Netsuke starac. Japanske netsuke figurice - vrste netsukea - značenje i značenje

Strana 1 od 7

Značenje netsuke figurica

Netsuke rezbarije započele su svoju istoriju u kulturi drevne Kine. Tokom vladavine dinastije Ming u Kini, razvila se tradicija izrade malih rezbarenja zhui-tsy. U kulturi Japana, netsuke se pojavio kasnije, na prijelazu iz 16. u 17. vijek. Tek u to vrijeme Japanci su počeli nositi male rezbarije na pojasu. Uzica je bila presavijena na pola i provučena kroz pojas. S druge strane petlje, netsuke je stavljen kroz prolaznu rupu napravljenu u njoj (netsuke u Japanu je prikazan kao dva hijeroglifa - "koren" i "prikačiti"). Potreba za ovakvim načinom nošenja nastala je zbog činjenice da u japanskoj tradicionalnoj nošnji nije bilo džepova.

Netsuke je postao široko rasprostranjen u japanskoj kulturi u 17. veku. Možda je jedan od razloga bio i "lov na mačeve" - ​​operacija šoguna Toyotomija Hideyoshija, izvedena 1588. godine, da zaplijeni oružje i mačeve od seljaka i građana, koji su do tada imali običaj da nose sitnice, pričvršćuju ih. do balčaka mača. Sada, od plemenitog oružja, mnogi Japanci imaju samo privjeske za ključeve.

Procvat umjetnosti pravljenja netsukea, koji je postao zasebna vrsta kreativnosti, poklopio se s početkom Tokugawa perioda (1603-1868). Netsuke su postale prava žanrovska skulptura, iako male veličine - od dva do deset centimetara. Rad je bio veoma profesionalan. Ako je u 17. vijeku Budući da su proizvodnju netsukea obavljali majstori različitih specijalnosti: vajari, keramičari, rezbari maski, umjetnici laka i metala, tada se u 18. stoljeću pojavila čitava vojska profesionalnih rezbara - netsukeshi.

Nastala je samostalna umjetnička forma koja spaja karakteristike skulpture i primijenjene umjetnosti i ima skup formi svojstvenih samo njoj (katabori, kagamibuta, manju), materijala (drvo, slonovača, rog, metali, porculan, ćilibar itd.) i niz tema (istorijski, književni, svakodnevni, religiozni, pozorišni žanrovi, flora i fauna). Netsuke rezbari su često crtali zaplete za svoje radove iz japanske istorije. Uz religiozne i mitološke teme, prikazane su istorijske, pozorišne, književne i svakodnevne stvarnosti tog vremena.

Centri za rezbarenje nastali su širom zemlje: centralne škole u Edu, Osaki i Kjotu, provincijske škole u Gifuu, Nagoyi, Hidi, Tsu i Yamadi. Pojavila su se poznata imena širom Japana - Shuzan Yoshimura iz Osake, Tomotada i Masanao iz Kjota, Hiromori Miwa iz Edoa. Njihove kreacije oblikovale su stilove i trendove čitavih škola. Sa izuzetkom nekih prognanih majstora, malo znamo o netsuke rezbarima. U pisanim izvorima XVIII-XIX vijeka. sadrži fragmentarne informacije o majstorima, sve češće - o materijalima i oblicima koji se koriste u netsukeu. Jedini izuzetak je zbirka Soken Kisho koju je 1781. objavio Inaba Tsuryu, trgovac mačevima iz Osake.

Brojne netsuke zaplete sadržavale su dobronamjerne prizvuke pa su se figurice počele koristiti kao amajlije, amajlije i talismani.

Popularnost netsukea odavno je prešla granice Japana. Na modernim aukcijama s vremena na vrijeme iskaču starinski rezbareni japanski privjesci za ključeve. Mogu biti veoma skupe. Međutim, popularnost takvih predmeta nije samo u njihovoj relativnoj oskudnosti i materijalnoj vrijednosti. U modernom svijetu, mnogi likovi i predmeti koje su prikazali netsuke rezbari postali su dobro poznati simboli i amajlije.

U Japanu se razvilo nekoliko tradicionalnih pozorišnih formi, među kojima su nadaleko poznati Gigaku, Gedo, No, Kabuki, Sato-kagura i neki drugi. U gotovo svim kazališnim produkcijama ovih pravaca korištene su maske, stoga u netsukeu slika osobe često koegzistira s maskom. Posebno su radoznali netsuke sa rotirajućim detaljem koji prikazuje lice glumca, a istovremeno i njegovu masku. Kada se takav detalj okrene, čini se da glumac stavlja masku. Figura glumca sa maskom može se pokloniti osobi čiji je rad vezan za pozorište. Maska je simbol licemjerja, skriva prava osjećanja, omogućava vam da počnete igrati novu ulogu u životu.

Amaterasu

Japanska boginja sunca. O tome govore drevne japanske legende iznesene u analima Kojikija i Nihon Sekija. Oni govore o božanskim praroditeljima svih stvari na zemlji - bratu i sestri Izanagi i Izanami. Iz njihovog braka u moru su se pojavila ostrva i rođeni duhovi koji su ih naselili. Kapljice vlage iz Izanagijevog lijevog oka rodile su boginju sunca Amaterasu. Ona se smatra glavom ostalih bogova i rodonačelnicom japanskih careva. Vjeruju da figurica božice promiče red i plodnost, unosi svjetlo u život svake osobe. Amaterasu je zaštitnica farmera. Njen imidž može se predstaviti svakoj osobi čiji je posao vezan za zemlju, poljoprivredu.

Amitabha

Jedna od inkarnacija Bude. Amitabha na sanskrtu znači "bezgranična svjetlost". U Kini je ovaj budistički lik poznat kao Amituo Fo. Japanci je ponekad zovu jednostavno Amida. Vjeruje se da je Amitabha imao pravi prototip - kralj, koji se odrekao vlasti i postao monah, uzeo je ime Dharmakara. Obično se prikazuje sa drvenom zdjelom za prosjačenje. Dharmakara je dao 48 zavjeta, ali je obećao da neće dostići nirvanu dok ne pomogne svim živim bićima da stignu do "zemlje sreće". Takođe se kaže da je Amitabha stvorio svoj vlastiti "raj" - polje sukhavati, biće u kojem se mogu ponovo roditi sva patnička bića koja vjeruju u njega. U tom kontekstu, figurica Amitabhe je talisman nade u bolji život, pronalaženje sreće.

Arhat

Arhatima se u budizmu nazivaju ljudi koji su dostigli vrhunce ličnog razvoja i savršenstva. U prijevodu sa sanskrita, arhant znači “vrijedan”. Arhati vode strog asketski život, poštuju duhovnu disciplinu i odlikuju se visokim moralnim ponašanjem. Arhati uspijevaju prekinuti krug "točka života" i dostići stanje nirvane. Najbliži učenici i sljedbenici Bude Šakjamunija smatraju se arhatima. Netsuke rezbari su prikazali arhate kao monahe sa zdjelom za milostinju kao simbolom neposjedivosti i asketskog života. Iz takve zdjele može viriti zmaj - simbol unutrašnje energije koju je ukrotio arhat. Figurica arhata doprinosi čvrstini duha. Arhat je zaštitnik ljudi koji su krenuli putem samousavršavanja.

Baku

U Japanu je fantastična životinja baku prikazana kao stvorenje koje svojim izgledom nalikuje tapiru. Ima slonovsku surlu, slonove kljove, tigrove šape i volovski rep. Sliku Bakua Japanci su posudili iz kineske mitologije, gdje se ovo stvorenje smatralo demonom koji bi mogao spasiti osobu od noćne more. Slika „žderača loših snova“ postala je rasprostranjena u Japanu krajem 16. veka, kada je jedan od zapovednika šoguna Tojotomi Hidejoši doneo iz Koreje drveno uzglavlje sa likom bakua. Prema vjerovanjima, spasio je spavača od loših snova. Danas se figurica Bakua i dalje smatra talismanom koji može spasiti osobu od loših snova.

U ovom članku ćete naučiti:

Volimo i poštujemo na Istoku najveselijeg od japanskih bogova, debelog veseljaka Hoteija: značenje figura ovog božanstva ima jedno značenje - sreću, radost i bogatstvo.

Šta simbolizira Hotei sa torbom iza leđa?

Mali orijentalni talismani, ili netsuke, tradicionalno rezbareni od drveta, danas se prave od gline, gipsa, stakla i metala. Netsuke Hotei u Feng Shuiju je važan u svakoj orijentalnoj porodici.

Nose ga sa sobom kao talisman za sreću u novčanim stvarima. Prema narodnim vjerovanjima, ovaj bog skuplja sve neuspjehe i bolesti svog vlasnika u svoju torbu, daje mu snagu uma i mudrost u ključnim trenucima. Ali glavna stvar je da privlači novac poput magneta, pomažući svom vlasniku da postigne financijsko blagostanje.

Sama figurica znači obilje i zrači isključivo pozitivnom energijom.

Ispunjenje želja

Jedan od sedam budističkih bogova sreće je voljen i poštovan ne samo na Istoku. U rukama može da drži razne predmete: novčiće, bisere, štap, lepezu, činiju, brojanicu, korpu. Ovisno o tome s kojim je od njih napravljena figura, figurica ili netsuke, dizajnirana je da pomogne svom vlasniku u jednom ili drugom području života.

Hotei je bog bogatstva, ali on takođe donosi sreću onima koji traže duhovni rast. Uobičajeni amulet u obliku piramide s bogom koji je u njemu, okružen zlatnim pijeskom i novčićima, pomaže u pomicanju na ljestvici karijere, uči vas da se usredotočite na važne stvari i ispravnu raspodjelu prioriteta.

Hotei sa biserima stvoren je za one koji žele duhovno rasti i privlače ih znanje. Ako se izvodi u okruženju djece, njegova svrha je da pomogne roditeljima u odgoju i zbrinjavanju mlađe generacije.

Da biste privukli novac, možete postati vlasnik bilo koje vrste ovog boga. Ali Hotei sa novčićima, breskva, kao i bog koji jaše žabu ili kornjača sa zmajevom glavom imaju poseban efekat.

Šta kaže legenda

Na japanskom, hotei je platnena torba. Lutajući monah Tsitsy postao je prototip istoimenog boga. Bio je debeo, ćelav, veseo, ljubazan i, kao svaki lutalica, svuda je sa sobom nosio platnenu torbu u koju je stavljao velikodušnu milostinju. Prema legendi, životna energija i ljubav prema ljudima donosili su drugima uspjeh, zdravlje i prosperitet. Na često pitanje o sadržaju njegove ogromne torbe, Tsitsy se uvijek našalio: "Imam cijeli svijet u njoj!".

Uvijek veseo i simpatičan, volio je komunicirati s ljudima, dugo ih slušao, zabavljao, razgonivao tugu. Njegov zarazni smeh inspirisao je ljude da veruju u bolja vremena.

Od sela do sela pričalo se da ovaj monah nosi sreću u torbi i velikodušno je daruje ljudima, oduzimajući od njih bolesti, tuge i probleme. U srednjem vijeku u Japanu je bio prepoznat kao jedan od sedam bogova sreće zbog svog lakog bezbrižnog ponašanja. Hotei se ponekad naziva drugačije: Buda, Maitreja, Budai. Ali u svim dobima podjednako je poželjan u svakom kineskom ili japanskom domu.

veličina figurice

Bez obzira na veličinu figurice, Hotei će donijeti sreću i novac u kuću ako odaberete pravo mjesto za nju.

Netsuke se tradicionalno nose unaokolo kao amajlija za sreću ili se postavljaju na uočljivo mesto, kao što je radna površina.

Skulpture ljudske veličine često se postavljaju na ulazu u prostoriju okrenutu prema vratima, kako bi mu oni koji uđu mogli pokazati poštovanje i mentalno ga upitati za tajnu.

Najpopularnije su male figurice suvenira ili stolne kompozicije.

Ali učinkovitost božanstva ne ovisi o veličini njegove slike. Kao i u svakom drugom poslu, važno je ne samo imati figuru, važno je iskreno vjerovati u njenu moć.

materijal božanstva

Hotei sa torbom u drevnoj Kini, kao iu drevnom Japanu, tradicionalno je bio izrezbaren od drveta ili kosti. Očnjaci i rogovi divljih životinja također su korišteni kao materijal. On je jedan od omiljenih Netsuke likova. Kasnije je rađen od metala, izliven od stakla, rezan od dragulja (ahat, žad, opal). Minijaturni simbol bogatstva i sreće, napravljen u stilu netsukea, nosili su sa sobom u školjkama i šupljim tikvicama.

Danas u trgovinama možete pronaći boga izlijepljenog od gipsa, gline. Pronađen je od plastike, porculana, isklesan od koralja.

Materijal koji se koristi za izradu ovog talismana nije bitan. Važnija je njegova boja.

Vjeruje se da Hotei bijeli ili zlatni ima pravu moć. Mjesto na kojem će se instalirati mora biti čisto. Samo okružen čistoćom može bog pomoći drugima. Haos i smeće ubijaju njegovu energiju.

Gdje postaviti figuricu

Budisti vjeruju da ako kod kuće postoji Hoteijeva figurica s novčićima ili torba iza njegovih leđa, onda je svaka želja ispunjena. Glavna stvar je vjerovati. Pa, protrljajte Hoteiin veliki stomak još 300 puta, dok isto toliko puta tražite za ostvarenje sna.

Iako lik bilo kojeg Hoteija u kući poput magneta privlači sreću i novčane tokove. Ako veselog debelog čovjeka s torbom u rukama ili iza leđa smjestite u sjeverni dio stana ili kuće, pomoći će vam u karijeri i finansijskim poslovima.

Za boga s biserom ili svitkom prikladno je sjeveroistočno krilo sobe - zona mudrosti. Takav će talisman pomoći u učenju i izgradnji karijere.

Istočni dio se smatra zdravstvenom zonom. Ovo je mjesto za veselje od bundeve.

Jedino pravilo za sve figure je da moraju biti okrenute prema ulazu u prostoriju.

Netsuke su minijaturne rezbarene figurice koje, prije svega, zadivljuju svojom promišljenom izvedbom. Izraz se sastoji od dva hijeroglifa, od kojih je prvi preveden kao "korijen", a drugi - "priložiti".

Istorijat figurica

Ova umjetnost se pojavila oko 16.-17. stoljeća, ali je masovnu popularnost stekla u 19. stoljeću - u to vrijeme došlo je do promjena u tumačenju slika figurica. Vojna vlada Japana usvojila je kurs za očuvanje stvorene strukture društva: nekoliko puta su se donosili zakoni protiv luksuza. Postoji stroga podjela klasa. To se ogleda bukvalno u svemu: načinu života, broju spratova u kući, materijalu od kojeg je odeća sašivena.

U takvim uvjetima, građani nisu imali mnogo mogućnosti da ukrase kostim: netsuke su bili jedan od načina da pokažu vlastiti ukus. Prema njima, možete proučavati karakteristike života Japanaca, njihovu odjeću i prirodne karakteristike zemlje. U početku su netsuke služili samo kao privjesci za ključeve za pričvršćivanje ključeva i drugih stvari - japanska nacionalna odjeća nije imala džepove.

Kasnije su ljudi otkrili da su figurice obdarene magičnim moćima. Oni donose ljubav, slobodu i sreću. Tako su netsuke postali pravi talismani za osobu, čija popularnost raste svakim danom. Kupuju se kao suveniri - za sebe i kao poklon prijateljima.

Postepeno su nastale čitave škole netsuke rezbara; svaka od njih imala je svoj stil i omiljene teme. Na primjer, škola Hida izrađivala je figurice u stilu ittobori. Za posao je korišten samo jedan nož; mali detalji nisu bili podvrgnuti pažljivoj obradi.

Istorija razvoja ove nevjerovatne vrste japanske umjetnosti naširoko se odražava u muzejskim zbirkama širom svijeta. Čak je stvoreno i Udruženje koje uključuje kako proizvođače netsukea, tako i obične ljude koji vole japansku kulturu. Na kongresima zajednice vrši se razmjena iskustava i razvoj novih tehnologija proizvodnje netsukea.

REFERENCA! Najveću kolekciju netsukea prikupio je Amerikanac Robert Kinsey.

Netsuke značenje

Svaka figurica ima svoje značenje: neke su potrebne za bogatstvo, druge pomažu u privlačenju ljubavi. Bez poznavanja simbolike netsukea, nemoguće je odabrati pravi talisman za sebe.

• Nilski konji se najčešće prikazuju kao par; čvrsto su pritisnuti jedno uz drugo. Ova figura ne samo da pomaže u pronalaženju ljubavi, već i u spašavanju prošlih veza.
  
• Bishamonten je simbol privlačenja novca. On je jedan od sedam bogova sreće.
• Bik obećava sreću i prosperitet.
  
• Benzaiten utjelovljuje ženstvenost. Vlasnika dragocjene figurice čeka sreća i stabilnost na ličnom planu.
• Gasis. Figura predstavlja starca koji u rukama drži dasku za pisanje. Popravlja želje osobe; starac pomaže u njihovoj implementaciji.
• Guanyin - žena sa svetom knjigom, užetom ili vrčem štiti od nevolja; patronizira trudnice i mlade majke.
• Jurojin je starac nauke i dugovječnosti. Čoveku produžava život i poboljšava pamćenje.
• Zmaj ima moćnu zaštitu: štiti vlasnika od vještičarenja i mračnih sila.
  
• Zmija je oličenje ljepote i mudrosti. Figurica pomaže da se izvuče pouka iz bilo koje situacije i da se ne ponavljaju greške iz prošlosti.
  
• Zlatne ribice su potrebne za privlačenje nakita i novca.
  
• Lao Tzu. Figurica omogućava da se shvati šta je smisao života.
  
• Kappa je oličenje japanskog mermana.
  
• Šarani su prikazani u parovima. Pomažu bračnom paru da vrati izblijedjela osjećanja.
  
• Kit je simbol saosećanja i snage. Ovaj netsuke se mora ponijeti na morska putovanja.
  
• Konfucije je pravi kineski mudrac koji živi u 6. veku pre nove ere, a njegova slika je oličenje obrazovanja i mudrosti. Često se učenicima prezentuje figurica kako bi proces savladavanja novih znanja bio lakši.
• Brod će dati pravog vodiča u svim nastojanjima.
  
• Žalfija Darun pomaže osobi da postane mudar i hrabar.
  
• Majmun se odupire zlim silama.
• Halo - figurica je neophodna za izgradnju uspješne karijere.
• Piramida privlači radost.
• Beba koja puzi sa vrapcem na leđima. Tumačenje netsukea je sreća i odobravanje viših sila.
  
• Tai riba je sveti nebeski šaran. Pomaže u izgradnji odnosa između nastavnika i učenika.
  
• Sivanmu je kraljica neba, koja tjera nesreću.
• Slon je znak snage i mudrosti. Dobro je imati takvu figuru u spavaćoj sobi za porodicu koja ne može imati djecu.
• Uz nekoliko pasa, vlasnik stječe pouzdanu zaštitu kod kuće: razne nedaće će zaobići dom.
  
• Stariji Daikoku štiti porodično ognjište i štiti od svađa i sukoba sa članovima domaćinstva. Najčešće je starac prikazan sa vrećicom pirinča koju drži u rukama. Sa njim, kuća postaje puna zdjela.
• Tronožna krastača drži novčić u ustima i privlači novac.
  
• Fukurokuju - Bog mudrosti. Potrebna mu je osoba da bi ostvario svoju sudbinu.
• Futen je bog vjetra. Prozivaju ga kao srećnog seljaka sa torbom preko ramena. Uobičajeno je da figuricu ponesete sa sobom na putovanje - tada će se vlasnik sigurno vratiti i neće naići na opasnosti na svom putu.
  
• Hotei je predstavljen kao debeo čovek sa večnim osmehom. Ako ga pomilujete po stomaku, ostvarit će vam se najdraža želja.
• Osoba koja sluša školjku je oličenje podrške ljudima kreativnih profesija.
• Kornjača je znak mudrosti i dugovječnosti.
  
• Shousin - Bog zdravlja. Obično se prikazuje sa ginsengom. Figurica jača prirodne snage čovjeka; pomaže vam da se brže oporavite i vratite na noge. Također, vlasnik ovog talismana produžava životni vijek.
• Ebisu. Znak utjelovljuje čovjeka sa zlatnim šaranom. Trebalo bi da donese sreću.

Slike i njihova boja mogu se razlikovati od onih prikazanih na gornjoj fotografiji.

Umjetnost stvaranja netsuke figurica je procvjetala u Japanu, a zanat je nastao u Kini. Ove male stvari nazvali su kineski chui-tzu. Kada su se pojavili u Japanu, postali su poznati kao kineska rezbarija. U početku su figurice bile jednostavne i neizražajne, služile su kao privjesci za ključeve obješene na kimono pojas. Na njih su bili pričvršćeni ključevi, torbice i druge minijaturne stvari neophodne vlasniku.

U 17. stoljeću izrada netsukea se razvila u posebnu umjetnost. Majstori su izrađivali figurice od raznih materijala, uključujući i one vrlo skupe. To su bili životinjski rogovi, poludrago i drago kamenje, drvo, slonova kost. Istovremeno je važna i simbolika materijala. Ivory je, na primjer, vlasniku obećavala zdravlje i dobrobit. Zapleti i likovi prikazani na figurinama bili su raznoliki. Moda za netsuke obuhvatila je sve, od seljaka do bogataša. Za svakoga je bilo pristupačnog materijala i radnje, crteža po svom ukusu.

Većina njih je posvećena 7 bogova sreće - shichifukujin. Poklon takve figurice bio je izjednačen sa željom, šta simbolizira određeni nebesnik. Dakle, 7 bogova:

• Futen figurica se najčešće poklanja ljubiteljima putovanja. Obećavaju vlasniku sreću i štite od nevolja na putu.
• Hotei je jedan od najcjenjenijih bogova u Japanu. Predstavlja sreću, zadovoljstvo, društvenost. I što je najvažnije, ispunjava želje. Ako ga pomilujete po stomaku 300 puta, imajući na umu svoju želju, onda će vam se to ostvariti.
• Daikoku je bog prikazan sa vrećom pirinča. Donosi sreću, blagostanje, blagostanje, čuva porodično ognjište.
• Siwanmu štiti od nesreća, tuga, neuspjeha.
• Daruma personificira muške kvalitete, snagu volje i duh
• Bog Shousin je uvijek prikazan sa 2 predmeta - breskvom i ginsengom. Breskva simbolizira zdravlje, a ginseng dugovječnost.
• Bišamon je bog koji pomaže ratnicima u njihovim dobrim djelima.

Netsuke koji prikazuje ljude, bogove i životinje nazivaju se katabori. Postoji i takva vrsta netsukea kao što je kagamibuta - ovo je mali zaobljeni spremnik u obliku kutije s ogledalom unutra.

I posljednja vrsta figura je manju. Imaju oblik torte i ukrašene su raznim šarama i ornamentima.

Netsuke odražava japansku ideju ljepote - jednostavnosti i elegancije. Figurice su upile najljepše i najslikovitije trenutke japanskog života i ideje o svijetu.

Japanski netsuke je mala rezbarija napravljena od kosti ili drveta. Riječ "netsuke" ispisana je u dva hijeroglifa: prvi znači "korijen", drugi - "priložiti". Netsuke ima prolaznu rupu (himotoshi) za vrpcu, krajevi užeta se provlače kroz rupe u netsukeu i vežu. Kroz pojas se provlači gajtan presavijen na pola, tako da se na jednom okačenom kraju nalazi predmet koji se može nositi, a na drugom - kao protivteg - netsuke.

Netsuke ne treba brkati sa okimonom - minijaturnom japanskom skulpturom sličnom netsukeu po dizajnu i zapletu, a često i po veličini. Okimono uvek nema rupu za kabl. Riječ "okimono" je opći naziv za sve male štafelajne skulpture namijenjene samo za uređenje interijera.

U Japanu se prvi netsuke pojavljuju u drugoj polovini 16. - ranom 17. vijeku. Moguće je da su tu ulogu odigrali određeni događaji: pohodi u Koreju vojnog vladara Japana Tojotomija Hidejošija 1592. i 1597. godine. Ovaj datum pojave netsukea potvrđuju slike kostima na slikarstvu tog vremena i podaci iz književnih izvora. Na platnu iz kasnog 16. veka "Dresaža konja" jedan od jahača je prikazan sa inro koji mu visi o pojasu. Nabori odjeće skrivaju predmet za koji je pričvršćena, ali, sudeći po položaju inroa, radi se o netsukeu. Postoji opis lova Tokugawe Ieyasua, u kojem se, između ostalih detalja Ieyasuovog kostima, spominje i netsuke u obliku tikvice. Ovo je najraniji dokaz da su se u Japanu nosile drangulije protiv težine.

17. vijek je praistorija netsukea, za koju znamo samo iz indirektnih podataka. Djela koja su preživjela do danas nastala su tek u prvoj polovini 18. stoljeća. Do tada je već bilo završeno formiranje umjetničkog jezika minijaturne japanske skulpture, a period od sredine 18. vijeka do sredine 19. stoljeća možemo smatrati „zlatnim dobom“ netsukea.

Stvari koje je trebalo nositi sa sobom nosile su se drugačije. U povijesti japanske nošnje bilo je nekoliko načina nošenja stvari, na primjer, torba za kremen i čelik bila je pričvršćena na dršku mača. Ova metoda se pokazala vrlo stabilnom. Drugi oblik koji je prethodio netsukeu je obiguruwa - prsten za pojas za koji su bili pričvršćeni novčanik i ključevi. Očigledno je posuđena od Mongola. Prije i poslije pojave netsukea, različiti predmeti mogli su se nositi i u širokim rukavima kimona.

Postepeno, bez izuzetka, sve metode su zamijenjene netsukeom. Zapleti netsukea su uglavnom isti kao u drugim vrstama japanske umjetnosti. Istorija, književnost i pozorište, religijske slike, mitologija i narodna vjerovanja, povoljna simbolika, svakodnevni život - sve se to ogleda u malim rezbarijama. Netsuke prikazuje ne samo japanske, već i kineske znakove. Najpopularnija su bila božanstva iz narodnih vjerovanja, takozvani "sitifukujin" - "sedam bogova sreće". Bishamonten, Benzaiten, Daikoku, Hotei, Fukurokuju, Jurojin i Ebisu. Likovi narodnih vjerovanja različiti su po izgledu i svojstvima, ali jedno ih spaja: svi su obdareni sposobnošću da ljudima daju sreću, mir, materijalno blagostanje, zdravlje, dugovječnost, bezbrižnost, zabavu.

Prstima i gladeći netsuke u struku, njihov vlasnik ne samo da je pokazao svoju pažnju prema umjetničkim predmetima, što je oduvijek bilo visoko cijenjeno u japanskom društvu, već se i prateći izuzetno skladne obline forme prstima smirivao i koncentrirao , pronašao duševni mir i oslobodio se stresa. I općenito, netsuke je skulptura s kojom komuniciraju. Osim toga, kolekcija netsukea je jedna od najprestižnijih i najintelektualnijih vrsta kolekcioniranja. Kolekcija netsukea će dodati eleganciju prostoriji i moći će puno reći o vlasniku kuće gostu koji razumije šta su dobar ukus, prestiž i ugled.

Sa umjetničke tačke gledišta, netsuke je umjetnost koja je na temelju cjelokupnog dosadašnjeg razvoja japanske kulture razvila svojevrsni plastični jezik. Sa stanovišta istorije kulture, netsuke zapleti deluju kao neiscrpni izvor za proučavanje običaja, verskih i moralnih ideja - jednom rečju, života Japana i Kine u 17. - 19. veku. Budući da su utilitarni, kućni predmeti po svojoj namjeni, netsuke se na kraju pretvorio u pravu umjetnost.

Svrha netsukea je već otkrivena u samom nazivu. Riječ "netsuke" - "ne-tsuke" ispisana je u dva hijeroglifa: prvi znači "korijen", drugi - "priložiti". Netsuke je privjesak za ključeve ili protuteg, uz pomoć kojeg se na obi (pojas) nosi torbica za duhan, snop ključeva ili inro (kutija za lijekove i parfeme). Potreba za ovakvim uređajem uzrokovana je nedostatkom džepova u japanskoj tradicionalnoj nošnji. Drangulije-protivteže su korišćene na ogromnoj teritoriji: u Japanu, u Mađarskoj, u Kini, na krajnjem severu i u Etiopiji. U suštini, netsuke se pojavljuju tamo gdje postoji odijelo bez džepova, ali sa pojasom.

U 17. i 18. vijeku postoje čitave škole rezbara, koje se razlikuju po stilu i omiljenim temama. Na primjer, škole Hida ili Nara karakterizirale su figure izrađene u stilu ittobori- jednim nožem, bez pažljivog proučavanja sitnih detalja. Najveće škole rezbara formirane su u Edu, Osaki i Kjotu. U provincijama ponekad nastaju originalni pokreti, čiji je osnivač često bio jedan talentovani majstor. Kao primjer može se navesti Shiyoda(?) Tomiharu, koji je živio i radio sredinom 18. vijeka. u provinciji Iwami na Honšuu. Među netsukushiima pojavljuju se velika imena kao što su Shuzan Yoshimura iz Osake, Tomotada i Masano iz Kjota. Međutim, uz rijetke izuzetke, malo znamo o životima i biografijama većine rezbara. Velika pomoć istraživačima koji se bave istorijom netsukea bila je zbirka "Soken kisho". Objavio ju je 1781. godine stanovnik Osake i trgovac mačevima, Inaba Tsuryu. Zbirka sadrži listu od pedeset i tri imena najvećih netsukeshija tog vremena, uz ilustracije njihovog rada.

Šta su Netsuke?

1. Netsuke Daikoku i Ebisu - sreća i sreća, uvijek idu ruku pod ruku. Dva boga sreće: Daikoku je prikazan u kariginu odelu, sa tori eboši šeširom, sa čekićem, štakorom i vrećom. Vjeruje se da se svakim udarcem čekićem u svijetu povećava sreća, zdravlje i ljubav. A torba sa rajskim pirinčem, koju nosi na ramenima, simbolizira bogatstvo i prosperitet.

Ebisu je prikazan sa čarobnom ribom Tai - simbolom sreće i uspjeha. Prikazani zajedno, Daikoku i Ebisu simboliziraju ravnotežu između materijalnog bogatstva i duhovnih dostignuća, harmoniju i duševni mir.

2. Netsuke Daikoku - jedan od sedam bogova sreće, bog bogatstva i prosperiteta. Ponekad se obožava kao zaštitnik ognjišta. U netsukeu je prikazan u karigin kostimu, u tori-eboshi šeširu, sa mlatilom, pacom i vrećom čarobnog pirinča - simbolom bogatstva i prosperiteta. Pacovi su Daikokuovi pomagači i naši prijatelji. Izgrizaju rupe u njegovoj torbi, a magični pirinač pada s neba na zemlju pravo u naše ruke.

3. Netsuke Ebisu - bog sreće i sreće. Prikazan u visokom šeširu, sa štapom za pecanje, štapom i često sa Tai ribom. Sveta riba Tai se smatra simbolom sreće i duhovnih dostignuća. Prema legendi, vrlo je teško uhvatiti šarana golim rukama u čistoj rajskoj vodi - jednako je teško postići duševni mir, harmoniju i prosvjetljenje. Ponekad Ebisu djeluje kao pokrovitelj ribara.

4. Netsuke Shoushin - jedan od sedam bogova sreće, koji donosi zdravlje, iscjeljenje od teških bolesti i dugovječnost. Smatra se zaštitnikom medicine. Prikazan sa ogromnim štapom od korijena ginsenga i čarobnom breskvom besmrtnosti u ruci. Često se za štap veže tikva s čistom kristalnom vodom - simbol života i dugovječnosti.

5. Netsuke Zaoshen - Zao Wang - čuvar ognjišta. Ponekad je prikazan sa okruglom pločicom u ruci, na kojoj su ispisani najdraži snovi i želje svih članova porodice. Zaošen 24. decembra odlazi u raj na svetu planinu Kun Lun i izveštava u nebeskoj kancelariji vladaru Nebeskog carstva Yu-diju, kako pomaže u kućnim poslovima i čuva ognjište, prenosi sve želje, i oni su sigurni da se ostvare i snovi se ostvare. Zaoshen često ima atribute koji simboliziraju zdravlje: čarobnu breskvu koja daje dugovječnost, tikvu sa bistrom prozirnom vodom, koja oličava dug sretan život, čistoću porodičnih odnosa i obećava prosperitet potomcima. Ako je pored Zaošena prikazana torba, onda se željama za zdravlje i sreću dodaju želje za bogatstvom i prosperitetom u kući. U posebnim prilikama, Zaoshen može pokloniti magičnu vazu sa blagom koje nikad ne ponestaje. Zaoshen je podložan svim ostalim kućnim božanstvima - Chuanggun i Chuanmu, koji štite krevet, boginja Zigu, koja održava kuću čistom i urednom, i mlađi Menshen, koji čuva vrata kuće od nevolja i tjera zle duhove.

6. Netsuke Hotei - "platnena torba" - jedan od sedam bogova sreće: bog komunikacije, zabave i prosperiteta. Vjeruje se da on unaprijed određuje sudbine ljudi i pomaže u ispunjenju njegovanih želja. S tim je povezano vjerovanje: ako trista puta protrljate Hotei figuricu po stomaku, razmišljajući o nečemu dobrom, tada će vam se želja sigurno ostvariti. Slika Hoteija je povezana sa specifičnim likom koji je živeo u Kini krajem 10. veka - malim debelim monahom po imenu Qi Qi, koji je hodao po selima sa velikom platnenom torbom i brojanicom. Legenda kaže da je tamo gdje se on pojavio ljudima stigla sreća, zdravlje i blagostanje. Ako bi neko pitao šta mu je u torbi, odgovarao je: "Imam ceo svet tamo". Jednom, kao već ostario, sedeći u nekom hramu, Hotei je rekao: "Oh, ljudi, ljudi, niste me prepoznali. Ali ja sam Maitreja Buda koji dolazi." I zaista, vjeruje se da je Hotei emanacija Bude-Maitreje. Na Istoku je dolazak Bude-Maitreje shvaćen kao uređenje Univerzuma, kao postizanje svjetske harmonije; u narodnom shvaćanju značilo je početak ere prosperiteta, blagostanja, zadovoljstva i bezbrižnog života za sve ljude. Nije slučajno što je Hotei smatran oličenjem sreće i bezbrižnosti. U 17. veku je kanonizovan u Japanu i postao jedan od sedam bogova sreće.

7. Netsuke Jurojin - "dugogodišnji starac" - jedan od sedam bogova sreće: bog dugovječnosti i besmrtnosti. U pravilu, na liku Jurojina postoje atributi koji ukazuju na želju za dugim, sretnim životom: svitak s natpisom: "Nebo daje besmrtnost", magični muzički instrument, čiji zvuci podmlađuju čovjeka i ispunjavaju sve dobro željama. Ponekad je na Jurojinovoj odjeći prikazana trostruka svastika - simbol vječnog kretanja, a pored nje je kornjača - simbol dugovječnosti, mudrosti i svemira.

8. Netsuke Fukurokuju - jedan od sedam bogova sreće: bog naučne karijere, mudrosti i intuicije. Sama slika Fukurokujua svjedoči o velikoj inteligenciji i mudrosti: glava mu je neobično izdužene veličine, duboke poprečne bore na čelu, obično drži štap sa svitkom u rukama.

9. Netsuke Fukurokuju - ponekad se prikazuje kao kretnica - ogromna nebeska kornjača - simbol mudrosti i univerzuma.

10. Netsuke Ame no Uzume - mjesečeva vila, boginja sreće, ljubavi i radosti. Ona je prikazana kao punačka, nasmejana žena sa dugom raspuštenom kosom. Narod je zvao Ota-faku - "velika sreća". Smatra se osnivačem ritualnih plesova i osnivačem pozorišne umjetnosti u Japanu. Stoga se Ame no Uzume često prikazuje kako pleše ili drži masku glumca u rukama.

11. Netsuke Siwanmu - kraljica neba, jedna od besmrtnih (bukvalno - "majka-gospodarica Zapada"). Siwangmu je veoma popularan. Vjeruje se da ona daruje sreću u ljubavi, zdravlje i blagostanje. Posebno je njena slika bila privlačna jer se smatrala gospodaricom bašte u planinama Kunlun, gdje su rasla magična stabla breskve, čiji su plodovi davali besmrtnost i liječili od ozbiljnih bolesti. Drveće breskve cvjeta jednom u hiljadu godina. Od čarobnih breskvi Sivanmu je pripremao napitke za iscjeljenje, koji su donosili ne samo iscjeljenje i besmrtnost, već i izvanredne sposobnosti, poput sposobnosti da se ne utopi u vodi.

12. Netsuke Benzaiten - boginja sreće, ljubavi i umjetnosti. Ponekad se smatra božanstvom vode i zaštitnicom muzike. Benzaiten je prikazan sa biwa lutnjom u rukama, a ponekad i sa namotanom zmijom u visokoj frizuri. Smatra se ženskim božanstvom sreće, djevojke joj se obraćaju sa zahtjevima i snovima o međusobnoj ljubavi i sretnom braku.

13. Netsuke Guanyin - "čuti sve na svijetu." Žensko božanstvo koje spašava od svih vrsta nesreća, pomaže svima koji joj se obrate, posebno trudnicama i trudnicama. Kada nekome treba pomoć, ona ima hiljadu ruku, a na svakom dlanu po jedno oko, da vidi svakoga kome treba njena podrška. Često je prikazana sa svetom knjigom, vrčem, štapom ili užetom - uostalom, bilo koji od ovih predmeta može pomoći nekome iz nevolje. Štiti djecu i štiti ih od bolesti.

14. Netsuke Bishamonten - jedan od sedam bogova sreće - bog bogatstva, čuvar sjevera, zaštitnik ratnika. Prikazan je kao strašni ratnik u oklopu sa trozubom ili mačem i pagodom u rukama. Patronizira ratnike i ljude koji se bave borilačkim vještinama, pomaže im da steknu izuzetnu snagu uma i hrabrosti, mudrosti i pravde.

15. Netsuke Amaterasu - Velika Sveta Boginja koja sija na nebu, najstarija ćerka boga Izanagija, boginje Sunca, predak dinastije japanskih careva. "Ama" - znači "nebo", "Terasu" - "osvetliti", "sjati". Prikazana je kao prelijepa žena sa lepezom, u kimonu ukrašenom pticama sreće - ždralovima. Oličenje svih najistaknutijih ženskih kvaliteta je oličenje mudrosti, ljepote, čistoće i harmonije. Njena slika je uvijek bila prisutna u carskim palačama, noseći blagoslov i zaštitničko značenje. Amaterasu se smatra kraljicom sedam srećnih bogova.

16. Netsuke Kubera - bog sreće, bogatstva, pravednosti i pobožnosti, čuvar svih blaga i blaga skrivenih u utrobi zemlje; gospodar planinskih duhova - jakše koji čuvaju ovo blago. Ima Pushpakovu magičnu leteću kočiju iz koje može vidjeti bogatstvo koje posjeduje. Živi u čarobnom gradu Alaku, okružen predivnom baštom u kojoj lutaju slonovi i antilope, a rijeke i jezera prekriveni su zlatnim lotosima. Kubera je neobično ljubazan i pravedan, on ljudima daje sreću i uspjeh, personificira harmoniju duhovnog i materijalnog bogatstva.

17. Netsuke Dunfansho - bog sreće i zaštitnik majstora zlata i srebra. Prema legendi, Dongfanshuo je ukrao magičnu breskvu besmrtnosti od Xiwangmua, zbog čega je prognan na zemlju, gdje je počeo činiti neobična čuda; pretvorio je komad tkanine u ogromnog zmaja, dao je caru Wudiju zvučno drvo sa deset grana i divnog konja iz kočije Sivanmu. Zanimljivosti koje je stvorio Dongfangshuo bile su toliko lijepe i dragocjene da se smatrao bogom sreće i zaštitnikom majstora zlata i srebra. Obično je prikazan sa torbom od zlata i srebra. Donosi sreću u poslovanju, trgovini i zanatstvu. Dongfangshuo se takođe smatra bogom harmonije i ravnoteže. Zlato i srebro u njegovoj torbi simbol su dva uravnotežena principa - Sunca i Mjeseca, jin i jang, muško i žensko. Ponekad se veruje da unosi harmoniju u odnos između muškarca i žene.

18. Netsuke Futen - ujak fer vjetar. Kinesko božanstvo, donosi sreću na putu, štiti putnike od svih vrsta nevolja. Figuricu kao talisman za čuvanje možete ponijeti sa sobom na put.

Oh, vetar sa planine Fudži!

Doveo bih te na lepezi u grad,

Kao dragoceni poklon.

19. Netsuke Kanzan i Jittoku - budistički monasi iz perioda Tang, koji su bili poznati po svom neobičnom ponašanju i ekstravagantnim djelima. Ponekad su ovi likovi smatrani uparenim dvojnicima, poput He-He Er-Xiana - besmrtnih blizanaca jedinstva i harmonije. Tako se slika Kanzana i Jittokua naziva "sveta porodica" i ima slično značenje - harmoniju, harmoniju i razumijevanje između supružnika. Također se vjerovalo da su Kanzan i Jittoku u pratnji boga bogatstva Mohaija i pokroviteljstvo novčane dobiti, donoseći bogatstvo porodici.

20. Netsuke Buda - U Kini se veliki osnivač budističke religije zove Shakyamuni ("Shakya" - onaj koji je milostiv, "muni" - onaj koji živi u samoći i tišini. "Princ Sidarta, poznat kao Shakyamuni Gautama Buda, rođen je 624. godine prije Krista u Kapilavastu - "gradu lijepe vrline" na granici Nepala. Sin vladara, odbacio je taštinu i sjaj društva i posvetio se velikom cilju širenja religije budizma U Lalita-Vistari je zapisano da "glava Bude odgovara tradicionalnoj slici svetosti (lakshanas): obrve spojene na mostu nosa, konus mudrosti na tjemenu (ushnisha), prekriven, prema prema tradiciji Bodhisattvi, sa šiljatom tijarom; tri linije sreće na vratu; ušna resica, račvasta i izdužena, kao kod stanovnika južne Indije; oznaka na srednjem čelu (urna), koja simbolizira treće oko mudrosti." Slike Bude, iako uglavnom zadržavaju crte svetosti, razlikuju se u detaljima u zavisnosti od zemlje u kojoj je prikazan i nacionalnih osobina. Buda se obično prikazuje zhazhetsya sjedi na lotosu, podižući tri prsta svoje desne ruke za blagoslov; "sa puževima na glavi", tj. spiralno uvijene kose, u znak sećanja na prelepu indijsku legendu o puževima koji hladnim telima štite Budinu glavu od sunčanice, dok je razmišljao kako da ublaži ljudsku patnju. Ponekad je Buda prikazan sa šatlom za tkanje u rukama, što simbolizira ponovno rođenje nakon smrti, baš kao što šatl roni u rukama tkača. Ponekad je predstavljen kao Boginja plodnosti, koja u lijevoj ruci drži vrč zemlje, a u desnoj klice pirinča. Buda se može videti sa knjigom - simbolom znanja, i sa kopljem - simbolom hrabrosti, u rukama. Na oltarima je zlatni Buda prikazan kako sjedi između dvojice svojih učenika: desno je Ananda, autor svetih vjerskih spisa, a lijevo je Kas "yapa, čuvar svetih mističnih tradicija. Ponekad umjesto učenika , možete pronaći još dvije slike Bude: Buda prošlosti i Buda budućnosti.

Šakjamuni Buda nije bio jedini Buda, tj. prosvetljen; bilo je i drugih koji su došli, možda, iz legendi i vjerovanja naroda koji su došli u dodir sa indijskom religijom (Amitabha, Maitreja Buda, itd.) Svako misleće biće, oslobođeno osjećaja, percepcije i ličnosti, koje je spoznalo najviša suština svih fenomena, može postati Buda. Najčešće prikazivani Buda je Amitabha - gospodar Čiste zemlje - budističkog raja, u kojem se pobožni ljudi ponovo rađaju u cvetovima lotosa. "Amitabha" znači "beskonačna svjetlost". Slika Bude je neobično snažan duhovni simbol koji štiti i pomaže ljudima na putu duhovnog razvoja.

21. Netsuke Daruma - Bodadaruma - japanski skraćeni izgovor imena Bodhidharma - osnivača budističke škole zena. 510-ih godina otišao je u Kinu, gdje je osnovao manastir Shaolin, koji je kasnije postao poznat, u planinama Songshan. U ovom manastiru, prema legendi, devet godina se prepustio meditaciji, sedeći ispred apsolutno čistog zida i razmišljajući o njemu. Kažu da je jednog dana zaspao, a kada se probudio, počupao je trepavice, a tamo gde ih je bacio izrastao je žbun čaja koji je terao san. U stanju tihe koncentracije, Daruma je doživio Satori (prosvjetljenje). Nakon trenutka Satori, otkriveno mu je da je moguće prenijeti Istinu direktno, izvan učenja, izvan zakona - "probiti um u Istinu". Daruma kaže: "Postoji samo jedan način: zaboravljajući sebe, tražite Najviše u sebi." Od njega je potekao običaj sjedeće meditacije u zen - zazenu. U Japanu je Bodhidharma veoma popularna. Svuda se može naći njegov lik - u nzske, u slikarstvu, u poeziji.

Pitaj - ti kažeš.

Ne pitaj, ne govori.

Šta se krije u tvojoj duši

Plemeniti Bodhidharma?

Daruma je simbol mudrosti, jasnoće, suosjećanja za sva živa bića.

22. Netsuke Daruma (vidi 21) ponekad se prikazuje kako sjedi na kineskom lavu Karašiši Fou, zaštitniku, pratiocu i pomagaču svih ljudi koji teže prosvjetljenju.

23. Netsuke Lao Tzu - filozof, mudrac, osnivač doktrine "Tao". Nažalost, o njemu se malo zna. Ne zna se čak ni njegovo pravo ime, jer je Lao Ce samo nadimak, što doslovno znači - "mudri starac". Prema legendi, u opadajućim godinama, Lao Tzu je odlučio da napusti Nebesko Carstvo i otišao na Zapad. Kada je prošao graničnu ispostavu, njen poglavica je molio Lao Cea da ostavi knjigu o sebi, u kojoj bi se odrazila razmišljanja "mudrog starca" o Putu svijeta i Putu čovjeka u njemu. Tako je nastao čuveni rukopis od 5000 hijeroglifa, koji je preživio do danas - knjiga "Putevi i milost" - "Tao Te Ching". Ideje taoizma imale su značajan uticaj na kulturu Kine i Japana, na borilačke veštine, osnova su kineske tradicionalne medicine, slikarstva i nauke.

24. Netsuke Konfučije - Kung Fuzi - najveći kineski mudrac, koji je poštovan vekovima; posebno se ističu njegove zasluge kao Učitelja, urednika narodne lirike, poznate kao Ode; pored toga, objavio je Kanon istorije i opisao istoriju svoje rodne zemlje, koju je nazvao Anali proleća i jeseni. Učio je da je priroda čovjeka čista od rođenja i da počinje propadati samo zbog nečistoće okoline. Njegove dnevne propovijedi bile su o milosrdnom srcu i dužnostima prema bližnjima; vrline koje je cijenio iznad svega su zakon i istina. Konfucije je razvio novi moral zasnovan na međusobnom poštovanju i čvrstim porodičnim vezama. Rekao je da mudar vladar treba da bude primjer poštenog postupanja prema svojim podanicima, pribjegavajući sili kao krajnjoj nuždi. Zauzvrat, podanici moraju poštovati vladara i slušati ga. Konfucije je bio uvjeren da porodične odnose treba graditi na isti način. Suštinu svog učenja izrazio je u maksimi: "Vladar mora biti vladar, podanik - podanik, otac - otac, sin - sin". Nakon Konfučija, Kinezi su zamišljali narod kao veliku porodicu, čiji su članovi bili živi, ​​mrtvi i nerođeni. Korektni odnosi u porodici, tj. poštovanje mlađih starijih, bili su ključ prosperiteta države. Kao što otac vlada svojim sinom, tako i car vlada svojim podanicima.

Djedovi, očevi, unuci!

Tri generacije, a u bašti -

Dračuk, mandarine. . .

25. Netsuke Goshisa - osoba koja zapisuje sudbinu. Čuvar vremena koji zapisuje dobre, srećne snove i snove koji će se sigurno ostvariti i doneti sreću. Gosisove magične note pretvaraju želje u stvarnost.

Sudbina je nepoznata.

Gledamo mjesec u jesen,

Ali možemo se istopiti

Na kraju krajeva, život je samo

Samo perle

Prozirna rosa.

Ko nije umoran, nastavak liste figura možete pogledati ovdje -