Dom » Montaža » Wabi Sabi u unutrašnjosti: alternativni japanski minimalizam. Japanska estetika u unutrašnjosti: wabi-sabi, shibui, yugen, miyabi

Wabi Sabi u unutrašnjosti: alternativni japanski minimalizam. Japanska estetika u unutrašnjosti: wabi-sabi, shibui, yugen, miyabi

Wabi-sabi doslovno se prevodi kao "skromna ljepota". dati više precizna definicija ovaj dvosmislen stil je prilično težak. Organski je pomiješao haos i mir, odražavao koncept sofisticiranosti i svestranosti.

Ovaj stil je dio japanskog estetskog pogleda na svijet. Po prvi put se počeo pojavljivati u čajnoj ceremoniji, poeziji i crtežu, a vremenom su njegove crte počele da se oličavaju u dizajnu enterijera.

Ponekad se wabi-sabi uspoređuje s jednom od varijanti minimalizma, ali ovi stilovi se međusobno razlikuju. Japanska estetika izražava se u unutrašnjosti asketskije i uranja vlasnike i goste kuće u meditativno stanje. Wabi-sabi jasno pokazuje ljepotu nečega što ima neku vrstu mana. Čak se i umjetnički predmeti u njemu doživljavaju kao stvari pune nesavršenosti.

Kako implementirati wabi-sabi u unutrašnjost

Šema boja i završna obrada

Šema boja wabi-sabija vrlo je mirna i suzdržana: bijela, bež, siva - one koje će pomoći u stvaranju atmosfere bliske rekreaciji na otvorenom. Zbog upotrebe ovih nijansi, takvi interijeri izgledaju lagano i kao da su ispunjeni svjetlom.

Ne morate birati svetli akcenti i aktivnim ukrasima. Bolje je obratiti pažnju na prirodnu zanimljivu teksturu završni materijali i namještaj. Kamen, drvo i grube prirodne tkanine stvorit će potrebno raspoloženje i atmosferu asketskog stila. Izbjegavajte sjajne površine, pokušajte se riješiti nepotrebnih nefunkcionalnih predmeta u stanu.

Što se tiče zidova, bolje je ne maskirati prirodne nedostatke i nepravilnosti, već ih naglasiti teksturiranom žbukom.

Osvetljenje

U takvim interijerima ne biste trebali odabrati jarko bijelo svjetlo, bolje je dati prednost prirodnom. Naravno, to nije uvijek moguće, pa je bolje koristiti skrivenu rasvjetu ili autentičnu svjetiljku.

Dekor i detalji

Takav interijer može se stvoriti i. Vratite stare predmete sa svojih putovanja koji imaju istoriju ili idite na buvljake. Tako možete lako odabrati osnovu za željeni dekor. Na primjer, možete odabrati stari set za čaj s nekom vrstom kvara, zahrđali okvir ogledala ili ručno rađeno posuđe.

Obratite pažnju na stvari koje se prenose s generacije na generaciju, imaju veliki značaj za njihove vlasnike i budi lijepe uspomene.

Wabi-sabi stil je blizak ne samo stanovnicima Japana. Sve danas više ljudiživeći u Evropi i Americi, odbijaju demonstrativni luksuz. Ako vam je ova estetika bliska, budite hrabri! Možda ćete upravo u ovom stilu pronaći svoj mir i harmoniju.

Wabi-sabi doslovno se prevodi kao "skromna ljepota". Prilično je teško dati precizniju definiciju ovog dvosmislenog stila. Organski je pomiješao haos i mir, odražavao koncept sofisticiranosti i svestranosti.

Ponekad se wabi-sabi uspoređuje s jednom od varijanti minimalizma, ali ovi stilovi se međusobno razlikuju. Japanska estetika u unutrašnjosti je izraženija asketskije i uranja vlasnike i goste kuće u meditativno stanje. Wabi-sabi jasno pokazuje ljepotu nečega što ima neku vrstu mana. Čak se i umjetnički predmeti u njemu doživljavaju kao stvari pune nesavršenosti.

Kako implementirati wabi-sabi u unutrašnjost

Šema boja i završna obrada

Nemojte odabrati svijetle akcente i aktivne ukrase. Bolje je obratiti pažnju na prirodnu zanimljivu teksturu završnih materijala i namještaja. Kamen, drvo i grube prirodne tkanine stvorit će potrebno raspoloženje i atmosferu asketskog stila. Izbjegavajte sjajne površine, pokušajte se riješiti nepotrebnih nefunkcionalnih predmeta u stanu.

Što se tiče zidova, bolje je ne maskirati prirodne nedostatke i nepravilnosti, već ih naglasiti teksturiranom žbukom.

Osvetljenje

Dekor i detalji

Obratite pažnju na stvari koje se prenose s generacije na generaciju, od velike su važnosti za svoje vlasnike i budi lijepe uspomene.

Wabi-sabi stil je blizak ne samo stanovnicima Japana. Danas sve više ljudi koji žive u Evropi i Americi odbijaju demonstrativni luksuz. Ako vam je ova estetika bliska, budite hrabri! Možda ćete upravo u ovom stilu pronaći svoj mir i harmoniju.

Slažete se da su u našem brzom i nestabilnom vremenu takva dostignuća, postignuta samo promjenom pogleda na svijet, veoma cijenjena. Štaviše, dostupan je i bogatim ljudima i "srednjoj" klasi.

Kako primijeniti Wabisabi stil u svom životu

Wabisabi stil, kada se koristi na poslu iu životu, na prvi pogled može izgledati komplikovano. Zapravo, ovdje nema strogih pravila. Na primjer, kada kreirate interijer u stilu wabisabija, glavna stvar je ispuniti sljedeće zahtjeve:

Riješite se nepotrebnih stvari u kući. Istovremeno, sve stvari koje niste koristili godinu dana smatraju se nepotrebnim. Oni vam kradu vrijeme i energiju da se brinete o njima, ali, zapravo, takvi predmeti vam nisu potrebni.
Ne kupujte i ne unosite ništa dodatno u kuću. To znači da ne kupujete robu pod uticajem emocija ili zato što svi sada imaju „takvu“.
Nemojte izlagati previše stvari. Neka to budu samo jedna ili dvije stvari do kojih vam je zaista stalo.
Ne pokušavajte da ispunite cijelu sobu stvarima, već se, naprotiv, kladite slobodan prostor.
Pospremite stvari koje su za vas ispunjene prijatnom "poviješću", naglasite njihov ukus.
Fokusirajte se na predmete napravljene od prirodni materijali i blizak prirodnoj prirodi područja u kojem živite i koje vam je rodno.

U životu se wabisabi filozofija izražava u ljubavi prema jednostavnosti, prema svemu prirodnom i prirodnom. Govorimo o funkcionalnosti, a ne o pokaznom luksuzu. Na primjer, koristeći wabisabi stil u svom životu i radu, Jessica Alba je osnovala kompaniju koja proizvodi prirodnu kozmetiku za njegu dječje kože.

A Robert de Niro, takođe zaljubljenik u principe japanske filozofije, prilikom uređenja 630-metarskog hotela Greenwich, čiji je jedan od vlasnika, koristio je materijale koji su prirodni za prostor u kojem se zgrada nalazi - kamen i drvo. . Kao rezultat toga, zgrada je postala estetski mirnija i izgledala je dražesnije i domaće.

Još jedan važna strana wabisabi stil života je da takav "put jednostavnosti" ne zahtijeva velika ulaganja. Gotovo svako to može implementirati u svoj život. Na primjer, slijedeći ovaj svjetonazor, za pokrivanje poda u stanu možete odabrati ne luksuzan i skup orah, već jednostavan bor koji raste posvuda u Rusiji, a njegov prirodni uzorak ne doživljavate kao asimetriju, već kao skladan prirodni ljepota.

Takođe, vaš omiljeni pleteni džemper možete dovesti u red uz pomoć elegantnih zakrpa, a pukotine na pločicama u kupatilu mogu se popuniti prekrasnim lakom. Kao rezultat toga, stvari će biti sačuvane, nećete morati da kupujete nešto novo, a njihova prirodna toplina će vam još dugo grijati srce.

Naučite da uživate u onome što imate, pojednostavite svoj život i tada će vas gužva i brige napustiti, a vi ćete, zapravo, postati mnogo smireniji i sretniji.

Apsolutno prirodna želja je pronaći svoj komad zemlje, izgraditi vikendicu, seosko imanje ili kupiti stan. Nazovite ovo mjesto svojim domom. Tamo stvorite svoj svijet. Ali za harmoničan život u ovom objektu važno je duboko razumijevanje svoje prirode.

Stavljanje biljaka u neprikladne uslove je neuspeh baštovana. Stanovanje, baš kao i vrt, mora biti povezano sa prirodnim principom (barem sa ljudskim) i ostavljeno u životu.

Koji je isprao sobu visine 2,6-2,8 metara da stilizira (a ne nazove je drugačije) u stilu, ukrašavajući zid koji glatko prelazi do stropa plastičnom štukaturom, objesite višeslojni kristalni luster u sredini prostoriju i postavite je oko perimetra starinski namještaj? Prilikom naručivanja i protresanja takvog dizajna, ljudi žele unijeti francuski okus, sofisticiranost, ali se rađa očigledan lažnjak. I tako je sa mnogo, mnogo stilova.

Nema ništa apsurdno da se divimo palatama ili kineskim kućama, "pastirskim" nastambama u Alpima ili luksuznim vilama na obalama mora. Apsurd je, po mom mišljenju, u tome što težimo transferu arhitektonske forme i predmeti dekoracije u netipičnom okruženju, u njihovoj stvarnosti. Ovom akcijom mijenjamo sadržaj objekta za njegovu formu.

U želji da kreirate enterijer Japanski stil u našem stanu dobijamo vulgarni „japanac“ sa vrištećim lepezom na zidu, sedef tapete sa cvjetovima sakure i, imitirajući masivno drvo, površine od iverice. Umjesto stvaranja stanovanja zasnovanog na filozofiji suzdržanosti, kontemplaciji prirode, njenih nesavršenih prirodnih materijala.

Na osnovu filozofije Japanaca moguće je postići harmoničan unutrašnji i vanjski prostor bilo gdje u svijetu, bez obzira na vjeru, kulturu, klimatske karakteristike, a on ni na koji način neće ličiti na azijski dom. japanska tajna leži u suštini stvari, a ne u njihovoj formi.

Japanska estetika sastoji se od kriterijuma kanona lepote. Oni su formulisani dugo vrijeme pod uticajem religije šintoizam i zen budizam. Prvi je dao koncept označavanja jednostavnih stvari koje mogu biti amajlije i zadržati dušu-kami. Zapamtite o " tužna lepota stvari“, dužna je upravo šinto. Drugi je ukazivao na temporalnost ovog svijeta i krhkost. Tradicionalno kratkotrajno i očaravajuće divljenje cvijeću ume šljive i sakure ( Hanami) potiče iz pogleda zen.

4 japanske mjere

najviša profinjenost ljepote.

1. Wabi-sabi prevodi kao "skromna jednostavnost". Wabi je nepretenciozna jednostavnost, koja istovremeno posjeduje moćnu moć, sabi- lepota koja dolazi s vremenom, duševni mir od samoće. Ova dva koncepta su ranije postojala odvojeno, ali su vremenom počeli živjeti u jedinstvu.
Wabi-sabi se ne može razumjeti umom, to nije stil i ne može se replicirati,nametnuti i objasniti svima. Pravo razumevanje je neshvatljivo rečima, može se samo osetiti.

Wabi Sabi- lišen manira, estetike. Ona više voli skromnu eleganciju unutrašnjosti nego spoljašnja forma veličanstvenost. Izražava se nesavršenošću i asimetrijom, ponekad grubošću i blagom grubošću, a istovremeno se osjeća prefinjenost. zapravo, Wabi Sabi- ovo je japanski koncept estetskog ukusa, sposobnost da se vidi lepo u njegovoj prirodi, čista istina.

Richard Powell je izvanredno formulirao verbalni koncept koncepta: “Istinsko učenje o tome (wabi-sabi) se dešava kroz svjesnost tri jednostavnačinjenice: ništa nije vječno, ništa nije gotovo i ništa nije savršeno.. Zapadnjak će sigurno osjetiti tjeskobu i tugu zbog onoga što je rečeno. Ali u zen svjetonazoru, ovo je povoljno stanje duha, kada osobi nije svojstven teret samoće ili nedostatka materijalnih stvari, već smirenost od posjedovanja sadašnjosti.

Uočavanjem nesavršenog i nestalnog, Japan pružio nam je priliku da uživamo u kamenjarima, raku nacionalnim keramičkim jelima, poeziji, uključujući haiku, monohromatskom slikanju tušem, muzici Zen monasi (honkjoku). O mnogim od ovih i drugih azijskih blaga možete pročitati u prethodno objavljenom članku.

2. Shibui To je jednostavnost jednostavnosti i neposrednosti. Shibui ne proglašava ljepotu predmeta, već tiho šapuće o savršenstvu materijala od kojeg je napravljen. Može se porediti sa adstringentni dragun. Živi u kiselom okusu zelenog čaja ili hladno naoštrenoj ivici bodeža.

Ako me pitate šta je shibuy, odgovorit ću da su to kvalitetni i jedva primjetni Light Blue parfemi, gdje drvene arome kedra, ambera i začina muškatnog oraščića, svijetli jasmin i tužni Bijela ruža, kaustični limun i jak bambus, stapajući se u baršunasti oblak, nježno obavijaju vaše tijelo. Japanci će reći: “Ovo će osoba sa ukusom istaći i označiti kao lijepo”. Drugim riječima, shibuy- konačna presuda u ocjeni ljepote.

Estetska percepcija je položena od rođenja do japanskog naroda vekovima, a ljepotu prepoznaje kvalitativno i intuitivno.

Shibui postignuto, poput Kineza, balansom, blagom obradom materijala i najvećom praktičnošću gotov proizvod.

Kombinacija minimalne obrade + maksimalne pogodnosti = shibui

Idealna zdjela je ona iz koje je zgodno jesti i piti, a da se pritom sačuva izvorna ljepota, prirodnost gline, pažljivo spaljene rukom majstora.

3. Miyabi izražava eleganciju, sofisticiranost u japanskoj estetici. On se protivi demokratiji Wabi Sabi sa svojom grubošću i osebujnom grubošću. Koncept je sentimentalniji i nastao je u aristokratsko doba heian(794-1185 godina), u eri "mira i spokoja". Ovo je vrijeme prijenosa glavnog grada Nore u grad Heian-ke, prisvajanja državnih zemalja eliti i svećenstvu, na čemu su seljaci radili. Vrijeme kada je Japan izolirao svoje ostrvo od uticaja Kine i Koreje na 300 godina, rađajući sopstvenu jedinstvenu kulturu. Obraćajući pažnju na naizgled najnebitnije „sitnice“: nijansu papira za pisanje, intenzitet mirisa toaletne vode, tamjana i kroj tkanine za određenu klasu službenika, Japanci su formirali neponovljivu estetiku sa najvišim duha etike, duhovnog razvoja i časti.

Tokom Heian ere, prvi samuraj sa plemenitim kodom bushido . Vojna filozofija odgojila je ne samo prave muške, hrabre kvalitete potrebne u borbi, već i visoko moralni svjestan duh koji identifikuje miyabi.

Saznanje da možete umrijeti u svakom trenutku daje vrijednost svakom minutu života na zemlji. Čovek spreman na smrt gleda na svet otvoreno i unutra puna boja posvećenje slobodno vrijeme susjedi, pomoć onima kojima je potrebna, lični razvoj i izoštravanje vještina do ideala. On gleda na svijet sa bezuslovna ljubav i primjećuje da u svakodnevnoj vrevi poslova, ostaje bez pažnje. Osjeća kako mu sunce brižno grije tijelo svojim zracima, kako mu vjetar golica obraze, kako ptice zanosno pjevaju, kako lišće melodično šušti, a jedno od njih otkine granu i, izvodeći svoj posljednji zračni ples, upadne u rijeka, juri naprijed, vjerujući toku.

Graciozan, prefinjen, suptilan,

koji se otvara samo tokom kontemplacije, a tu je i Miyabi.

Miyabi neodvojivo od koncepta mono no avare – tužna fascinacija stvarima. Lagan sklad ljudske prirode sa okruženje, prijatna bezrazložna tuga zbog iluzornosti i nepostojanosti vidljivog. Avare ne odvaja lepo od istine, u njemu nema grube forme. Uobičajeno se može podijeliti u 4 vrste: ljepota jedinstva i sazvučja, ljepota duhovnog pokreta, ljepota tuge i ljepota prefinjenosti.

Kroz kontemplaciju i razumevanje miyabi pjesnici i pisci, umjetnici i vajari, arhitekti stvarali su i stvaraju remek-djela. Upravo su Hram Zlatnog paviljona i Byodo-in prve arhitektonske kreacije ljudi vođenih konceptom miyabi i mono no avare.

4. Yugenu Japan duguje Kini i zen budizmu. Osnova njegovog kriterija ljepote izražena je u sumnjičavosti realizma i percepciji suštine predmeta na intuitivnom nivou.

Iz knjige Vsevoloda Ovčinnikova “ grana sakure”:

“Yugen, ili draž potcenjivanja, je ta ljepota koja skromno leži u dubini stvari, a ne teži ka površini. To možda uopće neće primijetiti osoba lišena ukusa ili mira.”

Gledati kako patke polijeću iznad jezera i skrivaju se iza horizonta, postrojavajući se u klin, ili idu sve dalje i dalje u šumu, ne prateći vrijeme, je yugen. Vjerujte unutrašnjem glasu, otkrivajući tajne svijeta.

Koncept " yugen” kao cjelinu teško je odrediti verbalno ili fizički za razumijevanje od strane zapadnjačke osobe. Na primjer, u engleski vokabular a priori ne postoje riječi koje prenose iskustva Japanaca Yugen. To je moguće shvatiti samo ako možemo otvoriti dušu takvom osjećaju.

U kreativnosti yugen uvek predstavljen nedovršen. Kontemplatoru se daje prilika da intuitivno pronikne u ideju i shvati ono što je ostalo neizrečeno.

Vabi-sabi je teško objasniti zapadnim terminima, ali estetika se ponekad opisuje kao ljepota onoga što je nesavršeno, prolazno ili nedovršeno. Zapravo, wabi-sabi je koncept koji karakterizira estetski ukus koji je svojstven Japancima, sposobnost percipiranja ljepote i umjetničkih predmeta u njihovoj prirodi, autentičnosti i bez nepotrebnih stvari.

Prema Leonard Koren Leonard Koren, wabi-sabi - najuočljiviji i istaknuta karakteristika ono što se smatra tradicionalnim Japanska lepotica i "zauzima otprilike isto mjesto u japanskom panteonu estetskih vrijednosti kao što grčki ideali ljepote i savršenstva zauzimaju na Zapadu." Andrew Juniper navodi da "ako neki predmet ili izraz može u nama probuditi osjećaj lagane melanholije i duhovne čežnje, onda možemo reći da je ovaj predmet wabi-sabi." Richard Powell to sumira govoreći: „Istinsko učenje o tome (wabi-sabi) dolazi kroz spoznaju tri jednostavne činjenice:ništa nije vječno, ništa nije gotovo i ništa nije savršeno.

Wabi je izraz ljepote, koja je manifestacija kreativne energije koja prožima sve živo i neživo. Ovo je ljepota, koja je kao sama priroda, i tamna i svijetla; i tužni i radosni, i grubi i nježni. Ljepota ove prirodne sile je nesavršena - uvijek promjenjiva i nedostižna. Makoto Ueda

Društvo Limonta

Jednostavnost i sofisticiranost oduvijek su se smatrali estetskim kvalitetama svojstvenim Japanska kultura, i bili su najvažnije karakteristikeživot Japanaca od antičkih vremena. Tradicionalna japanska arhitektura, na primjer, djelovala je pojednostavljeno zbog naglaska na slobodnom prostoru, nedostatka ukrasa i mirnih, prigušenih tonova. Ipak, takve građevine odlikovala je elegantna ljepota.

Wabi-sabi je japanski izraz koji odražava taj osjećaj ljepote, ali istovremeno nosi određene tačke u podtekstu koje je teško definisati. Estetske kvalitete koje se ogledaju u wabi-sabiju potiču iz budističkih ideala srednjeg vijeka, kada je širenje budizma u Japanu uvelo koncept wabi-sabija u kulturnu sferu. Ovaj koncept još uvijek definira suštinska suština mnogi tradicionalne vrste umjetnost Japana.

Slična svojstva mogu se vidjeti u japanskoj umjetnosti i književnosti: dizajnu keramičkih proizvodačesto vrlo nekomplicirane i skromne boje; Struktura japanske poezije je jednostavna i nepretenciozna, ali oboje utjelovljuju jednostavnost i elegantnu ljepotu.

Jednostavnost wabi-sabija može se uporediti, na primjer, sa spokojnim stanjem osobe.
Glavna ideja ovog smjera je minimalizam..

Uklonite sve suvišno, ostavljajući samo suštinu predmeta.

Nemojte ništa usavršavati, predmet treba da ima svoju ličnost (wabi-sabi predmeti se mogu opisati kao topli, a ne hladni).

U pravilu se u radu koristi ograničen broj materijala.

Također je vrijedno osigurati da ima manje svijetlih, odmah uočljivih karakteristika. Ali to ne znači da vrijedi ukloniti nevidljive niti koje povezuju objekte u jednu semantičku cjelinu.”

Wabiprevesti drugačije: spokojna jednostavnost; asketska elegancija; neuglađena, nesavršena, asimetrična lepota; neumetnost; stvari u svom najjednostavnijem, najstrožem, prirodnom stanju; spokojno, transcendentno stanje svesti.

sabiprevedeno kao "ljepota koja zadržava protok vremena" i "osjećaj prolaznosti uzrokovan njome". Starost nameće patinu; to je prirodni ciklus rađanja i smrti.

Namještaj koji kombinuje lijevani aluminij i drvo
Hilla Shamiya

Yuichi Takemata

Masaaki Saito

Nemojte gunđati i ne žaliti se na očajnu situaciju, mrzeći siromaštvo ili čak pokušavajući da se oslobodite od njega; već da se pobuni protiv materijalnih poteškoća i ograničenja u materijalnom, pretvarajući ga u novootkriveno carstvo duhovne slobode;
ne padati u zagrljaj svjetskih vrijednosti, već uživati u spokoju izvan granica svakodnevnog života - to je život pravog poklonika wabija.
Haga Koshiro / Haga Koshiro

"Wabi" je poseban način života, uživanje u dobrovoljnom siromaštvu, selektivnoj nepretencioznosti i hedonističkom asketizmu.
"Sabi" - posebna imovina stvari koje otkrivaju svoju ljepotu u samoodricanju, u neumjesnoj jednostavnosti, u rustikalnoj neotesanosti, u grubosti obicnih ljudi, u nesavršenosti, nepretencioznosti i neupadljivosti.
Kombinujući u jednu reč i jedan koncept, wabi-sabi je postao centralni nerv i Japanska umjetnost, i cijeli pogled na svijet.
„Vabi-sabi“, piše osetljiva interpretatorka japanskog duha u Rusiji, orijentalista N. Nikolaeva, „promoviše samoprodubljivanje, stanje unutrašnje usamljenosti kao posebno odvajanje od svakodnevne stvarnosti... Ovo je lepota napuštenog , vrijeme prekriveno patinom, mutno i neupadljivo... Ovo je - stalni osećaj biti kao nebiće."

Na primjer - skoro raspadnut, spreman za povratak u zemlju jesenji list. Topeći se pred našim očima, on odaje svoje nestajuće obrise blagim nagovještajem. Ono što nas plaši trulim mirisom na istoku se zove aroma truleži. Recimo da volimo božićno drvce u svom vrhuncu. Rumenilo staklenim rumenilom, šareno i sjajno, čini nam se izazovom za zimu. Ali poznavaocu wabi-sabija bi se svidjelo da odbačena božićna drvca koja leže na ulicama grada dođu k sebi nakon praznika. Vrijedi ih pogledati iz drugog ugla, i vidjet ćemo cijelu horizontalnu šumu koja je ustupila mjesto konjičkom naletu vremena. Tragovi grozničave zabave - neprikladan luk, nit srebrne kiše, komadić igračke - odašilju sumornu, ali iskrenu sliku umiranja. Drvo, prepušteno samo sebi, vraća se prirodnom toku stvari, zamjenjujući mu tuđi šareni ukras gluhom nijansom uvelog zelenila.
Wabi-sabi općenito voli zelene boje. Ima mnogo onih značajnih nijansi koje podsjećaju na igru živih s mrtvima: travnati raspon proljeća, patina stare bronze, mahovina truljenja. Čini se da na putu do crno-bijele palete ništavila sve stvari teže da postanu zelene. Nije bez veze što vojska kamuflira sve što joj dođe pod ruku.

Naglašavajući smrtnost stvari, wabi-sabi nam ih približava.
Stoga wabi-sabi cijeni ono što preziremo - sekundarno, izlizano, istrošeno. Korišteno je uvijek bolje od novog.

Japanski klasik dvadesetog veka Tanizaki: "Kada vidimo sjajne predmete, doživljavamo neku vrstu nemira. Evropljani koriste posuđe od srebra, čelika ili nikla, poliraju ga do blistavog sjaja, ali mi ne možemo da izdržimo takav sjaj. naprotiv, radujemo se kada taj sjaj silazi sa površine predmeta kada poprime patinu antike, kada potamne s vremenom. Više volimo ono što ima duboku senku, nego površnu jasnoću. Ovo je takođe sjaj, ali sa dozom izmaglice koja neizostavno priziva sjaj vremena.izraz zvuči malo jako, ispravnije bi bilo reći - "masne ruke". Oba izražavaju koncept sjaja koji se vremenom formira na predmetima koje dodiruju ljudske ruke: iz stalnog kruženja istog mjesta u rukama, masna tvar prodire, upija se u materiju predmeta, uslijed čega se dobija upravo „masna od ruku“. prirodna elegancija, koja raduje naše oči, jedan element uključuje određenu nečistoću i nehigijenu.
Evropljani nastoje da unište svaki trag masnoće podvrgavajući predmete okrutnom čišćenju. Mi, naprotiv, nastojimo da ga brižljivo sačuvamo, da ga uzdignemo do nekog estetskog principa... Zaista volimo stvari koje nose tragove ljudskog mesa, masnu čađ, vremenske uticaje i otekline od kiše. Volimo boje, sjaj i sjaj, koji u našem umu izazivaju tragove takvog spoljni uticaji. Dušu odmaramo živeći u ovakvim zgradama i među takvim objektima - oni deluju smirujuće na naše živce.

Japanci vole da kuvaju čaj u nepečenom glinenom čajniku. Njegovi porozni zidovi upijaju isparljive materije esencijalna ulja, dajući čaju onu suptilnost arome, koja se na Istoku ceni neuporedivo više od ukusa. Sa svakim kuhanjem, miris postaje bogatiji, a kotlić skuplji. Plaćajući pet hiljada umjesto pedeset dolara, možete kupiti plovilo sa dokumentiranim pedigreom, uključujući fotografije svih njegovih vlasnika tokom tri generacije. Wabi-sabi akumuliran godinama čini čajnik članom porodice, zauzimajući srednji položaj između žene i mačke.

Legenda o velikom Sen-no-Rikkyu-u to govori, pažljivo brišući vodi do tea house baštenska staza, prvi majstor čaja je protresao deblo drveta i rasuo ga žuto lišće. Započeo je i običaj da se čaj pije ne od kineskog porcelana, već iz seljačkih činija za pirinač - "raku". Isklesane bez grnčarskog točka, ručno, ispale su grube i krive. Ove šolje su oličavale suštinu wabi-sabija sve dok nisu završile u muzejima. Pošto su postali luksuzni predmet, izgubili su tužni šarm siromašne jednostavnosti. Da bi ga vratili u obred, sadašnji majstori poslužuju čaj u papirnim šoljicama.
Alexander Genis. pejzaži.

Podijeli: