V.F. Petrenko, V.V. Kučerenko, Bilten Moskovskog univerziteta. Serija psihologije "(ISSN 0137-0936), 1998, br. 3

U eksperimentalnim psihološkim istraživanjima, kao i u praksi psihodijagnostike i psihokorekcije, često postaje neophodno procijeniti trenutno emocionalno stanje subjekta ili pacijenta, pratiti odnos pojedinih emocionalnih stanja sa produktivnošću njegovih vanjskih i unutarnjih aktivnosti i dinamika niza ličnih manifestacija: samopoštovanje, interpersonalna percepcija, sposobnost empatije, itd. Jedna od najefikasnijih metoda ekspresije na terenu za postizanje ovog cilja je Luscherov test preferencije boja (1955, 1971), koji se sastoji u rangiranje po želji skup površina u boji bez teksture (u najjednostavnijoj verziji, 8 kvadrata od papira u boji). Svaka boja ima simboličko značenje, pa eksperimentator (ili psihoterapeut) dešifruje i čita sekvencu boja (“raspored”) koju dobije od subjekta kao svojevrsni tekst o njegovom emocionalnom stanju. Velika prednost Luscherovog testa je u tome što vam „omogućava da identifikujete prerefleksivna, preverbalizovana iskustva i odnose“ (Etkind 1980, str. 111), kao i jednostavnost i kompaktnost postupka (nekoliko minuta u punu verziju i oko minutu u pojednostavljenom setu od 8 boja).

U domaćoj psihologiji Luscherova tehnika se počela koristiti relativno nedavno, ali već postoji uspješno iskustvo njene primjene u psihodijagnostici neuroza, u praksi proučavanja unutarporodičnih odnosa, u psihologiji sporta (Bazhin, Korneva, Etkind, 1979; Bazhin, Etkind, 1980; Etkind, 1980; Tatevyan, 1984; Marishchuk et al., 1984). U isto vrijeme, ovaj test ima malo teorijskog značenja i zapravo je empirijski postupak zasnovan na vjekovnom iskustvu umjetnika i prirodnih filozofa.

U nastavku donosimo kratak sinopsis onog dijela geodetskog rada G. Klara (1975, str. 5-30), gdje je autor, na osnovu figurativnih iskaza istaknutih mislilaca i umjetnika, kao i raznolikog iskustva primjene Luscherove tehnike. , karakterizira simboličko opterećenje (konotativno značenje) osam glavnih boja koje se u njemu koriste

Plava (br. 1). Boja mira, opuštanja, uranjanja u meditaciju. Prisjetimo se poznatih pjesama N. Baratashvilija (preveo B. Pasternak): „Boja neba, plava boja u koju sam se zaljubio od malih nogu, u djetinjstvu je značila plavetnilo drugih početaka... Ovo je lak prelazak u nepoznato od briga..." Izbor plave kao najpoželjnije boje odražava fiziološku i psihološku potrebu osobe za mirom. Za povećanje osnovne vrijednosti plave, u Luscherovom testu se koristi tamnoplava. Odbijanje tamnoplave znači da osoba izbjegava opuštajući mir. S bolešću ili prekomjernim radom, potreba za plavom se povećava.

Zelena (br. 2). Sadrži skrivenu potencijalnu energiju, odražava stepen voljne napetosti. Ljudi koji preferiraju zelenu boju teže samopouzdanju i samopouzdanju općenito. Ekstravagantni i ekscentrični ljudi koji svoje ciljeve postižu ne svrsishodnom voljnom aktivnošću, već neočekivanim emocionalnim "izljevima", zelenu boju odbacuju kao nesimpatičnu. Uz njih, zelenu odbacuju i ljudi koji su na rubu fizičke ili psihičke iscrpljenosti.

Crvena (br. 3). Boja krvi simbolizira uzbuđenje, energiju. Kandinski opisuje crvenu boju kao veoma živu, punu entuzijazma, nemirnu. Ova boja je takođe simbol erotike. U afričkim ljubavnim porukama, koje su široki lanci obojenih bisera, crvene kuglice znače: „Volim te strastveno. Mnogo mi nedostaješ." Crvena je, po pravilu, i intimno svjetlo noćnog kafića. Rembo smatra da je ženu obučenu u crveno lako zavesti, a gađenje, ignorisanje crvene boje odražava organsku slabost, fizičku ili psihičku iscrpljenost. Posebno su ga često odbijali ratni zarobljenici, prisiljeni da godinama žive iza bodljikave žice u životno opasnim uslovima. Najpoželjnija crvena boja tinejdžera. Veza energije sa mladošću (njenom lepotom i zdravljem) ogleda se u ruskim frazama „crveni momak“, „lepa devojka“ („Tako lepa u crvenoj košulji“). Podsjetimo se i Petrov-Vodkinovog Kupanja crvenog konja.

Žuta (br. 4). Dobija se miješanjem zelene i crvene. Ova optička asocijacija takođe odgovara psihološkom principu žute boje. Crvena kao uzbuđenje i zelena kao napetost stvaraju kao rezultat uzbuđenu tenziju koja zahtijeva pražnjenje, čiji rezultat može biti i povoljan i tragičan. Mogućnost rješavanja napetosti prema nepostojanju simbolizira kombinacija žute i crne. Izbor ove kombinacije tipičan je za osobu koja „često, poput Van Gogha, na čijoj posljednjoj slici crne vrane kruže nad crno-plavim grmljavinskim oblacima, nad poljuljanim žutim žitnim poljem, stoji na ivici samouništenja“ ( str. 23). Najveću prednost žutoj daju trudnice koje očekuju uspješan ishod porođaja, kao i osobe koje su sklone mijenjanju mjesta, „nošene vjetrom lutanja“. Žuta, kao i crvena, je boja energije. “Ova boja je najbliža dnevnom svjetlu. U svojoj najvišoj čistoći, on uvijek nosi sa sobom prirodu svjetlosti, radosti, vedrine, nježnog uzbuđenja” (Goethe). „Žuta uznemirava čoveka, uzbuđuje ga i odražava prirodu moći izražene u ovoj boji, koja postaje smela i nametljiva. U ovom slučaju zvuči kao sve glasnija i oštrija pjevajuća truba ili visoka fanfara” (Kandinski). Žuta se također tumači kao boja osvjetljenja (oreool Krista i Bude).

Ljubičasta (br. 5). Nastao fuzijom aktivne crvene i umirujuće plave. N. Kuzansky je to nazvao "harmonijom kontradikcija". U Americi i Evropi ljubičastu boju odbacuju kao neprijatnu posebno intelektualno razvijeni ljudi i ljudi umetnosti. Etnolozi koji su proučavali kulturno netaknute stanovnike centralnog Brazila i Afrike otkrili su da je ljubičasta njihova omiljena boja. Preferiraju ga i djeca prije puberteta. Očigledno, ljubičasta boja simbolizira inherentni ljudski infantilizam i sugestibilnost, potrebu za podrškom, podrškom. U tom smislu, izbor ili poricanje ljubičaste boje djeluje kao svojevrsni pokazatelj mentalne i seksualne zrelosti.

Braon (br. 6). Dobija se od narandže u koju se umiješa crna. “Impulzivna vitalnost crvene je prigušena, suzdržana ili, kako umjetnici kažu, “zamrzava” se zamračenjem. Smeđa gubi ekspanzivni aktivni impuls i vitalnu udarnu snagu crvene. Brown ima samo vitalno stanje. Ova vitalnost u smeđoj boji, gubi aktivnost, postaje pasivna” (str. 25). Sklonost smeđoj boji odražava želju za jednostavnim instinktivnim iskustvima, primitivnim senzualnim užicima. Postoje dokazi da pušači opijuma preferiraju smeđu boju. Odabir kao najpoželjniji govori i o fizičkoj iscrpljenosti. Inače, uz crnu, najčešće se odbija smeđa.

Crna (br. 7) . Ako izbor hromatskih boja odražava stav subjekta prema različitim emocionalnim sferama, onda preferencija ahromatskih boja (bijela, siva, crna) pokazuje prije vegetativni ton i opći psihoenergetski nivo na kojem se osoba nalazi. Izbor crne boje ukazuje na prisustvo određenog kriznog stanja i karakterizira agresivno odbacivanje svijeta ili sebe ( sjetite se crnih barjaka anarhista ili crnih jedara gusarskih brodova). „Crna boja izražava ideju „ništa“; “ništa” kao apsolutno odbijanje, kao smrt ili kao “ne” u militantnom protestu” (str. 29). U evropskoj kulturi, to je boja žalosti. U Priči o Igorovom pohodu, pomračenje sunca poprima sliku tragične metafore. U narodnim pričama i mitovima tama je utočište zlih sila. Djeca koja akutno doživljavaju nedostatak brige i ljubavi često koriste crno sjenčanje na crtežu. Obično se crna boja općenito odbija.

Siva (br. 8). Bez ikakvih psiholoških tendencija - to je neutralnost, granica koja odvaja osobu od bilo kakvih iskustava. Često se ispostavi da je siva boja preferirana tijekom teškog prekomjernog rada kao barijera koja blokira podražaje iz vanjskog svijeta, ili u situacijama testiranja kao sredstvo zaštite od prodora drugog u unutrašnji svijet subjekta. Istraživanje na oko dvije hiljade mladića u situaciji konkursnih ispita za popunu upražnjenih pozicija pokazalo je da je 27% ispitanika stavilo sivo na prvo mjesto umjesto uobičajenih 5% u neutralnoj situaciji.Tradicija naručivanja predmeta i događaja svijet oko njih prema njihovoj simboličkoj obojenosti seže do duboko arhaičnog mišljenja (Turner, 1972). Kao što u fizičkoj stvarnosti, uz elektromagnetne i gravitacione interakcije, postoje takozvane slabe interakcije, koje su desetine hiljada puta slabije od gravitacionih, ali ipak osiguravaju jedinstvo atomskog jezgra, tako i u ljudskoj svijesti, uz snažne konceptualne osnove za klasifikaciju i kategorizaciju, postoje i slabe interakcije ravni ekspresije i ravni sadržaja. U velikoj potrebi za uređenjem i poimanjem svijeta, ali još nenaoružanim konceptualnim oblicima, mišljenje arhaičnog čovjeka uhvatilo je i konsolidiralo ove slabe interakcije u kolor-simboličkim klasifikacijama. Što se tiče malog djeteta, zvučna simbolika, zasnovana na podudarnosti emocionalnog tona zvučne slike riječi i emocionalnog tona stvarnog sadržaja riječi, pruža dodatnu pomoć u savladavanju potonjeg (Zhuravlev, 1981; Shakhnarovich, 1978), kao i simbolika boja, kombinujući objekte koji imaju sličan emocionalni efekat na subjekt. ton pomaže da ih pojednostavite, izgradite jednostavne generalizacije i istaknete određene obrasce koji vam omogućavaju da se krećete u ovom svijetu.

Mehanizmi koji implementiraju korespondenciju boje i emocionalnog stanja su, po svemu sudeći, mehanizmi sinestezije. Fenomen sinestezije je u tome što se osjet jednog modaliteta vrednuje i opisuje u terminima drugog senzornog sistema („baršunasti glas“, „kisela fizionomija“, „zelena dosada“ itd.). Fiziološki mehanizmi sinestezije su unakrsni modalni prijelazi, kada se ekscitacija izazvana u jednom senzornom sistemu prenosi ne samo na vlastite projekcijske zone mozga, već i dospijeva u projekcijske zone drugih senzornih sistema duž kolaterala aksona i uzrokuje osjećaj koji prati prvi . Očigledno, postoje određene međusobne veze između fizioloških sistema odgovornih za vid boja (Sokolov, Vuchetich, Izmailov, 1984; Nikolaenko, 1985) i „emocionalnog mozga“, koji uključuje zone hipokampusa, limbičkog sistema i područja hipotalamus koji formira Papezov krug.

Kroz mehanizme sinestezije, zasnovane na percepciji jednog modaliteta, odvija se rekonstrukcija, rekonstrukcija holističke intermodalne slike. Američki istraživač Lawrence Marks (1975) sinesteziju smatra univerzalnim oblikom prelingvističke kategorizacije koja prethodi kategorizaciji u pojmovima. U našim studijama o izgradnji semantičkog prostora, rađenim na materijalu Čiurlionisovih crteža i verbalnih koncepata, pokazalo se da su semantičke strukture figurativnih i verbalnih oblika reprezentacije identične na nivou dubinske semantike, tj. jezik i jezik slika, simbola mogu se svesti na određeni jedan jednostavniji i, očigledno, genetski primarni kod, koji karakteriše emocionalno bogatstvo i loše strukturisane slike (Petrenko, Nistratov, Khairulaeva, 1980). Naknadna studija N. A. Rusina (1981) pokazala je svodljivost na ovaj kod i taktilne i ukusne osjetljivosti. Studija K. Chersu (1977) sprovedena pod našim nadzorom pokazala je prisustvo sinestetskih generalizacija kod gluvo-slepih osoba. Brojne studije o izgradnji semantičkih prostora zasnovanih na različitim nacionalnim jezicima pokazale su univerzalnost ovog dubokog sinestetičkog koda za predstavnike različitih kultura (Osgood, 1964).

Očigledno, senzacije boja se takođe svode na isti univerzalni kod. Tako je u studijama A. M. Etkinda (1985), kodiranje glasova govornika u različitim emocionalnim stanjima pomoću Luscherovih kartica u boji (rangirajući ih po redoslijedu korespondencije s glasom) otkrilo i međupredmetnu sličnost 200 ruskih subjekata i transkulturalne invarijantnost opisa boja ovih glasova u poređenju sa 80 subjekata iz DDR-a. Transkulturalna nepromjenjivost kolor-emocionalnih veza, otkrivena za predstavnike ruskog i njemačkog jezika, omogućava ne samo korištenje tumačenja simboličkog značenja svake boje koju su dali Luscher i njegovi sljedbenici njemačkog govornog područja u odnosu na rusku kulturu, već i je snažan argument u korist interkulturalne univerzalnosti simbolike boja.

U okviru teorijske analize simbolike boja, čini se nužnim ukratko okarakterisati problem njene interkulturalne univerzalnosti ili, obrnuto, nacionalne i kulturne specifičnosti. Naglašavamo da iz definicije univerzalnosti sinestetičkog koda za cijelo čovječanstvo još ne proizlazi izjava o univerzalnosti simbolike boja za predstavnike različitih kultura, iako to, po našem mišljenju, u velikoj mjeri pretpostavlja. Da bismo razjasnili svoj stav po ovom pitanju, prvo se okrenimo semiotičkoj organizaciji verbalnog znaka - znaka u prirodnom jeziku. Iako je za prirodni jezik odnos između ravni izražavanja i ravni sadržaja konvencionalan i uslovan, a određeni predmet (fragment okolne stvarnosti) može imati različit naziv u različitim jezicima, ipak, fenomen zvučnog simbolizma (Uznadze, 1966; Zhuravlev, 1981) pokazuje da postoji veza između konotacije zvučne slike riječi koja izražava neki sadržaj i konotacije samog ovog sadržaja. Na primjer, u zvučnim slikama-imenima ptica grabljivica prevladavaju tvrdi, kotrljajući se glasovi “t”, “p” (jastreb, zmaj, orao), dok u nazivima malih ptica pjevica (pevačica, lastavica, oriola, crvendać) glatki, viskozni samoglasnici. U nizu radova, koristeći semantički diferencijal Ch. Osgooda, dokazano je postojanje ove korespondencije između ravni izraza i ravni sadržaja pri skaliranju sadržaja riječi i njene zvučne slike.

Naravno, u jeziku postoje brojni izuzeci od ovog pravila, posebno za riječi posuđene iz drugog jezika i podvrgnute fonetskoj transformaciji, a veza između ravni izraza i ravni sadržaja je slaba (nije slučajno što smo poredili to sa slabom interakcijom u fizici), ali poput malog potoka put za moćni mulj, a slabe interakcije u obliku zvučne simbolike vode formiranje govora u filo- i ontogenezi. Konotacija sadržaja riječi je u velikoj mjeri podložna promjenama u zavisnosti od istorijskog i društvenog konteksta, procesa koji se odvijaju u društvu; asocijacije, semantičke veze i odnosi koji povezuju jednu riječ s drugom promjenom, a između njenog zvučnog oblika i sadržaja može nastati značajan jaz. Slični procesi karakteristični su i za ikoničku semiotiku (Petrenko, 1983) u okviru grafičke i kolorističke simbolike. Dakle, određena boja, kao boja zastave određene države ili simbola određene društvene pojave (na primjer, crna boja odjeće romantičara bajronističkog doba), dobiva dodatne semantičke asocijacije koje određuju mogući jaz između njegovog sinestetskog i simboličkog koda i time dobija nacionalnu i kulturnu specifičnost svog simboličkog sadržaja. Ali budući da je za ikoničku semiotiku veza između ravni izraza i ravni sadržaja mnogo bliža nego za prirodni jezik (prevazilaženje materijalnosti materije nauštrb predmetnog sadržaja leži već u sferi umjetnosti – vidi Vygotsky, 1968), tada je varijabilnost simboličkog značenja ikoničke semiotike niža, a bliža je njenom čulnom tkivu – sinestetskom kodu, i, posljedično, kulturološki univerzalnija.

Prije je nacionalno specifičan odnos prema sadržajima kodiranim bojom. Na primjer, kada, kao dokaz da je simbolika boja nacionalno specifična, a ne univerzalna, obično navode primjer da je u evropskoj kulturi boja žalosti crna, a u japanskoj bijela, onda zaborave da je simbolika bijela boja („čista bijela tabla“) označava djevičanski početak, rađanje novog i istovremeno raspadanje, nestanak starog. U okviru budističke tradicije, gdje se život zamišlja kao lanac međusobnih prijelaza bića i nebića, početak i kraj nisu tako antonimski polovi kao za evropski svjetonazor, a slike života i smrti, simbolika crnog a bijela je zamišljena u dijalektičkom jedinstvu. Ne postoji razlika u simbolici boja, već razlika u doživljaju i tumačenju bića.

Eksperimentalno proučavanje preferencija boja ovisno o emocionalnom stanju osobe

Cilj ovog istraživanja bio je psihološka validacija Luscherovog testa i pojašnjenje simboličkih (konotativnih) značenja boja razjašnjavanjem njihovih preferencija u različitim emocionalnim stanjima, koja su kod ispitanika izazvana korištenjem posebno razvijene sugestivne tehnike „Psihosinteza “, što je niz psihotehničkih tehnika za dosljednu konstrukciju iluzorne stvarnosti u umovima subjekata. U "Psihosintezi" se princip oslanjanja na sugestiju u najvećoj mogućoj mjeri ostvaruje na elementima čulne datosti koji su već prisutni ili prethodno izazvani u subjektu. Iluzorna stvarnost je takoreći izgrađena na temelju početnih iskustava i senzacija uzrokovanih stvarnom situacijom.

Ako je zadatak da se u subjektu formira iluzorna slika predmeta, na primjer, časopisa, tada se u početku kod njega izaziva osjećaj težine (zbog prirodne napetosti ruku, koje su lišene vanjskog oslonca, što „drži upisani magazin”). Zatim se od njega traži da pogladi sjajnu površinu "skupog teškog magazina" u pokušaju da izazove taktilne senzacije. Nadalje, nude prevrtanje glatkih, sjajnih, teških stranica, "povezujući" motoričke vještine, uvode ih u formiranu iluzornu stvarnost. U pravilu, prilikom prevrtanja stranica iluzornog časopisa, na njima se spontano pojavljuju slike ilustracija. Na osnovu konstruisanih fragmenata iluzorne stvarnosti može se pristupiti formiranju slika složenijih situacija, poput posete biblioteci i sl. U kasnijim fazama sugestije stvara se dijalog između subjekata, razmena primedaba itd. efekat pouzdanosti prisustva drugih učesnika u interakciji. Dakle, mi ne toliko direktno usađujemo subjektima potrebno emocionalno stanje, već gradimo iluzornu realnost koja joj odgovara u njihovim umovima.

Prema brojnim istraživačima (Ovčinnikova, 1983; Raikov, 1982), hipnoza i srodne tehnike sugestivnog uticaja, kao metode koje izazivaju izmenjena stanja svesti, same po sebi (bez odgovarajuće sugestije) ne dovode do promene društvenih stavova. i vrednosne sudove subjekata, što im omogućava da se koriste za proučavanje potonjih.

Razlike u preferencijama boja svakog ispitanika u različitim predloženim emocionalnim stanjima i grupna sličnost njihovih preferencija boja u svakom konkretnom predloženom emocionalnom stanju bile bi za nas i kriterij valjanosti Luscherovog testa i pokazatelj učinkovitosti metodologije. razvili smo za uranjanje subjekta u dato emocionalno stanje.

U pet eksperimentalnih serija proučavane su preferencije boja ispitanika u sljedećim situacijama "pre-eksperimentalno" (pozadina) iu predloženim stanjima "radost (zabava)", "krivica (depresija)", "opasnost" i "alkoholna intoksikacija". Prva tri stanja odabrana su za sugestiju zbog njihove pripadnosti osnovnim mentalnim stanjima, kontrasta, psihološkog, psihijatrijskog i psihoterapijskog značaja u proučavanju neuroza, graničnih i ekstremnih stanja psihe. Izbor stanja alkoholne intoksikacije uzrokovan je kako potrebom proučavanja ovog negativnog fenomena za uspješnu psihokorekcijsku borbu protiv njega, tako i činjenicom da je alkoholna intoksikacija jedan od posebnih slučajeva izmijenjenog stanja svijesti.

ispitanici Bilo je 5 muškaraca i 5 žena. Izbor ovih pojedinaca za učešće u eksperimentu bio je diktiran njihovom visokom hipnotiziranošću.

Procedura Rangiranje su vršili ispitanici u svakom emocionalnom stanju. Pošto su nakon svake sesije ispitanici dobijali amneziju, rezultati prethodnih rangiranja nisu uticali na naredna.

Obrada podataka izvršeno je dodjeljivanjem ranga svakoj boji (od 1 do 8) ovisno o njenom mjestu u nizu karata koje je kreirao subjekt i sumiranjem rangova svake boje za sve subjekte za svako emocionalno stanje. Izračunali smo i koeficijent podudarnosti W, koji se ponekad naziva i koeficijent višestruke rang korelacije (Radna knjiga sociologa, 1977), koji je mjera konzistentnosti procjena za postupak rangiranja u okviru neparametarske statistike i izračunava se po formuli , gdje

W - koeficijent podudarnosti;

m je broj subjekata; n je broj rangiranih objekata;

S j je zbir rangova svakog j-tog objekta.

Značajnost koeficijenta podudarnosti određena je kriterijumom x 2 izračunatim po formuli: x 2 =m(n-1)∙W sa brojem stepeni slobode n - 1 (Problemi pedagoške kvalimetrije, 1974).

Razmislite rezultate rangiranje preferencija boja u Luscherovom testu za različita emocionalna stanja.

Serija "Pozadina". Mjerenje je obavljeno prije bilo kakvog posebnog rada sa ispitanikom, pa se može pretpostaviti da rezultati rangiranja odražavaju stvarno emocionalno stanje s kojim je došao na eksperiment. Rezultati grupnog rangiranja i stepen konzistentnosti evidentirani su u tabeli.

Individualni rezultati rangiranja u seriji "Background" karakterizirali su značajnu varijabilnost. Nizak koeficijent podudarnosti ukazuje na prilično širok raspon emocionalnih stanja naših ispitanika prije eksperimenta. Međutim, prisustvo najveće sklonosti prema sivoj boji sugerira da su svi subjekti iskusili određenu napetost “prije lansiranja” uzrokovanu boravkom u laboratorijskoj prostoriji i čekanjem na predstojeći eksperiment. Ovaj rezultat se poklapa sa Klarinim podacima da je u situacijama takmičarskog ispita (u našem slučaju laboratorijskog eksperimenta) najpoželjnija siva boja (kao barijera koja blokira unutrašnji svet čoveka).

Serija "Radost (zabava)".

Formula sugestije. Sve mi se smrači pred očima. Nalazite se u mračnoj sali, ima puno ljudi okolo. Sada počinje smiješna, urnebesna filmska komedija. Najsmješniji film koji ste ikada gledali! Evo, ekran treperi! (neki subjekti zadrhte i počnu žmiriti). Osjećate se dobro, veselo, odlično ste raspoloženi, jako se zabavljate! Evo jednog vrlo smiješnog trenutka! Smeh u sali. Film je šaren, svetao i šaren. Baš se zabavite! Doživljavate stanje intenzivne radosti! Laugh! Ne mogu prestati da se smejem! (subjekt se smije, sa zadovoljstvom odgovara na pitanja o tome šta vidi na ekranu). I sada ovako raspoloženi izlazite na ulicu. Divno vrijeme! Osjećate radost) Zabava… Osjećate se lagano i slobodno. Odlično raspoloženje! Postoji stanje intenzivne radosti. Zabavljate se, jako se zabavljate. Vi se smijete (smije se subjekt). Ovo stanje radosti, zabave ostat će s vama kada završite eksperimentalni zadatak.

• Koristi K. „Bilo je zabavno i nekako vrlo radosno. Bio je veoma prijateljski odnos prema Vladimiru (Kučerenku)".
• Koristi M. kao odgovor na pitanje "Kako se osjećate?" smije se: „Neko čudno pitanje, kako se osjećaš? Dobro". Prilikom izvođenja eksperimentalnih zadataka često se smije i smiješi.

Eksperimentalni podaci ukazuju na prisustvo uzorka u redoslijedu odabira boja u seriji "Radost (zabava)": posebno se preferiraju energetski zasićene boje (žuta i crvena), boje mira i opuštanja (plava i smeđa), kao i kao što su boje nepostojanja (crne) istovremeno negirane.

Serija "Krivica (depresija)". Krivica je visoko individualizirano stanje. U određenom smislu, ono što čini da se osoba osjeća krivom može se koristiti za karakterizaciju njegove ličnosti. Izgradnja iluzorne stvarnosti koja a priori uzrokuje ovo emocionalno stanje je teška. Stoga smo pokušali subjekta uroniti u prošlost, obraćajući mu se na konkretne kolizije koje su mu se dogodile, a zatim, razjašnjavajući figurativne detalje situacije u dijalogu, pretočili je u stvarnu ravan.

Grupni podaci o preferencijama boja u različitim emocionalnim stanjima (dato je Σ - zbir rangova svake boje za svaku seriju; W-koeficijent podudarnosti)

"Pozadina"

"Radost (zabava)"

"Krivica (depresija)"

"opasnost"

"Opijanje alkoholom"

Grupa

muškarci (5 osoba)

žene (5 osoba)

Boja

Σ

Boja

Σ

Boja

Σ

Boja

Σ

Boja

Σ

Boja

Σ

Boja

Σ

siva

31

žuta

19

siva

27

zeleno

25

žuta

10

zeleno

12

žuta

19

žuta

37

crvena

25

plava

28

žuta

36

zeleno

13

siva

14

crvena

22

zeleno

38

zeleno

34

zeleno

33

siva

42

crvena

15

braon

16

zeleno

33

plava

39

Violet

35

crna

42

plava

47

Violet

21

crna

21

Violet

34

Violet

46

siva

50

Violet

54

crvena

47

plava

23

plava

24

siva

56

crvena

51

plava

57

braon

55

braon

53

siva

28

žuta

26

plava

62

crna

55

braon

67

crvena

60

crna

52

crna

33

crvena

32

braon

65

braon

63

crna

73

žuta

61

Violet

57

braon

37

Violet

35

crna

69

W = 0,19

W = 0,65*

W = 0,32*

W=0,16

W = 0,41*

W = 0,43*

W = 0,63*

Bilješka. * - p ≤ 0,01.

Formula sugestije. Sada imate osjećaj da ste počinili loše djelo. Doživljavate snažan osjećaj krivice. Jeste li već iskusili ovaj osjećaj? (španski - "Da"). Upravo sada doživljavate isti snažan osjećaj krivice! Ostat će s vama i bit će stabilan tijekom cijelog vremena izvođenja eksperimentalnog zadatka.

Emocionalno stanje ispitanika nakon sugestije:

• Koristi S. na sugestiju se pogne, ruke su sklopljene ispred sebe, glava mu je spuštena. Nakon eksperimenta, pita je li neko ušao u laboratorij. “Osjećaj da je neko ušao, a ja sam mu dala vrat da se ne miješa.”
• Koristi O. na molbu da opiše raspoloženje: „Država da mi nekako ne živimo tako, da treba da se reorganizujemo na drugačiji način, ili tako nešto. Često postoji takvo raspoloženje, posebno kada se različite misli popnu u glavu. Pogotovo u posljednje vrijeme… Godine lete.”
• Koristi M. je na pitanje kako se osećao odgovorio: „Osećam se dobro“. Istovremeno se u držanju i ponašanju osjeća budnost, anksioznost i nesigurno se drži. Često uzdasi. Pita da li u laboratoriji postoji telefon. Nakon nekog vremena, on ponavlja pitanje i kaže da treba da se javi. S vremena na vrijeme pita koliko će eksperiment trajati i koliko je sati. Ponovo pita za telefon. Izgleda zabrinuto i pomalo zbunjeno. Na ponovljeno pitanje kako se osjeća, odgovara da je to nekako „čudno“, ali ne može objasniti... Nesigurno odgovara na pitanja, zbunjeno sliježe ramenima. Kaže da mora nazvati. Nakon što je otklonio osjećaj krivice, više se ne sjeća telefona.

U toku sugestije moguća je racionalizacija i transformacija sugestibilnog, kao i potiskivanje i otpor prema njemu:

• Koristi C. „Opirem se ovom osjećaju. Pojavila se misao - krivica? Ali pred kim? Vladimir (Kučerenko) je uspeo da slomi moj otpor, ali to nije bio akutni osećaj krivice prema nekome. Bio je to osjećaj krivice uzrokovan opštijim uzrocima. To je osjećaj koji se javlja kada naiđete na nepravdu ne u odnosu na vas, ali vas duboko revoltira i odjednom se javi misao da ste i sami djelimično krivi za nepravdu ovoga svijeta, odnosno greške koje ste nekada napravili se pamte i ona je bila kriva. To je slično osjećaju odgovornosti. U svakom slučaju, ja to ovako doživljavam, ja to tako shvatam..."

Rezultati grupnog rangiranja i stepen konzistentnosti preferencija, pogledajte tabelu.

Kako pokazuju rezultati rangiranja, "krivnju" karakteriše poricanje energetski bogate crvene i žute i preferencija sivih i plavih boja. Plava, dakle, ne odražava samo spokojan mir, odmor i nirvanu, već u kombinaciji sa sivom odgovara stanju pasivne depresije.

Serija "Opasnost".

Formula sugestije. Topao sunčan dan. Ti si u šumi. Pogledajte okolo (subjekt gleda okolo). Na proplanku ima mnogo cvijeća: maslačaka, tratinčica, zvončića... lagani povjetarac njiše visoku travu, osvježava čelo, viski, donosi miris šume. Disanje je lagano i ugodno... Šetate šumom (subjekt se kreće po laboratoriji). Sunčevi zraci probijaju se kroz krošnje drveća, meku travu pod nogama. Divite se ljepoti prirode. Pogledajte kako je lepo okolo! Vjetar komeša travu. Pogledaj dole. Pod nogama zmije! Otrovna zmija. Uplašio si je, ona te napada. Strah! Strah te obuzima. Doživljavate veoma jak osjećaj straha. Ovaj osjećaj će trajati do kraja eksperimenta.

Emocionalno stanje ispitanika nakon sugestije:

• Koristi K. na pitanje "Kako se osjećate?" - "Dobro" (drhti). - "Sećaš se šta ti se desilo?" - „Ima nešto u sećanju, ali ne ispliva na površinu, već izmiče (sporost u odgovorima, pokretima). Nešto hladno (jeza), bilo je nešto agresivno. - “Kako se osjećate (nakon što ste obavili zadatak)?” “Nešto teško. Raspoloženje nije baš dobro." Koristi I. Na pitanje kako se osjećam pri izvođenju eksperimentalnog zadatka: „Nešto mi je neugodno... Boje su nekako neugodne. Malo neprijatno." - "Zašto?" “Mjesto je pomalo neugodno. Neka anksioznost."
• Koristi S. na pitanje kako se osjeća: „Postoji neka tenzija, kao da nešto očekujem. Tako loš osjećaj." - "Šta ti se dogodilo?" “Postoji neka vrsta opasnosti. Veoma jaka opasnost. Ne sjećam se tačno”.

Rezultati grupnog rangiranja i stepen konzistentnosti preferencija, pogledajte tabelu.

Rangiranje boja u seriji "Opasnost" karakteriše preferencija zelene, koja je povezana sa voljnom napetošću, i žute, kao energetski zasićene boje, koja je povezana sa potrebom za brzim pražnjenjem napetosti. Međutim, nizak koeficijent podudarnosti pokazuje da se pokazalo da je stanje u koje su ispitanici uvedeni bilo fenomenološki zamagljeno. Poenta je, očigledno, da je uzorak naših ispitanika bio heterogen, a uključivao je kako sportiste, članove bob tima CSKA, tako i učenice. Ako su prvi karakterizirali aktivno, agresivno ponašanje kao odgovor na opasnu situaciju (subjekt je zgrabio zamišljen štap, pokušao udariti „zmiju“), onda je drugi iskusio obamrlost, strah, pasivnu odbranu ili pomicanje opasnosti (jedan od Devojke su, demonstrirajući klasičan fenomen „perceptivne odbrane“, uplašeno vrištale: „U gumenim sam čizmama, ona ne može da ih progrize!“).

Odvojena analiza rezultata rangiranja boja za dvije podgrupe naših ispitanika (jači i slabiji pol) otkrila je koeficijente podudarnosti W=0,41 (muškarci) i W=0,43 (žene), značajne na nivou od 1% (vidi tabelu). Reakcija na opasnost tipa "lav" ili "zec", naravno, nije jednoznačno određena spolom subjekta, a ako smo imali priliku podijeliti grupu u podgrupe prema prirodi emocionalnog odgovora , koeficijenti podudarnosti bi očigledno bili još veći. Ipak, njihov značaj ukazuje da je sugestivna sugestija "opasnosti" zapravo izazvala dva različita emocionalna stanja. Ako "strah" karakterizira prevlast zelene i sive boje uz poricanje žute, crvene i ljubičaste, onda "agresivno uzbuđenje" kao odgovor na opasnost karakterizira kombinacija žute (kao potreba za brzim pražnjenjem) sa zelenom. mobiliziranje voljne napetosti dok negira crno i smeđe. Imajte na umu da nam male veličine naših uzoraka omogućavaju da ove rezultate procijenimo kao čisto preliminarne i da im je potrebno pojašnjenje na većem kontingentu.

Serija "Alkoholna intoksikacija".

Formula sugestije. Osjećajte se veselo, dobro i slobodno. Nalazite se u prijatnom okruženju za sebe. Zabava. „Šta piješ?“ - „Monaška koliba“ (španski prinosi „čašu“, „piće“ usnama). U glavi se vrti. Nastupa stanje prijatne alkoholne intoksikacije. Muzika svira. Želim da plešem. Dance! (Španac ustaje, njiše se, pleše, stavljajući ruku na nečije rame). Nalazite se u stanju prijatne alkoholne intoksikacije. Ovo stanje će ostati s vama kada izvršite eksperimentalni zadatak.

Emocionalno stanje ispitanika nakon sugestije:

• Koristi K. "Želim pušiti." - "Da li pušite?" - „Pušim u retkim prilikama. U kompaniji kada. - "Sećaš se šta ti se desilo?" - Bilo je nečeg prijatnog, tako se i sada nastavlja. Osjećam se dobro, ali raspoloženje ne odgovara situaciji. Situacija je ozbiljna. A raspoloženje je takvo da želiš da izbaciš nešto huligansko. Koketno raspoloženje."
• Koristi S. „Sjećam se da sam bio negdje, po mom mišljenju, u kafiću. Zašto sam bio tamo? Nešto mi se vrti u glavi.”

Rezultati grupnog rangiranja i stepen konzistentnosti preferencija, pogledajte tabelu.

Rezultati serije "Alkoholna intoksikacija" pokazuju da emocionalno stanje u nastajanju karakteriše sklonost energetski bogatim žutim i crvenim bojama i averzija prema smeđoj i crnoj. Plava (boja odmora), koja je na šestom mestu u nizu preferencija, takođe nije prihvaćena. Općenito, ispostavilo se da su preferencije boja u ovoj seriji vrlo bliske preferencijama boja u seriji Joy (zabava).

Visok koeficijent podudarnosti, koji odražava jednodušnost u preferencijama boja, i fenomenološka sličnost emocionalnih manifestacija subjekata posredno svjedoče o njihovom izvjesnom iskustvu uronjenja u ovo izmijenjeno stanje svijesti.

Dobijeni rezultati potvrđuju mišljenje B. S. Bratusa (1984) da psihičku komponentu ovog stanja određuju ne samo fiziološki procesi uzrokovani direktno unošenjem alkohola u ljudski organizam, već i „očekivanje pijenja“, „raspoloženje“ na koje se okolina i sam čovjek "priprema". Dakle, B. S. Bratus opisuje eksperimente s adolescentnim delinkventima kojima je rečeno da im je intravenozno ubrizgan alkohol, ali u stvarnosti im je ubrizgan fiziološki rastvor. Ponašanje "prevarenih" tinejdžera u potpunosti je odgovaralo ponašanju pijane osobe, a oni su, da tako kažem, pokazali "naučenu ulogu". Slično, naši eksperimenti su pokazali sposobnost izazivanja fenomenalno sličnog izmijenjenog stanja svijesti bez direktne primjene alkohola. Ovako dobijeni podaci o preferencijama boja, koji označavaju stanje "lake alkoholne intoksikacije", mogu biti korisni za testiranje uspješnosti predložene averzije prema alkoholu u liječenju alkoholne bolesti.

nalazi. Proučavanje odnosa između emocionalnog stanja osobe uzrokovanog sugestivnom tehnikom "psihosinteze" i njegovih preferencija boja, utvrđenih Luscherovim testom, otkrilo je konvergentnu valjanost ove dvije metode. Dobijeni rezultat razlike u preferencijama boja ispitanika u različitim emocionalnim stanjima uzrokovanim sugestivnom sugestijom, te grupno jedinstvo u preferencijama boja u svakom pojedinom stanju svjedoči i o efikasnosti sugestivne tehnike njihovog uranjanja u dato emocionalno stanje. , te na činjenicu da Luscher test "radi" i značajno razlikuje različita emocionalna stanja ispitanika, a različita emocionalna stanja odgovaraju različitoj prirodi preferencija boja identificiranih u procedurama rangiranja.

Zaključak. Naši rezultati ne samo da potvrđuju legitimnost korištenja Luscherovog testa kao psihodijagnostičke procedure, već nam također omogućavaju da iznova pogledamo problem simbolike boja, posebno praksu opisivanja osobe kroz asocijacije boja uzrokovane njegovom slikom. Dakle, u "budistički orijentisanoj literaturi" postoje brojni primjeri opisivanja ličnosti, karaktera osobe bojom njegove aure (sjaj koji izbija iz osobe). Očigledno, ako odbacimo elemente mistične interpretacije, riječ je o svojevrsnom prekodiranju u boje onih nesvjesnih iskustava koje osoba doživljava u stanju meditacije ili izmijenjenom stanju svijesti uzrokovanom samohipnozom o drugoj osobi. . Ako je to tako, onda je moguć usmjereni trening i razvoj ovog sinestetskog osjećaja, svojstvenog, na primjer, Čiurlionisu, Skrjabinu, Kandinskom.

Korespondencija boje i dominantnog emocionalnog stanja otvara mogućnost kulturološke analize pasionarnosti nacije (pojam L. N. Gumiljova, 1970) ili društva prema njegovoj karakterističnoj shemi boja u umjetnosti ili svakodnevnom životu.

U tom pogledu posebno su zanimljiva djela njemačkog idealističkog filozofa Oswalda Špenglera, koja u sebi, u okviru reakcionarnog neoromantizma, nose elemente kulturno-historijskog pristupa (Tavrizyan, 1984). U ovim djelima doživljaji prostora i vremena svojstveni određenoj kulturi djeluju kao osnovni temelji koji određuju svjetonazor, filozofiju i umjetnost ove kulture. Istovremeno, boja se tumači kao najvažnija karakteristika prostora, nastojeći ga ograničiti u zatvorenoj fizičkosti objektivnih oblika, ili, obrnuto, naglašavajući njegovu beskonačnost i beskonačnost. Tako, na primjer, antička kultura, kultura politika, orijentirana u svojoj ideologiji na ljudski svijet – “čovek je mjera svih stvari” (Protagora), – tumači Špengler kao orijentiranu na zatvorene prostore, na materijalnu tjelesnost. „Drevno slikarstvo ograničilo je svoju paletu na žute, crvene, bijele i crne boje. Bez sumnje, ovo ograničenje izražava iskonski simbol euklidske duše... Žuta i crvena boja - boje Euklida-Apolona - boje su prvog plana, takođe u duhovnom smislu, boje bučne javnosti, pijaca, narodne svetkovine, naivna, slijepa bezbrižnost, prastara sudbina i slijepa prilika, točkovost postojanja” (Spengler, 1923, str. 247).

„Plave i zelene boje su boje neba, mora, plodne ravnice, sjene južnog podneva, večeri i dalekih planina. U suštini, to su boje atmosfere, a ne objekata. Hladne su, uništavaju tjelesnost i izazivaju utiske širine, daljine i beskonačnosti... Plava i zelena su faustovske boje - boje samoće, brige, povezanosti sadašnjeg trenutka sa prošlošću i budućnošću, brige kao imanentne predodređenosti univerzuma” (ibid, str. 246). „Sve duboko transcendentalne kulture, čiji primarni simbol zahteva prevazilaženje očiglednog, zahteva život kao borbu, a ne kao prihvatanje datog, imaju svima zajedničku metafizičku sklonost ka svemiru, kao i plavom i crnom. ” (ibid, str. 248). U Špenglerovom simboličkom rječniku svoje mjesto nalaze i zlatna pozadina vizantijskih ikona, i tamnozelena boja (boja sudbine) Rembrandta i Grunwalda, i smeđi tonovi Watteaua, i čiste boje impresionista. Jezik takve analize prije je jezik poetskih slika, kolor-prostornih metafora, a za naučno oličenje potrebne su mu precizne kolorimetrijske procjene i opisi u jedinstvu sa predmetnim karakteristikama slike.

Razvoj modernih računara, uključujući visokokvalitetne displeje u boji, omogućava kreiranje banaka boja svake epohe, svakog majstora i omogućava svojevrsnu analizu sadržaja boja duha epohe, njegovog dominantnog emocionalnog tona i stava izraženog u boja. Ova vrsta analize sadržaja boja treba da razvije načine da se istakne značaj različitih boja, koje se, za razliku od Luscherovog testa, prikazuju ne sukcesivno, već istovremeno u ravni slike ili u prostoru enterijera. Ovakvo kolorističko-emocionalno čitanje slike očito se može olakšati tehnikama snimanja pokreta očiju na slici, kada konstrukcija kompozicije postavlja smjer za takvo kretanje, a jezik boja unosi dodatne konotacije u kretanje ljudskih emocija kada opažanje umjetničkog djela.

Može se očekivati ​​da za modernu osobu, uronjenu u umjetno okruženje koje je sam stvorio, svjesna upotreba simbolike boja, na primjer, u arhitekturi, dizajnu i interijeru, neće doprinijeti izumiranju, već daljnjem razvoju smisao za simboliku boja.

Bibliografija

1. Bazhin E.F., Korneva T.V., Etkind A.M. Proučavanje kolor-emocionalnih korelata vokalnog izražavanja // Sažeci Svesavezne konferencije "Teorijski i primijenjeni problemi psihologije međusobnog poznavanja ljudi." Krasnodar, 1079. S. 7-8.
2. Bazhin E.F., Etkind A.M. Kolorni test odnosa - neverbalna metoda istraživanja ličnosti // Sažeci Svesavezne konferencije "Ličnost u sistemu kolektivnih odnosa". Kursk, 1980. S. 22-23.
3. Bratuš B.S., Sidorov P.I. Psihologija, klinika i prevencija ranog alkoholizma. M., 1984. 114 str.
4. Vygotsky L.S. Psihologija umjetnosti. M., 1986. 576 str. Gumilyov L. N. Etnogeneza i etnosfera // Priroda. 1970. br. 1. S. 46-55.
5. Zhuravlev A.P. zvuk i značenje. M., 1981. 162 str.
6. Kandinski V.V. Tekst umjetnika. M., 1918.
7. Klar G. Luscher test (s engleskog preveo L. D. Pogina). M., 1.975. 199 str.
8. Marishchuk V.L., Bludov Yu.M., Plakhtienkov V.A., Serova L.K. Metode psihodijagnostike u sportu. M., 1984. 190 str.
9. Nikolaenko N.N. Interakcija hemisfera mozga u procesu percepcije i označavanja boje // Senzorni sistemi. Senzorni procesi i asimetrija hemisfera. L., 1985. S. 47-57.
10. Ovchinnikova O.V. O nekim načinima eksperimentalnog istraživanja ljudske motivacije, otvorenim konceptima aktivnosti // A.N. Leontijev i moderna psihologija. M., 1983. S. 200-212.
11. Petrenko V.F. Uvod u eksperimentalnu psihosemantiku: studija o oblicima reprezentacije u običnoj svijesti. M., 1983. 176 str.
12. Petrenko V.F., Nistratov A.A., Khairullaeva L.I. Semantička struktura figurativnog prikaza // Vestn. Moskva, un. Ser. 14, Psihologija. 1980. br. 2. S. 27-36.
13. Problemi pedagoške kvalimetrije. M., Izdavačka kuća MGPI, 1974, 120 str.
14. Radna sveska sociologa. M., 1977. 511 str.
15. Raykov V.L. Hipnotičko stanje kao oblik mentalne refleksije // Psihološki časopis. 1982. br. 4. S. 104-114.
16. Rusina N.A. Proučavanje evaluacijskih standarda društvenih stereotipa korištenjem semantičkih mjerenja // Questions of Psychology. 1981. br. 5. S. 96-105.
17. Sokolov E.N., Vuchetich G.G., Izmailov C.A. O odnosu emocija i boja // Emocije i ponašanje: sistematski pristup. M., 1984. S. 275-277.
18. Tavrizyan G.M. Znanost i mit u morfologiji kulture O. Spenglera // Pitanja filozofije. 1984. br. 8. S. 103-116.
19. Tatevyan G.A. Neki problemi psihološkog istraživanja uz djelomičnu upotrebu opisnog jezika // Zbornik radova konferencije "Psihološki aspekti izgradnje simulatora". Jerevan, 1984, str. 188-191.
20. Turner W.W. Problem klasifikacije boja u primitivnim kulturama // Semiotika i artmetrija. M., 1979. S. 50-81.
21. Uznadze D.N. Psihološka istraživanja. M., 1966. 452 str.
22. Shakhnarovich A.M. Motivacija znakova u ontogenezi govorne aktivnosti // Pitanja semantike. M., 1978. S. 128-133.
23. Spengler O. Propadanje Evrope. M., 1923. T. 1. 467 str.
24. Chersu K. Semantička analiza kod gluho-slijepih osoba. Diplomski rad. M.: Izdavačka kuća Moskve. un-ta, 1977.
25. Etkind A. M. Test boja i njegova primjena u proučavanju pacijenata s neurozom // Socijalna i psihološka istraživanja u psihoneurologiji. L., 1980. S. 110-114.
26. Etkind A.M. Kolor test odnosa. Smjernice. L., 1985. S. 18.
27. Luscher M. Psychologic der Farben. test verlag. Basel, 1971. str. 256.
28. Luscher M. Psychologic and Psychotherapic i Kultur. test verlag. Basel, 1955. 307 str.
29. Marks L.E. O sinesteziji sluha u boji; Unakrsni modalni prijevodi osjetilnih dimenzija // Psihološki bilten. 1975 Vol. 82. P. 303-331.
30. Osgood Ch. Semantička diferencijalna tehnika u komparativnom proučavanju kultura // Američka antropologija. 1964 Vol. 66. P. 34-66.

1 Citati preuzeti iz rada G. Klare označeni su samo brojem stranice. Autorove primjedbe, dopune i komentari dati su kurzivom.

bojanje

Boja - svojstvo svjetlosti da izazove određeni vizualni osjećaj u skladu sa spektralnim sastavom reflektiranog ili emitiranog zračenja. Svetlost različitih talasnih dužina pobuđuje različite senzacije boja; zračenje od 380 do 470 nm je ljubičasto i plavo, od 470 do 500 nm - plavo-zeleno, od 500 do 560 nm - zeleno, od 560 do 590 nm - žuto-narandžasto, od 590 do 760 nm - crveno. Međutim, boja kompleksnog zračenja nije jednoznačno određena njegovim spektralnim sastavom.

• Hue(boja) - naziv boje (crvena, plava,...).
• Intenzitet- nivo koncentracije boja (prevlast jednog ili drugog tona).
• Dubina- stepen svjetline ili utišavanja tonaliteta boje.
• Lakoća- stepen bjeline (% prisutnosti bijelih i svijetlo sivih tonova u boji).
• Saturation- % prisutnost tamno sivih i crnih tonova.
• Osvetljenost- karakteristika svjetlećih tijela, jednaka omjeru intenziteta svjetlosti u bilo kojem smjeru prema površini projekcije svjetleće površine na ravninu okomitu na ovaj smjer.
• Kontrast- omjer razlike između svjetline objekta i pozadine prema njihovom zbroju.

Boja je kvalitativna karakteristika elektromagnetnog zračenja u optičkom opsegu, određena na osnovu rezultirajućeg fiziološkog vizuelnog osjeta boje. Boja zavisi prvenstveno od spektra.
Osjećaj boje javlja se u osjetljivim stanicama mrežnice osobe ili druge životinje - čunjićima. Postoje tri vrste čunjeva - "crveni", "zeleni" i "plavi", respektivno, svaki osjet boje je predstavljen kao zbir osjeta ove tri boje.

Boja utiče na fiziološke procese osobe i njeno psihičko stanje. Poznavajući karakteristike svake boje, možete formirati određenu sliku, izazvati određene emocije, asocijacije.

Crveni

Crvena boja (kompenzirajuća zelena) je najaktivnija. To je bogata, teška, vruća, svijetla boja. Simbolizira strastvenu ljubav, moć, vatru, rat. Svijetle nijanse crvene su uzbudljive, tamne daju čvrstoću. Crvena boja odgovara planeti Mars.

Za Kineze, crvena je simbol sreće, sreće, plemenitosti, a za Indijce predstavlja život i akciju.

Stimuliše, daje veoma jaku, ali prilično grubu energiju. Promoviše aktivnost, samopouzdanje, prijateljstvo. U velikim količinama može izazvati bijes, ljutnju.

Fiziologija: stimuliše nervni sistem, oslobađa adrenalin, poboljšava cirkulaciju, povećava broj crvenih krvnih zrnaca u krvi, povećava seksualnost i seksualnu želju.
Psihologija: daje osjećaj sigurnosti, povjerenja u budućnost, pomaže da se lakše nosite sa nevoljama. Formira vođu.

Narandžasta

Narandžasta boja (kompenzirajuća plava, cijan) nisko zasićena, topla, lagana, seksi. Djeluje uzbudljivo. Narandžasta boja stimuliše emocionalnu sferu, stvara osećaj blagostanja i zabave. Simbolizira zadovoljstvo, slavlje, plemenitost. Narandžasta boja odgovara Merkuru.

Oslobađa emocije, podiže samopoštovanje, uči opraštanju. Odličan antidepresiv, podstiče dobro raspoloženje. Pastelne nijanse (marelica, breskva) vraćaju nervozne troškove.

Fiziologija: leži između crvene i žute boje spektra, stoga ima svojstva ove dvije boje. Energizira kao crvena i pogoduje misaonom procesu kao žuta.
Psihologija: čisti od neugodnih osjećaja, pomaže u prihvaćanju negativnih događaja u životu (na primjer, raskid veze ili gubitak voljene osobe), pomaže da se oprosti drugoj osobi, otpusti nerješivu situaciju. Ako ste u ćorsokaku i plašite se promjena koje će vam otvoriti nove horizonte u životu, okrenite se narandžastoj boji.

Žuta

Žuta boja (kompenzirajuća ljubičasta) je topla, lagana, svijetla, tekuća, radosna. Izaziva ugodne osjećaje i simbolizira pokret, radost i zabavu. Žuta boja potiče aktivaciju mentalne aktivnosti. Žuta - pohranjena u memoriji dugo vremena. Ali u kombinaciji s drugim bojama može izazvati suprotne emocije. Na primjer, zelenkasto-žute i sivo-žute nijanse predstavljaju zavist, laž i djeluju odbojno. Žuta odgovara Suncu.

U Brazilu je ova boja simbol očaja, au kombinaciji sa ljubičastom, simbol bolesti; Muslimani Sirije - simbol smrti. U Kini, naprotiv, žuta je vrlo popularna, jer je simbol carstva i sjaja. Za Rusa žuta je znak razdvajanja i izdaje.

Radosna, stimulirajuća boja. Povezuje se sa inteligencijom i ekspresivnošću. Povećava koncentraciju, organizira, poboljšava pamćenje, promovira pravedno i brzo donošenje odluka.
Žuta pomaže u prihvaćanju novih ideja i gledišta drugih ljudi. Ovo je boja optimizma.

Fiziologija: dobro tretira probavni sistem, osigurava njegov rad. Uglavnom utiče na protok žuči, koja igra ulogu u apsorpciji i varenju masti. Poboljšava pamćenje.
Psihologija: pokreće osjećaje, oslobađa od negativnosti, što potkopava samopouzdanje. Pomaže lakšem sagledavanju novih ideja i prihvatanju različitih gledišta. Promoviše bolju samoorganizaciju i koncentraciju misli. Za djecu: povećava kognitivni interes. Može se koristiti za dečije sobe, ali u ograničenim količinama, inače deca neće moći mirno da spavaju.

Zeleno

Zelena boja (kompenzirajuća crvena) je bogata, mirna, svježa, nježna, umirujuća, živahna. Djeluje umirujuće. Simbolizira mir, spokoj, ljubav, spasenje. Zelena boja odgovara planeti Veneri.
Zelena je omiljena u Meksiku, Australiji, Irskoj i Egiptu. U Kini zelena simbolizira luksuzan život i mladost; u Indiji mir i nada.

Život, rast, harmonija. Spaja nas sa prirodom i pomaže da budemo bliži jedni drugima.

Fiziologija: pomaže kod negativnih stanja: neravnoteže, ljutnje, grubosti, ukočenosti u emocijama i osjećajima.
Psihologija: kada vam nedostaje zelene, gubite harmoniju. Ne preporučuje se ako trebate brzo donositi odluke, jer zelena opušta.

Plava

Plava boja (kompenzujuća narandžasta) je blago zasićena, lagana, prozračna, hladna, mirna, blago pasivna. Simbolizira čistoću, inteligenciju, postojanost i nježnost. Ako je plave previše, to može izazvati lijenost, apatiju.

Plava boja za Kineze je jedna od boja žalosti; u Indiji - simbol istinitosti; u Brazilu - simbol tuge.

Plava se smatra bojom kreativnosti i preporučuje se za učionice ili učionice. Tirkizna nijansa potiče komunikaciju.

Fiziologija: pomaže kod nesanice, pomaže da se zaspi, jer djeluje opuštajuće. Ima adstringentno i protuupalno djelovanje.
Psihologija: pomaže kod negativnih psihičkih stanja: stidljivost, strah od govora, loši odnosi.
Uz pomoć plave možete se odreći vanjskog svijeta i, ostavljeni sami sa svojim mislima, mirno razmišljati i razmišljati. Korisno je upaliti plavu svijeću ili plavu lampu kada radite meditacijske prakse. Promoviše kreativnost.

Plava

Plava boja (kompenzujuća narandžasta) je veoma zasićena i veoma hladna. Teška je, stroga, tajanstvena, čista. Prvi osjećaj koji izaziva je osjećaj budnosti. Plava boja simbolizira svemir, svemir i odgovara planeti Jupiteru.

Smirujuća boja. Promoviše fizičko i mentalno opuštanje, stvara atmosferu sigurnosti i povjerenja.

Fiziologija: liječi gluvoću, kataraktu, krvarenje, nesanicu. To je anestetik. Pomaže kod upale grla, reume. Utiče na endokrini sistem.
Psihologija: razvija psihičke sposobnosti. Čisti razmišljanje, oslobađa anksioznosti i strahova, omogućava vam da čujete unutrašnji glas i donesete pravu odluku (intuicija). Sa indigom, lakše je preći na suptilnije nivoe svijesti. Ne preporučuje se osobama sklonim sezonskoj depresiji.

Violet

Ljubičasta boja (kompenzirajuća žuta) je zasićena, hladna, teška, mirna, tajanstvena. Simbolizira mudrost, zrelost, višu inteligenciju. Ljubičasta je lako nadjačana drugim bojama, ali sama ljubičasta je duboka i izražajna. Odjeći daje svečan i luksuzan izgled. U velikim količinama ljubičica izaziva melanholiju. Odgovara planeti Uran.

Povezan sa umjetnošću, sjajnim idejama, intuicijom i misticizmom. Promoviše inspiraciju, saosećanje, osetljivost.

Veličanstvena boja, uvijek prisutna u odjeći kraljeva i sveštenstva. Ovo je boja inspiracije koja je karakteristična za iscjelitelje i kreativne pojedince. Pomoći će vam da naučite mirnog srca prihvatiti sve što vam se dešava, smiriti svoju dušu i nahraniti je energijom inspiracije. Ljubičasta spaja tijelo i um, materijalne potrebe sa potrebama duše. Od ljudi s prevladavanjem ljubičaste boje u auri dobivaju se vješti iscjelitelji, a ako se bave kreativnošću, onda se njihova djela odlikuju prirodnošću i jezikom koji je svima razumljiv. Ljubičasta balansira dva kraja spektra, a također balansira mušku i žensku energiju u ljudskom tijelu.

Fiziologija: liječi fiziološke bolesti: potres mozga, epilepsiju, neuralgiju, multiplu sklerozu. Ne preporučuje se osobama sa teškim psihičkim oboljenjima i alkoholizmom.
Psihologija: pomaže kod negativnih psihičkih stanja: neuroza, gubitak vjere, očaj, gubitak samopoštovanja.

ton:

Crno- : motivisana upotreba sile, stvaranje, učenje, predviđanje, sadržaj, skrivena blaga, destruktivnost, upotreba sile kao manifestacija slabosti i sebičnosti, potiskivanje, depresija, praznina, apstinencija, ograničenja. Crni krije ono što posjeduje. Osoba koja to preferira nastoji da sakrije svoj unutrašnji svijet od drugih. Crna simbolizira kraj. Svake večeri se rado vraćamo u noć da se oporavimo. Ali on je taj koji stvara sve novo. Život počinje sa nepoznatim. Crni je u stanju da kontroliše situaciju zahvaljujući tajnom znanju. Crni nastoji zadržati svoju moć na bilo koji način. S druge strane, ova osoba osjeća potrebu za vanjskom kontrolom.
Moć, seksualnost, složenost, formalnost, elegancija, bogatstvo, misterija, strah, zlo, anonimnost, nezadovoljstvo, dubina, stil, tuga, kajanje, ljutnja, metro, dobra tehno boja, tugovanje, smrt (zapadne kulture).

Bijelo- netaknutost, punoća, samodavanje, jedinstvo, lakoća, otkrivanje skrivenog i lažnog, izolacija, uzaludnost, ukočenost, razočaranje, ukočenost, dosada. Glavna kvaliteta bijele boje je jednakost. Beli traži pravdu. On je nepristrasan. Bijela simbolizira nevinost. Ovo je boja prave neveste, devojke koja još ne poznaje strast. Bijelu boju karakterizira određena gustina. Držeći prozirni kristal u rukama, vidite Sjaj ispred sebe. Uzimajući bijelu pamučnu posteljinu, ne možete vidjeti ništa kroz nju. Bijela je korak ispod besprijekorne čistoće Radiancea. Bijela sadrži sve boje spektra podjednako, što je rezultat njihovog miješanja. Stoga se bijela može koristiti za stvaranje određenih kombinacija. Sve boje u bijeloj su jednake. U mitologiji, bijela je simbol jedinstva. Beli traži pravdu. Bijela perika na glavi sudije govori o njegovoj nepristrasnosti. Beli je duhovni čuvar. Ako je prisutna bela, onda će sve biti u redu. Doktor u bijelom mantilu izvlači čovjeka iz ralja smrti.
Poštovanje, čistoća, jednostavnost, mir, poniznost, tačnost, nevinost, mladost, rođenje, zima, snijeg, bunar, sterilnost, brak (zapadne kulture), smrt (istočne kulture), hladnoća, klinička, sterilna.

Siva- sigurnost, pouzdanost, inteligencija, staloženost, skromnost, dostojanstvo, potpunost, čvrst, konzervativan, praktičan, starost, tuga.

Siva, crna i bijela(tonovi) - su veza za boje. Nema efekta. Oni su pozadina za boje i povećavaju intenzitet susedne boje, a kada se dodaju povećavaju svetlost (svetlo siva, bijela) ili zasićenost (tamno siva, crna) boje.

Psihološki uticaj boje

Govoreći o psihološkom uticaju boja, važno je uzeti u obzir činjenicu da različita društva imaju različita gledišta. Čak i nezavisna istraživanja o efektima boja ponekad nose otisak pripadnosti određenoj kulturnoj grupi ljudi čija su mišljenja formirana vekovima.

Simbolično značenje cvijeća evoluiralo je među određenim narodima tokom stoljeća. Uzmimo, na primjer, crno-bijelo. Na Zapadu se crna boja doživljava kao ozbiljna, dramatična, ponekad tužna boja. Kada se crna boja koristi u dekoraciji, često postoje upozorenja o njenom depresivnom efektu. Tradicionalno, crna je boja žalosti. Bijela boja, naprotiv, asocira na čistoću, mir, optimizam. Stoga je vjenčanica u zapadnim zemljama tradicionalno bijela. Nikome ne bi palo na pamet da na sahranu obuče belu odeću, a da mlada prisustvuje venčanju u crnoj haljini. Međutim, u nekim zemljama Istoka boja žalosti je bijela, a ne crna.

Svaka boja ima svoju magičnu moć. Uostalom, ne radi se samo o tome da venčanica treba da bude bela, jer je ona simbol čistoće. Ruže koje poklanjamo najmilijima treba da budu crvene. Svaka boja ima svoj magični simbol. Pozivamo vas da pročitate o primarnim bojama i šta one znače.

Magija boja

Bijelo

Božanska boja. Simbol svjetlosti, čistoće i istine. U većini zemalja (u Evropi, Kini, Egiptu itd.) bela je boja odeće žalosti. Sa bijelom odjećom, pokojnik je iniciran u novi život.
To je boja radosti i slavlja.
Kontroverzni simbol. Spajanje svjetlosti i života s jedne strane i starosti, sljepoće i smrti s druge strane. U Kini je bijela bila povezana s izdajom i čistoćom u isto vrijeme. Skandinavska boginja smrti Hel, koja živi u ledenom (bijelom) svijetu smrti Hel, ima smrtno bijelo lice.
Izraz "bijela vrana" svima je poznat, ali šta je "bijeli slon"? Ovaj izraz nam je došao iz drevnog Sijama. Kako bi se riješio neugodnog dvorjana, kralj Sijama mu je dao velikog bijelog slona. Troškovi hranjenja životinje brzo su upropastili dvorjana i bilo je nemoguće riješiti se kraljevskog dara. Od tada je velika, impresivna, ali beskorisna akvizicija nazvana "bijeli slon". "Jetra boje ljiljana" ("bijela jetra") - izraz dolazi iz vjerovanja da jetra kukavica nema krvi. "Pokaži bijelu olovku" - pokaži kukavičluk. Izraz dolazi iz borbe pijetlova. Zamijećeno je da crveni i crni pijetlovi čupaju perje s repova kukavičjih bijelih pijetlova.
Zanimljivo je da riječ "kandidat" dolazi od latinskog "candidus" ("blistavo bijelo").
Bijeli golub - simbolizira svijet, Duha Svetoga.
Bijela jaja - stvaranje.
Bijela zastava - dobrovoljna predaja, primirje.
Bijela je boja očišćenja od grijeha, krštenja i pričešća, praznika Božića, Uskrsa i Uzašašća.
U alhemiji, bijela je povezana sa živom.

Plava

Plava je, kao i bijela, božanska boja. Plava je povezana sa Jupiterom, Junonom, Amun-Ra, Višnuom i drugim bogovima.
U Kini, plava je simbol Taoa. Sveti put, princip postojanja.
Poput bijele, plava je boja istine, vjernosti, čednosti i pravde u kršćanskoj tradiciji.
Svijetloplava je simbol neshvatljivog i divnog.

Žuta

Simbolika žute boje u velikoj mjeri ovisi o njenom tonu. Topli žuti tonovi su simbol neuništivog braka, a hladni su simbol preljube (boja rogonja u Francuskoj).
Žuta je boja zlata, simbol sunca i božanske moći.
U grčkoj mitologiji žuta je boja Apolona. U Kini je žuta boja cara. Tokom dinastije Qing, samo je car smio nositi žutu odjeću.
Osim toga, žuta je boja izdaje, ljubomore, kukavičluka, laži. U nekim evropskim zemljama vrata na kućama kriminalaca i izdajnika bila su premazana žutom bojom. Juda i Kajin se obično prikazuju sa žutim bradama. Tokom Drugog svetskog rata, u zemljama koje su okupirali nacisti, Jevrejima je naređeno da nose žute „sramne trake“. Žutu je odabrao Gautama Buda kao simbol poniznosti.
Žuta je boja bolesti. Na kućicama kuge postavljen je žuti krst. Žuta zastava na brodu značila je da na brodu ima infektivnih pacijenata. Sada se diže žuta zastava kada se želi reći da na brodu nema pacijenata (prilikom ulaska u stranu luku).
U fudbalu i u saobraćajnim pravilima žuta je upozorenje.

Brown

Boja i sve njene nijanse (boja zemlje) Preferiraju one koji su čvrsto i samouvjereno stajali na nogama. Ljudi koji imaju slabost prema njemu cijene tradiciju, porodicu. Kada je neprijatan, onda to govori o ponosu i sebičnosti, da je ta osoba tajnovita, teško je biti iskren.

Crveni

Crvena simbolizira krv, vatru, ljutnju, rat, revoluciju, snagu i hrabrost. Osim toga, crvena je boja života. Pračovjek je krvlju poškropio predmet koji je želio oživjeti.
U starom Rimu, crvena je simbolizirala božanstvo. Ovo je boja plemstva, patricija i careva Rima. Simbol vrhovne moći, koji je kasnije prešao na kardinale. Nakon pobjede, rimski generali su ofarbali svoja lica (u čast Marsa) crvenom bojom.
Crvena zastava u britanskoj mornarici postoji od 17. vijeka i simbolizira "izazov u bitku".
Crvena zastava je korišćena tokom Pariske komune 1817. godine, kod nas tokom ustanka 1905. godine, revolucije 1917. godine i narednih nekoliko decenija. Izraz "crveni" se često koristi u odnosu na komuniste.
Crvena je boja anarhije. Pristalice italijanskog nacionalnog vođe Giuseppea Garibaldija (1807-1882) nazivali su "crvenim košuljama", jer su nosili crvene košulje u znak neposlušnosti vlastima.
Crvena ruža je simbol ljubavi i lepote. Izraz "crveni dan kalendara" potiče od običaja obilježavanja dana svetaca i drugih crkvenih datuma crvenim mastilom.
Ova boja se koristi za upozorenje na opasnost (na primjer, putokazi).
Područje u kojem se nalaze bordeli naziva se „kvart crvenih svjetala“, jer su takvi lampioni visili ispred takvih objekata.

Narandžasta

Omiljena boja ljudi sa intuicijom, strastvenih sanjara. Prema heraldici, ova boja također znači licemjerje i pretvaranje. U heraldici - boja podlosti, izdaje.

Pink

Omiljena boja razumnih i nepovjerljivih priroda, koje dugo razmišljaju prije nego što donesu bilo kakvu odluku. To je i neutralna boja koju preferiraju oni koji se boje da se preglasno ispolje. Ako vam se ova boja ne sviđa, onda je to pokazatelj impulzivnog, neozbiljnog karaktera.

Plava

Boja neba i mora, simbol visine i dubine. Postojanost, predanost, pravda, savršenstvo i mir.
U starom Egiptu, plava se koristila da predstavlja istinu. Plava je boja Zevsa (Jupiter) i Here (Juno).
Orden podvezice, najviši viteški red u britanskoj kruni, ima široku plavu traku. Red je osnovao Edvard III 1348.
Plava je boja kraljevstva i plemenitog rođenja.
Izraz "plava krv" za ljude visokog porijekla potiče iz vjerovanja da su vene španskih aristokrata "plavije" od vena običnih ljudi.
Izraz "plava čarapa" u odnosu na učenu gospođu datira još iz 15. veka, kada se u Veneciji okupljalo društvo muškaraca i žena koji su se bavili proučavanjem nauke, plave čarape su bile njihov prepoznatljiv atribut odeće. Ovaj običaj usvojili su pariški intelektualci 1590-ih. Sam termin je nastao u Engleskoj 1750-ih.
Plava je boja Britanske konzervativne stranke.
U kršćanstvu plava simbolizira iskrenost, razboritost i pobožnost.

Violet

Boja govori o veoma velikoj emocionalnosti, osetljivosti, visokoj duhovnosti i delikatnosti. Kada je neprijatno, to je znak razvijenog osećaja dužnosti, želje da se živi samo u sadašnjosti. Ovo je tipična boja harmonično razvijenih ljudi.

Crno

Crna je simbol noći, smrti, pokajanja, grijeha, tišine i praznine. Pošto crna upija sve druge boje, ona također izražava poricanje i očaj, suprotstavlja se bijeloj i označava negativan početak. U kršćanskoj tradiciji, crna simbolizira tugu, tugu i tugu.
Običaj nošenja crnog kao znak žalosti i na sahranama nastao je iz predrasuda. Ljudi su vjerovali da ih u isto vrijeme duh pokojnika ne može prepoznati i stoga im nauditi. Veo na licu je dizajniran da zbuni demone i spriječi ih da odvuku drugu dušu u pakao.
Običaj nošenja crne trake na lijevom rukavu u znak žalosti datira još iz viteških vremena, kada je dama srca vitezu stavljala zavoj na ruku u znak da joj je služio. Kasnije je zavoj postao znak vjernosti preminuloj ženi.
U Japanu je crna boja radosti.
Na britanskom sudu, kvadrate crne materije je sudac raskomadao prilikom izricanja smrtne presude. "Crna smrt" je naziv za epidemiju kuge koja je ubila oko 25.000.000 ljudi samo u Evropi 1348. godine.

Informacije se prikupljaju, radi objektivnosti, iz različitih izvora.
Izvori informacija: www.rosdesign.com, www.colorzonu.ru, www.passion.ru, www.wikipedia.org, www.astroguide.ru

Svaka boja ima svoje značenje, svoj karakter, koji utiče na naše živote i ponašanje mnogo više nego što se čini. Šta je psihologija boja? Kako boje utiču na naše emocije? Šta svaka boja znači? Koja je simbolika cvijeća u različitim kulturama? Koje je značenje boja u psihologiji? Svaki ton i nijansa su povezani sa određenim osjećajima, mislima... U ovom članku ćemo se upoznati sa osnovnim konceptima psihologije boja i dati vam nekoliko savjeta kako možete koristiti utjecaj boja u svakodnevnom životu. Naučićete kako da primenite znanje ove nauke u praksi.

Psihologija boja

Psihologija boje: šta je to i za šta se koristi

Koje je značenje boja u psihologiji? Šta svaka boja znači? Postoji čitava nauka o boji, koja uključuje znanje o prirodi, komponentama, karakteristikama boja, kontrastima boja, harmoniji itd., tzv. bojanje. Psihologija boja, zauzvrat, istražuje Kako boje utiču na nas?. Boje mogu promijeniti našu percepciju osećanja i čak nas zabrinjavaju. Uz pomoć boje možete poboljšati pamćenje i pažnju, pa čak i uvjeriti osobu da donese određenu odluku. Poznavanje značenja boja ključ je za razumijevanje ljudskog ponašanja.

Boja može u potpunosti promijeniti našu ideju o određenom objektu, subjektu ili elementu. Zamislite na trenutak igračku za malu djecu. Najvjerovatnije ste zamislili svijetlu, veselu zvečku ili sjajnu, kontrastnu zabavnu igračku. Sada zamislite istu igračku, samo... potpuno crnu sa srebrnim detaljima... šokantno, zar ne?

Testirajte pamćenje, pažnju i druge sposobnosti sa

Vrlo moguće. Iako ne postoji kod boja za određene stvari kao takve, tokom života sve što vidimo povezujemo sa određenim bojama. Radimo to svaki dan i ne razmišljamo o tome. Međutim, kada iznenada primijetimo, na primjer, plavu bananu, narandžasta sočiva za oči ili svjetlucavo žuto drvo, to nas iznenadi.

Istraživanja u oblasti psihologije boja ne prestaju. Posjedovanje ovih znanja je od ključnog značaja za kreativne ljude, kompanije i kompanije koje planiraju da na tržište iznesu nove proizvode. Međutim, ova nauka je korisna i u svakodnevnom životu: kako ne pogriješiti s odabirom poklona za posebnu priliku, kako ugoditi svom najboljem prijatelju pravim poklonom, kako stvoriti udobnost u kući - razumijevanje psihologije boja nam može pomoći u svemu tome.

Boja utiče na emocije i mentalno stanje. Psihologija boja: mozak i emocije

Svaki dan radimo ogroman broj stvari i pod utjecajem smo brojnih poticaja. Naš mozak je stalno izložen izazovima. Čak nemamo uvijek dovoljno vremena da obradimo sve informacije primljene putem čula tokom dana.

dakle, asocijacije koje smo usvojili o obliku i boji štede nam mnogo vremena jer se obrađuju automatski.

Psihologija boje: simbolika plave

Značenje zelene

Zelena je najprirodnija boja, boja prirode, trave, mladosti i nade, zdravlja, plodnosti, novca. Prema psihologiji boja, to je i boja svježine i harmonije, mira, spokoja. Ljudi koji štite prirodu nazivaju se i "zeleni".

Međutim, ova boja ima i svoju "tamnu" stranu. Povezuje se i sa otrovom, sa onim što nas truje, kao u gornjem primjeru - "pozelenilo od zavisti ili ljutnje". Međutim, većina značenja ove boje je pozitivna.

neuropsihološki

Značenje braon

Smeđa je povezana sa lijenošću, prljavštinom, vulgarnošću, skitnjom i ružnoćom. Može izgledati zastarjelo, dosadno. Ovo je jedna od najpotcijenjenijih boja.

Međutim, smeđa je i boja drveta i jeseni, topline i udobnosti. Boja je čokolade i žutosmeđe boje. Ova boja nas svuda okružuje i izaziva ogromnu raznolikost asocijacija.

Psihologija boja: šta kaže smeđa

Značenje sivog

U psihologiji boja, siva simbolizira uglavnom starost, skromnost i jednostavnost. Može biti mračno, dosadno ili bljutavo, pa čak i skrivati ​​tajne i misterije. Otuda i izrazi - "siva šema" ili "siva plata". S druge strane, ova boja nas podsjeća na eleganciju u modi ili na "sivu tvar" mozga.

Šta znači crna

Kao i kod bijele, još uvijek se vodi debata o tome da li je crna zapravo boja. Prema psihologiji boja, crna je povezana s noći, moći i smrću. Predstavlja misteriju, tugovanje, poricanje, mržnju, okrutnost i slično. Crne mačke se povezuju sa lošom srećom i niko ne želi da doživi "kišni dan".

Međutim... ko nema crnu boju u svojoj garderobi? Ova boja nas svuda okružuje, korisna je i funkcionalna. Prekrasna crna haljina ili odijelo uvijek je elegantna opcija za večernju odjeću.

Psihologija boja: šta znači crna

Knjiga Eve Geller Psihologija boja detaljno govori o značenju boja. Ova knjiga je jedan od glavnih izvora za ovaj članak.

Simbolika boja u različitim kulturama

Istraživanja su rađena o tome da li je klasifikacija boja prirodna ili određena društvom. B. Berlin i P. Kay, proučavajući različite kulture, došli su do zaključka da među većinom kultura postoje opšti trendovi u kategorizaciji boja. Općenito je prihvaćeno da postoji šest osnovnih boja, a svi ostali su nekako grupirani oko njih. Koncepti primarnih boja su isti, a tada su već moguće varijacije.

Što se tiče značenja: u Evropi nije uobičajeno oblačiti se blistavo za sahranu, poželjnije su crne ili tamne boje. U Aziji, žalovanje je simbolizirano bijelom bojom, jer je ova boja povezana s idejama o reinkarnaciji. Međutim, ranije su u Evropi ovu boju naširoko koristile žene u žalosti, pokrivale su glave velikim bijelim maramama.

Međutim, unutar naše kulture simbolika boja nije trajna. Da li ste znali da su u Evropi devojke počele da se oblače u roze, a dečaci u plavo, oko 1920. godine? Posljednjih godina ova tradicija je pod sve većom kritikom. Vremenom mijenjamo značenja boja i stvaramo nove tradicije koje će jednog dana također biti zaboravljene ili će moda diktirati svoja nova pravila.

Brend kompanije je veoma važan. Ako nam se kaže za crvenu boju i piće... više nisu potrebni tragovi, razumijemo o kakvom je društvu riječ. Razne kompanije koriste određene boje i druge vizuelne elemente u svom logotipu na način koji prenosi njihovu individualnost. Uloga boje je ključna u marketinškim strategijama, i nauke kao što je neuromarketing istražuju efekte boja na mozak i ljudsko ponašanje potrošača.

Zamislite da će isti restoranski lanac ukrasiti svaki svoj restoran u potpuno suprotnim bojama, ne poštujući korporativni stil. U ovom slučaju, naše razumijevanje ovog brenda će biti zamagljeno, možda se nećemo ni sjetiti da se radi o istoj mreži. Kao rezultat, takav restoran izgubit će mnoge mogućnosti za zadržavanje i proširenje baze kupaca. Naravno, imidž, logo i korporativni stil nisu sve, ali su bitni. Pogotovo sada, uz visok nivo razvoja konkurencije na tržištu.

Čak možemo vidjeti kako kompanije koriste boje ovisno o ciljnoj publici ili trenutnim tržišnim trendovima. Na primjer, mnogi ljudi dodaju zeleno svjetlo svom logotipu, što simbolizira ekologiju i zaštitu okoliša.

Boja je važna ne samo za kupce i potrošače. Zaposleni će se također osjećati bolje i biti produktivniji ako rade u udobnoj kancelariji ili prostoru. Mračan, slabo osvijetljen prostor loše će uticati na performanse i prisiliti radnike da provode što manje vremena na radnom mjestu.

I obrnuto, ako zidove obojimo u bijelo, dodamo nešto zeleno, plavo i druge tople boje u unutrašnjost (uzimajući u obzir korporativni stil), radno mjesto će postati ugodno.

Kako boje utiču na naš svakodnevni život

Boje igraju veliku ulogu u našem svakodnevnom životu. Od rođenja nas pitaju koju boju volimo, a ovdje svako ima svoje preferencije. Gotovo svi artikli koji se prodaju dostupni su u različitim bojama. Stoga ćemo sigurno pri kupovini šolje izabrati svoju omiljenu boju.

Za ozbiljniju kupovinu moguće su opcije. Ovdje je glavna stvar ne pogriješiti. Možda volite narandžastu boju, ali kada kupite automobil, shvatite da ne želite da privlačite nepotrebnu pažnju na putu. Stoga će vjerovatno izbor pasti na automobil druge boje.

S druge strane, crne ili plave automobile je teško vidjeti na cesti noću. Bijela boja je vrlo izbirljiva u pogledu čistoće, a možda ćete poželjeti nešto “zabavno”. Takve sumnje se rješavaju kroz mnogo razmišljanja i savjeta porodice i prijatelja.

neuropsihološki

1 Vaša omiljena boja nije prikladna za sve prilike

Možda volite ljubičastu, ali ova boja može biti turobna ako njome previše ukrasite svoju sobu. Međutim, to je divna boja u odjeći. Možete stvoriti neobične, neobične kombinacije, na primjer, kombinirajući ga s narandžastom. Ali prije nego što se obučete, uvijek razmislite da li je takav outfit prikladan za ovu priliku.

2 Kontekst igra ključnu ulogu u odabiru boje

Znamo o značenju boje u različitim kulturama i okolnostima. Pojaviti se na razgovor sa advokatom u jarko zelenom odijelu sa šljokicama nema puno smisla. U drugim situacijama, nemojte se bojati eksperimentirati.

3 Glavna stvar je da možete kombinovati boje

Zamislite da trebamo poslati važno pismo ili dizajnirati poster, a uzeli smo u obzir sve elemente psihologije boja. Međutim, postoji još jedan aspekt - kako će se dvije boje kombinirati jedna s drugom? Na primjer, smeđa u kombinaciji sa zlatnom, žutom ili narančastom asocira na jesen. Međutim, u kombinaciji s crnom ili sivom, postaje previše konzervativna i neimpresivna.

4 Boje bi također trebale biti funkcionalne

Kada nosite bijelu košulju, ko nije razmišljao o tome kako se lako može zaprljati bilo čime tokom dana? Postoje boje koje su otpornije na prljavštinu, ili one koje su prikladnije za nošenje po vrućini, ili one koje će nam pomoći da ostanemo neprimijećeni kada nismo raspoloženi...

Kada pišete pismo ili pravite poster, važno je da se boja fonta ističe u odnosu na boju pozadine. Koliko god želimo da pišemo svijetlo ružičastom na bijelom, crno na narandžastoj je mnogo bolje. Štoviše, ovo je jedna od najkontrastnijih kombinacija.

5 Koristite boje za

Ako spremate ispit i ne možete da se setite, recimo, liste ili kontrolne liste, pokušajte da povežete svaku stavku sa određenom bojom. Mnemotehničke tehnike povećavaju našu sposobnost učenja. Ista metoda radi ako trebate napraviti prezentaciju. Koristite boju da istaknete najvažnije i povežite svaku boju sa određenim značenjem.

6 Budite dosljedni

Ako imate vlastiti posao ili samo razmišljate o njemu, dobro razmislite koju poruku želite prenijeti svojim klijentima. Kada završite analizu, odredite šta vaš brend treba da uradi da bi postigao te ciljeve. Važno je da svi odjeli kompanije djeluju u jedinstvenom korporativnom stilu. Odabir pravog dizajnera za razvoj brenda koji može uzeti u obzir sve ove aspekte može biti ključni uvjet za uspješno pokretanje ili razvoj poslovanja.

Hvala vam što ste pročitali ovaj članak. Razmišljate li sada o tome koje boje vas najviše okružuju u svakodnevnom životu i zašto? Koristite li savjete? Kao i uvijek, bit ćemo zahvalni na pitanjima i komentarima na članak.

Prevod Anna Inozemtseva

Dodajte svoju cijenu u bazu podataka

Komentar

Boja je nešto što svakoga dana okružuje, izaziva posebne emocije i senzacije. Izbor odjeće, predmeta interijera, improviziranih sredstava i još mnogo toga prema nijansama i paletama direktno govori o sklonostima osobe, njegovom stanju duha i unutarnjim osjećajima. Preferencije u bojama takođe karakterišu temperament i raspoloženje u vezi sa predstojećim događajem.

Značenje boja u psihologiji

Odabir pravog tona doprinosi različitim efektima, a može čak i garantirati uspjeh u raznim nastojanjima (na poslu, izlasku, susretima s važnim ljudima itd.).
Shvaćajući šta određene nijanse i kombinacije nose u sebi, svakoj će se osobi lakše kretati, pa čak i usmjeravati tok događaja u pravom smjeru. Možete razumjeti svoje stanje, vidjeti promjene kod svojih prijatelja i poznanika, pomoći u poboljšanju raspoloženja i još mnogo toga odabirom i kombinacijom određenih boja u svom stilu i okruženju (predmeti na radnoj površini, kućni interijer, itd.).

Stručnjaci su dokazali da su određeni događaji ili sjećanja direktno povezani s određenom bojom. Gotovo svi razne praznike i događaje povezuju sa jarkim bojama poput crvene, narandžaste, zelene, roze, žute itd. Tužni događaji uvijek duvaju u crnim ili sivim tonovima.
Podsvjesno, ljudi na sličan način percipiraju i reagiraju na boje. Od djetinjstva, osoba se navikava da crvenu boju doživljava kao alarmantan znak, zabranu i anksioznost. Zelena vam, naprotiv, omogućava obavljanje željenih radnji, samouvjereno kretanje naprijed bez osjećaja opasnosti. Svaki od njih ima svoje karakteristike, različito utječu na percepciju i psihičko stanje osobe.

ZNAČAJ CRVENE U PSIHOLOGIJI

Od davnina su ljudi pokazivali poseban interes za crvenu boju. U mnogim jezicima ista riječ označava crvenu boju i, općenito, sve lijepo, lijepo. Među Polinežanima, riječ "crveno" je sinonim za riječ "voljeni". U Kini se za iskrenu, iskrenu osobu kaže da ima "crveno srce", dok je srce loše, izdajničke osobe crno.
Crvena - uzbudljiva, vruća, aktivirajuća, asocijacija na opasnost i agresiju. Crvenom je lako privući pažnju na bilo koju reklamu. Puls i krvni pritisak mogu se povećati ako dugo gledate u crveno. Crveni se brzo zamara.
Ljudi koji više vole crvenu ljubav da budu lideri. Gotovo sva njihova čula su na maksimumu. Uporni su, ne vole da odlažu stvari. Često se dešava da su oni koji preferiraju crvenu boju demonstrativni i sebični, netolerantni, tvrdoglavi i okrutni. Žena u crvenom najčešće je sklona flertovanju sa momcima.
Crvena boja takođe znači moć, veličinu. U Vizantiji je samo carica imala pravo da nosi crvene čizme. Car se potpisao ljubičastim mastilom i sjedio na ljubičastom prijestolju. Za mnoge narode, crvena simbolizira jug, plamen i toplinu.

Narandžasta boja u psihologiji

Narandžasta je prilično blizu žutoj. Ima slične karakteristike i svojstva. Vedrina, pozitivan stav, strast, spremnost na rješavanje složenih problema, radost i spontanost - sve to nosi ova verzija palete. Narandža ima pozitivan učinak na čovjeka i izvlači ga iz depresivnog stanja nakon teških gubitaka i razočaranja. Uvrštena na listu najboljih boja za psihoterapiju.

Ljubitelji ove boje imaju oproste, lagodne, svijetle osobine karaktera. Vrijedi uzeti u obzir da je njihova karakteristika nepostojanost i arogancija.

Ljubičasta boja u psihologiji

Kada kombinujete crvenu i plavu, dobijate ljubičastu. Dešifriranje ove nijanse ima određenih poteškoća i nekoliko nijansi. Većina umjetnika u antici slikala je trudne djevojke koristeći ovu paletu nijansi. Ovaj fenomen se objašnjava saglasnošću sa senzualnošću.
U modernom svijetu stručnjaci se raspravljaju o njegovim negativnim, pa čak i depresivnim učincima na osobu. Većina samokritičnih, sumornih, nezadovoljnih ličnosti radije se okružuju ljubičastim predmetima i odjećom. Korištenje u malim količinama može biti od koristi, jer ljubičasta precjenjuje samopoštovanje. Treba napomenuti da se ova boja ne koristi pri radu sa starijim osobama i malom djecom.

ZNAČAJ ROZE

Ružičasta je nježna boja koja otupljuje emocije ljutnje i agresije. Na mjestima gdje se ispravljaju djeca sa asocijalnim ponašanjem često se koriste ružičasti zidovi ili namještaj. Ako nakon napornog dana dođete kući ljuti i agresivni, pogledajte nešto ružičasto i vaša agresija će nestati.
Ružičasta može značiti dobrotu, strast, romantiku, ljubav. Oni koji više vole ružičastu, žele da žive punim plućima, žele nova iskustva, vredni su i ne vole da se odmaraju. Ali ponekad ljudi koji više vole ružičastu mogu biti neozbiljni, detinjasti, koji vole da se pokažu pred svima.
Ružičasta je boja života, svih živih bića. Govori o potrebi da se voli i bude ljubazniji. Oni koji ga vole mogu se uzbuditi oko najnevažnije stvari. Kod ljudi koji su previše pragmatični, ova boja izaziva iritaciju.

Plava boja

Ova nijansa u psihologiji simbolizira smirenost i zadovoljstvo. Uravnotežuje promjene raspoloženja i druge aspekte ljudske psihe, ujednačava blagostanje tokom dana. Preporučuje se za uređenje radnih prostora i kancelarija, kada je potrebno kod zaposlenih razviti disciplinu, marljivost, organizaciju i liderske kvalitete.
Plava boja razvija sposobnost pronalaženja profitabilnih kompromisa, donošenja hladnih, uravnoteženih odluka. Omogućava stabilno funkcionisanje svih sistema ljudskog organizma, uključujući i mentalne procese.
Koristi se kao poluga za balansiranje, koja vraća um i doprinosi brzoj rehabilitaciji osoba sa neurozama i drugim psihičkim stanjima. Na tome se temelji cijela psihologija boje mora.

Zelena boja

To je potpuno prirodna i maksimalno prilagođena boja, koja izaziva samo pozitivne osjećaje u životu čovjeka.
Naravno, mnoge nijanse zelene mogu uzrokovati nelagodu, kao što je neon. Vremenom iritiraju vizuelni analizator, doprinose umoru i pogoršavaju dobrobit. Ali, osim toga, neonske nijanse poboljšavaju apetit, izazivajući osjećaj gladi. Često se koristi u prostorijama koje su namijenjene za jelo.
Ostale nijanse zelene su mirnije i mirnije. Povoljno utiču na vid i dobrobit osobe. Povratak na primitivni početak čovjeka povezuje zeleno s nečim prirodnim i izvornim, pa se vrlo lako percipira u bilo kojem interijeru, odjeći i kućnim sitnicama.

Crna boja - značenje u psihologiji

Mnogi ljudi vjeruju da sve što je povezano s crnom ima negativno značenje, ali zapravo nije.
Utjelovljuje autoritarnost, dokazano je da ljudi u crnoj odjeći postaju teži, tako da nije dugo iznenađujuće da ga bogati ljudi preferiraju.
U nekim slučajevima, vrijednost boje ukazuje na ozbiljnu psihičku neravnotežu. Ako crna boja prevladava na crtežima djece, potrebno je hitno kontaktirati stručnjaka.
Osoba koja preferira ovu boju je misterija i, birajući takvu odjeću, nesvjesno pokušava privući pažnju drugih. Ako u garderobi prevladavaju tamni tonovi, onda to ukazuje da u životu nedostaju takve i takve važne stvari.
Crna boja u psihologiji ima vezu sa seksualnom privlačnošću. Ljudi koji ga vole pristaju na eksperimente u krevetu.

Značenje bijele boje u psihologiji

Najsvjetliji predstavnik sheme boja je personifikacija čistoće, nevinosti, radosti i vjernosti.
To znači slobodu mogućnosti i uklanjanje svih postojećih barijera. Bijela boja u psihologiji je simbol jednakosti, jer kombinira druge nijanse.
Osoba koja preferira bijelu potpuno je predana svakom poslu, želeći ga dovesti do savršenstva. Otvoren je prema svijetu i lako naslućuje prevaru.
Razumijevajući šta boje znače, vrijedi napomenuti da ova svijetla nijansa ima i suprotno značenje, što je zbog činjenice da je u stanju neutralizirati druge boje, personificirajući prazninu.

Značenje sivog u psihologiji

Prosječna neutralna vrijednost između crne i bijele je siva, tako da ne odvlači pažnju od važnih stvari. Prema anketama, vrlo je malo ljudi koji ga preferiraju u svojoj garderobi i životu općenito.
Siva boja u psihologiji znači da osoba kojoj se sviđa na prvo mjesto stavlja um, a ne emocije. Nesigurnim ljudima odjeća ove boje daje snagu.
Smatrajte mješavinu crne i bijele nijanse mira, ravnoteže, realizma i reda.
Doktori i psiholozi su sigurni da su ljudi koji vole sivu boju na ivici nervozne i emocionalne iscrpljenosti.

Žuta

Boja zlata, koja se od davnina doživljavala kao smrznuta boja sunca. Ovo je boja jeseni, boja zrelih klasova i uvenulog lišća, ali i boja bolesti, smrti, onoga svijeta.
U mnogim narodima žene su preferirale žutu odjeću. Često je žuta boja služila kao zaštitni znak plemenitih osoba i viših slojeva. Na primjer, mongolske lame nose žutu odjeću s crvenim pojasom.
S druge strane, kod nekih naroda u Aziji, žuta je boja žalosti, tuge, tuge. U Evropi je žuta ili žuto-crna zastava označavala karantin, a žuti krst kugu. Među slovenskim narodima žuta se smatra bojom ljubomore, izdaje, a na Tibetu se ljubomora doslovno naziva "žuto oko". Sjetimo se i "žute štampe" i "žute kuće"

Plava boja - značenje u psihologiji

Ako želite da se smirite i ulivate povjerenje drugoj osobi, preporučuje se korištenje plave boje. Njime možete zaslužiti poštovanje i naglasiti svoj društveni status.
Plava boja u psihologiji je simbol stabilnosti. Dobro stimuliše i motiviše, pa se preporučuje da se njime oslikavaju zidovi u kancelariji.
Plava je simbol ravnosti i stabilnosti.
U dizajnu bolnice koristi se ova nijansa, jer je dokazano da daje snagu teškim bolesnicima, pomažući im u borbi protiv bolesti. Sportisti, trenirajući u dvorani sa plavim zidovima, postižu najbolje rezultate na takmičenjima.

Značenje smeđe boje u psihologiji

Ako osoba preferira stvari s takvom nijansom u svom životu, onda to ukazuje na njegovo samopouzdanje. Psiholozi preporučuju da uvijek koristite smeđu u trenucima života kada se pojave mnogi problemi. On daje nadu u osobu da će sve biti dobro.
Brown u psihologiji znači da ljudi koji to izaberu vole raditi i uvijek govore istinu. Prilikom odlaska na intervju preporučljivo je nositi smeđu odjeću.
Povezuje se sa zdravim razumom, pouzdanošću i otpornošću, ali je takođe povezano sa frustracijom i depresijom.
Smeđa kombinuje crvenu, koja sadrži agresiju i aktivnost, i žutu, koja gasi ove kvalitete.
Saznajući značenje boja, vrijedi istaknuti da obožavatelji smeđe boje vole život u svim njegovim manifestacijama, ali su u isto vrijeme razumni. U kritičnim situacijama mogu pokazati smirenost i racionalizam.
Što se tiče seksualnog života, "smeđa" osoba preferira konzervativizam i tradicionalizam. Za njega je na prvom mjestu emocionalno stanje, a onda već fiziologija.

Bordo boja - značenje u psihologiji

Za formiranje ove nijanse koriste se crvena i smeđa, pa se karakteristike koje su im svojstvene prenose na bordo. U životu ga preferiraju snažni poslovni ljudi koji su konzervativni, samopouzdani i čvrsti.

Bordo boja u psihologiji personificira moć i snagu. Ako ga često koristite u odjeći, možete razviti asertivnost, izdržljivost i odlučnost.

Važno je imati na umu da u velikim količinama Bordeaux počinje negativno utjecati na psihu i može uzrokovati depresiju, pa psiholozi preporučuju korištenje boje u dozama.

Kada analiziramo značenje boja, vrijedi istaći da su ljudi koji nose bordo stvari energični, imaju odlične organizacijske sposobnosti, ali su istovremeno škrti na emocijama.