Optičke iluzije će reći o mozgu. Prepoznavanje spektra boja u različitim kulturama

Diverzificirajte naše živote i pomozite u rješavanju križaljki. Ova fraza se može tumačiti na različite načine. Usput, šta je "tumačiti"? Možete li pronaći sinonim za ovaj pojam? Šta je jezik tumača? Postoji li takva profesija? Pokušajmo to shvatiti.

Rječnici

Kao i uvijek u slučaju tumačenja složenih riječi, najbolje je konsultovati rječnike i tamo potražiti pojam "tumačiti". Značenje riječi je protumačiti, objasniti, razjasniti. Ovaj koncept dolazi od latinskog interpretatio, što znači "objašnjenje". Rječnici nam daju sljedeća tumačenja ovog pojma:

• Interpretabilan je metoda ili način prevođenja složenog simboličkog sadržaja u jednostavan književni tekst.
• Uže značenje koriste humanističke nauke. Ovdje "tumačiti" znači tumačiti predložene tekstove u smislu semantike i epistemologije.
• U filozofskom rječniku, ova definicija se neznatno mijenja. Ovdje je značenje riječi "interpretibilno" objašnjavanje procesa postojanja zakona prirode na osnovu njihovog razumijevanja od strane ljudskog uma.

Pogledajmo bliže ove definicije.

Humanitarne nauke

Lingvisti tumače značenje pojma "interpretacija" kao jednu od metoda rada sa znakovnim sistemima. Svako slovo, kamena ploča, uzorak na glinenoj krhoti prekriven je znakovima prošlosti, koje moderna nauka pokušava objasniti. Na kraju krajeva, svaki tekst ili uzorak nosi mnogo simbola i impliciranih značenja. Tekst koji se može tumačiti znači razumljiv, jer tumačenje drevnih spisa nije isto što i njihovo prevođenje. Razlika je vrlo uočljiva - između mašinskog prevođenja sa stranog jezika i profesionalnog. Nije dovoljno pročitati drevni tekst, potrebno je razumjeti šta su drevni ljudi imali na umu kada su crtali ove čudne znakove. Nije ni čudo što su mnogi naučnici skloni vjerovati da je pisanje nastalo na raskrsnici nauke i umjetnosti.

Dvosmislenost riječi napisanih prije mnogo stoljeća možda je odavno izgubljena za moderne istraživače. Neshvatljivu dvosmislenost tumačimo na svoj način. Šta to znači za razumijevanje starih jezika? Moderna ideja o životu ljudi koji su živjeli mnogo prije nas. Uostalom, i moderni život obiluje alegorijama i nedosljednostima koje su razumljive izvornom govorniku, ali se njihovo značenje gubi u prijevodu. Šta možemo reći ako je tekst koji se proučava napisan mnogo prije našeg rođenja. Uz pomoć tumačenja, uranjamo u svijet drevnih i pokušavamo isprobati ideje o biću koje je postojalo mnogo prije nas.

Religija

Potreba da se slova objasne kao nosioci posebnih, implicitnih znanja, najočitija je u religiji. Svako značenje ili riječ dobija svoj simbol, više puta se tumači i objašnjava. Mnoga tumačenja poznatih događaja tumačena su suprotno od opšteprihvaćenih. Klasični primjer takvih tumačenja u kršćanstvu su različiti apokrifi koji nisu uključeni u kanonske tekstove, kao što su Evanđelje po Tomi ili Jakovljev protoevangelij.

Egzaktne nauke

U matematici i drugim egzaktnim naukama uvijek se podrazumijeva neko tumačenje. Svaka matematička teorija temelji se na stvarima koje od samog početka ne trebaju objašnjenja ili dokaze. Najjednostavniji primjer takve logičke strukture je euklidska geometrija, koja svoju cijelu bazu teorema zasniva na nekoliko aksioma. Svaka naredna teorema se nadovezuje na prethodnu. Takva lestvica jasno pokazuje tumačenje teorijskih konstrukcija svojstvenih modernoj nauci uopšte. Jednostavnost otkrića kasne renesanse je prošlost – od 19. stoljeća svako matematičko otkriće je započinjalo nekom vrstom pretpostavke koja nije zahtijevala dokaz. Tako je nastala geometrija Lobačevskog i Rimanna. Sada je interpretacija princip primijenjene matematike, koji je, djelujući na dogovorenim principima, sposoban rješavati probleme vrlo visokog reda.

Prirodne nauke

Do početka novog doba u prtljagu čovječanstva nakupila se kritična masa činjenica i objašnjenja koja su zahtijevala klasifikaciju i tumačenje. Stoga je princip "postavi eksperiment i traži uzrok fenomena" do tog vremena postao stvar prošlosti. U prirodnim naukama izvođeni su sve složeniji eksperimenti na osnovu iznesene teorije. Značenje riječi "tumačenje" postalo je malo drugačije - objasniti rezultat dobiven na temelju teorije. Svaki logičan zaključak je potvrđen zapažanjima i eksperimentima. Tumačenje rezultata ovih eksperimenata produžilo je život nekim teorijama ili uništilo druge do temelja.

Programiranje

Programiranje kao nauka nalazi se na raskrsnici matematike i lingvistike. Programeri koriste matematičke simbole, pretvarajući ih u programe koristeći zakone lingvistike. Nije uzalud da se svi znakovni sistemi koji se koriste u kompajliranju programa nazivaju jezicima - prilikom kucanja programa koriste se razne jezičke konstrukcije poznate iz živih jezika, pravila sintakse i tako dalje.

Programski jezik je potreban za izvođenje određenih radnji s podacima. Ove radnje mora izvršiti "mozak" računara - njegov procesor. Ali cijela poteškoća leži u činjenici da procesor razumije samo svoj, prilično ograničen skup instrukcija. Da bi procesor shvatio šta treba da izvrši, razvijeni su kompajleri i interpretatori.

Kompajleri

Kompajler je program koji pretvara tekst programera u skup mašinskih instrukcija. Kako se konverzija odvija, takav program kompajlera ukazuje na greške (sintaksa, na primjer). Stoga, direktno izvršna datoteka više neće imati greške. Najčešći kompajlirani jezici su Pascal, Assembler, Delphi, C, C++.

Tumači

Postoje i posebni jezici, programiranje u kojima se ne okrećemo procesoru, već posredničkom jeziku, jeziku tumača. Program interpreter vrši analizu programa liniju po red kako stigne na ulaz programa. Rezultat je skup znakova koje procesor može razumjeti i izvršiti. U okruženju programera, tumač je virtuelna mašina.

Proces ide ovako: originalni program se transformiše u neku vrstu uslovnog koda, skup komandi razumljivih programu tumača. Na primjer, kod napisan u C# (C-sharp) pretvara se u srednji jezik - jezik razumljiv za Net Framework okruženje.

Ponekad interpretirani jezik dozvoljava izvršavanje programa bez posrednika, na primjer, JavaScript skript se izvršava direktno od strane pretraživača. U ovom slučaju, kada se otkrije greška, program nema izbora osim da prekine izvršenje naredbe i prikaže grešku programeru. Interpretirani programski jezik je PHP, JavaScript, C#.

Rezultati

Vratimo se našim prevodiocima. U savremenom kolokvijalnom govoru se također pojavljuje riječ "interpretabilan". Ovaj koncept se tumači kao "postani jasni za razumijevanje". U tom smislu se ova riječ koristi u svakodnevnoj komunikaciji. Postojalo je čak i zanimanje "tumača". Ovo je inženjer koji analizira čitav niz podataka potrebnih za kontrolu rudarenja. Ovako raznolika upotreba dobro poznate riječi može dovesti do pojave drugih značenja riječi "tumač". Ali koliko će nove vrijednosti biti daleko od početnih - budućnost će pokazati.

Međucrkvene odnose reguliše niz istorijskih dokumenata koji se mogu tumačiti na različite načine, ali će uskoro ova tumačenja postati dostupna javnosti.

“Postoje prednosti i nedostaci da patrijarh Vartolomej prizna Ukrajinsku pomjesnu autokefalnu crkvu. Što se tiče ove vesti o tome šta je odlukom Svetog sinoda Vaseljenske patrijaršije Ukrajine prihvaćeno (apel – Red.) na razmatranje, postoje signali drugačije prirode. Ali to su upravo signali koje treba tumačiti. Na grčkom su, a mi ih uglavnom konzumiramo prevedene na engleski i, shodno tome, prevedene na ruski. I mogu se tumačiti na različite načine, u stvari, to se i radi”, rekao je politikolog.

Prema P. Rudjakovu, još je rano suditi o tome, jer su mogući različiti scenariji.

„Ali ono što se već dogodilo, što je činjenica, kao što je predsednik napisao, a zatim ponovio iz svoje administracije: ovo nije početak procedure za davanje autokefalnog statusa jednoj ukrajinskoj pravoslavnoj pomesnoj crkvi, već je to, u stvari, samo poruka da je primljen apel od sekularnih predstavnika i ličnosti Ukrajine. Odnosno, primljeno je i sada će započeti postupak revizije. Ovo je, između ostalog, i pitanje međucrkvenih odnosa, što je uređeno nizom istorijskih dokumenata, koji se također različito tumače. Sada će to isplivati ​​na površinu”, rekao je.

Podsjetimo, od 19. do 20. aprila u Istanbulu je u rezidenciji vaseljenskog patrijarha u regiji Phanar održan sastanak Svetog i Svetog sinoda Carigradske patrijaršije.

Ovo je objavio Pres centar Kijevske patrijaršije na svojoj Facebook stranici. Saopštenje Svetog i Svetog Sinoda o rezultatima rada Sinoda navodi da je Vaseljenska Patrijaršija razmatrala pitanja koja se odnose na crkvena situacija u Ukrajini.

„Prema božanskim i svetim kanonima, kao i viševekovnom crkvenom poretku i svetom predanju, Vaseljenska patrijaršija je zainteresovana za očuvanje svepravoslavnog jedinstva i brine za pravoslavne crkve širom sveta, a posebno za ukrajinski pravoslavni narod, koji primio iz Carigrada spasonosnu hrišćansku vjeru i sveto krštenje.Tako je, kao prava majka Crkva, razmatrao pitanja koja se odnose na crkvenu situaciju u Ukrajini, kao što je to učinjeno na prethodnim sinodalnim sastancima, i primao (prihvaćen) od crkvenih i civilnih vlasti, koje predstavljaju milione ukrajinskih pravoslavnih hrišćana, apelom koji zahteva podnošenje (dar) autokefalnosti, odlučili su da blisko komuniciraju i koordiniraju sa svojim sestrinskim pravoslavnim crkvama po ovom pitanju“, navodi se u saopštenju od 22. aprila, objavljenom na sajtu Patrijaršije.

Sljedeća redovna sjednica Sinoda očekuje se krajem maja ove godine.
Ranije je objavljeno da je zamenik šefa Predsedničke administracije Rostislav Pavlenko ovih dana boravio u Istanbulu, gde je uputio zvaničan apel u vezi sa Tomosom o autokefalnosti Pravoslavne crkve u Ukrajini od episkopata UPC-Kijevske patrijaršije i UAPC, kao kao i od predsjednika Ukrajine, što je podržano odlukom Vrhovne Rade.
Ukrajinska pravoslavna crkva Moskovske patrijaršije saopštila je da predsednik i Vrhovna rada nemaju razloga da se obrate vaseljenskom patrijarhu Vartolomeju sa zahtevom za davanje autokefalnosti Pravoslavnoj crkvi u Ukrajini. A pomenute inicijative nazvala je "viškom moći, kao i miješanjem u crkvena pitanja".

Osim toga, po njenom mišljenju, "metod koji su predložile i iznele vlasti za postizanje ovog jedinstva ne odgovara kanonskom pravu crkve i protivreči se zakonodavstvu Ukrajine. Uostalom, vlasti traže da se Tomos o autokefalnosti dodijeljena jedinstvenoj crkvenoj strukturi koja još ne postoji. Zato smatramo da prvo treba prevazići raskol, obnoviti crkveno jedinstvo, a tek nakon toga postaviti pitanje promjene kanonskog statusa ujedinjene pravoslavne crkve u Ukrajini."

Podsjetimo da je predsjednik Ukrajine P. Poroshenko zatražio od Vrhovne Rade Ukrajine da podrži stvaranje jedinstvene Ukrajinska pravoslavna crkva.

"Ukrajina, kao nezavisna država, ne samo da ima pravo, već je jednostavno dužna da stvori ovu crkvu. Ja sam kao predsednik odlučio da se obratim Vaseljenskom patrijarhu (Vartolomeju, - prim. aut.) sa zahtevom da se dodeli Tomos Ukrajinsku pomesnu autokefalnu crkvu i zamolio bih vas, drage kolege, da parlament podrži ovaj apel. I uradio to što je pre moguće", rekao je Porošenko.

On je rekao i da će nakon usvajanja odgovarajuće odluke Sabora na Sinodu biti razmatrano pitanje stvaranja crkve.

Ljudsko oko može fizički da percipira milione boja. Međutim, mi drugačije percipiramo boje.

daltonizam

Neki ljudi ne vide razlike u bojama. Ovo je takozvano sljepilo za boje, zbog defekta ili odsustva stanica retine koje su osjetljive na visok nivo svjetlosti.

Osnova sljepoće za boje je da osoba ne vidi razliku između više boja. Ovo stanje se obično prenosi genetski. U muškom dijelu populacije mnogo je češći.

Većina pacijenata ne može razlikovati nijanse crvene i zelene. U nekim slučajevima, plava i žuta se dodaju na listu.

Distribucija i gustoća osjetljivih stanica također se razlikuju kod ljudi koji ne pate od patologije vidnog aparata, zbog čega istu boju vide nešto drugačije.

Pored naše individualne biološke strukture oka, percepcija boja povezana je s načinom na koji naš mozak tumači informacije. Percepcija se odvija uglavnom u našem mozgu, pa je stoga subjektivno zasnovana na ličnom iskustvu.

Šta je sinestezija?

Uzmimo, na primjer, ljude sa sinestezijom koji boje percipiraju kao slova i brojeve. Sinestezija se često opisuje kao miješanje osjetila u kojima osoba može vidjeti zvukove ili čuti boje. Ali boje koje se čuju uhu također se razlikuju od slučaja do slučaja.

Čak i ako su kvadrati A i B iste boje, ljudski mozak ih različito tumači. Drugi primjer je klasična iluzija Aldersonovog omotača. Predstavlja dva označena kvadrata iste boje, ali ih i ljudski mozak različito percipira.

Boja kao značajna kategorija

Od trenutka kada smo rođeni, učimo da klasifikujemo predmete, boje, emocije i skoro sve što ima smisla koristeći jezik. I dok naše oči mogu percipirati hiljade boja, način na koji koristimo boje u svakodnevnom životu znači da moramo kategorizirati ovu ogromnu raznolikost u prepoznatljive, značajne kategorije.

Na primjer, umjetnici i modni stručnjaci koriste specijaliziranu terminologiju za označavanje i prepoznavanje nijansi koje u suštini može opisati nespecijalista u ovoj oblasti.

Prepoznavanje spektra boja u različitim kulturama

Govornici različitih jezika i kulturnih grupa također prepoznaju spektar boja na različite načine. Neki jezici, kao što su dani u Papui Novoj Gvineji i basa u Liberiji i Sijera Leoneu, koriste dva termina za boju: "tamna" i "svetla". "Tamna" boja se prevodi kao "hladna", a svijetla - kao "topla". Boje poput crne, plave i zelene smatraju se hladnim, dok se svjetlije boje kao što su bijela, crvena, narandžasta i žuta smatraju toplima.

Narod Worlpirie u sjevernoj Australiji nema čak ni riječ za boju. U takvoj kulturnoj grupi, ono što bismo nazvali bojom bilo bi opisano bogatim vokabularom teksture, fizičkih senzacija i funkcionalnih namjena.

Pet ključnih nijansi

Vrlo je zanimljivo da većina svjetskih jezika naziva samo pet osnovnih nijansi. Kulture kao što su Himba namibijskih ravnica i Berinmo iz Papue Nove Gvineje koriste samo pet pojmova za boju. Baš kao i riječi za "tamno", "svjetlo" i "crveno", ovi jezici imaju riječ za "žuto", ali koriste zajednički izraz za boje kao što su plava i zelena. Ovi jezici nemaju odvojene izraze za "zelenu" i "plavu", ali koriste jedan izraz za opisivanje obje boje.

Kako bi odgovorio na pitanje kako Himba percipiraju boje, psiholog sa Univerziteta u Londonu Jules Davidoff posjetio je Namibiju. Znao je da narod Himba ne pravi razliku između zelene i plave boje i koristi jezik koji ne koristi riječ "plava". Kada je predstavnicima plemena Himba pokazan krug koji je uključivao jedanaest sektora zelene i jedan sektor plave boje, nisu mogli izabrati sektor koji se razlikuje od ostalih. A oni ljudi koji su primijetili razliku uspjeli su to učiniti tek nakon nekoliko pokušaja.

Nedostatak plave boje na drugim jezicima

Na primjer, u starogrčkom jeziku uopće nije postojala riječ za "plavo". Reč kuaneos, što znači plavo, pojavljuje se kasno u razvoju grčkog jezika kada se opisuje Zevsova ili Hektorova kosa.

U svojim djelima, veliki pjesnik Homer koristi paletu koja uključuje samo pet boja. I filozof Empedokle izražava uvjerenje da boje treba podijeliti u četiri kategorije - bijelu, crnu, crvenu i žutu.

Odsustvo plave se može vidjeti i kada se čita Novi zavjet ili Tora. Drevni japanski jezik koristio je isti znak za opisivanje plave i zelene boje. Čak i na modernom japanskom, možete pronaći opis tek rascvjetanih listova kao "jarko plavi".

Jedini drevni ljudi koji su izdvojili plavu boju u posebnu kategoriju bili su Egipćani. Egipat je drevna država u kojoj se proizvodila plava boja.

Ruski, grčki, turski i mnogi drugi jezici takođe imaju dva odvojena izraza za plavu boju. Jedan od njih se odnosi isključivo na tamne nijanse, a drugi na svjetlije.

Percepcija boja od strane osobe se takođe može promeniti tokom svog života. Govornici grčkog jezika, koji su koristili dva termina primarne boje za opisivanje svijetle i tamnoplave, vjerojatnije su vidjeli da su dvije boje slične. Isto se već duže vrijeme može primijetiti u Velikoj Britaniji, gdje se ove dvije boje na engleskom opisuju istim osnovnim pojmom - "plava".

Objekti se različito tumače na različitim jezicima.

Zapravo, različiti jezici mogu utjecati na našu percepciju objekata u svim područjima života. U laboratoriji na Univerzitetu Lancaster, naučnici istražuju kako upotreba i izloženost različitih jezika mijenja način na koji percipiramo svakodnevne predmete. To se može objasniti činjenicom da, učenjem novog jezika, osoba dobija priliku da tumači svijet na različite načine, uključujući vlastitu viziju i percepciju određene boje.