relikvijama. U tome je posebno revnovao mladić Matej, koji je želeo da što pre otkrije mošti sveca. U nestrpljenju je slomio poklopac i plemići su vidjeli da je sarkofag ispunjen mirisnim svetim smirnom.

Baranski sunarodnici, prezbiteri Luppus i Drogo, izvršili su litiju, nakon čega je isti Matej počeo vaditi mošti sveca iz sarkofaga preplavljenog svijetom.

Zbog odsustva kovčega, prezviter Drogo je umotao mošti u gornju odjeću i u pratnji plemića odnio ih na brod. Oslobođeni monasi saopštili su gradu tužnu vest o krađi moštiju Čudotvorca od strane stranaca. Na obali se okupilo mnoštvo ljudi, ali bilo je kasno...

8. maja brodovi su stigli u Bar, a ubrzo su se radosne vijesti proširile gradom. Sutradan, 9. maja, mošti Svetog Nikole svečano su prenesene u crkvu Svetog Stefana, koja se nalazi nedaleko od mora. Godinu dana kasnije podignuta je crkva u ime Svetog Nikole koju je osveštao papa Urban II.

Hramovi u Moskvi u kojima se možete pokloniti moštima Svetog Nikole

• Danilov manastir Svete Trojice
  Danilovsky Val, 22 (stanica metroa Tulskaya).
• Crkva Spasa Nerukotvorena na Setunu na groblju Kuncevo
  Sv. Ryabinovaya, 18
• Hram Arhangela Mihaila u Troparevu
  Avenija Vernadskog, 90
• Crkva-muzej Svetog Nikole u Tolmačiju u Tretjakovskoj galeriji
  Maly Tolmachevsky Lane, 9
• Crkva Svih Svetih na Kulishki
  Slavjanska trg, 2
• Crkva sv. Nikole na Tri planine
  Novovagankovska ulica, 9
• Manastir Nikolo-Ugreški
  Moskovska oblast, Dzeržinski, pl. Svetog Nikole, 1

Ikone i freske sa likom Svetog Nikole Čudotvorca

Sveto predanje, čiji je deo i crkvena umetnost, vekovima je tačno sačuvalo portretne crte Svetog Nikole Čudotvorca. Njegov izgled na ikonama oduvijek se odlikovao izraženom individualnošću, pa čak i osoba koja nije iskusna u oblasti ikonografije može lako prepoznati lik ovog sveca.

Lokalno poštovanje arhiepiskopa Nikolaja iz Mira Likijskih počelo je ubrzo nakon njegove smrti, a poštovanje u čitavom hrišćanskom svetu oblikovalo se tokom 4. - 7. veka. Međutim, zbog ikonoklastičkih progona, ikonografija sveca se razvila prilično kasno, tek u 10. - 11. vijeku. Najstarija slika sveca u monumentalnom slikarstvu nalazi se u rimskoj crkvi Santa Maria Antiqua.

Slika (puna ili poludužna) bila je prisutna u dekoraciji vizantijskih i staroruskih crkava, gdje je mogla biti postavljena ili zasebno ili kao dio kompozicije „Svetog reda“ u oltaru. Desnom rukom svetac blagosilja, au lijevoj ruci, često prekrivenoj felonom i omoforom, drži jevanđelje. Odežda se sastoji od misnice, narukvica, feloniona ispod kojeg se vidi batina i omofora. Drevni sveci su se obično prikazivali u felonionu, a ne u sakosima, jer je do 14. veka samo carigradski patrijarh imao pravo nošenja sakosa. Freske i mozaički prikazi Svetog Nikole sačuvani su u carigradskoj katedrali Svete Sofije, u kijevskoj katedrali Svete Sofije, u crkvi Uspenja u Dafni, u katedrali Svetog Đorđa u Staroj Ladogi i u mnogim drugim crkve.

Najstarija nam poznata ikonografska slika mirlikijskog svetitelja je lik Nikole sa Spasiteljem i odabranim svetiteljima u njivama iz zbirke sinajskog manastira Svete Katarine. Ova ikona je značajna po tome što pokret rukom nije blagoslov. Takav se gest može opisati kao upućivanje na Evanđelje ili kao „gest govora“.

Na mnogim ikonama, sa strane sveca (na pozadini ili u medaljonima), postavljene su slike Hrista i Majke Božije, koje vraćaju Jevanđelje i omofor svetom Nikoli - atribute vladičanskog dostojanstva. Ovo je slika čudesnog viđenja koje se dogodilo učesnicima Prvog vaseljenskog sabora u Nikeji i pokazalo da je svetac lišen episkopskog čina i nepravedno zatvoren. Slike „Nikejskog čuda” već su poznate na ikonama iz 12. veka.
Ruski prevod žitija, nastao u 11. veku, sadrži opis čuda koje se dogodilo u Kijevu. Beba koja se udavila zbog previda u Dnjepru nakon što su se njegovi roditelji molili Čudotvorcu pronađena je živa u horu Katedrale Svete Sofije ispod ikone Svetog Nikole. Od tada je ova ikona smatrana čudotvornom i dobila je ime „Nikola Mokri“, jer je beba ležala sva mokra, kao da je upravo izvađena iz vode. Studije restauracije sprovedene 1920-ih godina pokazale su da je ikona Svetog Nikole Mokrog koja se čuva u katedrali naslikana tek u 14. veku u Rusiji. Očigledno, ovo je bila poštovana lista sa originalne slike. Nažalost, tokom Drugog svetskog rata ova ikona je nestala i nikada nije pronađena.

Istorija još jedne čudesne slike sveca povezana je sa Novgorodom. Predanje kaže da se Nikolaj Čudotvorac u snu pojavio teško bolesnom novgorodskom knezu Mstislavu i naredio mu da svoju sliku, napravljenu na okrugloj dasci, preveze iz Kijeva u Novgorod. Na jezeru Ilmen, kneževske ambasadore zahvatilo je nevrijeme i iskrcali su se na ostrvo Lipno, čekajući da vrijeme nastavi put. Četvrtog dana vidjeli smo ikonu Svetog Nikole kako pluta na talasima, koja je sasvim odgovarala opisu. Nakon kneževog čudesnog ozdravljenja, slika je postavljena u katedralu Svetog Nikole u Jaroslavljevom dvoru. Odatle je došlo i ime ikone - "Nikola Dvorischsky". Kasnije, na ostrvu gde je slika pronađena, osnovan je Lipenski manastir Svetog Nikole.

Ikone „Nikolaja Možajskog“ poznate su u Rusiji od 15. veka i ponavljaju ikonografiju čuvene čudotvorne drvene statue, poznate po pokroviteljstvu grada Možajska. Prema legendi, tokom neprijateljskog napada, Svetac iz Mire pojavio se braniocima grada. Stajao je u vazduhu iznad katedrale, držeći u desnoj ruci podignut mač, au lijevoj - model hrama ograđenog zidom. Neprijatelji su, uplašeni vizijom, pobjegli, a stanovnici su napravili urezanu sliku sveca. Smatra se da se ova skulptura, koja datira s kraja 14. veka, danas čuva u Tretjakovskoj galeriji.

U nauci postoje različita mišljenja o porijeklu ikonografije takvih rezbarenih statua (a potom i ikona). Pretpostavljalo se da je ovaj ikonografski tip razvoj drevne ruske tradicije prikazivanja „Nikole Zarajskog“. Neki su znanstvenici ovu ikonografiju smatrali romaničkom, posuđenom iz zapadne Evrope, gdje je bila raširena slika militantnog sveca s mačem u ruci. Pojava slike je takođe objašnjena mogućim učešćem balkanskih zanatlija u izgradnji katedrale Svetog Nikole u Možajsku u 14. veku. A.V. Ryndina je predložio uvjerljivu verziju koja povezuje pojavu ovog spomenika u Rusiji s liturgijskim i obrednim transformacijama mitropolita Kiprijana i vizantijske tradicije štovanja moštiju. Ova verzija povezuje nastanak rezbarenih slika sa skulpturom svetitelja, koju je srpski kralj Uroš uložio početkom 14. veka u baziliku u Bariju i koja je nameravala da bude postavljena iznad svetilišta sa moštima.

Slika svetog Nikole, svetog ratnika koji brani pravoslavni grad od stranaca, postala je posebno popularna u Rusiji, koja je bila mučena racijama i ratovima u 15. - 16. veku. Mač se tumačio i kao vojno oružje i kao “mač Duha, koji je Riječ Božja” (Ef. 6:17), kojim se grijesi moraju isjeći. Kao nebeski zaštitnik grada, Sveti Nikola je štitio stanovnike od svih grijeha i nedaća, duhovnih i fizičkih.

Ikonografija pod nazivom „Nikola Zarajski“ postala je široko rasprostranjena u Rusiji. Na ikonama ovog tipa svetac je prikazan u punoj dužini sa rukama raširenim u stranu. Desnom rukom blagosilja, lijevom drži jevanđelje. Ovo kompoziciono rješenje figure podsjeća na sliku osobe koja se moli (orant) uobičajenu u kršćanskoj umjetnosti.

Prema „Priči o Nikoli Zarajsku“, slika je 1225. godine preneta iz Korsuna u Rjazansku kneževinu, gde je ubrzo postala poznata po svojim brojnim čudima. Tokom razorne invazije Batua na Rjazansku zemlju, princ Teodor je umro, a njegova supruga, princeza Eupraxia, ne želeći da padne u ruke Tatara, pojuri sa kule i sruši se - "zaražena na smrt". Nakon sahrane porodice u blizini ikone Svetog Nikole Korsunskog, slika je počela da se zove Zarazsky ili Zaraisk, a grad je dobio ime "Zaraisk".

Neke slike svetog Nikolaja Čudotvorca nastale u Rusiji ne predstavljaju nikakvu posebnu, novu ikonografiju, radikalno drugačiju od prethodnih. Ove slike se dobro uklapaju u tradicionalne sheme slika. Pošto su postale poznate po svojim čudima, takve su ikone dobile sverusku slavu i pojedinačna imena, obično povezana s mjestom otkrića. Ikona pronađena u regionu Vjatka na obalama reke Velikaja postala je poznata kao „Nikola Velikorecki“, a pronađena je u blizini sela Gostun u Kalugi - „Nikola Gostunski“.

Crkva Svetog Nikole Čudotvorca u Hamovnikima je jedna od najlepših crkava koja veliča pravoslavlje. Crkva se nalazi nedaleko od slikovitog Frunzeovog nasipa. Najbliža stanica metroa je Park Kultury. Početak postojanja hrama datira iz 1625-26. Tada su se pojavili prvi spomeni drvene konstrukcije. Do 1650-ih, drvo je zamijenjeno kamenom, a do kraja 1670-ih hram je dobio ime „Sv. Nikola Čudotvorac“. Tih dana, na mjestu gdje je građevina podignuta, nalazile su se kraljevske tkalje, koje su zvali Khamovniki.

U kontaktu sa

Drugovi iz razreda

Istorija crkve Svetog Nikole u Khamovniki

Crkva je istorijski i arhitektonski spomenik iz 17. veka. Tokom požara u Moskvi tokom Napoleonove invazije, hram je preživio, ali je uništenje zahvatilo zidove. Odlučeno je da se hram obnovi i do 1850-ih godina crkva je dobila novi život. Zgrada sada ima veličanstvene slike na zidovima. U 19. veku u hramu je podignuta ograda i prelepe kapije. Nakon toga, crkva Svetog Nikole Čudotvorca je više puta obnavljana, ali hram nikada nije prestao da bude otvoren za parohijane. Godine 1992. hram je dopunjen čudotvornim zvonom teškim oko 1800 kilograma.

Ikona Majke Božije

Jedna od najvažnijih atrakcija moskovskog hrama je čudesna svetinja Ikona Bogorodice „Podrška grešnicima“. Godine 2008. u Sabornom hramu Svetog Nikole obeležen je datum - 160 godina od pojavljivanja u njemu ikone Bogorodice „Podrška grešnicima“, koja čini čuda. Nije poznato kako je nastala ova ikona Bogorodice.

Istoričari sugerišu da je prototip za ikonu bila fraza iz akatista Presvetoj Bogorodici ispred ikone „Ugasi tuge moje“: „Raduj se, ruko Tvoja koja prinosi Bogu u primanju za nas!“ Ikona je dugo vremena bila neupadljiva i nalazila se u nizu istih bezimenih ikona, čak se i lice Majke Božje praktično nije moglo razlikovati.

Čudesne ikone

Sredinom 1840-ih, supruga Počepina, koji je u to vrijeme bio trgovac, izgubivši nadu da će izliječiti sina od napadaja, zatražila je da održi molitvu pred neupadljivom ikonom Majke Božje. Nakon bogosluženja dogodilo se čudo i dječak se iznenada nekim čudom riješio bolesti. Saznali su za ikonu, počeli da pričaju i ona je zauzela svoje mesto u crkvi. Ljudi koji stradaju počeli su da se okreću ikoni i dobijaju ono što su tražili.

Glasine su brzo proširile vijest o pojavljivanju čudotvorne ikone. Tokom 1840-ih, Boncheskul, koji je u to vrijeme bio pukovnik, nabavio je ikonu u lični posjed. On je prvi vidio kako se na ikoni dešavaju promjene: postala je sjajna i zastakljena, a kada se čitala molitva, odsjaji su se pojavili i pojavile su se mirisne kapi ulja. Ako pacijenti koriste ove kapi, rješavaju se bolesti.

U maju 1848. dogodio se značajan događaj: Bončeskul je poklonio ikonu „Podržavateljica grešnika“ crkvi Svetog Nikole u Hamovnikiju, gdje je bila postavljena na govornici, u blizini hora. Nakon toga, noću su se na oltaru pojavila neobična svjetla, koja su izgledala kao svjetlucave zvijezde. Ovu pojavu su vidjeli mnogi ljudi. Đakon, koji je bio određen za ikonu, sakupio je čudotvornu tečnost sa ikone i dao je stradalnicima, koji su počeli da posećuju hram u velikom broju. To je poznato ikona je lečila od kolere i napadaja.

Ostale karakteristike Katedrale Svetog Nikole

Parohijani crkve postigli su preimenovanje jedne od kapela u čast Bogorodice „Podrška grešnicima“. Njegovo Preosveštenstvo Leonid, Episkop Dmitrovski, osvetio ga je 1872. godine.

Kopije čudotvorne ikone "Pomoćnik grešnika" distribuiraju se širom zemlje. Čak se i ljudi drugih vjera rješavaju svojih bolesti primjenjujući se na njih.

Također U Katedrali Svetog Nikole u Moskvi nalaze se i sledeće svetinje:

• ikona sv. Aleksije (kraj 1680-ih, izograf Ivan Maksimov);
• Smolenska ikona Bogorodice (XVII vek);
• ikona Velikomučenika Jovana Ratnika.

Nedjeljna škola

Pri Crkvi Svetog u Moskvi postoji nedeljna škola i pravoslavna gimnazija. Nedjeljna škola u svom djelovanju rukovodi se preporukama Odjeljenja za vjeronauku i katehezu Ruske pravoslavne crkve. Škola radi 25 godina i školuje djecu od 6 do 16 godina. Sve Učenici su podijeljeni u 4 grupe prema uzrastu:

• 6-8 godina;
• 8-9 godina;
• 10-11 godina;
• 12-16 godina.

Učenici se u školu primaju svake jeseni, na početku školske godine, nakon razgovora sa roditeljima i uz blagoslov nastojatelja hrama. Nastava se održava nedjeljom. Prva lekcija je Božanska Liturgija. A subotom, župljani koji žele mogu pohađati grupe odraslih za učenje vjerskog vokabulara na engleskom jeziku. Subotom se održava i izborni predmet za djecu.

U Svetosavskoj nedjeljnoj školi postoji tradicija mjesečnog učešća roditelja i učenika u sakramentu ispovijedi i pričešća. Učenicima se čitaju molitve. Obuku sprovode hramski klirici i profesionalni učitelji. Zadatak učitelja je da obrazuju punopravne građane koji poštuju Božji zakon.

Hramska socijalna služba

Socijalna služba Crkve Svete pomaže ljudima u teškim okolnostima: ljudi koji se nađu beskućnici, bez dokumenata, koji nemaju novca da plate hitno liječenje, da izdržavaju djecu i rodbinu. Hram brine o društvu za osobe sa invaliditetom pod nazivom „Hamovniki“. Za članove društva Sprovode se sljedeće aktivnosti:

• organizuju se privatni i opšti razgovori;
• provode se izleti na sveta mjesta.

Služba također upravlja centrom za socijalni rad Khamovniki, gdje se pruža psihološka i materijalna pomoć socijalno ugroženim segmentima stanovništva:

• porodice sa niskim primanjima;
• majke ostavljene same;
• porodice sa više djece;
• usamljeni starci.

U crkvi Čudotvorca događaji se odvijaju kontinuirano. razgovore o raznim životnim temama i pitanja vezana za pravoslavnu vjeru:

• priprema za primanje crkvenih sakramenata, uključujući sakrament krštenja;
• zahtjevi za kumove;
• duhovna i moralna odgovornost nevjesta i mladoženja koji će primiti sakrament vjenčanja itd.

Svako može razgovarati sa hramskim sveštenikom o raznim pitanjima: podizanju djece i tinejdžera, bračnim problemima, odnosima na poslu, sukobima s prijateljima i još mnogo toga.

Raspored usluga u Moskvi naveden na web stranici:

• utorak – 13:00-14:00;
• Nedjelja – 12:00-14:00.

Također, ako je potrebno, u hramu ili na web stranici možete dobiti broj telefona ministra nadležnog za misionarske djelatnosti. Raspored intervjua prije obreda krštenja:

• subota – 15:30-16:30;
• Nedjelja – 8:30-9:30.

Hljustini, Plehve, Tolmačevi...
"Quick to Hear" žuri u pomoć

Crkva Svetog Nikole u Rastvorovu ne radi dugo - skoro 130 godina, ali kako je neverovatna njena istorija, počevši od same činjenice izgradnje crkve. Dovoljno je navesti ime graditelja hrama: Anton Semjonovič Hljustin, poznati mosalski zemljoposednik - filantrop, graditelj prvih zgrada gradske bolnice br. 4 u Kalugi, katedrale Svetog Nikole u Mosalsku i drugih dobrotvornih institucija.
Imanje supruge Natalije Vasiljevne Hljustin nalazilo se u Rastorovu. Očigledno, da bi imao gde da se moli ona i meštani, Anton Semjonovič gradi prelepu rotonalnu crkvu Sv.
Nakon smrti N.V. Khlyustine, imanje Sortvovo nasljeđuju njeni unuci - djeca njenog sina Semjona, koji se također odlikovao svojom milosrđem i sklonošću širokoj dobrotvornoj djelatnosti. Život Semjona Antonoviča je rano završio i mlada udovica Vera Ivanovna morala je da završi posao koji su započeli njen muž i tast. Prema svom rodoslovu, pripadala je drevnoj plemićkoj porodici Tolstoj (saradnik Petra I, grof Petar Andrejevič Tolstoj, učestvovao je u suđenju sinu Petra Velikog i Evdokije Lopuhine, careviču Aleksiju). Majka V.I. Hljustina poticala je iz časne, ali nebogate porodice Majkov, koja je svetu dala velikog ruskog sveca - Svetog Nila Sorskog (1433-1508). Vera Ivanovna se marljivo bavila obrazovanjem, tretmanom seljaka i kmetova, dala im priliku da steknu profesiju i oslobodila ih mnogo pre ukidanja kmetstva.
Crkva Svetog Nikole u Rastvorovu bila je poznata po svojim obrazovanim rektorima, jakim svešteničkim dinastijama Vinogradovih, Orlova i Ratmirova, koji su bili u srodstvu. U selu je postojala parohijska škola, izdržavana iz javnih fondova, a u susjednoj Čavli postojala je pridružena crkva Bogojavljenja.
Vlasnik, saborski savjetnik Aleksandar Ivanovič Tolmačov, sin Ivana Sidoroviča Tolmačeva, koji se nastanio u Mošonki nakon Otadžbinskog rata 1812. godine, živio je u Rasvorovu i posjećivao hram Ivan Sidorovič poznat je kao graditelj crkve Aleksandra Nevskog u selu Moshonki, koji se sada obnavlja. Ove napore podržava potomak porodice Tolmačev, igumanija Elisaveta (Šmelts)
trenutno vodi samostan u Getsemaniju (Izrael).

U crkvi Svetog Nikole. Rastvorovo je u vječni život krstio Vjačeslav Konstantinovič fon Plehve, istaknuti državnik cara Nikolaja II. Von Plehwe, rodom iz zemlje Meščova, bio je jedini sin učiteljice Elisavete Mihajlovne Šamajeve, koja je posedovala malo porodično imanje u selu. Posedujući duboku religioznost i bistar um, Vjačeslav Konstantinovič se brzo popeo na lestvici karijere: državni sekretar Njegovog carskog veličanstva, stvarni tajni savetnik, državni sekretar, ministar unutrašnjih poslova (1902-1904).
Dana 15. (28.) jula 1904. terorista E. Sazonov ubio je V. K. von Plehwea, koji je bacio bombu na ministrov vagon na mostu preko kanala Obvodni kod Varšavske stanice u Sankt Peterburgu.
Nikolaj II je napisao u svom dnevniku na dan Plehveovog ubistva:
„15. jula. četvrtak.
Ujutro je P.P. Hesse donio tešku vijest o ubistvu Plehvea, bačenom bombom, u Sankt Peterburgu, nasuprot stanice u Varšavi. Smrt je bila trenutna. Pored njega, ubijen je njegov kočijaš i ranjeno sedam ljudi, uključujući i komandanta moje čete Semenovskog puka, kapetana Cvetsinskog - ozbiljno.
U liku dobrog Plehvea izgubio sam prijatelja i nezamjenjivog ministra unutrašnjih poslova. Gospodin nas strogo posjećuje svojim gnjevom. Izgubiti dvoje tako odanih i korisnih slugu u tako kratkom vremenu! Ovo je Njegova sveta volja!”

2015. godine, uoči Bogojavljenja, trudom bratije manastira Svetog Đorđa Meščovskog počela je obnova crkve Svetog Nikole.

Na krsne dane ovdje se obavljaju vodoblagoslovne molitve sa akatistom.
verske procesije oko hrama Utvrđeni su datumi izgradnje centralne Nikolske kapele - 1800. i bočne (tople) kapele u čast sv. Sergije Radonješki - 1869

Sačuvan je detaljan opis arhitektonskog izgleda porušenog svetišta. Postojale su samo tri takve originalne crkve kao u Rastvorovu u Rusiji - crkve Jovana Krstitelja u Belozersku i Crkva Spasa u Glinišću. u Moskvi, ova druga je postala prototip za njene „mlađe sestre“. Arhitektonski projekat se pripisuje V.I.Bazhenovu, ali ima više razloga da se u njemu vidi majstorski rukopis M.F.
Karakteristika arhitekture Rastorovskog hrama u odnosu na Belozerski je rotonda koja dominira cjelokupnom strukturom i blagovaonica koja ima sporednu ulogu, kao i osebujna interpretacija svih lučnih dijelova u planu - polu- kružne latice rotunde ili zaobljeni uglovi blagovaonice - koji se izmjenjuju s pravokutnim elementima: kutna pojačanja u blagovaonici ili pravokutne izbočine na krajevima apsidalnih latica.
Ova tehnika, karakteristična za klasicizam, daje volumetrijskoj kompoziciji posebnu jasnoću i skulpturalnost.
Majstorski nacrtana pročelja hrama odlikuju se integritetom i plemenitošću oblika, bogatom igrom svjetla i sjene, te posebnom mjerom u korištenju seta dekorativnih elemenata... Iznad pravokutnih donjih otvora prozora i vrata, naizmjenično sa istim nišama, nalaze se okrugli prozori drugog svjetla. Sjeverne i južne polukružne latice rotonde istaknute su toskanskim porticima s dva stupa.
Unutrašnji prostor hrama ima spektakularnu kompoziciju zasnovanu na izmjeni kontrastnih prostorija: ponekad uskih i mračnih, ponekad prostranih i svjetovnih. Takva „teatralizacija“ arhitekture zgrade, upotreba namjerno dramatiziranih iluzornih tehnika karakteristični su za razvijeni klasicizam Katarininog i Pavlovog vremena.
Prema mišljenju stručnjaka, crkva u Rastvorovu je nesumnjivo nastala na osnovu dizajna veoma bliskog nizu crteža iz „Mješovitog albuma“ Yu.
Da biste u potpunosti vratili izgubljeni sjaj, bit će potrebno mnogo novca i puno vremena. Potrebna je redovna molitva da bi se osigurao uspjeh u procesu obnove. Zbog toga će u selu uskoro početi izgradnja crkve-kapele u čast ikone Bogorodice „Brzo čujno“ i stambene zgrade.

Jedno od najlepših mesta u Moskvi je crkva Svetog Nikole, koja se nalazi u blizini stanice moskovskog metroa „Park Kulturi“. Svetog Nikolu pravoslavni hrišćani poštuju kao čudotvorca, smatra se zaštitnikom putnika i pomoraca, a posebno štiti djecu i siročad.

Pre samo nekoliko vekova, na trgu gde se sada nalazi zgrada, bilo je naselje tkalaca. Industrijalci su se bavili prodajom platna, a tkalje su se počele nazivati ​​"khamovniki", odnosno proizvođači tkanih proizvoda od jeftinih sorti lana ili svile. Nakon nekog vremena, cijelo naselje počelo se zvati Khamovniki.

U okrugu Khamovniki nalaze se i muzeji, manastiri i istorijske građevine koje vrijedi posjetiti i prošetati Frunzenskaya nasipom - s pravom se smatra ukrasom područja.

U kontaktu sa

Istorija porekla

U predrevolucionarna vremena u Moskvi su izgrađene i podignute mnoge crkve. Ali godine sovjetske vlasti uništile su većinu njih, samo Sveti Nikola nije doživio sudbinu sovjetske ere i razaranja.

Zato se danas crkva Svetog Nikole Čudotvorca smatra jednom od najvažnijih atrakcija regiona i cele Moskve. Izgrađena je sa svom ušteđevinom tkalaca koji žive u naselju Khamovnichesky.

Sveti Nikola je zaštitnik ovih ljudi, zbog čega je crkva i osvećena u njegovu čast. U početku je građevina bila građena od drveta, o čemu svjedoče istorijski izvještaji iz 1625. godine. Nešto više od 20 godina kasnije, obnovljena je od kamena - 1657. godine.

Trenutno je građevina podignuta na području koje se nalazi malo dalje od prvobitne strukture. Njegov temelj je postavljen davne 1679. godine, za vrijeme vladavine F.A. Romanova. Osvetljenje crkvenog zdanja obavljeno je u letnjoj sezoni 1682. godine.

Važno je znati: Glavna zgrada je podignuta i osvijetljena, a nešto kasnije dograđeni su trpezarija i zvonik.

Sama crkva je po izgledu slična strukturi brodova, ova shema gradnje crkvenih objekata stupila je na snagu krajem 17. stoljeća. Šatorski dio zvonika jedan je od najvećih u cijeloj prijestonici.

Napad na Katedralu

1812. godine, Moskvu su napale francuske trupe. Tokom francuskog rata, crkvene zgrade su uništene, a mnogi spomenici kulture oštećeni.

Pod njihov uticaj je došao i opisani hram, koji je djelimično oštećen, ali ne i potpuno uništen. Nakon što su Francuzi povučeni iz glavnog grada, do 1849. godine zgrada crkve je potpuno rekonstruisana.

Crkva Svetog Nikole nikada nije zatvorena. Kritični dani nakon posljednje revolucije nisu bili izuzetak. Svako je mogao doći u bilo koje vrijeme i moliti se za olakšanje svoje sudbine i za one kojima je Božja pomoć bila potrebna.

U prošlom veku hram je takođe bio napadnut od strane boljševika. 1922. je bila godina kada su svim pravoslavnim crkvama u glavnom gradu oduzete vrijedne stvari. Hamovničeskom je zaplijenjeno više od pet funti crkvenih ukrasa i raznih posuđa od zlata i srebra.

Boljševici su hteli da potpuno preprave Moskvu i da je stvore kao centar komunizma na globalnom nivou. Godine 1935. razvijen je plan rekonstrukcije Moskve, prema kojem bi glavni grad bio pretvoren u Palatu Sovjeta, od koje su željeli graditi autoputeve u različitim smjerovima.

Bilješka: Pretnje da će se svetilište uništiti nisu tu završile. Ubrzo, tokom izgradnje Komsomolskog avenije, postavljeno je i pitanje rušenja crkvene zgrade, ali je prošla i ova prijetnja uništenjem svetinje. Sada Božja kuća donosi veliku radost stanovnicima Moskve, iznenađujući svojom ljepotom i jedinstvenim i očuvanim netaknutim izgledom.

Pravac jedne od trasa trebao je proći kroz mjesto gdje je podignuta crkva Svetog Nikole. Ali izbijanje rata postalo je prepreka implementaciji boljševičkog plana, sveti svetac nije napustio svoju kreaciju.

Jedno od svetinja hrama

U svim vremenima postojanja crkve, jedna od njenih glavnih svetinja bila je i do danas je - ikona Majke Božje, koja se naziva "Pomoćnica grešnika". Ovo svetilište ima veoma zanimljivu istoriju.

Neko vrijeme ikona sa likom Majke Božije bila je u manastiru Nikolo-Odrinsky, gdje su mnogi jednostavno zaboravili na nju. Ali jednog dana je u ovaj manastir došla žena čije je dete bilo teško bolesno.

Zamolila je sveštenike da služe moleban kod ikone Bogorodice. Nakon služenja molitve, dijete je počelo da se oporavlja od teške bolesti i ubrzo se oporavilo.

Čudotvornu moć koju ova ikona posjeduje primijetili su mnogi, a njena slava se brzo proširila. Ubrzo se u crkvi Svetog Nikole Čudotvorca pojavio spisak ikone, gde je bilo još mnogo sličnih slučajeva ispoljavanja isceliteljske moći ikone.

Čudotvorna ikona se nalazi u crkvi Svetog Nikole u Hamovniku više od 160 godina, prema kojoj je 2008. godina bila jubilarna.

Parohijani

Hram Svetog Nikole Čudotvorca je tokom istorije postojanja posećivao veliki broj parohijana.

Jedna od najpoznatijih književnih ličnosti koja je često dolazila je Lav Tolstoj.

Čak i neka od njegovih romantičnih djela opisuju pravoslavnu svetinju i njene ikone.

Lokacija i kontakt informacije

Zgrada se nalazi na adresi: Moskva, ulica Lava Tolstoja 2.

Broj telefona dežurnog sveštenika: 8-926-672-73-18.

Rektor hrama je trenutno vladika Tihon, koji je i vikar Moskovske eparhije (Zajcev Aleksandar Viktorovič).

Za više informacija o crkvi Svetog Nikole Ugodnog u Khamovniki pogledajte sljedeći video: