Dom » Pećno grijanje » Rimski stupovi. Trajanov stup: Kamena hronika uspona Rimskog carstva

Rimski stupovi. Trajanov stup: Kamena hronika uspona Rimskog carstva

Trajanov stup je jedan od najpoznatijih i najočuvanijih antičkih rimskih spomenika koji su do nas došli. Kad stanem ispred nje, pred očima nemam, ne, i sliku nepostojećeg, ali će bljesnuti stari Rim sa veličinom i veličanstvenošću svojih carskih foruma. Ovo je, naravno, trenutna zabluda, a opet - vidim samo ruševine u kojima je teško naslutiti nekadašnju veličinu. A samo stoji Trajanov stub, kao da se ništa nije dogodilo, stoji više od 1900 godina, praktično nepromenjen od tada. Bez sumnje, ovaj spomenik zaslužuje da ga bolje upoznamo.

Dostigao je vrhunac svoje moći: Trajanova vladavina označila je početak "zlatnog doba" carstva. Nakon osvajanja Dakije (danas Rumunije) 106. godine, teritorija države dostigla je maksimalnu veličinu u čitavoj istoriji, a vojni plen je bio fantastičan - Dačani su posedovali rudnike zlata. živeli u velikom stilu, carstvo je napredovalo.

Trajan je postao car sasvim neočekivano; prije njega doseljenici iz provincija nikada nisu uspjeli. No, ovako su se razvile okolnosti, i vjerovatno na bolje: Trajan je u istoriji ostao strog, ali pravedan vladar, voljen od vojske i naroda.

Da budu "srećniji od Avgusta i bolji od Trajana" poželeo je senat sledećim carevima. Šta da kažem, čak i ako su hrišćani, netolerantni prema paganima, naknadno lepom rečju obeležili cara. Prema jednoj široko rasprostranjenoj legendi, papa Grgur Veliki, ne mogavši da podnese pomisao da tako pravedni vladar gori u paklu, strastveno se molio za Trajana, i kao rezultat toga, darovano mu je spasenje. Rođenje takve legende u to vrijeme vrijedilo je mnogo: čak i nakon 500 godina, kada Rimsko carstvo više nije postojalo, Trajan je uživao poštovanje i ljubav ljudi.

Međutim, znamo da rimskom caru, da bi ostao stoljećima, nije bilo dovoljno pobijediti neprijatelje, pokazati velikodušnost i milosrđe – on je ipak morao iza sebe ostaviti nešto monumentalno, dostojno sjaja i razmjera rimske arhitekture. Šta je car Trajan ostavio za Rim?

Trajanov forum

Kao što znate, čak je i Julije Cezar primijetio da stari rimski forum postaje skučen za grad koji se brzo razvija. Počeo je graditi i novi skoro odmah uz stari Forum, kasnije nazvan Cezarov forum. Tako je započela historija "carskih foruma" Rima: od tada su mnogi carevi doprinijeli ovoj izgradnji. Kao rezultat toga, u blizini starog Foruma nastao je ogroman, gusto izgrađen prostor, koji je uključivao Cezarov forum, Avgustov forum itd. U kontekstu moje priče, mi smo, naravno, zainteresovan za Trajanov forum - poslednji od carskih foruma.

Ovdje je potrebno napraviti malu digresiju. Činjenica je da ako je stari rimski forum relativno dobro očuvan, a turistima je sada dozvoljeno unutra, kao u muzej, onda je od carskih foruma, općenito, malo što ostalo. Veliki dio njih krije se ispod moderne ulice Foro Imperiali, postavljene u vrijeme Musolinija.

Prođete li ovom ulicom od Koloseuma, onda s lijeve strane možete vidjeti ne baš impresivne ruševine Cezarovog foruma. Skoro ništa nije došlo do nas sa Foruma Augustusa i Foruma Nerve. Istina, na ovim mjestima se do danas izvode arheološki radovi, a možda će jednog dana u Rimu pokušati da rekreiraju nešto od nekadašnjih građevina, za sada nam preostaje samo da napnemo maštu.
Od zgrada Trajanovog foruma, samo je Stup ostao neoštećen do danas. Ali konture njegove lokacije i sada se sasvim jasno ističu. Predlažem da se naoružate rekonstruisanim dijagramom Trajanovog foruma i pogledate na njegove današnje ruševine drugačijim izgledom.

Kao što vidite, Trajanov forum je bio veliki trg, okružen sa svih strana trijemovima - standardnim stilom za rimsku arhitekturu. Forum je izgrađen zlatom iskopanim tokom rata sa Dačanima, a u čast pobede nad njima, što se ogledalo u dekoraciji i dizajnu pojedinih elemenata kompleksa. Cijela ideja foruma (uključujući i Stup) i njegova implementacija pripada poznatom antičkom majstoru - Apolodoru iz Damaska.

Trajanov slavoluk (1) služio je kao centralni ulaz u Forum, koji je bio okrunjen statuom cara, koji je vladao sa zapregom zlatnih konja. Sve je izgledalo ovako.

Nažalost, luk nije sačuvan, ali možemo pronaći mjesto gdje se nalazio. Ako krenemo prema Trajanovom stupu sa strane Koloseuma, onda ćemo u nekom trenutku vidjeti kako malo manja ulica - via Alessanrina - polazi od široke via dei Fori Imperiali desno. Nešto dalje od ovog račvanja, otprilike na mjestu gdje je sada vidljiva statua jednog od careva, nalazio se Trajanov luk.

Hajdemo bliže ovom mjestu. Sada se sa desne strane vide zgrade dobro očuvane Trajanove pijace (2), koja danas radi kao muzej - preporučujem da je posjetite.

Nekada se zgrada pijace nije videla iza masivne kolonade (3). Pogled na ruševine koje se otvaraju pred nama teško može dati predstavu kakav je dojam ovaj Forumski trg ostavio na stanovnike i goste starog Rima. Ali znamo da je 250 godina nakon izgradnje foruma, kada više nije bio glavni grad carstva i bio u opadanju, grad posjetio car Konstancije II, a od svega što je vidio, najviše je bio Trajanov forum. od svih mu se divio.

Ovako je trg izgledao tada, a evo šta vidimo na ovom mjestu danas.

U središtu trga nalazio se konjički kip cara (4). Ni do nas nije stigao, međutim, arheolozi su iskopali postolje ovog spomenika i zaključili da je Trajanova statua najmanje tri puta veća od konjičkog spomenika Marka Aurelija, čiji se original danas nalazi u Kapitolskom muzeju. Pogledajte ovaj spomenik da zamislite veličinu kompozicije koja nije došla do nas.

Portik na suprotnom kraju trga od luka zvao se Ulpijeva bazilika (5). Kao što vjerovatno znate, u to vrijeme bazilike nikako nisu bile vjerske institucije. Inače, Trajanov forum se razlikovao od ostalih po tome što na njemu nije bilo hramova - samo veliki slobodan prostor, sa svih strana omeđen kolonadom. Nažalost, od bazilike Ulpiya ništa nije ostalo. Postoji, međutim, pretpostavka da još uvijek možemo vidjeti pojedine elemente koji su ga krasili u Rimu. Riječ je o nekim frizovima i skulpturama na Konstantinovom luku pored Koloseuma. Na ovom luku uglavnom su sakupljeni fragmenti spomenika iz različitih vremena, a neki od njih vjerovatno su nekada krasili Trajanov forum.

Kroz baziliku Ulpia posjetioci su ulazili u prilično skučeno dvorište, u čijem se središtu nalazio Trajanov stup (6). Na bočnim stranama Stupa bile su simetrično smještene dvije identične bibliotečke zgrade (7), od kojih su u jednoj čuvani rukopisi na latinskom, a u drugoj na grčkom (tradicionalni raspored knjižara u Rimskom carstvu).

Sada vidimo Trajanov stub izdaleka, daleko od zgrada, na velikom trgu, i čini se da je tako oduvek bilo. Ali stari Rimljani su ga vidjeli zatvorenog sa svih strana u uskom prostoru male platforme. Odnosno, ispostavilo se da su ljudi došli da pogledaju Stup, skoro kao muzej. Hajde da saznamo šta je posebno kod nje, hoćemo li?

Trajanov stup

Trajanov stup se sastoji od dvadeset ogromnih cilindara naslaganih jedan na drugi, isklesanih od kararskog mermera, teških oko 40 tona. Mislim da možete lako zamisliti koje su teškoće graditelji morali da savladaju. Blokovi su međusobno pričvršćeni metalnim stezaljkama, ali je u srednjem vijeku metal oduzet. Inače, ista priča se dogodila i Koloseumu, a drevnim graditeljima se može samo diviti: i bez ovih spojnica, njihove kreacije su izdržale test vremena.

Unutar kolone se nalazi spiralno stepenište od 185 stepenica, koje vam omogućava da se popnete na sam vrh, nažalost, javnost tamo nije dozvoljena. Iznad vidimo kip sv. - postavljena je po nalogu pape Siksta V već u 16. veku. U početku je, naravno, postojala statua samog Trajana, ali je u srednjem vijeku izgubljena.

Naravno, glavna stvar u Trajanovom stupu su reljefne slike, dizajnirane u obliku neprekidne vrpce koja ide oko stuba od vrha do dna. Tema slika povezana je s raznim epizodama rata s Dačanima (ovaj rat je, inače, bio vrlo težak, Rimljani su uspjeli potpuno pokoriti neprijatelje tek u drugom pokušaju). Traka pravi 23 okreta oko stuba - kažu da će, ako se "rasporedi" na tlu, dužina biti 200 metara. Reljef Trajanovog stupa često se prikladno naziva "džinovskim antičkim stripom", a možda su za ljude tog doba takve slike zaista predstavljale ono što su kinematografija i strip zajedno za nas sada. Štaviše – skrenuću vam pažnju na to – slike na Trajanovom stubu tih dana bile su jarkih boja, kao i mnogi drugi antički spomenici koje smo navikli da jezgrovito gledamo u jednoj boji. Na slici ispod prikazano je kako je izgledao Trajanov stup u doba procvata Rima.

Uz sve ovo, valja napomenuti da su Rimljani stvarali građevine slične Trajanovom stupu, ne toliko da bi ljudi imali u šta da gledaju, koliko iz verskih i moralnih razloga. Time su pokazali poštovanje prema bogovima, poštovali tradiciju i, jednostavno govoreći, ispunili svoju dužnost prema državi (kako su je shvaćali).

Vjeruje se da su slike nastale kada je svih 20 blokova stupa već bilo sastavljeno. Dakle, možete vidjeti da širina trake sa frizom nije ista na različitim nivoima stupca. Štoviše, traka se prvo sužava odozdo prema gore, a na vrhu, naprotiv, postoji nekoliko proširenih zavoja. Ova neobičnost se može objasniti pretpostavkom da su majstori u početku jednostavno uštedjeli prostor, a kada su vidjeli da se sve savršeno uklapa, opustili su se.

Na frizu ima mnogo parcela. Naime, dat je detaljan opis pohoda: priprema i snabdevanje vojske, male i velike bitke, opsada tvrđava, izgradnja mostova preko Dunava itd., do trijumfa. I sam Trajan se često pojavljuje na slikama. Iznenadio sam se kada sam saznao da je za istoričare friz Trajanovog stupa najvredniji izvor informacija o objektima tog doba, taktici rimske vojske, životu ljudi itd.

Nemoguće je sagledati sve detalje Trajanovog stupa. Zapravo, stojeći ispod, možemo vidjeti samo mali dio njih. Ne znam kako je s tim bilo u antici, možda se sa gornjih nivoa Ulpijeve bazilike ili biblioteka (ako su ti nivoi postojali) sve bilo savršeno vidljivo. Ali najvjerovatnije, Rimljane uopće nisu zanimala takva pitanja: kao što sam rekao, njihov odnos prema takvim strukturama bio je više ritualan i pun poštovanja nego radoznao.

Međutim, ako ipak želite da detaljno razmotrite Trajanove „stripove“, preporučujem da posjetite Muzej rimske civilizacije u Rimu. Postoje kompletni odljevi svih slika iz Trajanovog stupa. Takođe, njihove kopije se mogu videti u Muzeju Viktorije i Alberta u Londonu i u Nacionalnom muzeju u Bukureštu. Rumuni, potomci Dačana, inače, veoma su ponosni na svoju nekadašnju vezu sa Rimskim carstvom - čak i sadašnji naziv njihove zemlje to jasno nagoveštava. I na kraju krajeva, Rimljani su posedovali Dakiju samo 100 godina, ali mali narod se još uvek ponosi tako slavnom stranicom u svojoj istoriji.

Stojeći kod Stupa, obratite pažnju na natpis na njegovom postolju. Ona nas, između ostalog, saopštava da su prilikom izgradnje Trajanovog foruma izvedeni radovi ogromnih razmera - srušeno je čitavo brdo, visoko kao stub. O kakvom je brdu riječ, istoričari se još spore. Pretpostavlja se da je prevlaka visoka 30 metara povezivala dva brda - Kapitol i Kvirinal - iskopana je prilikom izgradnje Foruma; međutim, postoje i druge verzije.

Zanimljiv je i natpis na postolju jer je stil pisanja slova na njemu 90-ih godina 20. vijeka inspirisao jednog dizajnera da stvori font koji je i danas uobičajen pod nazivom Trajan. Čak i na ovaj neobičan način, remek-djela starog Rima i dalje utiču na naše živote.

Kako doći do Trajanovog stupa

Najpogodniji način da dođete do Trajanovog stupa (1) je sljedeći: idite metroom do stanice Colosseo (2) i hodajte peške preko dei Fori Imperiali (3) oko 10 minuta.

Kolona se vidi izdaleka, u svakom slučaju neće vam promaći. Ovdje prometuju i mnogi autobusi, na primjer, rute kao što su 51, 85, 87 staju samo nekoliko desetina metara od Stupa. Pažljivo i polako ga pregledajte, razgledajte ruševine carskih foruma. Inače, u Rimu možete pronaći još jedan stupac sagrađen kasnije, ali u istom stilu - Stup Marka Aurelija. A ako ste bili u Parizu, sigurno ste vidjeli Vandomski stup – i on je napravljen „po uzoru na“ Trajanov stup.

Sada se nalazimo u samom centru Rima, a vi imate mnogo opcija gde da idete. Već sam vam preporučio da posjetite Trajanovu pijacu (4), ili se možete popeti na Oltar otadžbine (5) - "pisaću mašinu", "svadbenu tortu" - kako je zovu zbog pompeznog izgleda. Tamo radi nekoliko muzeja, ali glavna stvar je da se sa vidikovca pruža odličan pogled na Rim.

Na korak od Trajanovog stupa nalaze se glavni rimski muzeji - Kapitolija (6), Rimski forum (7), Koloseum (8). Tako će vaš dan biti bogat i pun novih utisaka, što vam od srca želim!

Nova era u rimskoj umjetnosti započela je dolaskom cara Ulpija Trajana, porijeklom iz Španije. Trajan je započeo svoju karijeru sa jednostavnim legionarom, vodio je neprekidne ratove: u Dakiji - na teritoriji moderne Rumunije, u sjevernoj Arabiji, u Partiji. Kolosalna proizvodnja, međutim, nije mogla nadoknaditi osiromašenje

Italija, propast njenih farmera. Pod Trajanom je ojačan senat s kojim je car nastojao da ne ulazi u sukobe, a cjelokupna orijentacija kulture postala je republikanska.

Godine 100. Plinije Mlađi je u panegiriku Trajanu napisao: „Nemojmo ga nipošto hvaliti kao nekog boga ili idola, jer ne govorimo o tiraninu, već o građaninu, ne o vladaru, već o otac.” Međutim, ovdje se ispostavilo da je slika tačnija od riječi.

Na mramornom portretu Trajana iz Ostije, genijalna ruka majstora u svakoj liniji ostavlja trag ogromnog uma, volje, snage. Stari veteran, kako su Trajana često prikazivali, pretvara se u cara, vladara - a ne spašavaju ni vanjska jednostavnost stila, ni imaginarni povratak vanjskoj skromnosti republikanaca (tipična je kratka frizura sa šiškama). Može se tvrditi sasvim drugačije: nikada se lik cara nije uzdigao na toliku visinu. Ali Rim nikada nije bio tako moćan kao pod Trajanom. Pod njim je stekao najšire granice u svojoj istoriji. Kasnije su se mogli samo zadržati i sačuvati, ali ne i proširivati.

Trajan je mnogo gradio. Moguće je da su pod njim izgrađena dva prelepa mosta u Španiji - akvadukt u Segoviji i most u Alkantari. Ovi mostovi, veoma proporcionalni, zasnovani na preciznim inženjerskim proračunima, uprkos svojoj ozbiljnosti, opterećeni su poezijom, suptilnim osećajem prirode. Na mostu u Alcantari pronađen je hram i fragment arhitektinog natpisa: "Most koji će zauvek ostati u vekovima stalnog mira, Lacer je podigao preko reke, slavan po svojoj umetnosti."

Ali u samom Rimu, najbolji spomenik Trajanovog doba bio je njegov Forum - posljednji carski forum. Građena je po projektu izuzetnog arhitekte, sudeći po imenu, Sirijca - Apolodora iz Damaska.

Trajanov forum se upadljivo razlikuje od starog rimskog. Službeno strog, simetričan, ceremonijalan, veličao je vojne podvige cara. Na Forum se ulazilo kroz slavoluk, koji je odmah zauzeo svečano raspoloženje, i ulazio u četvrtasto dvorište okruženo kolonadom. U središtu nje stajala je pozlaćena konjička statua cara. Nije bilo ni komadića gole zemlje prekrivene travom: cijelo dvorište je bilo popločano prekrasnim mozaicima od dragocjenih mermera. Sa stražnje strane, trg je bio zatvoren ne jednostavnim trijemom, već bočnim zidom bazilike Ulpia. Na Forumu nije postojao hram u čast viših bogova. Poštovan kao bog, sam Trajan. Statue zarobljenih Dačana, u vidu Atlantiđana, među bronzanim štitovima, oružjem i drugim trofejima, podsjećale su na nezemaljsku veličinu vladara Rima.

Na to je podsjetio i njemu posvećen stup, podignut 113. godine. Njen vrh sa pozlaćenim orlom, koji je kasnije zamenjen šestometarskom statuom Trajana, i reljefi u boji mogli su se videti iznad pozlaćenog krova bazilike između zgrada dve biblioteke – latinske i grčke. Stub, drevna slika "svjetske osovine", odvaja se od zidova i odlazi na forum. Rimski vladar je osovina na kojoj počiva svijet - moćno, šareno, višejezično carstvo.

Kao i Titov luk, i Trajanov stub je bio grob - u njegovom soklu nalazila se zlatna urna sa njegovim pepelom, i nadgrobna ploča, i anali njegovog doba. Na visini od 38 metara, uz njega se vijugao svitak sa pričom o dva pohoda na Dakiju.

Trajan se pojavljuje na koloni 90 puta, i svuda je u gušti naroda. Kolumna je detaljan i tačan prikaz carevih vojnih podviga. Na frizu spiralno raspoređenom oko debla velikog trijumfalnog stupa, kao na džinovskoj vrpci, nizom su prikazane epizode dvaju vojnih pohoda na osvajanje Dakije. Preko dve i po hiljade figura postavljeno je na dugačku, dvesta metara dugačku traku. Kontinuitet priče o događajima iz prvog i drugog rata u Dakiji prekida jedna pauza - lik krilate Pobede sa štitom na kojem ispisuje ime pobednika. Ovo je repriza teme Pobjede iz Brescie, izvedene malo prije. Ako je grčki Nike bio krilati genije, glasnik naklonosti bogova, onda je rimska Pobjeda bila prikazana kao promišljena žena koja je pisala. Ovo je sama Istorija, koja obeležava činjenice i čuva sećanje na njih za potomstvo.

Skulptor prikazuje ratne događaje ne dijeleći ih na epizode, ne fokusirajući se na vrhunske trenutke. Možda nema određeni plan, a ono što se dogodilo prikazuje onako kako mu padne na pamet. Na visokom cilindričnom trupu stupa, koji simbolizira snagu i veličinu carstva, odvija se živo, ali ne naglo kretanje svjetla i sjene. Događaji samo malo narušavaju nepokretnu površinu nepokolebljive površine istorije. Previše pažnje na pojedinačne figure možda je usporilo priču. Očigledno, namjera umjetnika je upravo bila da ne skrene pažnju gledaoca na detalje, kako bi odmah razjasnio pravi smisao ovog vojničkog dnevnika, kroz koji se ne provlači toliko tema vojničke slave kao crvena nit. , ali beskrajna smjena dana sa njihovom mukom i nadom.

Generalizirana plastičnost zadovoljava zahtjeve psihološke, a ne vizualne percepcije: na kraju krajeva, potrebno je mnogo vremena za pregled kolumne. Valoviti pokreti ivica reljefne vrpce prati tok epizoda koje su podređene jedna drugoj. To je u isto vrijeme zemlja za one prikazane odozgo, a nebo za događaje prikazane ispod. Kipar neumorno prati njihov kontinuirani pokret, koji određuje prostorne i svjetlosne konstante. Narativ se, zauzvrat, razvija u talasima. Ubrzava, zatim usporava, ali nikada ne prestaje. Uprkos svom trijumfalnom karakteru, ne štedi nikoga. Pobjede i neuspjesi, okrutnost varvara i nasilje Rimljana odražavaju se u njemu na isti način. Cilj umjetnika nije da prikaže ono što je vidio ili vidi, već ono što zna ili je čuo.

Njegov prostor se nikada ne pojavljuje u obliku pejzaža, uhvaćen u svoj svojoj raznolikosti i raznolikosti. To je samo mjesto gdje se odvijaju određeni događaji. Gledaocu je važno da zna da je ispred legija tekla reka, koja se mora preći, da se dalje uzdiže tvrđava, koju treba zauzeti, ili da raste šuma koju treba poseći da bi se napravila palisada za kamp. Ali vajar ne prikazuje tok rijeke ili njene obale, već val koji preplavljuje legionare, ne tvrđavu, već dio zida s kojeg opkoljeni gledaju u napadače. Uobičajene proporcije ovdje više nisu korisne. Radi verodostojnosti, napad na tvrđavu je trebalo da bude prikazan sa visokim zidom, sa figurama koje se roje u njenom podnožju i gledaju odozgo. Skulptor, s druge strane, zanemaruje prave proporcije i prikazuje zid u obliku ograde nešto više od samih figura. Borci na njenoj pozadini izgledaju kao divovi, jer je njihova uloga u priči mnogo važnija.

Svjetlost je također ovisna o narativu: kao da snop fenjera klizi po površini figura, izvlačeći ili izglađujući određene detalje. U bilo kojoj skulpturi (naročito ako je na otvorenom), stepen osvjetljenja ovisi o vremenskim uvjetima, nagibu i reflektivnosti površine. Obrađujući površinu na ovaj ili onaj način (dajući joj glatkoću, hrapavost, neravninu itd.), vajar određuje njenu sposobnost da prima, apsorbuje, usmjerava, reflektira ili raspršuje svjetlost, odnosno radi slično onome što umjetnik izvodi sa bojama. Element kolorizma, iako nije izražen u šarenoj raznolikosti, stoga je uključen u plastičnu strukturu forme. Takva, pa i koloristička, identifikacija slike postaje sve potrebnija jer umjetnik ne predstavlja vizualnu stvarnost, već likovnim slikama prenosi priču koju je čuo. Istovremeno, on koristi svo bogato iskustvo rada iz prirode u helenističkoj umjetnosti, ne zato što mu pomaže da vidi, već zato što pomaže da prikazane činjenice učini vizualnim, da poveća njihovu jasnoću.

Ko je bio i odakle je došao ovaj prvi izvanredni majstor starorimske skulpture? Očigledno nije bio Rimljanin, a nije došao ni iz Grčke ni iz Male Azije, odakle su došli mnogi majstori koji su radili u Rimu. R. Bianchi Bandinelli, koji je rekreirao lik ovog majstora, dao je duboku analizu atmosfere koja je prožimala umjetničku povijest Trajanove ere koju je stvorio. „Nova i izrazito poetička odlika ove pripovijetke bila je ljudska, gotovo običan narod, da tako kažem, sažaljenje prema pobijeđenim, razumijevanje nesreće koja ih je zadesila, jer s njima najviše suosjeća sam umjetnik – koji je stigao najveće savršenstvo i novost upravo u scenama nošenja i oplakivanja mrtvih ili ranjenih vođa varvara, kao i bijega stanovništva, protjeranog iz rodnih i poznatih mjesta.

„U doba Trajana“, naglašava isti Bianchi Bandineli, „veliki umjetnik, koji je naslijedio najbolje tradicije helenističke umjetnosti, upija i topi u loncu svojih umjetničkih traganja neke crte starorimske provincijske umjetnosti i stvara novu umjetnički jezik, koji poistovjećujemo sa najtipičnijim manifestacijama umjetnosti tog vremena i koji je morao predstavljati, s jedne strane, završetak više od jednog stoljeća mučnih traganja, as druge, početak novog perioda. . Ovaj period, koji se razlikuje od prethodnog, dobio je naziv kasnoantičko u istoriji starog Rima. Ovaj naziv se obično koristi za označavanje umetnosti koja počinje krajem 2. veka nove ere i traje do ere cara Konstantina, pa čak i kasnije. Spomenik koji otvara ovaj kasni period je Antoninov stup. Ali Antoninov stub vodi svoje poreklo direktno od Trajanovog stuba, i to se s pravom može smatrati spomenikom koji najavljuje početak kasnoantičkog perioda u istoriji starog Rima.

U suštini, demokratija i republikanski ideali Trajanovog vremena takođe su bili privid, školjka. Trajan se nije oslanjao na narod kao takav, već uglavnom na vojsku. I njegov Forum i kolumna jasno govore da se u ličnosti Trajana, vladar Rima oštro uzdigao iznad ostalih, stvorio oko sebe auru nepobedive, božanske moći. Ali njegova snaga nije bila megalomanija poput Neronove, već snaga dalekovidog i mudrog komandanta.

Trajanov stup je jedan od najpoznatijih i najočuvanijih starorimskih spomenika koji su došli do našeg vremena. Kad stanem ispred nje, pred očima nemam, ne, i sliku nepostojećeg, ali će bljesnuti stari Rim sa veličinom i veličanstvenošću svojih carskih foruma.

Ovo je, naravno, trenutna zabluda, a opet - vidim samo ruševine u kojima je teško naslutiti nekadašnju veličinu. I samo Trajanov stup stoji, kao da se ništa nije dogodilo, stoji više od 1900 godina, gotovo nepromijenjen od tada. Bez sumnje, ovaj spomenik zaslužuje da ga bolje upoznamo.

Istorija stvaranja

Stub je podignut u slavu velikog dačkog cara - Marka Ulpija Trajana. Poznat je po svojim osvajanjima, nakon kojih se Rimsko Carstvo samo povećavalo i jačalo u svojoj moći.

Nakon osvajanja Dakije, Trajan godine proglašen za dačkog cara. A nakon ovog događaja, na najvećem rimskom forumu, u njegovom samom centru, osvanuo je spomen stup.

Arhitekta kome dugujemo ovaj spomenik, koji je na svom mestu ostao skoro dva milenijuma, bio je Apolodor iz Damaska.

Arhitektura

Stub je napravljen od dragocjenog materijala - carrara marble. Uobičajeno se može podijeliti na tri dijela:

kapital - gornji dio
sama kolona
postolje - osnova stuba

Visina spomenika je 38 metara, a prečnik oko 4 metra.

Unutar prostora za stepenice formira se dvadeset naslaganih blokova 185 koraka, koji vodi gore - do vidikovca na prestonicama.

Reljefna traka obavija kolonu 23 puta i predstavlja oku epske prošle rijaliti scene. Ovo je prikaz Dačkog rata i cara Trajana. Inače, možete ga pogledati čak 93 puta!

Valovi reke Istre, a sada i Dunava, vojnički život i praznični trenuci pobeda! A lirski motivi sadržani su u figurama žene i djece. Ukupne brojke u koloni se mogu prebrojati preko dve i po hiljade.

Na postolju stupa uklesan je tekst koji pokazuje od koga i kome je podignut ovaj mermerni spomenik.

A evo i samog teksta:

„Senat i narod Rima podigli su ovaj stub caru Cezaru Nervi Trajanu Avgustu, sinu božanskog Nerve, Germana, Dačana, Velikog Pontifeksa, 17. put obdaren moći narodnog tribuna, 6. cara. vrijeme, konzul po 6. put, Otadžbina, kako bi se razjasnilo koliko je visoko brdo srušeno kako bi se napravio prostor za izgradnju ovih značajnih objekata.

Unutar pravougaone osnove stupa nalazi se urna s pepelom velikog cara i njegove žene.

Trajanova kolona je jedan od podsjetnika na moć Rimskog Carstva i veličanstva njegovih careva. Prizori prikazani na reljefu stuba oduzimaju dah i vraćaju u dane kada su nove pobjede uzbuđivale umove mladih ratnika!

Za realizaciju projekta, arhitekt je trebao srušiti dio padina Kvirinalskog i Kapitolinskog brda. Nijedan od foruma napravljenih prije ovoga nije zahtijevao promjene prirodnih krajolika takve veličine.
U početku je stup bio okrunjen skulpturalnom slikom orla (simbol vojnog uspjeha), nakon Trajanove smrti, zamijenjen je kipom cara, koji je zamijenjen statuom apostola Petra, koji do danas krasi gornji dio konstrukcije.
Osim zamjene skulpturalnih slika koje krunišu stub, zgrada nije pretrpjela druge značajne promjene u svojoj viševjekovnoj istoriji.
Za vrijeme Trajanove vladavine postojala je zabrana sahranjivanja na teritoriji grada. Ali nakon careve smrti za njega je napravljen izuzetak, njegov pepeo počiva u podnožju stupa, tako da je to neka vrsta nadgrobnog spomenika.
Bilo je nezgodno gledati bareljef, koji stoji u podnožju stupa, pa su Rimljani svojevremeno opremili krovove dvije obližnje biblioteke za razgledanje.

Trajanov stub je podignut u periodu najvećeg uspona i procvata Rimskog carstva. Sačuvana do našeg vremena gotovo u izvornom obliku, ova zgrada nije samo istorijski, već i arhitektonski spomenik, umjetničko djelo vajara.

Između 101. i 106. godine, car Trajan je predvodio desetine hiljada rimskih vojnika, prelazeći Dunav preko najdužih mostova koje je čovjek mogao izgraditi tih dana, izvojevajući dvije pobjede nad moćnim varvarskim carstvom na njihovoj planinskoj zemlji, a zatim nemilosrdno izbrišući ovo carstvo iz mapa Evrope.

Trajanov pohod na Dakiju, koja se nalazila na teritoriji današnje Rumunije, bio je glavni događaj careve 19-godišnje vladavine. Hroničar se hvalio zavidnim trofejima: 165 hiljada kilograma zlata i 331 hiljadu kilograma srebra, ne računajući pripajanje nove plodne provincije Rimskom carstvu.
Trajanov stub je jedan od glavnih spomenika koji su preživjeli pad Rima. I do danas ostaje predmet naučnih kontroverzi.

Dopunjavanje riznice odrazilo se na izgled Rima. U čast pobjede, car je naredio izgradnju foruma: prostranog trga okruženog kolonadama, dvije biblioteke i velike civilne zgrade, poznate kao Ulpijeva bazilika. Prema oduševljenom opisu jednog rimskog istoričara, Trajanov forum je bio tvorevina „koju smrtnici nikada više neće napraviti“.

Kameni stup od 38 metara okrunjen bronzanim kipom osvajača uzdigao se u nebo iznad foruma. Od vrha do dna oko njega je ispletena reljefna hronika dačanskih pohoda, u maniru modernog stripa: u 155 scena hiljade vešto isklesanih Rimljana i Dačana marširaju, grade utvrđenja, plove na brodovima, šunjaju se neprijatelja, bori se, pregovaraj, moli za milost i dočekaj smrt.

Podignut 113. godine, fantastičan stup se nadvija nad gradom već skoro dva milenijuma. Reljefi su s vremena na vrijeme uvelike stradali i, osim nekoliko nižih zavoja spirale, malo se toga može vidjeti. Oko ruševina - prazna postolja, polomljene ploče, stubovi bez glave i razbijene skulpture podsjećaju na nekadašnji sjaj foruma.

Trajanov stub je jedan od glavnih spomenika koji su preživjeli pad Rima. Iz veka u vek istoričari su proučavali reljefe kao vizuelnu pomoć istoriji ratova, gde je Trajan predstavljen kao heroj, a vladar Dačana, Decebal, njegov je dostojan protivnik. Arheolozi su posmatrali i najsitnije detalje prizora kako bi dobili informacije o oružju, uniformama i vojnoj taktici rimske vojske.

Moderni Rumuni takođe poštuju spomenik: Trajan je uništio Dakiju do temelja, pa je kolona, zajedno sa preživjelim statuama poraženih ratnika, vrijedan dokaz kako su njihovi dački preci mogli izgledati i odijevati se.

Vrijeme je prolazilo, veliki spomenici prošlosti pretvarali su se u gomile šuta, a kolona je i dalje zadivljivala maštu. Renesansni umjetnici u korpama vezanim užadima visili su sa vrha stupa kako bi ga ispitali u svim detaljima. Godine 1588. papa Siksto V naredio je da se spomenik okruni kipom svetog Petra. Tada su u 16. vijeku napravljeni prvi gipsani odljevci stupa. Uhvatili su mnoge detalje koji su sada izgubljeni - zagađenje atmosfere i kisele kiše odradile su svoj posao.

Kolumna je i danas predmet naučnih kontroverzi. Ponekad se čini da nema ništa manje hipoteza nego likova na reljefima - a ima ih čak 2662.

Sa police za knjige u dnevnoj sobi svog rimskog stana, arheolog i istoričar umetnosti Filipo Coarelli vadi svoje delo - ilustrovanu istoriju kolone. „Ovo je neverovatna struktura“, kaže on, listajući stranice crno-belih fotografija reljefa. - Šta se dešava ovde? Dačanke koje muče rimske vojnike? Uplakani Dačani uzimaju otrov da ne bi bili zarobljeni? Izgleda kao TV emisija."

Ili Trajanovi memoari, dodaje Coarelli. Kolona je podignuta između dve biblioteke, gde se mogla voditi hronika vojnih operacija u prikazu samog cara ratnika. Prema Coarelliju, reljefni friz podsjeća na svitak – moguće je da je Trajanov ratni dnevnik bio samo svitak. „Umjetnik mora da je izvršio volju cara“, zaključuje naučnik.

Na ovaj ili onaj način, tim kipara imao je zadatak da isklesa ilustrovanu verziju Trajanovog svitka na 17 blokova odabranog kararskog mermera. Car je glavni lik priče. Pojavljuje se u 58 scena - dalekovidni komandant, iskusan političar i pobožni vladar: ovdje drži govor, podižući moral vojnika, sad zamišljeno sluša savjetnike, a sada prinosi žrtve bogovima. “Trajan želi da se pojavi ne samo kao ratnik,” objašnjava Coarelli, “već i kao prosvijećena osoba.”

Naravno, ovo je samo hipoteza. U kom god obliku Trajan je zapisao svoje memoare, oni su odavno potonuli u zaborav. Upoređujući reljefe stuba sa arheološkim nalazima iz prestonice Dačana Sarmizegetuse, naučnici su skloni mišljenju da slike više svedoče o mentalitetu Rimljana nego o stvarnim događajima.

John Coulston, specijalista za rimsku ikonografiju, oružje i opremu sa Univerziteta St. Andrews u Škotskoj, ima suprotno mišljenje. Nekoliko mjeseci zaredom proučavao je reljefe iz neposredne blizine, sjedio na restauratorskoj skeli. Prikupljeni materijal bio je dovoljan za disertaciju. „Primamljivo je predstaviti slike iz kolumne kao neku vrstu vijesti ili filma tog vremena“, kaže Coulston. “Ali sva su ta tumačenja tipične izmišljotine iza kojih nema ni riječi istine.”

Naučnik tvrdi da ansambl reljefa nije bio podređen generalnom planu jednog majstora. Male stilske razlike i očigledni propusti - na primjer, promjena visine friza ili prozora koji razdiru prizore - uvjerili su škotskog učenjaka da su kipari klesali reljefe, kako kažu, u hodu, na temelju vrlo površnih ideja o ratu. „Iako je istoričarima umetnosti teško da odbiju privlačnu sliku talentovane kreativne osobe“, kaže Coulston, „na primeru Trajanovog stuba vidimo da se kompozicija rađa spontano, odmah na komadima mermera pod rukama običnih ljudi. zidari, a nikako na dasci za crtanje u radionici.”

Prema njegovom mišljenju, kreatori friza bili su inspirisani vojnim događajima, a ne zasnovani na njima. Uzmite barem glavne motive reljefa. U prikazu dva rata ima iznenađujuće malo borbe: scene opsada i bitaka zauzimaju manje od četvrtine friza, dok se sam Trajan nikada ne pojavljuje na bojnom polju.

Legionari - okosnica rimske ratne mašinerije - uglavnom su uključeni u izgradnju utvrda i mostova, čišćenje puteva, pa čak i žetvu usjeva. Osim toga, mogli biste pomisliti da su i neranjivi - u cijeloj koloni ne može se naći niti jedan pali rimski vojnik!

Neke scene ostaju nerazjašnjene. Zašto opkoljeni Dačani posežu za zdjelom? Uzeti otrov i tako izbjeći poniženje pobijeđenih? Ili samo žele utažiti žeđ? Kako objasniti šokantnu sliku žena koje bakljama muče oskudno odjevene vezane zarobljenike? U tumačenju Italijana, žene varvara su te koje muče zarobljene Rimljane. Ali Ernest Oberlander-Tarnoveanu, direktor Nacionalnog istorijskog muzeja Rumunije, ima drugačije mišljenje: „Očito smo uhvatili Dačane, koje muče ljutite udovice ubijenih rimskih vojnika. Očigledno, ono što vidimo kada gledamo u kolonu zavisi od naših simpatija - prema Rimljanima ili Dačanima.

Među rimskim političarima, riječ "dac" bila je sinonim za licemjer. O Dačanima je pisao istoričar Tacit: "Nikada nisu bili zaista odani Rimu." Nakon što je 89. godine sklopio ugovor o prijateljstvu s carem Domicijanom, kralj Dakije Decebal, iako je od Rimljana primao novac za zaštitu granica carstva od napada, sam je poslao vojnike da pljačkaju pogranične gradove saveznika. Godine 101. Trajan je krenuo u pohod protiv nepouzdanih Dačana. Nakon gotovo dvije godine rata, sklopljeno je primirje, ali ga je Decebal ubrzo prekršio.

Strpljenje Rimljana je ponestalo. Tokom druge invazije, 105. godine, Trajan nije stajao na ceremoniji – pogledajte samo scene koje prikazuju pljačku Sarmizegetuse. „Kampanje su bile brutalne i destruktivne“, kaže Roberto Menegini, italijanski arheolog koji je vodio iskopavanja na Trajanovom forumu. „Pogledajte kako se Rimljani bore, držeći zubima odsečene glave za kosu. Rat je rat. Rimski legionari su imali reputaciju žestokih i nemilosrdnih ratnika."

Ali čim su Dačani bili poraženi, rimski skulptori su ih preuzeli. Trajanov forum je bio ukrašen sa desetinama statua dostojanstvenih, bradatih dačkih ratnika, ponosna mramorna vojska u srcu Rima. Naravno, vajari su bili daleko od toga da zaslade gorčinu poraza poraženima, od kojih je većina prodata u ropstvo. „Nijedna patka nije mogla doći da vidi kolonu“, kaže Meneghini. “Spomenik je bio namijenjen rimskim građanima i oličavao je moć carske mašinerije, sposobne da pokori tako hrabar i ratoboran narod.”

Trajanov stub se može smatrati uzorom propagande - ali, prema arheolozima, ima istine u njegovoj kamenoj hronici. Najnovija iskopavanja na teritoriji antičke Dakije, uključujući ruševine Sarmizegetuse, donose sve više otkrića. Portret civilizacije koja je zakoračila preko “varvarske” faze razvoja iscrtava se sve detaljnije, suprotno prezrivim epitetima Rimljana.

Dačani nisu imali pisani jezik, a svo naše znanje o njihovoj kulturi prošlo je kroz filter rimskih izvora. Brojni nalazi svjedoče da je Dakija vladala okolnim zemljama više od sto godina, skupljajući danak od svojih susjeda. Znajući mnogo o kovačkom zanatu, dački kopači su kopali rudu i topili gvožđe, a kopači zlata tražili su zlato. Fino obrađen nakit i oružje bili su kruna vještih majstora.

Sarmizegetusa je bila politička i duhovna prestonica Dakije. Njegove ruševine leže visoko u planinama u srcu Rumunije. Grad je od Rima dijelilo 1.600 kilometara - Trajanova vojska je ovdje marširala više od mjesec dana. Današnji posetioci moraju da se probijaju zemljanim putem ispucanim rupama kroz istu neprobojnu dolinu koja je blokirala Trajanov put.

Ruševine Sarmizegetuse potonule su u šikarama visokih bukva. Čak i po vrućem danu, hladne senke se kreću po zemlji. Široki asfaltirani put vodi od debelih, napola ukopanih zidina tvrđave do prostrane čistine.

Ova zelena oaza - terasa uklesana u steni - bila je verski centar Dakije. Ostaci građevina su preživjeli do danas - mješavina antičkog kamena i betonskih rekonstrukcija, koja podsjeća na neostvareni pokušaj rekreacije antičkog kompleksa. Trostruki prsten od kamenih stubova ocrtava konture nekada veličanstvenog hrama, nejasno podsjećajući na okrugle dačke građevine na reljefima Trajanovog stupa. U blizini je niski oltar - kameni krug sa uklesanim ornamentom u obliku sunčanih diskova - svetinja nad svetinjama dačkog svemira.

Posljednjih šest godina, rumunski arheolog Gelu Florea sa Univerziteta Babes-Bolyai u Klužu proveo je ljetne mjesece iskopavajući u Sarmizegetuzu. Očišćene ruševine, kao i predmeti oduzeti od lovaca na blago, ukazuju na to da je ovdje prodrla vojna tehnika iz Rima, a osjeća se i uticaj Grčke - arhitektonski i umjetnički. „Neverovatno je koliko su bili kosmopolitski u planinama“, kaže Florea. “Ovo je najveće naselje u cijeloj Dakiji, sa iznenađujuće složenom organizacijom.” Koristeći zračnu fotografiju, arheolozi su identificirali više od 260 vještačkih terasa, koje se protežu skoro pet kilometara duž doline. Ukupna površina naselja premašila je 280 hektara.

Naučnici nisu pronašli tragove obrađenih polja – ali su otkopali ostatke zanatskih radionica i kuća, kao i peći za topljenje, tone gvozdenih zalogaja i desetine nakovnja. Čini se da je grad bio centar proizvodnje metala, snabdevajući druga dačka naselja oružjem i oruđem u zamenu za zlato i žito.

Danas je ovdje sve okruženo zelenilom - i tišinom. Nedaleko od nekadašnjeg oltara nalazi se mali izvor na koji se mogla uzeti voda za vjerske obrede. Zemlja pod nogama, začinjena zrncima liskuna, blista na suncu. Nekoliko turista priča tiho.

Teško je zamisliti kakve su se svečanosti održavale u ovom gradu - i kakva je strašna sudbina zadesila njegove stanovnike. U mašti se pojavljuju oblaci dima i prodorni krici, pljačke i masakri, samoubistva i panika, prikazani na reljefima Trajanovog stupa.

„Rimljani su zbrisali sve na svom putu“, kaže Florea. “Od tvrđave nije ostao kamen na kamenu. Htjeli su pokazati svoju moć: gle, imamo snagu, sredstva, mi smo ovdje gospodari.

Pad Sarmizegetuse bio je praćen uništenjem glavnih hramova i svetilišta Dakije. Tada su Rimljani krenuli u druge gradove dačkog kraljevstva. Jedan od reljefa na samom vrhu kolone predstavlja krvavi rasplet - selo zapaljeno, stanovnici bježe, samo koze i krave lutaju razorenom pokrajinom.

Dva rata su odnela, prema naučnicima, desetine hiljada života. Prema pisanju savremenika, Trajan je odveo 500 hiljada zarobljenika, ukravši oko 10 hiljada njih u Rim da učestvuju u gladijatorskim bitkama, koje su se u čast pobede održavale 123 dana zaredom.

Ponosni vladar Dačana spasio se sramne sudbine zarobljenika. Kraj Decebala ovjekovječen je na stupu njegovog zakletog neprijatelja: klečeći pod sjenom hrasta, Dak prinosi dugi zakrivljeni mač vlastitom grlu.

„Njegova glava je doneta u Rim“, napisao je rimski istoričar Kasije Dio vek kasnije. „Tako je Dakija postala potčinjena Rimljanima.”

Isklesan od mermera i isprepleten spiralnim frizom sa bogatim rezbarijama, Trajanov stub se uzdiže 38 metara iznad Rima. Kameni dnevnik vojnih akcija u 155 scena govori o carevoj pobjedi nad podmuklim, ali hrabrim neprijateljem.

Evo šta kaže zvanična verzija. Između 101. i 106. godine, car Trajan je predvodio desetine hiljada rimskih vojnika, prelazeći Dunav preko najdužih mostova koje je čovjek mogao izgraditi tih dana, izvojevajući dvije pobjede nad moćnim varvarskim carstvom na njihovoj planinskoj zemlji, a zatim nemilosrdno izbrišući ovo carstvo iz mapa Evrope.

Trajanov pohod na Dakiju, koja se nalazila na teritoriji današnje Rumunije, bio je glavni događaj careve 19-godišnje vladavine. Hroničar se hvalio zavidnim trofejima: 165 hiljada kilograma zlata i 331 hiljada kilograma srebra, ne računajući pripajanje nove plodne provincije Rimskom carstvu.

Slika 2.

Slika 3.

Podignut 113. godine, fantastičan stup se nadvija nad gradom već skoro dva milenijuma. Reljefi su s vremena na vrijeme uvelike stradali i, osim nekoliko nižih zavoja spirale, malo se toga može vidjeti. Oko ruševina - prazna postolja, polomljene ploče, obezglavljeni stupovi i polomljene skulpture podsjećaju na nekadašnji sjaj foruma.

Trajanov stub je jedan od glavnih spomenika koji su preživjeli pad Rima. Iz veka u vek istoričari su proučavali reljefe kao vizuelnu pomoć istoriji ratova, gde je Trajan predstavljen kao heroj, a vladar Dačana, Decebal, kao njegov dostojan protivnik. Arheolozi su posmatrali i najsitnije detalje prizora kako bi dobili informacije o oružju, uniformama i vojnoj taktici rimske vojske.

Slika 4.

Vrijeme je prolazilo, veliki spomenici prošlosti pretvarali su se u gomile šuta, a kolona je i dalje zadivljivala maštu. Renesansni umjetnici u korpama vezanim užadima visili su sa vrha stupa kako bi ga ispitali u svim detaljima. Godine 1588. papa Siksto V naredio je da se spomenik okruni kipom svetog Petra. Tada su u 16. vijeku napravljeni prvi gipsani odljevci stupa. Snimili su mnoge detalje koji su sada izgubljeni - zagađenje atmosfere i kisele kiše odradile su svoj posao.

Kolumna je i danas predmet naučnih kontroverzi. Ponekad se čini da nema ništa manje hipoteza nego likova na reljefima - a ima ih čak 2662.

Slika 5.

Sa police za knjige u dnevnoj sobi njegovog rimskog stana, arheolog i istoričar umetnosti Filipo Coarelli vadi svoje delo - ilustrovanu istoriju stuba. „Ovo je neverovatna struktura“, kaže on, listajući stranice crno-belih fotografija reljefa. - Šta se dešava ovde? Dačanke koje muče rimske vojnike? Uplakani Dačani uzimaju otrov da ne bi bili zarobljeni? Izgleda kao TV emisija."

Slika 6.

Na ovaj ili onaj način, tim kipara imao je zadatak da isklesa ilustrovanu verziju Trajanovog svitka na 17 blokova odabranog kararskog mermera. Car je glavni lik priče. On se pojavljuje u 58 scena - dalekovid komandant, iskusan političar i pobožni vladar: ovde drži govor, diže moral vojnicima, ovde zamišljeno sluša savetnike, a ovde se žrtvuje bogovi. “Trajan želi da se pojavi ne samo kao ratnik,” objašnjava Coarelli, “već i kao prosvijećena osoba.”

Slika 7.

Slika 8.

Slika 9.

Slika 10.

Slika 11.

Ali čim su Dačani bili poraženi, rimski skulptori su ih preuzeli. Trajanov forum je bio ukrašen sa desetinama statua otmjenih, bradatih dačkih ratnika, ponosna mramorna vojska u srcu Rima. Naravno, vajari su bili daleko od toga da zaslade gorčinu poraza poraženima, od kojih je većina prodata u ropstvo. „Nijedna patka nije mogla doći da vidi kolonu“, kaže Meneghini. “Spomenik je bio namijenjen rimskim građanima i oličavao je moć carske mašinerije, sposobne da pokori tako hrabar i ratoboran narod.”

Slika 12.

Slika 13.

Sarmizegetusa je bila politička i duhovna prestonica Dakije. Njegove ruševine leže visoko u planinama u srcu Rumunije. Od Rima grad je dijelilo 1.600 kilometara - Trajanova vojska je ovamo išla više od mjesec dana. Današnji posetioci moraju da se probijaju zemljanim putem ispucanim rupama kroz istu neprobojnu dolinu koja je blokirala Trajanov put.

Slika 14.

Ova zelena oaza - terasa uklesana u steni - bila je verski centar Dakije. Ostaci građevina su preživjeli do danas - mješavina antičkog kamena i betonskih rekonstrukcija, koja podsjeća na neostvareni pokušaj rekreacije antičkog kompleksa. Trostruki prsten od kamenih stubova ocrtava konture nekada veličanstvenog hrama, nejasno podsjećajući na okrugle dačke građevine na reljefima Trajanovog stupa. U blizini je niski oltar - kameni krug isklesan ornamentom u obliku sunčanih diskova - svetinja nad svetinjama dačkog svemira.

Slika 15.

Slika 16.

Slika 17.

„Rimljani su zbrisali sve na svom putu“, kaže Florea. “Od tvrđave nije ostao kamen na kamenu. Htjeli su pokazati svoju moć: gle, imamo snagu, sredstva, mi smo ovdje gospodari.

Slika 18.

„Njegova glava je doneta u Rim“, napisao je rimski istoričar Kasije Dio vek kasnije. „Tako je Dakija postala potčinjena Rimljanima.”

Slika 19.

A sada nezvanična verzija: Trojanski stup, kako se ispostavilo, podignut je ne ranije, već čak i kasnije od druge polovine 13. stoljeća. Na njemu prikazani likovi ljudi su priča o poznatom Trojanskom ratu, koji se odigrao u 13. veku, tj. čuveni krstaški ratovi - to je ono što zapravo opisuju majstori građevine. Ovo nisu samo redovna nagađanja, postoji nekoliko teških argumenata koji ni na koji način ne mogu opovrgnuti ovu pretpostavku.

Slika 20.

Nepobitne činjenice o nastanku trojanske kolone:

Ovo je rezultat analize profesionalnih fotografija slika na Trajanovom stupu snimljenih u 19. i 20. veku. Zanimljive činjenice su izašle na videlo. Evo nekih od njih.

1) Čudno je da na samoj koloni nema NI JEDAN natpis, niti jedno ime, niti jedno ime. Jedini natpis je samo na postolju, sl.8.15, sl.8.16. Inače, zanimljivo je uporediti stanje postolja u 19. veku sa izgledom u 20. veku, sl. 8.17. Vidi se da je u 20. vijeku postolje znatno restaurirano. Činjenica da nema natpisa na samoj koloni pretvara traku slika koja se spiralno omota oko stuba od vrha do dna, slika 8.18, u dugi niz "vojnih slika". Bitke, primirja, vjerski rituali, požari, zauzimanje gradova, nizovi zarobljenika itd. Konkretno, izjava istoričara da neke od figura prikazuju samog cara Trajana samo je hipoteza, nije potkrijepljena nikakvim konkretnim argumentima. Ponavljamo da nema natpisa.

2) Najvjerovatnije je da su stup i neki od bareljefa na njemu izliveni od betona "mramora", sl. 8.19. Mogu se vidjeti područja gdje se „ljušti koža“, odnosno otpada gornji tanki sloj skupljeg betonskog premaza, naložen na grubu betonsku podlogu, sl.8.20, sl.8.21. Moguće je da su neki od snimaka napravljeni na još uvijek ne potpuno smrznutoj površini stupa (ili panela). Možda je tehnika bila mješovita: betonski odljevci bili su isprepleteni s rezbarenim fragmentima prirodnog mramora. Trajanov stub je mogao nastati u vreme reformacije, ali su se u isto vreme verovatno oslanjali na neke stare slike.

Slika 21.

3) Očigledno, bareljefi Trajanovog stupa zaista su slijedili neku staru tradiciju. Na to ukazuje sljedeća živopisna činjenica: na mnogim štitovima "drevnih" rimskih vojnika vidljivi su osmanski = atamanski polumjeseci, zvijezde i kršćanski krstovi. U skaligerovskoj verziji, pojava takvih simbola na "starinskom, paganskom" oružju vojnika kategorički je nemoguća. Ali u našoj rekonstrukciji, upravo tako treba da bude. Evo samo nekoliko od brojnih primjera: na slici 8.22, polumjesec je vidljiv na vrhu štita. Na slici 8.23 prikazana su dva polumjeseca na štitu u sredini i na štitu desno. Osim toga, zvijezde su prikazane na drugom desnom štitu. U središtu slike 8.24 vidimo četiri štita odjednom, na kojima su prikazani polumjeseci sa zvijezdama. Na štitu desno su kršćanski križevi. Na slici 8.25 polumjesec je vidljiv na štitu u sredini i na štitu u donjem desnom uglu. Vidi takođe sl.8.26, sl.8.27, sl.8.28, sl.8.29, sl.8.30, sl.8.31, sl.8.32.

Očigledno su polumjeseci sa zvijezdama i kršćanski krstovi na Trajanovom stupu privukli pažnju modernih istoričara. I snažno su ih "zatezali", jer su ukazivali na kontradikcije unutar skaligerovske verzije. Izlaz je pronađen: tvrdoglavo (vrlo tvrdoglavo) ćutati o ovoj činjenici. U svakom slučaju, u nama poznatoj literaturi o Trajanovoj kolumni o ovoj temi vlada potpuna tišina.

4) Zanimljivo je i to da je Trajanov stub teško oštećen u proteklih sto godina. Poređenje fotografija iz 19. vijeka sa fotografijama iz 20. stoljeća jasno pokazuje da su se slike vidno pogoršale. Bilo je mnogo pukotina, kaverni, sl.8.33, sl.8.34, kao i pukotina kojih nema na starim datim fotografijama. Ova primedba je u skladu sa našom tvrdnjom da Trajanov stub ni u kom slučaju nije tako star kao što se danas navodi. Ona vjerovatno uopće nije stara oko 1800 godina, ali ne više od pet stotina godina. Čini se da je stopa uništenja manje-više konstantna. U proteklih stotinu godina reljefi su značajno pogoršani.

ZAKLJUČAK. Čuveni Trajanov stup nastao je u epohi 16.-17. vijeka na osnovu nekih starih slika koje do nas nisu došle. Posvećen je, najvjerovatnije, čuvenom Trojanskom ratu iz XIII vijeka, odnosno krstaškim ratovima protiv Car Grada i pobjedi Rusije-Horde sa saveznicima.

Slika 22.

izvori

Podijeli: