Deprivazione in psicologia: che cos'è? Tipi di deprivazione in psicologia. Deprivazione: parola, termine, concetto Cos'è la deprivazione in psicologia
La deprivazione in psicologia è uno stato mentale causato dall'incapacità di soddisfare i bisogni e i bisogni fondamentali della vita (sonno, cibo, alloggio, comunicazione, rapporti sessuali, ecc.) O dalla perdita di benefici familiari all'individuo. In questo articolo conosceremo il concetto di "privazione" in psicologia e le sue principali tipologie. Inoltre, alla fine dell'articolo impareremo come si manifesta questo fenomeno e come affrontarlo.
Definizione
In psicologia, la deprivazione è perdita o deprivazione. Questo concetto deriva dal termine inglese “Deprivation”, che ha un forte significato negativo e un orientamento negativo, portando non solo una perdita, ma proprio la privazione di qualcosa di vitale.
In altre parole, in psicologia, la deprivazione è la mancanza di stimoli sensoriali e di motivazioni sociali, la privazione di sensazioni vissute, di contatti sociali e di impressioni naturali. Questo concetto, dal punto di vista del suo significato contenuto-psicologico, è legato al termine “frustrazione”. Rispetto alla reazione di frustrazione, lo stato di deprivazione è più grave, doloroso e spesso addirittura distruttivo per la personalità. È determinato dal livello massimo di rigidità e consistenza. In tutta la varietà delle situazioni di vita, possono essere privati bisogni completamente diversi.
Lo studio di vari aspetti e forme di sviluppo mentale in condizioni sfavorevoli è condotto da una scienza come la psicologia speciale. La deprivazione è uno dei fattori di disturbo dello sviluppo umano, oggetto di questa scienza. Inoltre, lo speciale interesse scientifico della psicologia speciale è associato al cosiddetto “margine di sicurezza” dello sviluppo, cioè la stabilità della psiche durante l'attuazione delle principali funzioni di riflessione del mondo circostante. Il problema della deprivazione nella psicologia speciale è parte integrante dello studio di quello stesso “margine di sicurezza”.
Tipi
Molto spesso, questi tipi di deprivazione si distinguono in psicologia: sensoriale (anche di stimolo), cognitiva, emotiva e sociale. Pertanto, gli stati svantaggiati vengono classificati in base al bisogno insoddisfatto.
La deprivazione sensoriale in psicologia è un numero ridotto di motivazioni sensoriali o la loro variabilità limitata. Viene spesso definito un “ambiente impoverito”, ovvero un ambiente in cui un individuo non riceve la quantità di stimoli visivi, tattili, sonori e di altro tipo necessari per la vita normale. Un tale ambiente può accompagnare una persona fin dall'infanzia o svilupparsi nella vita adulta di tutti i giorni.
La deprivazione cognitiva, o, come viene anche chiamata, privazione di significato, può sorgere a causa della struttura troppo mutevole e caotica del mondo esterno, difficile da comprendere e prevedere, a causa della mancanza di ordine e specificità. Un altro nome per la deprivazione cognitiva è informativo. Impedisce la formazione di una percezione socialmente adeguata della realtà circostante nella visione del mondo dell’individuo. Senza ricevere le idee necessarie sulle connessioni tra eventi e oggetti, una persona crea "false connessioni", sulla base delle quali forma credenze errate.
La deprivazione emotiva in psicologia è la mancanza di opportunità di stabilire relazioni intimo-emotive con un'altra persona o il crollo di una connessione creata in precedenza. Una persona può incontrare questo tipo di privazione a qualsiasi età. In relazione ai bambini, viene utilizzato il termine “deprivazione materna”, che esprime l’importanza del legame emotivo del bambino con la madre, la cui assenza o carenza può portare a gravi disturbi psicologici. La mancanza di comunicazione con il padre è chiamata “privazione paterna”.
La deprivazione sociale, detta anche privazione dell'identità, consiste nell'incapacità di un individuo di acquisire un ruolo sociale autonomo. I bambini negli orfanotrofi, i pensionati, le persone isolate dalla società, ecc., sono altamente suscettibili a questo tipo di deprivazione.
Nella vita quotidiana le tipologie di deprivazione si presentano in sintesi tra loro. Oltre ai tipi elencati, ce ne sono altri. Ad esempio, la deprivazione motoria si verifica in coloro che, a causa di gravi infortuni o malattie, si trovano ad affrontare limitazioni nei movimenti. Nonostante questa condizione non sia psicologica, ha un forte impatto sulla psiche dell’individuo.
Forme
Quasi sempre, una persona soggetta a restrizioni è incline all'aggressività, che può essere diretta sia verso gli altri che verso se stessa. Ciò porta a tentativi di suicidio e autoaggressione, espressi in cattive abitudini e malattie somatiche.
Lotta
Per eliminare completamente la forma relativa della condizione descritta, è necessario scoprire ed eliminare le sue vere cause. Questo può essere fatto attraverso un lavoro a lungo termine con uno psicologo. È molto più difficile far fronte alla forma assoluta di privazione: viene eliminata solo fornendo a una persona quei benefici in cui sperimenterà un deficit o aiutandola a raggiungerli in modo indipendente.
Inoltre, ci sono modi per disattivare temporaneamente i meccanismi di privazione. Lo sviluppo dell'aggressività causata dalla privazione può essere attutito attraverso un'intensa attività fisica. Le conseguenze della deprivazione motoria e sensoriale sono compensate dall'attività creativa. Con la deprivazione materna le cose sono più serie. Inoltre, quanto prima una persona ha sperimentato queste restrizioni, tanto più forti saranno le conseguenze negative che ne deriveranno.
Conclusione
Oggi abbiamo scoperto cos'è la privazione e ne abbiamo esaminato le principali tipologie che si verificano nel mondo moderno. Secondo il dizionario scientifico, la deprivazione in psicologia è uno stato mentale che si verifica quando determinati bisogni umani non vengono soddisfatti per un lungo periodo.
Privazione- un termine ampiamente utilizzato oggi in psicologia e medicina. È arrivato alla lingua russa dall'inglese - privazione - e significa “perdita, privazione, limitazione delle opportunità di soddisfare bisogni vitali” (Dizionario enciclopedico dei termini medici, ...).
Per comprendere l'essenza di questo termine è importante rivolgersi all'etimologia della parola. Radice latina privato, che significa “separare”, è la base delle parole inglesi, francesi e spagnole tradotte in russo come “privato, chiuso, separato”; da qui la parola “privato” usata nel linguaggio russo. Prefisso de in questo caso comunica un aumento, un movimento verso il basso, una diminuzione del valore della radice (per analogia con la parola “depressione” - “soppressione”).
Pertanto, l'analisi etimologica della parola mostra che quando si parla di privazione si intende l'insoddisfazione dei bisogni che si verifica come risultato della separazione di una persona dalle fonti necessarie della sua soddisfazione - una separazione che ha conseguenze dannose.
È il lato psicologico di queste conseguenze che è significativo: se le capacità motorie di una persona sono limitate, se è scomunicato dalla cultura o dalla società, o se è privato dell'amore materno fin dalla prima infanzia, le manifestazioni di deprivazione sono psicologicamente simili.
Per chiarire il contenuto psicologico del concetto di “privazione”, è utile tracciare un’analogia tra deprivazione mentale e deprivazione biologica. La deprivazione biologica è generata dalla mancanza di proteine, vitamine, ossigeno e porta a gravi disturbi nello sviluppo dell'organismo. Di conseguenza, la deprivazione mentale è causata dalla mancanza di stimoli sensoriali, contatti sociali e connessioni emotive stabili. In entrambi i casi si verifica una sorta di "fame", i cui risultati - non importa quanto diverso sia il loro meccanismo - si manifestano nell'indebolimento, nell'impoverimento e nel deterioramento del corpo e della psiche.
Il termine “privazione” è entrato nella psicologia grazie allo psicologo inglese J. Bowlby.
Nella famosa opera di J. Bowlby, "Maternal Care and Mental Health", pubblicata nel 1952 e che descrive, in particolare, i risultati di uno studio psicologico sui bambini evacuati durante la seconda guerra mondiale, è stato dimostrato che i bambini privati delle cure materne e l'amore nella prima infanzia sperimentano ritardi nello sviluppo emotivo, fisico e intellettuale.
La scoperta di J. Bowlby del fenomeno della deprivazione si è rivelata così importante da dare origine a un'intera direzione della scienza che esiste e si sviluppa fino ad oggi.
Presentiamo alcune definizioni che ci permettono di comprendere quale contenuto gli psicologi moderni inseriscono nel concetto di deprivazione.
V. Kagan ritiene che il termine deprivazione “ usato per denotare privazione/perdita o insufficienza di qualcosa di desiderato/necessario che si avvicina a loro in termini di gravità e significato per il soggetto"(Manuale di psicologia..., 1999, p. 43).
Secondo A. Reber, autore del Grande Dizionario Psicologico Esplicativo, il termine “ deprivazione" significa "la perdita di qualche oggetto o persona desiderata ed è usato per denotare la rimozione di un oggetto o di una persona o per denotare lo stato di perdita stessa"(Vol. 1, p. 226).
Charles Rycroft nel dizionario dei termini psicoanalitici definisce la deprivazione come “ esperienza di non ottenere ciò di cui hai bisogno"(1995, p.39).
È importante notare che il termine deprivazione è utilizzato da molti autori in due modi: per designare (1) restrizioni reali sulle condizioni di vita e sul funzionamento e (2) lo stato mentale che emerge come risultato di tali restrizioni.
Lo psicologo canadese D. Hebb, sottolineando le specificità deprivazione mentale, dà la seguente definizione: “ambiente biologicamente adeguato, ma psicologicamente limitato”. Per limitazione, Hebb comprende la mancanza di alcuni elementi ambientali necessari per il normale sviluppo e la conservazione delle funzioni mentali. Pertanto, parla di privazione nel primo dei significati sopra presentati.
Una definizione euristica di deprivazione nel secondo significato è offerta da noti ricercatori di questo problema, gli autori dell'opera fondamentale “Mental Deprivation in Childhood” J. Langmeyer e Z. Matejcek: "La deprivazione mentale è uno stato mentale che deriva da situazioni di vita in cui al soggetto non viene data l'opportunità di soddisfare alcuni dei suoi bisogni mentali fondamentali (di vita) in misura sufficiente e per un tempo sufficientemente lungo"(1984, p.19).
Una precisazione importante nel definire il significato del concetto privazione alcuni ricercatori fanno anche una distinzione tra, da un lato, una situazione in cui una persona dalla nascita è privata di determinati stimoli (stimoli, impulsi - "oggetto del bisogno", secondo A.N. Leontiev), a seguito della quale alcuni bisogni significativi non si presentano affatto e, d'altra parte, una situazione in cui un bisogno è già sorto e quindi l'oggetto del bisogno non è più disponibile. La prima situazione è talvolta chiamata " privazione ", cioè. dipartimento, e il secondo - in realtà privazione .
Distinguere deprivazione parziale (privazione parziale) - quando un bisogno non è soddisfatto e pieno (totale ), quando molti bisogni non sono soddisfatti contemporaneamente o uno, ma così importante che la sua insoddisfazione provoca violazioni totali. Un esempio di quest'ultimo è la privazione dell'amore della madre di un bambino - deprivazione materna .
Inoltre, ci sono deprivazione aperta (manifesta). e privazione nascosto (mascherato) .
Attualmente sono allo studio diverse tipologie di deprivazione, di cui parleremo più dettagliatamente in seguito. Qui notiamo che nel contesto che ci interessa, il più importante è deprivazione materna, J. Bowlby iniziò essenzialmente con il suo studio. Il termine " deprivazione materna" usato da lui per descrivere casi in cui i legami vengono interrotti allegati tra bambino e madre (J. Bowlby, 2003).
Vicino nel significato al concetto di deprivazione materna in psicologia è il concetto “ ospedalismo "(dall'inglese ospedale - ospedale), o " congedo per malattia sindrome”, introdotta dallo psicologo tedesco-americano R. Spitz nel 1945 per descrivere lo stato mentale di un bambino ricoverato per lungo tempo in un ospedale senza madre.
La specificità del termine “ ospedalismo"consiste nel sottolineare, da un lato, il luogo in cui si manifesta questa sindrome - un ospedale, un rifugio e, dall'altro, l'età del bambino - di norma fino a un anno e mezzo.
Così definisce M. Godfried ospedalismo Come " una combinazione di gravi disturbi fisici e psicologici dovuti a lunghe degenze ospedaliere e alla completa mancanza di contatto con la madre nei bambini di età inferiore a 1,5 anni”.(2003, p.36).
Nel Grande Dizionario Psicologico, a cura di B.G. Meshcheryakov e V.P ospedalismo definito come " profondo ritardo mentale e fisico che si manifesta nei primi anni di vita del bambino a causa di "deficit di comunicazione" e istruzione." Sono indicati i seguenti segni di ospedalismo: “ sviluppo ritardato dei movimenti, in particolare la deambulazione, un forte ritardo nella padronanza della parola, impoverimento emotivo, movimenti insignificanti di natura ossessiva (oscillazione del corpo, ecc.), nonché bassi indicatori antropometrici che accompagnano questo complesso di carenze mentali, rachitismo(2003, pag. 111).
Il dizionario di A. Reber sottolinea un altro aspetto importante nel contesto dell'uso moderno di questo termine: le specificità della comunicazione del bambino con gli altri. Ospitalismo visto come sinonimo di disordine attaccamento reattivo ed è definito come segue:
« Disturbi dell'infanzia e della prima infanzia caratterizzati dall'incapacità del bambino di formare normali connessioni sociali prima dei cinque anni. Questo disturbo è caratterizzato da una persistente incapacità del bambino di impegnarsi in interazioni sociali e di rispondere in modo appropriato ad esse, o (nei bambini più grandi) da una promiscuità nella comunicazione, soprattutto con estranei e altri individui socialmente inappropriati. Si ritiene che questo disturbo derivi da un'assistenza infantile estremamente anormale, caratterizzata da una mancanza di normali stimoli fisici e sociali, poiché si verifica anche quando al bambino vengono fornite una buona alimentazione e buone condizioni sociali. Si prega di notare che questo termine non viene utilizzato se vi è evidenza di ritardo mentale o qualsiasi altro disturbo pervasivo dello sviluppo."(Vol. 2, pag. 178).
Si può quindi affermare che nell’uso moderno i termini “ospedalismo” e “deprivazione” non sono sinonimi completi, poiché il loro contenuto si sovrappone solo parzialmente. Il termine “ospedalismo” è più ristretto, limitato sia dall'età del bambino (fino a un anno e mezzo) sia dal luogo della sua permanenza (ospedale, ricovero).
2. Tipologie di privazione
A seconda di cosa viene privata esattamente una persona, si distinguono diversi tipi di privazione. Per la psicologia, l'interesse maggiore è rivolto a tipi di deprivazione motoria, sensoriale, informativa, sociale, sessuale, emotiva e materna.
Consideriamo quei tipi di deprivazione che sono più importanti per studiare lo sviluppo dei bambini privati delle normali cure genitoriali.
2.1. Deprivazione sensoriale
Un brillante esempio di deprivazione sensoriale è la descrizione dell'esame pre-diploma, che è stato sostenuto da un cadetto della scuola di cosmonautica, famoso nei circoli di fantascienza, il pilota Pirx del racconto di S. Lem “Conditioned Reflex”. I cadetti chiamavano amorevolmente questo esame “il bagno pazzo”. Lem descrive in dettaglio come il cadetto viene condotto in una stanza spaziosa con una piscina piena d'acqua.
“Il soggetto - nel gergo studentesco, il “paziente” - si spogliò e si immerse nell'acqua, che venne riscaldata finché non ne sentì più la temperatura... Quando il giovane, disteso supino nell'acqua, alzò la mano, l'acqua è stato fermato riscaldato e uno degli assistenti gli ha messo una maschera di paraffina sul viso. Quindi all'acqua fu aggiunto una sorta di sale (ma non cianuro di potassio, come affermavano seriamente quelli che avevano già fatto il bagno nel "bagno pazzo") - sembrava semplice sale da cucina. Fu aggiunto fino a quando il "paziente" (noto anche come "uomo annegato") galleggiò in modo che il suo corpo fluttuasse liberamente nell'acqua, appena sotto la superficie. All'esterno sporgevano solo i tubi metallici e quindi poteva respirare liberamente.
Questo è tutto, in realtà. Nel linguaggio degli scienziati, questa esperienza veniva chiamata “eliminazione degli impulsi afferenti”. E infatti, privato della vista, dell'udito, dell'olfatto, del tatto (la presenza dell'acqua divenne ben presto impercettibile), come una mummia egiziana, con le braccia incrociate sul petto, l'“annegato” riposava in uno stato di assenza di gravità. Quanto tempo? Quanto potrebbe sopportare?
Non è niente di speciale. Tuttavia, in questi casi, qualcosa di strano cominciava ad accadere alla persona… Circa un terzo dei soggetti non riusciva a sopportare non solo sei o cinque, ma anche tre ore”.
Lo scrittore descrive le esperienze soggettive di Peirx con grande attendibilità; simili si possono trovare nelle autovalutazioni dei partecipanti a veri e propri esperimenti scientifici (a quanto pare, l'autore aveva familiarità con i lavori degli psicologi americani della Columbia University J. Lilly, J. Shorley, 1961):
“Non ha sentito assolutamente nulla. Ma questo vuoto è diventato allarmante. Prima di tutto, ha smesso di sentire la posizione del proprio corpo, delle braccia e delle gambe. Ricordava ancora in quale posizione giaceva, ma si limitava a ricordare e non si sentiva. Pirx cominciò a chiedersi da quanto tempo fosse rimasto sott'acqua, con questa paraffina bianca sulla faccia. E si rese conto con sorpresa che lui, che di solito sapeva determinare il tempo senza orologio con una precisione di uno o due minuti, non aveva la minima idea di quanti minuti - o forse decine di minuti? - passato dopo l'immersione nel “bagno pazzo”.
Mentre Pirx ne rimase sorpreso, scoprì di non avere più il busto, la testa, niente di niente. ...
“Pirx sembrava dissolversi gradualmente in quest'acqua, cosa che anche lui smise completamente di sentire. Non puoi più sentire il tuo cuore. Tese le orecchie con tutte le sue forze, senza alcun risultato. Ma il silenzio che lo riempiva completamente veniva sostituito da un ronzio sordo, un rumore bianco continuo, così sgradevole che veniva voglia di tapparsi le orecchie...
Non c'era niente da muovere: le lancette scomparvero. Non era nemmeno spaventato, ma piuttosto stordito. È vero, aveva letto qualcosa sulla “perdita di consapevolezza del corpo”, ma chi avrebbe mai pensato che le cose sarebbero arrivate a un punto così estremo?...
Poi è peggiorato ancora.
L'oscurità in cui si trovava, o, più precisamente, l'oscurità - lui stesso, era piena di cerchi debolmente tremolanti che galleggiavano da qualche parte sul bordo del suo campo visivo - questi cerchi non si illuminavano nemmeno, ma diventavano debolmente bianchi. Muoveva gli occhi, sentiva questo movimento ed era felice, ma stranamente: dopo diversi movimenti, i suoi occhi si rifiutavano di obbedire...”
Inoltre - peggio. “Stava cadendo a pezzi. Non era nemmeno più un corpo – non si parlava di corpo – aveva cessato di esistere da tempo immemorabile, era diventato qualcosa di passato, qualcosa di perduto per sempre. O forse non è mai successo?...
Stava cadendo a pezzi, non in personalità individuali, ma in paure. Di cosa aveva paura Pirx? Non ne aveva idea. Non ha vissuto né nella realtà (che realtà può esserci senza un corpo?), né in un sogno. Dopotutto, quello non era un sogno: sapeva dov'era, cosa gli stavano facendo. Era qualcosa di terzo. E non sembra affatto un'intossicazione.
Anche lui ha letto di questo. Si chiamava: “Disturbo dell’attività della corteccia cerebrale causato dalla privazione di impulsi esterni”... Non sembrava poi così male. Ma per esperienza... No, è stato lui a possedere qualcuno. E questo qualcuno era gonfiato. Gonfio. È diventato illimitato. Pirx vagò per profondità incomprensibili, divenne enorme, come una palla, divenne un incredibile dito simile a un elefante, era tutto un dito, ma non il suo, non reale, ma una specie di immaginario che veniva dal nulla. Questo dito era in disparte. Divenne qualcosa di deprimente, immobile, piegato in modo rimprovero e allo stesso tempo assurdo, e Pirx, la coscienza di Pirx apparve prima da una parte, poi dall'altra di questo blocco, innaturale, calda, disgustosa, no...
Pirx ha attraversato molte altre condizioni. È stato assente per qualche tempo, poi è riapparso, moltiplicato più volte; poi qualcosa gli ha divorato tutto il cervello; poi ci furono dei tormenti confusi e inesprimibili: erano uniti dalla paura che sopravviveva al corpo, al tempo e allo spazio"(S. Lem, 1970 p. 46-53).
La deprivazione sensoriale può verificarsi non solo in condizioni sperimentali simili a quelle descritte da S. Lem, ma anche nella vita, quando per un motivo o per l'altro una persona sperimenta il cosiddetto fame sensoriale, non riceve abbastanza stimoli: visivi, uditivi, tattili e altri. Per descrivere tali condizioni di vita, anche gli psicologi usano il concetto ambiente impoverito, e recentemente - ambiente informativo impoverito.
Un bambino si trova spesso in un ambiente impoverito quando si trova in un orfanotrofio, in un ospedale, in un collegio o in un'altra istituzione chiusa. Un tale ambiente, che causa la fame sensoriale, è dannoso per una persona di qualsiasi età. Tuttavia, è particolarmente distruttivo per un bambino.
Come dimostrano numerosi studi psicologici, una condizione necessaria per la normale maturazione del cervello nell'infanzia e nella prima fanciullezza è un numero sufficiente di impressioni esterne, poiché è nel processo che entrano nel cervello ed elaborano una varietà di informazioni dal mondo esterno che i sensi e vengono esercitate le strutture cerebrali corrispondenti.
Gli scienziati domestici hanno dato un grande contributo allo sviluppo di questo problema. Pertanto, N.M. Shchelovanov ha scoperto che quelle parti del cervello del bambino che non vengono esercitate cessano di svilupparsi normalmente e iniziano ad atrofizzarsi.
N.M. Shchelovanov ha scritto che se un bambino è in condizioni di isolamento sensoriale (lo ha osservato ripetutamente negli asili nido e negli orfanotrofi), allora c'è un forte ritardo e rallentamento in tutti gli aspetti dello sviluppo, i movimenti non si sviluppano in modo tempestivo, la parola no appaiono e lo sviluppo mentale è inibito.
M.Yu. Kistyakovskaya, analizzando gli stimoli che evocano emozioni positive in un bambino nei primi mesi di vita, ha scoperto che sorgono e si sviluppano solo sotto l'influenza di influenze esterne sui suoi sensi, in particolare l'occhio e l'orecchio.
Sulla base di questi fatti, nonché delle proprie osservazioni ed esperimenti, l'eccezionale psicologa infantile L.I. Bozhovich (1968) ha avanzato l'ipotesi che il fattore principale nello sviluppo mentale di un bambino sia la necessità di nuove impressioni.
Secondo questa ipotesi, il bisogno di impressioni sorge approssimativamente nella terza-quinta settimana di vita di un bambino e costituisce la base per la formazione di altri bisogni sociali, inclusa la natura sociale del bisogno di comunicazione tra il bambino e sua madre. Questa posizione è contraria all'idea della maggior parte degli psicologi secondo cui i primi sono bisogni organici (di cibo, calore, ecc.) O il bisogno di comunicazione.
Questa posizione è indirettamente confermata dall'esperienza di organizzazione e funzionamento di ospedali, orfanotrofi e collegi per bambini. È stato anche dimostrato da R. Spitz che in tali istituti il bambino soffre non solo e non tanto di cattiva alimentazione o scarsa assistenza medica, ma di condizioni specifiche, uno degli aspetti significativi delle quali è un ambiente povero di stimoli.
Descrivendo le condizioni dei bambini in uno dei rifugi, R. Spitz osserva che i bambini giacevano costantemente in scatole di vetro fino all'età di 15-18 mesi, non vedevano altro che il soffitto, poiché le scatole erano drappeggiate con tende; I movimenti dei bambini erano limitati non solo dal letto, ma anche dalla depressione del materasso. C'erano pochissimi giocattoli.
Le conseguenze di tale fame sensoriale, se valutate in base al livello e alla natura dello sviluppo mentale del bambino, sono paragonabili alle conseguenze di profondi difetti sensoriali. Ad esempio, B. Lofenfeld ha scoperto che, secondo i risultati dello sviluppo, i bambini con cecità congenita o acquisita precocemente sono simili ai bambini ipovedenti (bambini provenienti da istituti chiusi). Ciò si manifesta sotto forma di un ritardo generale o parziale nello sviluppo, nell'emergere di determinate caratteristiche motorie e tratti e comportamenti della personalità.
Un altro ricercatore, T. Levin, che ha studiato la personalità dei bambini sordi utilizzando il test di Rorschach, ha scoperto che anche le caratteristiche delle reazioni emotive, della fantasia e del controllo in questi bambini sono simili a quelle degli orfani degli istituti.
Pertanto, un ambiente impoverito influisce negativamente sullo sviluppo non solo delle capacità sensoriali del bambino, ma anche della sua intera personalità, di tutti gli aspetti della psiche. Naturalmente lo sviluppo di un bambino in un asilo nido è un fenomeno molto complesso; la fame sensoriale qui è solo uno dei momenti, che nella pratica reale non può nemmeno essere isolato e la sua influenza rintracciata. Tuttavia, l’effetto deprivante della fame sensoriale può ora essere considerato generalmente accettato. Allo stesso tempo, la ricerca moderna mostra che un'assistenza completa per un bambino può in gran parte compensare le conseguenze della vita in un ambiente povero di informazioni. Uno studio del 1992 degli psicologi inglesi Rami e Rami ha confrontato due gruppi di bambini. In entrambi i gruppi, i bambini sono cresciuti in ambienti sensoriali e informativi approssimativamente altrettanto poveri. Ma in uno dei gruppi, i bambini erano completamente accuditi dagli adulti che li circondavano, mentre nell’altro no. I ricercatori hanno dimostrato che dopo diversi anni, i bambini del primo gruppo presentavano tassi di sviluppo intellettuale significativamente più alti rispetto ai bambini del secondo gruppo (secondo D. Myers, 2001).
A che età è maggiore l’impatto della deprivazione sensoriale sullo sviluppo mentale di un bambino?
Alcuni autori ritengono che i primissimi mesi di vita siano critici. Così, I. Langmeyer e Z. Matejcek notano che i bambini allevati senza madre iniziano a soffrire della mancanza di cure materne e di contatto emotivo con la madre solo a partire dal settimo mese di vita, e fino a quel momento il fattore più patogeno è l'impoverimento. ambiente esterno (1984).
Secondo il famoso psicologo e insegnante italiano M. Montessori, il periodo più sensibile e critico per lo sviluppo sensoriale di un bambino è il periodo dai due anni e mezzo ai sei anni (2000).
Esistono altri punti di vista e, a quanto pare, la soluzione scientifica finale al problema richiede ulteriori ricerche. Tuttavia, per la pratica, dovrebbe essere riconosciuto come giusto che la deprivazione sensoriale può avere un impatto negativo sullo sviluppo mentale di un bambino a qualsiasi età, a ogni età a modo suo. Pertanto, per ogni età, la questione della creazione di un ambiente diverso, ricco e in via di sviluppo dovrebbe essere specificamente sollevata e risolta in modo speciale.
La necessità, attualmente riconosciuta da tutti, di creare un ambiente esterno ricco di sensi negli istituti per l'infanzia viene infatti spesso attuata in modo semplice, primitivo, unilaterale e incompleto. A volte, con le migliori intenzioni, alle prese con l'ottusità e la monotonia della situazione negli orfanotrofi e nei collegi, cercano di saturare il più possibile l'interno con vari pannelli e immagini colorati, dipingere le pareti con colori vivaci, creare uno sfondo sonoro quando durante tutte le pause e nel tempo libero suona musica ad alto volume, musica allegra. Ma questo può eliminare la fame sensoriale solo per un periodo molto breve. Rimanendo invariata, una situazione del genere porterà comunque ad essa in futuro. Solo in questo caso ciò avverrà sullo sfondo di un significativo sovraccarico sensoriale, quando la corrispondente stimolazione visiva ti "colpirà letteralmente in testa". Anche N.M. Shchelovanov ha avvertito che il cervello in maturazione di un bambino è particolarmente sensibile ai sovraccarichi creati dall'influenza prolungata e monotona di stimoli intensi.
Quindi, come vediamo, anche dipingere le pareti e decorare gli interni risulta essere una questione estremamente complessa e delicata se considerata nel contesto del problema della deprivazione sensoriale. Sarebbe positivo se questo punto venisse riconosciuto dai dipendenti delle istituzioni di assistenza all'infanzia competenti. A questo proposito, descriveremo le nostre impressioni sulla visita agli istituti diagnostici per bambini in due città della Cecoslovacchia negli anni '80 del XX secolo: Praga e Bratislava.
A quel tempo, in questo paese, la casa diagnostica pediatrica era un istituto dove i bambini difficili, per lo più lasciati senza cure genitoriali, venivano portati per chiarire la diagnosi medica, psicologica e pedagogica e poi decidere dove sarebbe stato meglio per il bambino. bambino a vivere e crescere in futuro: in un orfanotrofio familiare specializzato o ordinario, in un istituto per bambini con difficoltà comportamentali, in una famiglia e in una scuola pubblica. I bambini hanno trascorso da un mese e mezzo a due mesi nella casa diagnostica.
Entrambi gli istituti diagnostici che abbiamo visitato erano simili sotto molti aspetti. Tuttavia, siamo rimasti colpiti dalla netta differenza nel design degli interni. A Praga tutte le pareti erano letteralmente tappezzate di fiori, quadri e oggetti di artigianato per bambini, in ogni stanza i mobili erano disposti in modo diverso, c’erano tende e copriletti di diversi colori; A Bratislava, invece, le stanze erano tutte uguali, i mobili erano sistemati come ognuno di noi sapeva bene dalla nostra esperienza nei campi dei pionieri: una culla, un comodino, una culla, un comodino, ecc.; Sulle pareti dipinte con discrezione in ogni stanza era appesa formalmente una stampa. Da una conversazione con i direttori e gli insegnanti di entrambe queste istituzioni, ci siamo resi conto che queste differenze rivelavano una diversa comprensione dell'importanza dell'interno per l'educazione.
A Praga il concetto suonava così: “Vogliamo che la nostra casa assomigli a una normale casa di famiglia, in modo che sia accogliente, in modo che ogni stanza sia diversa dalle altre, in modo che i bambini imparino a prendersi cura della bellezza e del comfort loro stessi. Tutto questo gli tornerà utile più avanti nella vita, e anche qui non si stancherà della monotonia della situazione”.
A Bratislava l’approccio è stato diverso: “I bambini vivono con noi per non più di due mesi. Quindi la maggior parte di loro dovrà essere allevata in normali orfanotrofi e collegi, dove la situazione è terribilmente noiosa. Se qui si abituano a interni luminosi e belli, in futuro sarà molto difficile per loro. E vogliamo che poi si sentano bene e non soffrano, ricordando costantemente la loro permanenza nella nostra casa diagnostica”.
Diamo questo esempio per mostrare quanto sia importante trattare in modo approfondito e serio la progettazione dell'ambiente di vita di un bambino in un istituto per bambini, per tener conto del suo significato per lo sviluppo mentale, per tutta la vita. Non discuteremo qui quale dei due concetti ci sembra più corretto. Notiamo solo che in entrambi i casi viene riconosciuta l'importanza fondamentale della ricchezza dell'ambiente, ma quando, dove e in che misura, in quali forme specifiche utilizzare questa ricchezza: tutto ciò in ogni singolo caso richiede uno studio speciale.
Parlando, ad esempio, del nostro paese multinazionale, si dovrebbe, tra le altre cose, tenere conto delle tradizioni nazionali e delle differenze nelle idee sulla bellezza. E ciò che è l'ideale in un orfanotrofio a Mosca o San Pietroburgo potrebbe rivelarsi eccessivamente pallido, secco e laconico per un orfanotrofio in Tataria o in Daghestan. Sono importanti anche l'età dei bambini, la durata del loro soggiorno – se rimangono in un istituto di questo tipo per un periodo relativamente breve o vi vivono permanentemente, nonché le caratteristiche del loro stato psiconeurologico.
Non possiamo trattenerci dal menzionare la discussione sull'ambiente in cui un bambino iperattivo dovrebbe crescere ed essere allevato. I sostenitori di una posizione ritengono che poiché questi bambini si distinguono per il comportamento sul campo e reagiscono violentemente a qualsiasi oggetto che entra nel loro campo di attenzione, il loro habitat dovrebbe essere estremamente semplificato: meno oggetti li circondano, in particolare giocattoli, meno combinazione di colori ricca e varia, meno suoni, odori, ecc. - tutto il meglio. I sostenitori del punto di vista opposto, al contrario, ritengono che non sia in nessun caso possibile impoverire l'ambiente, perché per un bambino abituato a vivere in un ambiente così povero, qualsiasi incontro con un vero e proprio irritante può rivelarsi dannoso. essere patogeno (e questo è quasi impossibile da evitare nella vita). Immagina che un bambino che cresce in condizioni così povere dal punto di vista sensoriale esca fuori in una limpida giornata di sole e veda una ragazza con una giacca rosso brillante che guida una bicicletta blu brillante e grida qualcosa ad alta voce.
2.2. Deprivazione motoria
Incontriamo una deprivazione motoria ogni volta che si verifica una brusca limitazione del movimento, ad esempio a seguito di un infortunio o di una malattia. Le conseguenze della deprivazione motoria sono particolarmente gravi per i bambini. Oggi è ampiamente riconosciuto che la fasciatura stretta dei neonati (fasce), tradizionale per alcune culture, ha conseguenze negative non solo di natura medica o fisiologica, ma anche puramente psicologiche.
È stato inoltre accertato che la limitazione dei movimenti dei bambini con lussazione congenita dell'anca mediante distanziatori, necessaria dal punto di vista medico, porta ad un notevole aumento dell'ansia di questi bambini, che diventano piagnucolosi e suscettibili. Sperimentano una regressione mentale quando, ad esempio, un bambino che ha già chiesto di andare al vasino inizia di nuovo a urinare nei pantaloni, ecc.
È dimostrato che i bambini la cui attività fisica è stata severamente limitata per lungo tempo per motivi medici spesso sperimentano uno stato di depressione, che può “sfondare” con esplosioni di rabbia e aggressività (J. Prescott).
N.M. Shchelovanov e i suoi colleghi presentano risultati osservativi che indicano che già nel primo mese di vita i bambini mostrano una grave ansia quando il movimento è limitato, causato, ad esempio, dalle fasce strette. Hanno anche scoperto che se un bambino è in condizioni di inattività fisica cronica, sviluppa letargia emotiva e si verifica un'attività motoria compensatoria: oscillazione del corpo da un lato all'altro, movimenti stereotipati delle mani, suzione delle dita, ecc. Questi movimenti si consolidano abbastanza rapidamente e interferire con il progressivo sviluppo dell'intera sfera motoria.
Molti ricercatori hanno osservato l'oscillazione stereotipata da un lato all'altro, che può durare per ore, nei bambini piccoli provenienti da istituti pediatrici chiusi, le cui condizioni di detenzione li privano della capacità di muoversi normalmente. La psicologa polacca Wanda Schumann ha dedicato le sue ricerche a questo fenomeno negli anni '30 del nostro secolo. Secondo lei, il dondolio procura al bambino alcune irritazioni propriocettive (provenienti dal sistema motorio del corpo), che in qualche modo diversificano le sue sensazioni.
Molti autori che hanno studiato questi tipi di movimenti ritengono che, entro un certo intervallo, in cui coesistono con altri tipi di attività e tendono a diminuire man mano che il bambino cresce, i movimenti stereotipati possono in realtà essere visti come un modo abbastanza efficace per diversificare le capacità sensoriali. esperienza. Dopotutto, se la situazione percepita dal bambino è eccessivamente statica e "il mondo non si muove attorno a lui", allora ha senso che il bambino si muova rispetto a questo mondo. Inoltre, tali movimenti possono servire come mezzo per calmarsi, per cui alcuni ricercatori li classificano, così come movimenti ripetitivi come succhiarsi il pollice, picchiettare e dondolare le gambe, come le cosiddette "abitudini calmanti", spiegando la loro utilità nota mediante autostimolazione.
Tuttavia, secondo V. Schumann, questo metodo è estremamente povero, stereotipato, ha una natura compensativa pronunciata e quindi non porta allo sviluppo. Se non viene organizzato un lavoro pedagogico speciale, lo sviluppo intellettuale dei bambini "ondeggianti", del tutto normale da un punto di vista anatomico, si avvicina allo sviluppo intellettuale dei bambini con difetti cerebrali organici.
L'oscillazione stereotipata è stata osservata anche in studi su animali, in particolare scimmie allevate in gabbie piccole e anguste che le condannavano all'immobilità. J. Prescott lo spiega dicendo che l'animale sembra cercare di compensare con questi movimenti (oscillazione, camminata monotona, movimenti rotatori o scuotendo la testa, girando in cerchio, mordendosi le dita, le mani e le labbra) per la mancanza di stimolazione adeguata.
La sindrome dell'oscillazione nell'infanzia è stata studiata anche da R. Spitz in collaborazione con K. M. Wulf. Si proponevano di stabilire le cause e il significato di tre tipi di attività autoerotica (dondolarsi, giocare con le feci e giocare con i genitali) nel primo anno di vita e hanno scoperto che su 170 bambini osservati nell'asilo nido di un istituto correzionale, 87 cominciò ad oscillare prima o poi, e gli altri non mostrarono una tale inclinazione. Un'analisi dettagliata ha dimostrato che né i fattori congeniti né quelli ereditari influenzano la comparsa di questa sindrome. Il cosiddetto “fattore ambientale” risulta determinante. Al nido la maggior parte dei fattori ambientali erano gli stessi per tutti gli alunni (cibo, vestiario, giocattoli, letto, procedure igieniche, routine quotidiana), l'unico fattore ambientale che differiva era quello umano, ovvero il rapporto tra bambini e madri.
“Il rapporto tra i bambini oscillanti e le loro mamme era molto particolare. Non possiamo dire che siano assenti, ma non possiamo nemmeno definirli equilibrati e vicini. In generale, le madri di questi bambini erano estroverse e pronte ad intensi contatti positivi con pronunciate tendenze alloplastiche. Si tratta nella maggior parte dei casi di individui infantili che non riescono a controllare la propria aggressività, che trova sfogo in frequenti esplosioni di emozioni negative e di ostilità furiosa e palese.
Queste madri sono diventate vittime delle proprie emozioni e, a causa della loro infanzia, non hanno saputo realizzare le conseguenze del loro comportamento, rimanendo estremamente instabili nei rapporti con l'ambiente. All'interno delle mura dell'istituto correzionale, i bambini, naturalmente, si sono rivelati l'unico sbocco per le labili emozioni delle loro madri, e quindi sono stati sottoposti a un intenso assalto di tenerezza e "amore", o ad altrettanto potenti esplosioni di odio e rabbia. In una parola, ci furono rapide transizioni dall’autoindulgenza all’ostilità”.(R.A. Spitz, 2000, p. 240).
Test regolari del gruppo sperimentale hanno dimostrato che i bambini che dondolavano avevano un "profilo di sviluppo" caratteristico e speciale, mentre i profili di sviluppo di altri bambini che non erano inclini a dondolarsi non rivelavano tale unità e differivano significativamente l'uno dall'altro. Indipendentemente dal livello generale di sviluppo, sono rimasti indietro in due aree: nell'adattamento sociale e nella capacità di manipolare oggetti (la capacità di raccogliere giocattoli, cose, ecc.). “Nel loro insieme”, scrive R. Spitz, “il ritardo in entrambi i settori significa l’incapacità di far oscillare i bambini comunicare sia con l'ambiente vivo che inanimato, mancanza di iniziativa nei rapporti con il mondo esterno” (Ibid., p. 241).
Pertanto, la sindrome da dondolo può essere considerata in due modi: come un indicatore del malessere globale del bambino e come un modo unico per uscire da una situazione sfavorevole. Ecco perché, se l'oscillazione è piuttosto pronunciata nel comportamento motorio del bambino, si dovrebbe prestare particolare attenzione.
I modi per superare le conseguenze della deprivazione motoria, così come i modi per prevenirla, sono ovvi: è necessario creare condizioni che contribuiscano pienamente allo sviluppo dell'attività motoria del bambino. L'importanza di ciò è stata sottolineata anche dal famoso psicologo e insegnante russo I.A Sikorsky, che lavorò tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo.
I.A. Sikorsky ha sottolineato che al bambino deve essere data libertà di azione, incoraggiando la sua attività fisica per dargli un motivo per sforzare ed esercitare i suoi muscoli il più spesso e completamente possibile. Questo, secondo I.A. Sikorsky, permetterà al bambino di sentire e ricordare costantemente la forza viva e nascosta dentro di lui, il piccolo ma immenso potere interiore, la freschezza e l'energia dell'intero organismo.
Per molto tempo, lo sviluppo della sfera motoria di un bambino è stato associato principalmente alle lezioni di educazione fisica, che miravano a sviluppare la coordinazione dei movimenti, a sviluppare le capacità motorie generali, a vari gruppi muscolari, ecc. Allo stesso tempo, il significato speciale e profondo del movimento per lo sviluppo mentale generale e per lo sviluppo della personalità è stato completamente ignorato. Sono state accumulate molte prove del fatto che lo sviluppo dei movimenti nell'infanzia ha un'intima connessione con la formazione del nucleo della personalità: il senso del Sé, l'immagine del Sé, il sistema del Sé.
Il momento più importante nello sviluppo dell'autocoscienza di una persona è il periodo in cui il bambino inizia a sentirsi la causa e la fonte delle proprie azioni. M.Yu. Kistyakovskaya (1965) ha scoperto che le reazioni emotive più vivide nei bambini si verificano quando si eseguono i movimenti più complessi nella struttura. Questa sensazione di “gioia muscolare” è tipica anche dei bambini più grandi. Nello stesso lavoro M.Yu. Kistyakovskaya ha dimostrato che i bambini cresciuti negli orfanotrofi presentano uno stato di profondo ritardo motorio, dal quale possono essere liberati solo con l'aiuto di un intenso lavoro psicologico e pedagogico. Tali disturbi non scompaiono da soli con l’età.
2.3. Deprivazione sociale
Insieme a quella sensoriale e motoria si distingue anche la deprivazione sociale. Ad esempio, gli anziani spesso lo incontrano dopo il pensionamento, quando i loro circoli sociali abituali vengono interrotti e il senso di essere necessari alla società e, in questo senso, di essere connessi ad essa scompare. Ciò che è importante qui è la rottura dei legami sociali ampi, così spesso anche l’opportunità di comunicare con figli, nipoti e conoscenti in molti casi non allevia le difficili esperienze generate dalla deprivazione sociale.
Una forma simile di deprivazione si verifica tra i giovani. Quindi, spesso le giovani madri, sedute a casa con un bambino, in situazioni in cui tutto sembra essere in ordine - sia il marito ama che il bambino è sano - iniziano improvvisamente a provare malinconia, ansia e diventano aggressive. Il famoso medico americano B. Spock consiglia alle giovani madri in questi casi di non incolpare se stesse per insensibilità e antipatia per il bambino, di non cercare di cambiare volontariamente l'aggressività in tenerezza, ma consiglia semplicemente di chiamare al telefono e chiacchierare con un amico, andando a il negozio e l'acquisto di un vestito nuovo, andare a visitare, al cinema, cioè ripristinare esperienze dal consueto contesto sociale.
Molti libri includono storie su come non solo le donne giovani e fragili, ma anche gli uomini sani e forti possano soffrire di isolamento sociale. È noto, ad esempio, che il vero prototipo di Robinson Crusoe non era affatto felice psicologicamente come la sua incarnazione letteraria.
Ancora più rivelatrici sono le storie di persone che si sono volontariamente isolate dalla società e si sono preparate appositamente per questo. Così, nel 1895, l'inglese Joshua Slocum iniziò il suo viaggio intorno al mondo sullo yacht Spray, dove trascorse da solo 3 anni, 2 mesi e 2 giorni. Questo è ciò che scrisse successivamente: “Mi sentivo irrimediabilmente solo. Ero spaventato. Qualsiasi pericolo, anche il più piccolo, diventava insormontabile nella mia mente. Tutto era confuso nella mia memoria. Voci che ridevano e piangevano mi raccontavano continuamente storie diverse...”
Un altro esempio famoso è la storia di Richard Bard, che nel 1938 trascorse 6 mesi da solo in Antartide. Il bardo ha preso tutte le misure per stare al caldo e diversificare la sua vita. Va detto che il Bardo, come persona, amava la solitudine e, come scienziato, cercava di scoprire l'essenza dell'impatto della solitudine sull'individuo. Nonostante ciò, dopo tre mesi trascorsi in una solitaria capanna antartica, cadde in una profonda depressione. Più tardi, analizzando l'accaduto, R. Bard scrisse: “Penso che una persona non possa fare a meno di suoni, odori, voci, comunicazione con altre persone, così come non può vivere senza fosforo e calcio... Tutte le azioni mi sembravano incompiute, incompleto, senza scopo, privo di connessione con esperienze o desideri interni. Di notte centinaia di ricordi amari e ossessivi si riversavano dentro di me... I miei pensieri richiedevano sempre meno parole, non mi tagliavo i capelli per mesi, ero distratto... Cercavo qui pace e arricchimento spirituale, ma ora vedo chiaramente che trovo solo delusione e disperazione”.
L'isolamento sociale in quanto tale in un adulto non porta necessariamente alla deprivazione sociale. Quanto più ricco è il mondo interiore e spirituale di una persona e quanto più forte è nei suoi pensieri, compiti, idee legati al mondo, alla cultura, tanto più persistente e tollerante è nei confronti dell'emergere della sindrome da deprivazione. L'esempio più eclatante sono gli asceti: religiosi, politici, che potevano sedere per anni in una grotta, in isolamento, mantenendo il buon umore, la lucidità di pensiero o diventare volontariamente eremiti.
Stefania Follini, una designer italiana di professione di 27 anni, ha preso parte a un esperimento chiamato “I limiti di una donna”. Il suo scopo era studiare l'effetto psicologico e fisiologico della lunga permanenza di una donna in una grotta, dove non esiste una normale comunicazione con altre persone, così come i soliti punti di riferimento: alba e tramonto e, secondo le condizioni dell'esperimento, la “donna delle caverne” fu privata dell’orologio. La comunicazione con Stefania è avvenuta tramite un computer. La durata di questo esperimento è stata di circa 5 mesi.
Come risultato dell'esperimento, si è scoperto che le sue conseguenze erano principalmente di natura biologica e fisiologica: Stefania ha perso peso e ha perso il senso del tempo, alcuni dei suoi ritmi biologici sono cambiati.
La cosa più interessante per noi è che, a giudicare dalla pubblicazione, non si è verificata alcuna deprivazione sociale. Piuttosto, al contrario, Stefania ha ritrovato se stessa in molti modi e ha una comprensione più profonda delle sue connessioni con il mondo e le altre persone. Quindi, ad esempio, rispondendo alla domanda di una giornalista se l’isolamento in una grotta possa cambiare l’essenza umana, ha risposto: “No. Nessun cambiamento fondamentale può avvenire. Imparerai a conoscerti meglio. Alcune cose stanno cambiando, ovviamente. Una prolungata assenza di contatto umano permette un esame di tutte le vostre relazioni”.
Cosa ha permesso a Stefania Follini di uscire senza perdite psicologiche o addirittura con vantaggi psicologici da una situazione alla quale anche gli uomini forti difficilmente riescono a resistere (ne abbiamo scritto sopra)?
In primo luogo, condizioni di isolamento molto confortevoli: la presenza di 400 libri, una chitarra, un computer per comunicare con il mondo esterno, un piano di lavoro per un programma di esperimenti scientifici, tutti i comfort domestici, inclusa una doccia appositamente progettata con WC e specchio, ecc.
In secondo luogo, l'impostazione iniziale, che la stessa Stefania ha formulato così: “... è meglio conoscersi, studiarmi, mettere alla prova le mie capacità e scoprire se posso vivere da sola in una grotta... voglio amarmi di più, il che , come penso che mi aiuterà ad amare le persone intorno a me.
Di non poca importanza erano anche le caratteristiche personali di questa “donna delle caverne”, chiaramente manifestate nelle interviste ai giornalisti due mesi dopo l'inizio dell'esperimento. Notiamo i seguenti punti, i più, dal nostro punto di vista, psicologicamente importanti.
Il primo è l'opportunità di formare attivamente il proprio atteggiamento emotivo nei confronti della situazione sperimentale. Alla domanda su come si sentirebbe se l’esperimento fosse prolungato, S. Follini ha risposto: “Tutto dipenderà da come io stessa rivolgo la mia psiche: verso un atteggiamento neutro, positivo o negativo verso questa decisione”.
La seconda è l'apertura a ogni esperienza di vita, la capacità di accettare ogni attimo della vita come prezioso in sé, come vero momento dell'essere. Rispondendo a un giornalista sul fatto che la consapevolezza che sarebbe tornata nel mondo la sostenesse psicologicamente, ha detto: “Anche qui la vita continua. Il mio ritorno sarà un cambiamento, e amo il cambiamento, ma non penso al mio ritorno come a una liberazione”. E quando le è stato chiesto che tipo di persone sono adatte a tali esperimenti, Stefania ha risposto: "... una persona che si prepara per un esperimento di isolamento dovrebbe semplicemente essere aperta a tutto ciò che può accadere: fisicamente, mentalmente, sensualmente".
E ancora una domanda: “La solitudine è una buona maestra, l'unica maestra? Oppure la solitudine ti distrae dall’acquisire saggezza?” Risposta: "La solitudine richiede l'aiuto di assistenti, che sono forza di volontà e disciplina".
Dopo tutti questi panegirici, la coraggiosa e saggia “donna della caverna” vorrebbe dire qualche parola in difesa degli uomini: Joshua Slocum e Richard Bard, di cui abbiamo parlato sopra e che non sono riusciti altrettanto bene ad affrontare l'isolamento sociale. Inoltre, queste parole di difesa, dal nostro punto di vista, evidenziano quei punti essenziali che permettono di non trasformare una situazione di isolamento sociale in una situazione di deprivazione sociale.
Stefania Follini, sebbene abbia formulato per se stessa gli obiettivi dell'esperimento come conoscenza di se stessa, delle sue massime capacità e abilità, come se chiudesse così su se stessa la situazione di isolamento, infatti era costantemente in intenso contatto sociale (anche se attraverso un computer) con un folto gruppo di persone - organizzatori dell'esperimento, scienziati, giornalisti, ecc. Forse i suoi legami sociali durante l'esperimento furono ancora più intensi e forti che nella sua vita ordinaria - dopo tutto, lei era il centro dell'esperimento, il " nodo” di questi collegamenti, se ricordiamo la celebre espressione A . Gli eremiti maschi si trovavano in una situazione fondamentalmente diversa. Non solo erano realmente privati di ogni connessione con il mondo esterno, non comunicavano in alcun modo con esso, ma l'esperimento che ciascuno di loro effettuava su se stesso si concentrava davvero su di loro. I legami sociali furono deliberatamente interrotti. Naturalmente, rimaneva qualche connessione comune con il mondo della cultura umana, ma era completamente priva di contatti umani.
Una forma estrema di deprivazione sociale si verifica in una persona in una prigione o in un campo di concentramento. Il famoso medico, psicologo e psicoterapeuta austriaco W. Frankl nelle sue opere analizza in dettaglio la psicologia di un prigioniero, basandosi sulla propria esperienza nei campi di concentramento fascisti durante la seconda guerra mondiale.
Descrivendo in dettaglio le condizioni di vita crudeli, come possono distruggere una persona fisicamente e moralmente, ha posto e ha cercato di rispondere alla domanda su cosa consente a una persona di rimanere umana in circostanze disumane. Sottolinea due punti: la dipendenza dal proprio mondo interiore - deve essere ricco - e il postulato della libertà di scelta e la necessità in ogni momento di essere consapevoli della possibilità di tale scelta e di usarla.
Presentiamo, rispettivamente, due frammenti del primo capitolo, "L'esperienza del campo di concentramento", del suo libro "La ricerca del significato dell'uomo: un'introduzione alla logoterapia":
“Nonostante la forzata primitività fisica e mentale della vita nel campo, si poteva osservare un approfondimento della vita spirituale. Le persone sensibili, abituate ad una ricca vita intellettuale, soffrivano molto per il dolore (erano spesso di costituzione delicata), ma il disturbo al loro “io” interiore era minore. Sono stati in grado di passare da un ambiente terribile a una vita internamente ricca e alla libertà spirituale. Solo in questo modo si può spiegare l’apparente paradosso secondo cui alcuni prigionieri di corporatura meno robusta spesso sembravano in grado di sopravvivere alla vita del campo meglio delle persone fisicamente forti”.(1997, pp.187-188).
“Noi, ex prigionieri dei campi di concentramento, possiamo ricordare quelle persone che hanno sostenuto altri prigionieri e hanno condiviso con loro l'ultimo pezzo di pane. Potrebbero essere pochi, ma sono una prova sufficiente che a una persona si può togliere tutto, tranne una cosa: l'ultima particella della libertà umana - la libertà di scegliere il proprio atteggiamento in qualsiasi condizione, di scegliere il proprio proprio percorso”.(Ibid., p. 215).
Passiamo ora al problema della deprivazione sociale nell'infanzia.
Considerando l'importanza del livello di maturità personale come fattore di tolleranza all'isolamento sociale, possiamo supporre fin dall'inizio che quanto più piccolo è il bambino, tanto più difficile sarà per lui l'isolamento sociale.
Il libro di I. Langmeyer e Z. Matejcek (1984) fornisce molti esempi sorprendenti di ciò a cui può portare l'isolamento sociale di un bambino. Questi sono i cosiddetti "bambini lupo", e il famoso Kaspar, Hauser di Norimberga, e, sfortunatamente, casi tragici non isolati nella vita dei bambini moderni, che gli adulti, per qualche motivo, hanno tenuto rinchiusi per anni - negli armadi , scantinati, stanze chiuse, senza dare loro la possibilità di vedere nulla o comunicare con nessuno. Tutti questi bambini non potevano parlare, camminavano male o non camminavano affatto, piangevano incessantemente e avevano paura di tutto. La cosa peggiore è che quando questa tortura della solitudine è finita, si sono ritrovati nel mondo normale e i professionisti - medici, psicologi, insegnanti - hanno iniziato a studiarli intensamente - quindi anche con la cura e l'educazione più altruista, paziente e abile, questi bambini , salvo rare eccezioni, la vita è rimasta imperfetta.
Anche nei casi in cui, grazie al lavoro ascetico, si è verificato lo sviluppo dell'intelligenza, sono persistiti gravi disturbi della personalità e della comunicazione con altre persone. Nelle prime fasi della “rieducazione” i bambini sperimentavano un’evidente paura delle persone. Successivamente, la paura delle persone è stata sostituita da rapporti instabili e poco differenziati con loro. Nella comunicazione di questi bambini con gli altri, l'importunità e un bisogno insaziabile di amore e attenzione colpivano. Le manifestazioni dei sentimenti erano caratterizzate, da un lato, dalla povertà e dall'altro da sfumature affettive acute. Questi bambini erano caratterizzati da esplosioni di emozioni - gioia violenta, rabbia e allo stesso tempo - assenza di sentimenti profondi e duraturi. Praticamente mancavano sentimenti più elevati associati a una profonda esperienza dell'arte e dei conflitti morali. Va anche notato che erano molto vulnerabili emotivamente; anche una piccola osservazione poteva provocare in loro una reazione emotiva acuta, per non parlare delle situazioni che richiedevano davvero stress emotivo e forza d'animo.
Gli psicologi in questi casi parlano di basso tolleranza alla frustrazione. Torneremo su questo argomento più avanti.
La seconda guerra mondiale ha portato molti esperimenti di vita crudeli sulla deprivazione sociale dei bambini. A. Freud e S. Dan hanno fornito una descrizione psicologica approfondita di uno dei casi di deprivazione sociale e del suo successivo superamento nella loro famosa opera.
Questi ricercatori hanno osservato il processo di riabilitazione di sei bambini di 3 anni, ex prigionieri del campo di concentramento di Terezin, dove furono mandati da neonati. Il destino delle loro madri e il momento della separazione dalla madre erano sconosciuti. Dopo il loro rilascio, i bambini furono collocati in uno degli orfanotrofi di tipo familiare in Inghilterra, nella piccola tenuta di Bulldog Banks. A. Freud e S. Dan notano che fin dall'inizio è stato sorprendente che i bambini fossero un gruppo monolitico chiuso con un rapporto estremamente caloroso tra i suoi membri. Non c'era invidia o gelosia tra questi bambini; si aiutavano e si imitavano costantemente. Allo stesso tempo, le simpatie dei bambini non si estendevano alle persone esterne al loro piccolo gruppo. I bambini non prestavano alcuna attenzione agli adulti che si prendevano cura di loro oppure mostravano emozioni negative nei loro confronti.
Quando i bambini arrivavano per la prima volta all'orfanotrofio, quelli che si ammalavano venivano tradizionalmente trasferiti in un'altra stanza, come di solito si fa negli istituti per bambini. Tuttavia questa pratica dovette essere abbandonata perché gli altri bambini non riuscivano a dormire.
Potresti andare a fare una passeggiata con i bambini solo se fossero tutti insieme. Nel caso in cui uno di loro rimanesse a casa, gli altri non riuscivano a calmarsi finché non si univa a loro.
Uno dei ragazzi, Paul, che amava cavalcare i pony, piangeva se gli capitava di cavalcare da solo e si calmava solo quando tornava con l'intero gruppo.
Quando nel gruppo è apparsa un'altra bambina, una ragazza arrivata più tardi (anche lei rilasciata dal campo), è stata immediatamente inclusa nel gruppo. Quando questa ragazza si è unita al gruppo, il resto dei suoi membri parlava già un buon inglese, ma con il suo aspetto sono tornati di nuovo alla miscela di parole tedesche e ceche che parlavano nel campo e con cui questa ragazza poteva comunicare.
Come risultato delle osservazioni e del lavoro psicoterapeutico con i bambini, A. Freud e S. Dan giunsero alla conclusione che era impossibile trattare questi bambini come individui, ma solo come un gruppo e un insieme indivisibile.
Così i rapporti all'interno del gruppo dei bambini piccoli sostituirono per i suoi membri i rapporti con il mondo esterno delle persone che erano state interrotte nel campo di concentramento. Ricercatori astuti e attenti hanno dimostrato che è possibile ripristinare le relazioni solo attraverso queste connessioni intragruppo.
Una storia simile è stata osservata da I. Langmeyer e Z. Matejcek “ 25 bambini sottratti con la forza alle madri nei campi di lavoro e cresciuti in un luogo segreto in Austria, dove vivevano in una vecchia casa angusta in mezzo al bosco, senza la possibilità di uscire, giocare con i giocattoli o vedere qualcun altro dei loro tre insegnanti disattenti. Dopo il loro rilascio, i bambini all'inizio urlavano anche tutto il giorno e la notte, non sapevano giocare, non sorridevano e solo con difficoltà imparavano a mantenere la pulizia del corpo, cosa che prima erano stati costretti a fare solo dai bruti forza. Dopo 2-3 mesi hanno acquisito un aspetto più o meno normale e il “sentimento di gruppo” li ha aiutati molto durante il riadattamento.(1984, pag. 264). Nella moderna letteratura psicologica, invece del termine “sentimento di gruppo”, la definizione “ Sentirsi NOI».
Vale la pena menzionare l'esperienza di quei tempi in cui i bambini provenienti dagli istituti venivano esaminati in clinica e non direttamente nell'ambiente istituzionale. Quando i bambini erano in un grande gruppo nella sala del ricevimento, non sono state riscontrate differenze nel loro comportamento rispetto ad altri bambini in età prescolare che si trovavano nella stessa sala del ricevimento con le loro madri. Tuttavia, quando un bambino di un istituto è stato escluso dalla squadra ed è stato lasciato solo nell'ufficio con uno psicologo, dopo la prima gioia di un incontro inaspettato con nuovi giocattoli, il suo interesse è caduto rapidamente, il bambino è diventato irrequieto e ha pianto , “che i suoi figli scappassero”. Mentre i bambini provenienti da famiglie si accontentavano nella maggior parte dei casi della presenza della madre nella sala d'attesa e collaboravano con lo psicologo con la dovuta sicurezza, la maggior parte dei bambini in età prescolare provenienti da istituti non ha potuto essere studiata individualmente a causa della loro incapacità di adattarsi alla situazione. nuove condizioni. Ciò era però possibile quando più bambini entravano insieme nella stanza e il bambino in esame si sentiva sostenuto dagli altri bambini che giocavano nella stanza. Si tratta, a quanto pare, della stessa manifestazione di “dipendenza di gruppo”, che – come abbiamo già accennato – caratterizzò in forma particolarmente pronunciata alcuni gruppi di bambini cresciuti nei campi di concentramento, e divenne anche la base per la loro futura rieducazione”.(riqualificazione. - Autore) (ibid. p.264).
J. Langmeyer, Z. Matejcek considerano la manifestazione descritta uno degli indicatori diagnostici più importanti della “deprivazione di tipo istituzionale”.
I casi presentati ci permettono di giungere alla conclusione che se, per superare la deprivazione sociale, una persona matura può trovare sostegno in se stessa, nel suo mondo interiore, allora per un bambino che non ha ancora un mondo interiore ricco e una personalità matura strutture, una possibile via d’uscita è l’unità con se stessi simili, formando il “senso del Noi”.
L'analisi mostra che quanto più i bambini sono grandi, tanto più lievi si manifestano forme di deprivazione sociale e tanto più rapida ed efficace la compensazione avviene nel caso di lavori pedagogici o psicologici speciali. Tuttavia, non è quasi mai possibile eliminare le conseguenze della deprivazione sociale a livello di alcune strutture personali profonde. Numerosi studi dimostrano che le persone che hanno sofferto di deprivazione sociale durante l’infanzia di solito continuano a provare sfiducia nei confronti di tutte le persone, ad eccezione dei membri del proprio microgruppo che hanno sofferto la stessa cosa. Possono essere invidiosi, eccessivamente critici nei confronti degli altri, ingrati e sembrano sempre in attesa di uno scherzo da parte degli altri.
Pensando al problema della deprivazione sociale durante l'infanzia, ci siamo costantemente posti la domanda perché non sia sorta, ad esempio, tra gli studenti del Liceo Tsarskoye Selo, che ha regalato alla Russia una galassia di personalità brillanti, autentici cittadini, figli della Patria . Infatti, fin dall'inizio, il Liceo è stato concepito come un'istituzione educativa estremamente chiusa, le cui condizioni di vita erano piuttosto dure dal punto di vista dell'isolamento sociale.
Apparentemente, questo può essere spiegato come segue. Sebbene la vita degli studenti del liceo fosse deliberatamente protetta dall'influenza della famiglia (i parenti potevano venire da loro solo durante le vacanze), dalla vita ordinaria e dallo stile di vita della Russia dell'epoca, sentivano comunque costantemente un legame inestricabile con tutto ciò stava accadendo in Russia e nel mondo. A questo proposito, i ricordi degli studenti del liceo sull'impressione che fece loro la guerra patriottica del 1812 sono da manuale. Non citeremo qui le famose poesie di Pushkin "Ricordi, l'esercito seguì l'esercito...", ma forniremo un estratto dalle memorie di I.I. Pushchin.
“La nostra vita al Liceo si fonde con l'era politica della vita popolare russa; si preparava la tempesta del 1812. Questi eventi hanno influenzato notevolmente la nostra infanzia. È iniziato con il fatto che abbiamo salutato tutti i reggimenti delle guardie, perché passavano accanto al Liceo stesso; eravamo sempre qui quando apparivano, uscivamo anche durante le lezioni, ammonivamo i soldati con la preghiera accorata, abbracciavamo i nostri familiari e i nostri amici; i baffuti granatieri delle file ci benedissero con la croce. Qui è stata versata più di una lacrima!” (1975, p.24).
Questa connessione ideale, il sentimento di unità, unità con il mondo, è stata particolarmente sostenuta e sviluppata dai professori del Liceo. Ecco come scrive I.I. Pushchin al riguardo: “Quando iniziarono le ostilità, ogni domenica uno dei parenti portava rapporti; Koshansky (professore di letteratura russa e latina - Nota di I. I. Pushchin) ce li ha letti ad alta voce nell'atrio. L'aula dei giornali non era mai vuota nelle ore libere dalle lezioni: si leggevano riviste russe e straniere in competizione tra loro, con chiacchiere e dibattiti incessanti; Ho simpatizzato con tutto; le paure lasciarono il posto alla gioia al minimo scorcio del meglio. I professori venivano da noi e ci insegnavano a seguire l’andamento delle cose e degli avvenimenti, spiegandoci altre cose che non ci erano accessibili» (Ibid., p. 25).
Tutti gli studenti del liceo sono cresciuti fino a diventare, in termini moderni, persone altamente socievoli. Il servizio alla società, che ciascuno di loro comprendeva e realizzava a modo suo - essendo un grande statista o un decabrista in opposizione al governo, un poeta o uno scienziato - era il nucleo dell'esistenza personale. E tanto più toccante è quella “connessione inestricabile e gioiosa” (I.I. Pushchin) tra gli studenti del liceo, che hanno portato avanti per tutta la vita e che nel corso degli anni non si è indebolita, ma si è solo rafforzata. Proprio come i piccoli prigionieri dei campi di concentramento nazisti, questa connessione ha aiutato gli studenti del liceo a sopravvivere nella vita. Proprio come loro, diede origine al sentimento del “Noi”, che fu brillantemente espresso da A.S Pushkin in una poesia del 1825:
Amici miei, la nostra unione è meravigliosa,
Lui, come un'anima, è indivisibile ed eterno -
Incrollabile, libero e spensierato
È cresciuto insieme all'ombra di muse amichevoli.
Ovunque il destino ci getti,
E la felicità ovunque conduca,
Siamo sempre gli stessi: tutto il mondo ci è estraneo,
La nostra patria è Carskoe Selo.
Il senso di comunità che nasce nei bambini tagliati fuori dalla famiglia e dalla società, dalla normale vita sociale – in un ospedale, in un campo di concentramento, in un istituto pediatrico chiuso – sembra essere davvero molto importante. Grazie a lui nasce quella sensazione di sicurezza, protezione, “accettazione incondizionata” che una famiglia o una casa di solito danno a un bambino.
Troviamo l'analisi psicologica più sottile di questo momento nella biografia di A. S. Pushkin, scritta dall'eccezionale scienziato russo Yu. “L’infanzia”, ha scritto, “è una fase troppo importante nell’autocoscienza di una persona perché possa essere cancellata senza sostituirla con nulla. Sostituendo il mondo dell'infanzia, un mondo a cui una persona, di regola, si rivolge per tutta la vita come fonte di cari ricordi, un mondo in cui apprende che la gentilezza, la simpatia e la comprensione sono la norma, e il male e la solitudine sono una cosa brutta deviazione da esso, perché Pushkin divenne il Liceo" (1995, p. 30). Per Pushkin, sottolinea Yu. M. Lotman, il Liceo è sempre rimasto la sua casa, i suoi compagni di liceo erano fratelli e gli insegnanti erano amici più grandi.
Abbiamo esaminato quei tipi di deprivazione mentale che spesso accompagnano la deprivazione materna. Non abbiamo discusso di un tipo di deprivazione così importante e ampiamente studiato, in particolare nella ricerca a orientamento psicoanalitico, come quello sessuale, poiché questo tipo di deprivazione, indubbiamente importante per la vita di un adulto, dal nostro punto di vista, non gioca un ruolo significativo ruolo nella vita di un bambino. Per la ragione esattamente opposta, non abbiamo considerato separatamente un tipo di deprivazione così importante come quello emotivo, poiché è essenzialmente il nucleo della deprivazione materna.
Naturalmente ogni tipo di deprivazione può essere isolata nella sua forma pura solo mediante esperimenti speciali. Nella vita esistono in intrecci piuttosto complessi. È particolarmente difficile comprendere come operano i fattori di deprivazione individuali durante l'infanzia quando si sovrappongono al processo di sviluppo, che comprende la crescita fisica, la maturazione del sistema nervoso e la formazione della psiche. Ciò è particolarmente difficile in relazione alla deprivazione materna, quando le sue conseguenze sono la deprivazione sensoriale, motoria e sociale - una conseguenza della privazione di un bambino fin dalla tenera età delle cure e del calore di sua madre.
Come già notato nell'introduzione, tale privazione può essere discussa non solo in relazione ai bambini abbandonati, agli orfani, ai bambini malati ricoverati in cliniche senza genitori per lungo tempo, ma anche quando la madre è emotivamente fredda o troppo impegnata al lavoro. La deprivazione materna è oggi un importante problema sociale in tutto il mondo e il nostro Paese non fa eccezione.
II. Relazioni figli-genitori:
La deprivazione psicologica è il dolore che segue alle calcagna. .
La deprivazione psicologica è un argomento che incontriamo regolarmente in consultazione con uno psicologo. In questo articolo ti spieghiamo cos'è la deprivazione psicologica, da dove viene, a quali conseguenze porta e cosa fare al riguardo. Ti ricordiamo che tutti i nostri articoli sulla psicologia sono scritti con semplificazioni significative e sono destinati alla persona media e non a uno psicologo professionista. I nostri articoli sulla psicologia hanno lo scopo di ampliare gli orizzonti delle persone, migliorare la comprensione reciproca tra cliente e psicologo e non sono una guida pratica all'aiuto psicologico per qualcuno o se stessi. Se hai davvero bisogno di aiuto psicologico, rivolgiti ad un bravo psicologo.
Cos’è la deprivazione psicologica?
Il termine deprivazione psicologica deriva dalla parola latina deprivatio, che significa perdita o deprivazione. Infatti, deprivazione psicologica- questa è un'esperienza psicologica a lungo termine che nasce dal fatto che una persona è stata privata di qualcosa di molto importante nella vita ed è stata privata contro il suo desiderio, non può vivere normalmente senza di essa e non è in grado di cambiare la situazione; . Quelli. Per dirla semplicemente, la deprivazione psicologica è l'esperienza della privazione violenta di qualcosa di molto importante, e una persona si fissa su questa esperienza per molto tempo, a volte per il resto della sua vita.
Esempi di deprivazione psicologica
Tipici esempi di deprivazione psicologica sono la deprivazione tattile ed emotiva.
Nel caso della deprivazione tattile, un bambino durante il periodo sensibile non riceve la quantità richiesta di sensazioni tattili dai suoi genitori: toccare, accarezzare, ecc. Questo è molto simile, ad esempio, alla fame sofferta durante l'infanzia. Ci sono alte probabilità che nella vita adulta si verifichino conseguenze della deprivazione tattile subita durante l'infanzia. Ad esempio, quando un bambino cresce, può sorgere un insaziabile bisogno nevrotico di sensazioni tattili, espresso in comportamenti sessualmente indiscriminati con frequenti cambi di partner - se solo qualcuno lo accarezzasse e lo accarezzasse. E le radici di questo comportamento adulto stanno nel fatto che in passato i genitori, a causa della frenesia, della negligenza o del proprio carattere, non erano abbastanza attenti ai bisogni tattili del bambino.
Nel caso della deprivazione emotiva, la stessa cosa accade con le emozioni. I genitori emotivamente freddi, alienati o impegnati non hanno dato al bambino la quantità di emozioni e il tipo di emozioni necessarie per il conforto psicologico. Ma perché solo i genitori?! La deprivazione emotiva può manifestarsi anche in un adulto che vive con un partner emotivamente arido o alienato. Di conseguenza, sorge una naturale fame di emozioni (a volte sotto forma di disturbo affettivo): ad esempio, una persona cerca costantemente emozioni sul lato (come le persone affamate cercano cibo). Sta cercando molte emozioni, emozioni forti, questo bisogno nevrotico è insaziabile, il sollievo non arriva, ma la persona non può fermare la sua ricerca delle emozioni.
Concetti vicini e correlati
La deprivazione psicologica è vicina ai concetti di dolore, frustrazione e nevroticismo.
La sensazione di dolore acuto e lo stato di lutto si verificano in una persona con una perdita irreparabile una tantum, ad esempio in caso di morte di una persona cara. E la deprivazione psicologica si verifica quando c'è una privazione cronica (e non una tantum) di qualcosa di importante, e la vittima ha spesso la sensazione che la situazione possa essere corretta se, ad esempio, spiega i suoi desideri e bisogni a un'altra persona. Il dolore e la deprivazione psicologica sono molto simili. Metaforicamente parlando, la deprivazione psicologica è il dolore che segue alle calcagna una persona. In sostanza, la deprivazione psicologica è il dolore per la deprivazione psicologica protratta per anni con l’illusione che tutto possa essere risolto. E a causa della durata delle esperienze negative e della presenza di tali illusioni, la deprivazione psicologica cronica spesso causa più danni alla psiche umana di un dolore acuto e senza illusioni.
La deprivazione psicologica è vicina allo stato di frustrazione, all'esperienza del fallimento. Dopotutto, una persona con deprivazione psicologica spesso sperimenta la sensazione di non riuscire a soddisfare quei desideri e bisogni che sono alla base del suo conforto psicologico.
E, naturalmente, la deprivazione psicologica è vicina al concetto di nevroticismo, perché La deprivazione psicologica molto spesso provoca un bisogno nevrotico e insaziabile di ciò di cui una persona è stata privata prima o adesso.
I concetti di deprivazione psicologica, dolore, frustrazione, nevroticismo, ecc., non sono solo vicini tra loro terminologicamente, ma sono naturalmente legati tra loro da meccanismi di risposta psicologica. Dopotutto, in sostanza, tutte queste sono varie forme di reazione di una persona a una vita soggettivamente scomoda o insopportabile impostagli dai propri cari o dalla società. Questo è il motivo per cui la deprivazione psicologica si verifica spesso nei casi che nella letteratura inglese sono indicati con la parola abuso - maltrattamento di bambini e persone care, nonché nei casi in cui questo maltrattamento è causato dall'interferenza senza tante cerimonie della società nella vita privata di una persona. La deprivazione psicologica e i fenomeni correlati sono spesso le conseguenze negative della violenza psicologica contro i desideri e i bisogni di una persona che non riesce a uscire dalla posizione di vittima.
Cause sociali della deprivazione psicologica
Le cause sociali della deprivazione psicologica sono tipiche.
– Competenza insufficiente o unicità psicologica dei genitori in materia di educazione e salute mentale del figlio. Ad esempio, in alcune famiglie, i genitori non sono abbastanza attenti al feedback del bambino e, di conseguenza, il bambino non riceve qualcosa di molto importante nella sua vita, che i genitori stessi potrebbero erroneamente considerare di secondaria importanza. Ad esempio, il bambino non riceve abbastanza sensazioni tattili o emozioni positive.
– Scelta infruttuosa di un partner in età adulta, che spesso continua lo scenario iniziato dai genitori. E poi questi due scenari negativi di deprivazione psicologica – genitoriale e partner – si sommano e la persona vive psicologicamente molto a disagio.
– Tradizioni culturali e sottoculturali, quando non è consuetudine soddisfare i bisogni psicologici di base di una persona, ma per questo non cessano di esistere. Ad esempio, la necessità di esprimere le emozioni verso l'esterno, che è molto importante, ma può essere soppressa in alcune famiglie o addirittura comunità, ad esempio quando si insegna la "mascolinità" ai ragazzi.
– Interessi statali e sociali dei superiori, quando a questi superiori non importano i desideri e i bisogni psicologici di una persona.
Cause individuali di deprivazione psicologica
Tipiche sono anche le cause individuali di deprivazione psicologica.
– Inadeguatezza o unicità clinica dei genitori e degli eventuali superiori, da cui dipende la salute mentale e il conforto psicologico della persona.
– Bassa resistenza individuale alla deprivazione psicologica, simile a quanto accade con una bassa resistenza allo stress.
Reazioni psicologiche delle vittime di deprivazione psicologica.
Le reazioni psicologiche di una vittima di deprivazione psicologica sono così individuali che possono essere elencate all'infinito. Ad esempio, si incontrano spesso isolamento, disadattamento sociale, aggressività o autoaggressione, disturbi nevrotici, malattie psicosomatiche, depressione e vari disturbi affettivi, insoddisfazione nella vita sessuale e personale. Come spesso accade in psicologia, reazioni psicologiche della stessa forma possono essere generate da ragioni completamente diverse. Ecco perché è necessario evitare la tentazione di fare rapidamente una diagnosi psicologica a se stessi o ad un'altra persona sulla base di osservazioni superficiali e di qualche lettura di articoli di psicologia. Ci sono ottime probabilità che la diagnosi che hai fatto per te stesso sia errata.
Assistenza psicologica per deprivazione psicologica
In caso di sospetta deprivazione psicologica, le azioni dello psicologo sono coerenti e logiche.
– Verificare le proprie supposizioni attraverso una serie di consulenze psicologiche, o meglio (molto meglio!) utilizzando una procedura psicodiagnostica.
– Se le cause della deprivazione psicologica continuano ad esistere nella vita del cliente, condurre il cliente ad un reale cambiamento di condizioni, immagine e stile di vita in modo che scompaiano le cause che danno origine alla deprivazione psicologica.
– Se necessario, condurre un corso di assistenza psicologica (psicoterapia) per correggere le conseguenze negative della deprivazione psicologica che esiste da molto tempo nella vita di una persona. Quelli. Eliminata la causa, è ora necessario eliminare l’effetto.
– Effettuare l’adattamento sociale e personale di una persona ad una nuova vita.
Il processo di assistenza psicologica a una persona in caso di deprivazione psicologica è lungo, perché la deprivazione psicologica ha spesso conseguenze molto più distruttive rispetto, ad esempio, ai casi tradizionalmente considerati difficili nella pratica di uno psicologo: la morte di una persona cara, un trauma psicologico occasionale, ecc. E questo è il pericolo della deprivazione psicologica per il cliente e le vere difficoltà nel lavoro di uno psicologo.
© Autori Igor e Larisa Shiryaev. Gli autori forniscono consigli su questioni relative alla vita personale e all'adattamento sociale (successo nella società). Puoi leggere le caratteristiche della consulenza analitica "Successful Brains" di Igor e Larisa Shiryaev sulla pagina.
2016-08-30Consultazione analitica con Igor e Larisa Shiryaev. Potete porre domande e prenotare una consulenza telefonicamente: +7 495 998 63 16 o +7 985 998 63 16. E-mail: Saremo felici di aiutarvi!
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Quando una persona è privata dei bisogni più elementari della vita, cade in uno stato di deprivazione. Proviamo a capire come reagisce il corpo umano a tali privazioni.
La deprivazione è uno stato mentale negativo causato dalla privazione dell'opportunità di soddisfare i bisogni più elementari della vita. Alcune persone includono in questo concetto anche i bisogni della vita ordinaria, ma forse questo non è del tutto corretto. Se una persona trascorre molto tempo davanti a un computer su Internet e ne viene privata per diversi giorni, le sue condizioni non solo non peggioreranno, ma miglioreranno anche. Trattandosi di un bisogno acquisito, non è profondo e non può essere considerato vitale.
Esistono molti tipi di privazione, vediamo quelli più comuni.
Tipi di privazione
- Deprivazione sensoriale. Si tratta della privazione totale o parziale di uno (o più) organi di senso della stimolazione esterna. Potrebbe trattarsi, ad esempio, di una benda postoperatoria o di tappi per le orecchie. La deprivazione sensoriale a breve termine viene utilizzata nella medicina alternativa, mentre la deprivazione sensoriale a lungo termine porta a conseguenze catastrofiche.
- Deprivazione sociale. L'incapacità o il desiderio dell'individuo di comunicare con altre persone. Tale privazione può essere volontaria (andare in montagna o in una grotta, mettersi in una botte) o forzata (ad esempio, mettere una persona in una cella di isolamento). Una persona sviluppa molte malattie e disturbi psicotici.
- Privazione del sonno. Soddisfazione totale o parziale del bisogno di - a seguito della sua frustrazione, scelta consapevole o forzata (durante interrogatori e torture). Il primo segno di privazione del sonno sono le allucinazioni. E se all'inizio una persona capisce di avere allucinazioni, dopo un po 'crede a ciò che sta accadendo. Forse questo è il tipo più terribile di privazione, le sue manifestazioni colpiscono l'intero corpo: indebolimento del sistema immunitario, psicosi, tremori agli arti, perdita di memoria e dozzine di altri.
- Deprivazione emotiva. Si verifica quando una persona è privata delle reazioni emotive provenienti da altre persone. Di conseguenza, perde se stesso, concentrandosi solo su un numero limitato, il che porta alla depressione.
- Deprivazione materna. Atteggiamento completo o parziale e allo stesso tempo freddo della madre nei confronti del proprio figlio. Se la madre lascia il bambino per un breve periodo, il bambino può trovare delle ragioni per questo, ma quando la madre scompare dalla vita del bambino per lunghi periodi, la situazione peggiora. Il bambino può iniziare a rimanere indietro nello sviluppo, perdere appetito, diventare incline all'apatia e poi a...
- Deprivazione motoria. Questo tipo di deprivazione è associato anche al bambino. Limitare lo spazio di movimento porta al fatto che il bambino diventa molto irrequieto e ha difficoltà ad addormentarsi.
Va anche detto che la privazione può essere sia evidente che nascosta. Quello evidente risulta subito evidente e anche i parenti possono fare una diagnosi, mentre quello nascosto è estremamente pericoloso. Esternamente, una persona appare e si comporta normalmente, ma dentro di lui si verificano processi che non gli sono molto chiari. Una persona del genere è molto pericolosa, può causare danni mortali a se stesso o agli altri.
Conseguenze della deprivazione a lungo termine
Le conseguenze positive sono state riscontrate solo nei metodi di trattamento non convenzionali, quindi concentriamoci su quelli negativi. Il primo chiaro segno di deprivazione è l’aggressività. Può essere esterno, che si esprime nella manifestazione di aggressività verso il mondo esterno: persone, animali, oggetti circostanti. L'aggressività interna si esprime in pensieri suicidi, autolesionismo (senza pensieri suicidi) e malattie somatiche. Cercando di soffocare il dolore, una persona tende ad assumere droghe, alcol e fumare sigarette. La conseguenza peggiore della deprivazione a lungo termine sono le malattie somatiche e nella forma iniziale si esprimono sotto forma di irritabilità, aumento del conflitto, sottodepressione, insonnia, e dopo di che tutto ciò si traduce in malattie potenzialmente letali: ictus, asma, ipertensione, infarti.
In una certa misura, la droga e l'alcol aiutano effettivamente una persona, il che consente loro di soffocare il dolore emotivo. L'aggressività è diretta verso l'interno quando una persona viene privata di queste dubbie “medicine”.
È interessante notare che la deprivazione può temporaneamente scomparire quando è coinvolta una grave minaccia esterna, ad esempio una minaccia alla vita, una guerra o una malattia grave. Queste minacce esterne innescano meccanismi di sopravvivenza, spostano i pensieri su un piano diverso e permettono che le privazioni vengano espulse dal corpo.
Metodi di combattimento
Certo, è meglio fornire a una persona i benefici di cui è stata privata, ma non tutto è così semplice. In molti casi è necessario l'aiuto di uno psicoterapeuta, perché una privazione prolungata potrebbe causare incredibili danni mentali all'organismo. In casi estremi, sarà necessario un trattamento farmacologico. È necessario un livello elevato anche perché innesca meccanismi di sopravvivenza interni. Sono adatte anche attività creative che di per sé hanno un effetto terapeutico.
Gli stimoli di diverse modalità sono estremamente efficaci (se si tratta di deprivazione sensoriale). Attività fisica, giochi, lettura, varietà nel cibo,... I contatti sociali con parenti, amici e conoscenti sono adatti per il trattamento della deprivazione sociale. A soffrire di più di questo tipo di deprivazione sono i bambini che non sono ancora disposti a trascorrere del tempo senza il padre e la madre. Il bambino deve comprendere e accettare il suo ruolo sociale, realizzare i suoi obiettivi e valori (o almeno unirli).
I giochi per computer svolgono un ruolo significativo nello sviluppo di vari tipi di deprivazione. Innocui e persino utili in quantità ragionevoli, con una quantità illimitata di tempo dedicato a loro, a una persona possono accadere le cose più terribili. C'è un caso noto in cui un adolescente è morto di fame perché ha trascorso circa cinque giorni davanti al computer, senza nemmeno rendersi conto che aveva bisogno di mangiare e che lo voleva.
Ricorda che in dosi ragionevoli puoi permetterti quasi tutto, anche privazioni di qualsiasi tipo.
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introduzione
Deprivazione mentale e sue varianti
Deprivazione sensoriale
Deprivazione cognitiva
Deprivazione emotiva
Deprivazione sociale
Conclusione
Letteratura
introduzione
Deprivazione è un termine ampiamente utilizzato oggi in psicologia e medicina; è arrivato in russo dall’inglese (privazione) e significa “privazione o limitazione delle opportunità per soddisfare i bisogni vitali”. Per comprendere l'essenza di questo termine è importante rivolgersi alla sua etimologia. Deriva dalla parola latina deprivatio (perdita, privazione), apparsa nel tardo Medioevo, inizialmente nell'uso ecclesiastico, e significava la privazione di un beneficio (una posizione vantaggiosa) per un sacerdote. La parola è gradualmente penetrata in molte lingue europee ed è ora ampiamente utilizzata nel linguaggio quotidiano. Ad esempio, il verbo inglese to deprive significa privare, portare via, portare via e con un forte accento negativo - quando significano non solo togliere, ma privare qualcosa di importante, prezioso, necessario.
Nella scienza, questo termine cominciò ad essere usato nella prima metà del 20 ° secolo. nel suo senso più diretto e letterale - nel quadro della ricerca fisiologica relativa alla privazione del corpo della capacità di soddisfare determinati bisogni vitali.
La radice latina privare, che significa “separare”, è alla base delle parole inglesi, francesi e spagnole tradotte in russo come “privato, chiuso, separato”. Il prefisso in questo caso trasmette un aumento, un movimento verso il basso, una diminuzione del valore della radice (per analogia con la parola “depressione” - “soppressione”).
Il termine “privazione” è stato utilizzato attivamente nella letteratura psicologica degli ultimi anni. Tuttavia non c’è unità nel definire il contenuto di questo concetto.
La parola “privazione” (dall’inglese deprivation) significa privazione, perdita. Si basa sulla radice latina privare, che significa “separare”. Il prefisso de in una parola inglese trasmette un'intensificazione del significato della radice (puoi confrontare: latino pressare - "press", "press" e inglese depression - "depression", "suppression").
Nella letteratura in lingua inglese, il concetto di “privazione” (privazione, o corrispondentemente privazione) significa perdita di qualcosa, privazione dovuta all'insufficiente soddisfazione di qualsiasi bisogno importante. In questo caso non stiamo parlando di deprivazione fisica, ma di insufficiente soddisfazione dei bisogni mentali (deprivazione mentale).
J. Langmeyer e Z. Matejcek danno la seguente definizione:
"La deprivazione mentale è uno stato mentale che deriva da situazioni di vita in cui al soggetto non viene data l'opportunità di soddisfare alcuni dei suoi bisogni mentali fondamentali (di vita) in misura sufficiente e per un tempo sufficientemente lungo."
Inoltre, tra i bisogni “fondamentali (di vita)”, gli autori includono: deprivazione mentale, sensoriale, cognitiva
1) la necessità di una certa quantità, variabilità e tipologia (modalità) di stimoli;
2) la necessità di condizioni basilari per un insegnamento efficace;
3) la necessità di legami sociali primari (soprattutto con la madre), che garantiscano la possibilità di un'effettiva integrazione di base dell'individuo;
4) la necessità di autorealizzazione sociale, che offre l'opportunità di padroneggiare vari ruoli sociali e obiettivi di valore.
Quando si definisce la deprivazione, viene spesso tracciata un'analogia tra danno mentale e biologico. Proprio come a causa di carenza nutrizionale, mancanza di vitamine, ossigeno, ecc. si verificano disturbi gravi, così possono verificarsi disturbi gravi anche in caso di deficienza mentale - carenza di amore, di stimoli, di contatti sociali. Pertanto, D. Hebb definisce la deprivazione come un ambiente biologicamente adeguato, ma psicologicamente limitato.
Il concetto di deprivazione è vicino al concetto di frustrazione. Tuttavia, non sono identici.
La frustrazione è definita come uno stato mentale causato dal mancato soddisfacimento di un bisogno e accompagnato da diverse esperienze negative: delusione, irritazione, ansia, disperazione, ecc.
La frustrazione, quindi, riguarda, da un lato, un bisogno attualizzato al momento e già indirizzato verso uno scopo, e, dall’altro, è caratterizzata dalla consapevolezza da parte del soggetto dell’impossibilità di soddisfarlo.
La deprivazione può essere parzialmente o addirittura completamente non riconosciuta per un certo periodo. Le sue conseguenze negative possono essere associate a una serie di ragioni. Pertanto, una persona non può associare, ad esempio, la depressione a un deficit di stimoli sensoriali.
Pertanto, a differenza della frustrazione, la privazione opera in modo più nascosto, ma spesso ha conseguenze più gravi.
J. Langmeyer e Z. Matejcek tracciano la seguente analogia: si verifica frustrazione se al bambino viene portato via il suo giocattolo preferito ed è costretto a giocare con ciò che gli piace di meno, e si verifica deprivazione se il bambino viene privato dell'opportunità di giocare Tutto.
A. Maslow, nel contesto del confronto di questi concetti, identifica due tipi di deprivazione: privazione dei bisogni non fondamentali e minacciosa deprivazione. Il primo è facilmente sostituibile e non provoca gravi conseguenze per l'organismo. Il secondo è considerato una minaccia per l'individuo, cioè come una privazione che minaccia gli obiettivi di vita di un individuo, la sua autostima, interferisce con l'autorealizzazione - in una parola, impedisce la soddisfazione dei bisogni fondamentali.
Esteriormente, la stessa situazione, continua Maslow, può avere conseguenze diverse e portare a privazioni di un tipo o di un altro. Quindi, se un bambino a cui non è stato comprato il gelato si sente prima di tutto deluso di aver perso il piacere di mangiarlo, allora tale privazione difficilmente può essere considerata minacciosa e avere gravi conseguenze. Se il rifiuto viene percepito dal bambino come un rifiuto dell'amore, cioè il gelato è portatore di determinati valori psicologici, allora tale privazione è considerata frustrante. Pertanto, la privazione può avere gravi conseguenze per l’individuo quando l’oggetto target è un simbolo di amore, prestigio, rispetto o un altro bisogno fondamentale.
I bambini che sentono costantemente l'amore e la cura dei loro genitori, bambini che hanno formato un senso fondamentale di fiducia nel mondo, possono sopportare abbastanza facilmente casi di privazione, un regime disciplinare, ecc., non li percepiscono come una minaccia fondamentale, come una minaccia ai loro bisogni primari e fondamentali.
In circostanze diverse, bisogni diversi possono essere privati. A questo proposito, il termine “privazione” è tradizionalmente considerato un concetto generico che unisce un'intera classe di stati mentali di un individuo che sorgono a seguito di una lunga distanza dalle fonti di soddisfazione di un particolare bisogno. Nonostante la varietà dei tipi di deprivazione, le loro manifestazioni in termini psicologici sono sostanzialmente simili. Di norma, lo stato mentale di una persona deprivata si rivela nella sua maggiore ansia, paura e un sentimento di profonda, spesso inspiegabile per la persona, insoddisfazione di se stesso, del suo ambiente e della sua vita. Queste condizioni si esprimono nella perdita dell'attività vitale, nella depressione persistente, talvolta interrotta da esplosioni di aggressività non provocata. Allo stesso tempo, in ogni singolo caso il grado di deprivazione “sconfitta” dell'individuo è diverso. In questo caso sono di importanza decisiva la gravità e la correlazione di due gruppi principali di fattori:
1) il livello di stabilità di un particolare individuo, la sua esperienza di deprivazione, la capacità di sopportare l'impatto della situazione, cioè il grado del suo “indurimento” psicologico;
2) il grado di gravità, il potere di modificazione e una misura della multidimensionalità degli effetti della deprivazione.
Una restrizione parziale delle possibilità di soddisfare uno dei bisogni, soprattutto nel caso di una situazione di deprivazione temporanea, è fondamentalmente meno pericolosa nelle sue conseguenze per l'individuo rispetto ai casi in cui questi si trova in condizioni di prolungata e quasi totale impossibilità di soddisfare questa esigenza. Eppure, l’effetto di deprivazione unidirezionale, non importa quanto grave possa essere, può talvolta essere significativamente indebolito a causa della piena soddisfazione dei restanti bisogni fondamentali di un dato individuo.
Il problema della deprivazione è stato storicamente studiato in relazione ai bambini cresciuti in istituti residenziali. Il ritardo nello sviluppo di tali bambini, osservato in una serie di parametri, è stato associato principalmente all'impoverimento dell'ambiente emotivo dovuto alla mancanza di comunicazione con un adulto vicino. Tale deprivazione emotiva era considerata un fattore di sviluppo negativo. Questo però è solo un aspetto del problema della deprivazione. Oggi questo fenomeno è considerato molto più ampiamente.
Quasi tutte le persone sperimentano la privazione, e molto più spesso di quanto possa sembrare a prima vista. Depressione, nevrosi, malattie somatiche, eccesso di peso... Spesso le radici di tali problemi sono legate alla mancanza di colori vivaci nella vita di una persona, alla mancanza di comunicazione emotiva, di informazione, ecc. Ma le vere cause delle violazioni spesso rimangono non identificate.
È noto che una condizione per il normale sviluppo mentale è la comunicazione con le persone. Gli esempi dei “figli di Mowgli” lo confermano. Ma quali sono le conseguenze dell'isolamento sociale per la psiche di un adulto? La deprivazione è sempre associata a situazioni specifiche ed estreme? La ricerca mostra che questo fenomeno è molto più comune di quanto sembri, soprattutto nella società moderna. Le persone che vivono in una grande città e hanno molti contatti sociali possono sperimentare deprivazione sociale.
La difficoltà nel riconoscere la privazione è che spesso è nascosta e appare sotto maschere diverse. In questi casi, usano persino un termine speciale: "privazione mascherata". Sullo sfondo di condizioni di vita esteriormente favorevoli, una persona può provare disagio interno associato all'incapacità di soddisfare i bisogni che sono significativi per lui. Una situazione psicotraumatica così prolungata può portare a nevrosi, ecc. Inoltre, le vere cause dei disturbi spesso rimangono nascoste non solo all'ambiente, ma anche alla persona stessa.
La privazione della privazione è diversa. Se la privazione dell'opportunità di utilizzare un telefono cellulare non nuoce alla salute, la privazione prolungata del sonno è davvero pericolosa per la salute. Una riduzione forzata del sonno rispetto alla norma necessaria per una determinata persona provoca una diminuzione del controllo razionale e volitivo sui propri processi mentali, una perdita di criticità in relazione agli stimoli esterni percepiti e la comparsa di allucinazioni visive e uditive. In precedenza la privazione del sonno veniva spesso utilizzata nelle carceri contro i prigionieri fino a quando non fu ufficialmente riconosciuta come tortura e divenne proibita.
Obiettivi astratti:
Fornire una descrizione generale della deprivazione;
Considera diversi tipi di privazione;
Esempi pratici di tipologie di deprivazione mentale;
Riassumere i risultati della ricerca e la rilevanza dell’argomento scelto
Deprivazione mentale e sue tipologie
La deprivazione mentale è uno stato mentale che deriva da situazioni di vita in cui al soggetto non viene data l'opportunità di soddisfare sufficientemente alcuni dei suoi bisogni mentali di base per un lungo periodo.
I bisogni mentali del bambino sono senza dubbio soddisfatti al meglio dalla sua comunicazione quotidiana con l'ambiente. Se per qualsiasi motivo al bambino viene impedito tale contatto, se viene isolato da un ambiente stimolante, allora inevitabilmente soffre di mancanza di stimoli. Questo isolamento può essere di diverso grado. In caso di isolamento completo dall'ambiente umano per un lungo periodo, si può presumere che i bisogni mentali fondamentali, che non sono stati soddisfatti fin dall'inizio, non si svilupperanno.
Un fattore nel verificarsi della deprivazione mentale è l'offerta insufficiente di stimoli: sociali, sensibili, sensoriali. Si presume che un altro fattore nel verificarsi della deprivazione mentale sia la cessazione della connessione già creata tra il bambino e il suo ambiente sociale.
I tipi di privazione vengono solitamente distinti a seconda del bisogno che non viene soddisfatto.
J. Langmeyer e Z. Matejcek analizzano quattro tipi di deprivazione mentale:
1. Deprivazione di stimoli (sensoriali): un numero ridotto di stimoli sensoriali o la loro limitata variabilità e modalità, talvolta descritto dal concetto di “ambiente depauperato”, cioè un ambiente in cui una persona non riceve un numero sufficiente di stimoli visivi, stimoli uditivi, tattili e altri. Un simile ambiente può accompagnare lo sviluppo di un bambino ed essere incluso anche nelle situazioni di vita di un adulto.
2. Privazione di significati (cognitiva): struttura troppo mutevole e caotica del mondo esterno senza un chiaro ordine e significato, che non consente di comprendere, anticipare e regolare ciò che accade dall'esterno e impedisce la creazione di modelli adeguati del mondo circostante. Se non ci sono le informazioni necessarie, idee sulle connessioni tra oggetti e fenomeni, una persona crea "connessioni immaginarie" (secondo I.P. Pavlov), sviluppa false credenze.
3. Privazione della relazione emotiva (emotiva): l'insufficiente opportunità di stabilire una relazione emotiva intima con una persona o la rottura di tale connessione emotiva, se già creata, può essere vissuta sia dai bambini che dagli adulti. In relazione ai bambini viene talvolta utilizzato il concetto di “deprivazione materna”, sottolineando l’importante ruolo del legame emotivo tra bambino e madre; l'interruzione o la carenza di questa connessione porta a una serie di problemi di salute mentale nel bambino.
4. Deprivazione dell'identità (sociale): limitata opportunità di acquisire un ruolo sociale autonomo. La deprivazione sociale è interpretata in modo abbastanza ampio in letteratura. Ad affrontarlo sono i bambini che vivono o studiano in istituti chiusi, gli adulti che, per un motivo o l'altro, sono isolati dalla società o hanno contatti limitati con altre persone, gli anziani dopo il pensionamento, ecc.
Oltre a quelle sopra menzionate, esistono altri tipi di privazione. Ad esempio, una persona sperimenta la deprivazione motoria quando ci sono restrizioni nei movimenti (a seguito di lesioni, malattie o altri casi). Tale deprivazione, sebbene non direttamente mentale, ha tuttavia un forte impatto sullo stato mentale di una persona. Questo fatto è stato ripetutamente registrato durante esperimenti pertinenti. La deprivazione motoria influisce anche sullo sviluppo mentale. In particolare, nella psicologia dello sviluppo, si è ottenuta l’evidenza che lo sviluppo dei movimenti nell’infanzia è uno dei fattori nella formazione dell’“immagine di sé”.
Nella psicologia moderna e nelle discipline umanistiche correlate, esistono alcuni tipi di deprivazione che sono di natura generalizzata o associati ad aspetti individuali dell'esistenza umana nella società: deprivazione educativa, economica, etica, ecc.
La deprivazione economica deriva dalla distribuzione ineguale del reddito nella società e dalla limitata soddisfazione dei bisogni di alcuni individui e gruppi. Il grado di deprivazione economica viene valutato utilizzando criteri oggettivi e soggettivi. Un individuo che, secondo criteri oggettivi, è economicamente abbastanza prospero e gode addirittura di privilegi, può tuttavia provare un sentimento soggettivo di deprivazione. Per l’emergere dei movimenti religiosi, il sentimento soggettivo di deprivazione è il fattore più importante.
La deprivazione etica è associata a un conflitto di valori che sorge quando gli ideali di individui o gruppi non coincidono con gli ideali della società. Questi tipi di conflitti possono sorgere per molte ragioni. Alcune persone possono sentire la contraddizione interna del sistema di valori generalmente accettato, la presenza di funzioni latenti negative di standard e regole stabiliti, possono soffrire a causa della discrepanza tra realtà e ideali, ecc. Spesso nasce un conflitto di valori a causa della presenza di contraddizioni nell'organizzazione sociale. Sono noti conflitti di questo tipo tra la società e gli intellettuali, che hanno sviluppato propri criteri di eccellenza nell'arte, nella letteratura e in altri ambiti della creatività, che non sono condivisi dal grande pubblico. Molti riformatori religiosi (ad esempio Lutero), così come i politici rivoluzionari radicali (Marx), apparentemente sperimentarono un sentimento di privazione causato da un conflitto etico con la società: l'incapacità di condurre uno stile di vita coerente con il proprio sistema di valori.
Oltre alle tipologie, esistono varie forme di manifestazione della deprivazione, che possono essere evidenti o nascoste nella forma.
La privazione esplicita è ovvia: la permanenza di una persona in condizioni di isolamento sociale, solitudine prolungata, crescita di un figlio in un orfanotrofio, ecc. Questa è una deviazione visibile dalla norma (nella comprensione culturale).
La deprivazione nascosta (anche parziale, secondo J. Bowlby; mascherata, secondo G. Harlow) non è così evidente. Si verifica in condizioni esternamente favorevoli, che, tuttavia, non offrono l'opportunità di soddisfare i bisogni significativi per una persona. Pertanto, J. Bowlby scrive che si può osservare una deprivazione parziale dove non esiste una separazione diretta tra madre e figlio, ma la loro relazione per qualche motivo è insoddisfacente per il bambino. La deprivazione nascosta sta attualmente attirando particolare attenzione da parte dei ricercatori. La sua fonte può essere la famiglia, la scuola, varie istituzioni sociali o la società nel suo insieme.
Il termine deprivazione alimentare significava fame forzata, deprivazione motoria significava privazione della capacità di muoversi, ecc. Per la psicologia, la conclusione più importante (anche se abbastanza prevedibile) di questi studi è stata la conclusione che la privazione dei bisogni vitali provoca disagio non solo fisico, ma anche psicologico.
Un'area speciale di ricerca comprendeva esperimenti relativi alla privazione del sonno. Condotti sugli esseri umani, questi esperimenti hanno dimostrato che una riduzione forzata del sonno rispetto alla norma necessaria per una determinata persona provoca stati particolari di coscienza: una diminuzione del controllo razionale e volitivo sui propri processi mentali, una perdita di criticità in relazione agli stimoli esterni percepiti e persino il verificarsi di allucinazioni (visive, uditive, ecc.). A questo proposito diventa chiara l'antica tradizione delle “veglie”, caratteristica di quasi ogni pratica mistica e culto religioso.
Insieme al digiuno, cioè alla privazione di un'alimentazione adeguata (privazione alimentare), la privazione del sonno è riconosciuta come una delle vie verso la "purificazione", l'"illuminazione", ecc., e di fatto agisce come un modo per provocare uno stato alterato e innaturale. stato di coscienza. Ebbene, come potrebbe essere altrimenti se il normale funzionamento del cervello di una persona sana di mente porta costantemente a contraddizioni con i principi del culto? A causa della mancanza di cibo e di sonno, le parti superiori del cervello sono inibite, e qui tutto può diventare un sogno.
Esempi di indici di deprivazione:
Pertanto, la deprivazione è un fenomeno complesso e multidimensionale che riguarda varie sfere della vita umana.
Deprivazione sensoriale
Si manifesta nell'insufficiente opportunità di stabilire un rapporto emotivo intimo con qualsiasi persona o nel rompere tale legame quando ne è già stato creato uno. Un bambino si trova spesso in un ambiente impoverito quando si trova in un orfanotrofio, in un ospedale, in un collegio o in un'altra istituzione chiusa. Un tale ambiente, che causa la fame sensoriale, è dannoso per una persona di qualsiasi età. Tuttavia, è particolarmente distruttivo per un bambino.
Come dimostrano numerosi studi psicologici, una condizione necessaria per la normale maturazione del cervello nell'infanzia e nella prima fanciullezza è un numero sufficiente di impressioni esterne, poiché è nel processo che entrano nel cervello ed elaborano una varietà di informazioni dal mondo esterno che i sensi e vengono esercitate le strutture cerebrali corrispondenti.
Un grande contributo allo sviluppo di questo problema è stato dato da un gruppo di scienziati sovietici che si sono uniti sotto la guida di N. M. Shchelovanov. Hanno scoperto che quelle parti del cervello del bambino che non vengono esercitate smettono di svilupparsi normalmente e iniziano ad atrofizzarsi. N.M. Shchelovanov ha scritto che se un bambino si trova in condizioni di isolamento sensoriale, cosa che ha ripetutamente osservato negli asili nido e negli orfanotrofi, allora c'è un forte ritardo e rallentamento in tutti gli aspetti dello sviluppo, i movimenti non si sviluppano in modo tempestivo, la parola no sorgono e lo sviluppo mentale è inibito.
I dati ottenuti da N. N. Shchelovanov e dai suoi colleghi erano così vividi e convincenti da servire come base per lo sviluppo di alcuni principi frammentari della psicologia dello sviluppo infantile. Il famoso psicologo sovietico L.I. Bozhovich ha avanzato l'ipotesi che sia il bisogno di impressioni a svolgere un ruolo di primo piano nello sviluppo mentale di un bambino, sorgendo approssimativamente nella terza-quinta settimana di vita di un bambino e costituendo la base per la formazione di altri bisogni sociali, incluso quello sociale per sua natura, il bisogno di comunicazione tra il bambino e la madre. Questa ipotesi contrasta con l'idea della maggior parte degli psicologi secondo cui i primi sarebbero bisogni organici (di cibo, calore, ecc.) O il bisogno di comunicazione.
L. I. Bozhovich considera i fatti ottenuti durante lo studio della vita emotiva di un bambino come una delle conferme della sua ipotesi. Così, lo psicologo sovietico M. Yu Kistyakovskaya, analizzando gli stimoli che evocano emozioni positive in un bambino nei primi mesi di vita, ha scoperto che sorgono e si sviluppano solo sotto l'influenza di influenze esterne sui suoi sensi, in particolare sull'occhio e sull'orecchio. . M. Yu. Kistyakovskaya scrive che i dati ottenuti mostrano “l'errato punto di vista secondo cui le emozioni positive compaiono in un bambino quando i suoi bisogni organici sono soddisfatti. Tutti i materiali che abbiamo ricevuto indicano che la soddisfazione dei bisogni organici rimuove solo le reazioni emotivamente negative, creando così precondizioni favorevoli per l'emergere di reazioni emotivamente positive, ma non le dà di per sé origine... Ciò che abbiamo stabilito è che la comparsa del primo sorriso del bambino e di altre emozioni positive quando fissa un oggetto - contraddice il punto di vista secondo cui sorridere è una reazione sociale innata. Allo stesso tempo, poiché l'emergere di emozioni positive è associato alla soddisfazione di qualche bisogno del corpo... questo fatto fa credere che, oltre ai bisogni organici, il bambino abbia anche bisogno dell'attività dell'apparato visivo analizzatore. Questa esigenza si manifesta in reazioni positive che vengono continuamente migliorate sotto l'influenza di influssi esterni, volte a ricevere, mantenere e rafforzare le irritazioni esterne. Ed è sulla base di esse, e non sulla base di riflessi alimentari incondizionati, che nascono e si consolidano le reazioni emotive positive del bambino e avviene il suo sviluppo neuropsichico”. Anche il grande scienziato russo V.M. Bekhterev ha notato che entro la fine del secondo mese il bambino sembra essere alla ricerca di nuove impressioni.
L'indifferenza e la mancanza di sorriso nei bambini degli orfanotrofi e degli orfanotrofi furono notati da molti fin dall'inizio delle attività di tali istituzioni, le prime delle quali risalgono al IV secolo d.C. (335, Costantinopoli), e il loro rapido sviluppo in Europa risale all'incirca al XVII secolo. È noto un detto di un vescovo spagnolo risalente al 1760: “In un orfanotrofio un bambino diventa triste e molti muoiono di tristezza”. Tuttavia, le conseguenze negative della permanenza in un istituto pediatrico chiuso iniziarono a essere considerate un fatto scientifico solo all'inizio del XX secolo. Questi fenomeni, descritti e analizzati per la prima volta sistematicamente dal ricercatore americano R. Spitz, furono da lui chiamati fenomeni di ospedalismo. L'essenza della scoperta fatta da R. Spitz era che in un istituto pediatrico chiuso un bambino soffre non solo e non tanto di cattiva alimentazione o scarsa assistenza medica, ma delle condizioni specifiche di tali istituti, uno degli aspetti essenziali delle quali è un ambiente povero di stimoli. Descrivendo le condizioni di detenzione dei bambini in uno dei rifugi, R. Spitz osserva che i bambini giacevano costantemente in scatole di vetro fino a 15-18 mesi e finché non si alzavano in piedi non vedevano altro che il soffitto, poiché le tende erano appese ai lati. I movimenti dei bambini erano limitati non solo dal letto, ma anche dalla depressione del materasso. C'erano pochissimi giocattoli.
Le conseguenze di tale fame sensoriale, se valutate in base al livello e alla natura dello sviluppo mentale, sono paragonabili alle conseguenze di difetti sensoriali profondi. Ad esempio, B. Lofenfeld ha scoperto che, secondo i risultati dello sviluppo, i bambini con cecità congenita o acquisita precocemente sono simili ai bambini ipovedenti (bambini provenienti da istituti chiusi). Questi risultati si manifestano sotto forma di un ritardo generale o parziale nello sviluppo, dell'emergere di determinate caratteristiche motorie e tratti e comportamenti della personalità.
Un altro ricercatore, T. Levin, che ha studiato la personalità dei bambini sordi utilizzando il test di Rorschach (una nota tecnica psicologica basata sull'interpretazione da parte del soggetto di una serie di immagini raffiguranti macchie colorate e in bianco e nero), ha scoperto che le caratteristiche Anche le reazioni emotive, la fantasia e il controllo in questi bambini sono simili a caratteristiche simili degli orfani degli istituti.
Pertanto, un ambiente impoverito influisce negativamente sullo sviluppo non solo delle capacità sensoriali del bambino, ma anche della sua intera personalità, di tutti gli aspetti della psiche. Certo, l'ospedalismo è un fenomeno molto complesso, dove la fame sensoriale è solo uno dei momenti, che nella pratica reale è impossibile anche solo isolare e rintracciare la sua influenza come tale. Tuttavia, l’effetto deprivante della fame sensoriale può ora essere considerato generalmente accettato.
I. Langmeyer e Z. Matejcek ritengono che i bambini allevati senza madre inizino a soffrire della mancanza di cure materne e di contatto emotivo con la madre solo a partire dal settimo mese di vita, e prima di allora il fattore più patogeno è l'ambiente esterno impoverito. .
Secondo M. Montessori, il cui nome occupa un posto speciale nella psicologia e pedagogia infantile, autore del famoso sistema di educazione sensoriale, e passato alla storia come sistema Montessori, che partecipò all'organizzazione delle prime case per bambini, asili nido per bambini appartenenti alle fasce più povere della popolazione, quelle più sensibili, quelle più sensibili Il periodo dai due anni e mezzo ai sei anni è sensibile per lo sviluppo sensoriale del bambino e quindi esposto al maggior pericolo derivante dalla mancanza di impressioni esterne variegate. Esistono altri punti di vista e, a quanto pare, la soluzione scientifica finale al problema richiede ulteriori ricerche.
Tuttavia, in pratica, si può considerare giusta la tesi secondo cui la deprivazione sensoriale può avere un impatto negativo sullo sviluppo mentale di un bambino a qualsiasi età, a ogni età a modo suo. Pertanto, per ogni età, la questione della creazione di un ambiente diverso, ricco e in via di sviluppo per il bambino dovrebbe essere specificamente sollevata e risolta in modo speciale.
La necessità, attualmente riconosciuta da tutti, di creare un ambiente esterno ricco di sensi negli istituti per l'infanzia, viene infatti attuata in modo primitivo, unilaterale e incompleto. Così, spesso con le migliori intenzioni, alle prese con l'ottusità e la monotonia della situazione negli orfanotrofi e nei collegi, cercano di saturare il più possibile l'interno con vari pannelli colorati, slogan, dipingere le pareti con colori vivaci, ecc. questo può eliminare la fame sensoriale solo nel più breve tempo possibile. Rimanendo invariata, una situazione del genere porterà comunque ad essa in futuro. Solo in questo caso ciò avverrà sullo sfondo di un significativo sovraccarico sensoriale, quando la stimolazione visiva corrispondente ti colpirà letteralmente in testa. Un tempo, N.M. Shchelovanov avvertì che il cervello in maturazione di un bambino è particolarmente sensibile ai sovraccarichi creati dall'influenza prolungata e monotona di stimoli intensi.
In psicologia sono stati fatti numerosi tentativi per imitare la deprivazione sensoriale. Alla McGill University, il seguente esperimento fu organizzato e condotto dallo staff di D. Hebb nel 1957.
Un gruppo di studenti universitari veniva pagato 20 dollari al giorno per non fare nulla. Tutto quello che dovevano fare era sdraiarsi su un comodo letto con una benda traslucida sugli occhi, che permetteva loro di vedere la luce diffusa, ma non permetteva di distinguere chiaramente gli oggetti. Attraverso le cuffie, i partecipanti all'esperimento sentivano costantemente un leggero rumore. Il ventilatore ronzava monotono nella stanza. Le mani dei soggetti erano coperte con guanti di cotone e maniche di cartone che sporgevano oltre la punta delle dita e riducevano al minimo la stimolazione tattile. Dopo solo poche ore di isolamento, il pensiero mirato è diventato difficile, era impossibile concentrare l'attenzione su qualsiasi cosa e la suggestionabilità è aumentata. L'umore variava dall'estrema irritazione al lieve divertimento. I soggetti si sentivano incredibilmente annoiati, sognavano qualsiasi stimolo e, dopo averlo ricevuto, si sentivano incapaci di rispondere, di completare il compito o di non voler fare alcuno sforzo per questo. La capacità di risolvere semplici problemi mentali è diminuita notevolmente, e questa diminuzione è continuata per altre 12-24 ore dopo la fine dell'isolamento. Sebbene ogni ora di isolamento fosse pagata, la maggior parte degli studenti non è stata in grado di resistere a tali condizioni per più di 72 ore. Coloro che rimanevano più a lungo tendevano ad avere vivide allucinazioni e deliri.
Un'altra situazione sperimentale che comporta un elevato grado di deprivazione è il “bagno di isolamento” di J. Lilly.
Deprivazione cognitiva (informativa).
Per deprivazione cognitiva si intende la mancanza di informazioni, nonché la sua natura caotica, variabilità, disordine, che impedisce la costruzione di modelli adeguati del mondo circostante e, quindi, la capacità di agire in modo produttivo in esso, e causa anche una serie di alcuni fenomeni psicologici.
La mancanza di informazioni nelle attività professionali porta a errori e impedisce un processo decisionale produttivo.
Nella vita di tutti i giorni, la mancanza di informazioni non solo provoca noia, ma porta anche a conseguenze più gravi, come trarre conclusioni sbagliate sugli eventi attuali o sulle persone che ci circondano.
Anche informazioni corrette, ma insufficientemente complete spesso non consentono di costruire un quadro oggettivo della situazione. Il fatto è che una persona lo interpreta secondo le proprie caratteristiche della personalità, gli conferisce i propri significati, lo vede attraverso il prisma dell'interesse personale, il che spesso si traduce in false credenze e valutazioni, che, a loro volta, portano a malintesi nelle persone l'un l'altro. La mancanza di informazioni adeguate è considerata una delle principali cause di conflitto nella comunicazione sia personale che professionale.
L'influenza della fame di informazioni sulla psiche è particolarmente pronunciata in condizioni operative estreme.
Le informazioni vengono convenzionalmente suddivise in tre tipologie:
1) personale, relativo ai propri affari, nonché alle relazioni familiari o amichevoli;
2) speciale, avente valore all'interno di determinati gruppi sociali (ad esempio, professionale);
3) massa, trasmessa dai media.
La deprivazione cognitiva può anche essere più specifica.
Nella comunicazione interpersonale è possibile l'esaurimento delle informazioni dei partner.
In condizioni di contatto costante, le persone potrebbero smettere di interessarsi l'una all'altra. Questo fenomeno si evidenzia in modo particolarmente chiaro nelle stesse condizioni speciali ed estreme di vita e di attività.
V.I. Lebedev descrive le peculiarità della comunicazione tra le persone in condizioni di lavoro chiuse su un sottomarino: all'inizio, quando si forma l'equipaggio, i marinai hanno il desiderio di conoscersi meglio, si scambiano informazioni, principalmente relative ai dati biografici; poi la comunicazione assume un respiro più ampio, si discutono congiuntamente eventi sulla nave e nel mondo, soggiorni a terra, film e programmi televisivi guardati, libri letti, notizie sportive, ecc.; A poco a poco, i marinai iniziano a scambiarsi sempre meno informazioni tra loro e l'interesse per la comunicazione diminuisce.
Nella vita quotidiana moderna, l'uso eccessivo di Internet e dei vari social network può essere considerato in alcuni casi anche come un modo per superare la deprivazione cognitiva, soprattutto per le persone che non hanno la possibilità di ottenere informazioni in altri modi.
La deprivazione cognitiva è strettamente correlata alla deprivazione sensoriale e ha molto in comune con essa sia in termini di cause della sua insorgenza che in termini di conseguenze causate, generali e individuali.
DEPRIVAZIONE EMOTIVA
Le emozioni sono una componente necessaria per il benessere e la sopravvivenza umana. Inoltre, le emozioni sono di grande importanza evolutiva, poiché forniscono un nuovo tipo di motivazione, tendenze comportamentali e la più grande variabilità nel comportamento. È noto che queste qualità consentono a un individuo di interagire con successo con l'ambiente e di adattarsi normalmente. Gli scienziati prestano particolare attenzione al ruolo delle emozioni, sia nella formazione che nello sviluppo di una persona. Cos'è la vita emotiva? Innanzitutto si tratta di sentimenti che riflettono la realtà, anche se ciò avviene in un modo davvero unico.
Una persona si sviluppa e, allo stesso tempo, il suo atteggiamento nei confronti dell'ambiente cambia emotivamente, acquisisce la massima differenziazione, inizia a corrispondere più da vicino al ruolo assegnato e riflette le sue aspirazioni e richieste. Le emozioni hanno un impatto diretto letteralmente su ogni componente della coscienza. Compresa la memoria, l'immaginazione, la percezione, il pensiero. Come modello caratteristico c'è un aumento della conoscenza della realtà, man mano che si sviluppano emozioni e sentimenti, soprattutto durante l'infanzia. L'individuo acquisisce familiarità con la sfera sociale e i processi cognitivi si approfondiscono.
La necessità di comunicazione nei bambini che vivono in istituti scolastici chiusi appare più tardi rispetto ai bambini che vivono in famiglia. La comunicazione stessa procede più lentamente, il complesso di rivitalizzazione è espresso debolmente, comprende manifestazioni meno diversificate e svanisce più velocemente quando scompare l'attività dell'adulto. Possiamo dire che i bambini in un orfanotrofio mancano di una comunicazione emotiva e personale a tutti gli effetti nella prima metà della vita e nella seconda metà dell'anno non c'è uno sviluppo tempestivo del bisogno di cooperazione con un adulto e, di conseguenza, di oggettività. l'attività manipolativa è ritardata. C'è una manipolazione monotona e priva di emozioni degli oggetti.
Soddisfazione insufficiente del bisogno di attenzione e buona volontà da parte di un adulto, mancanza di comunicazione emotiva portano al fatto che il bambino, anche nella seconda metà della sua vita, aspira all'affetto, espresso nella forma primitiva del contatto fisico , e non accetta la collaborazione offertagli. La mancanza di comunicazione con gli adulti può essere in una certa misura compensata dal contatto con i coetanei. Tuttavia, affinché la presenza di un pari contribuisca allo sviluppo e al contenuto significativo dei contatti, tale comunicazione richiede l'organizzazione e il controllo da parte di un adulto. Lo sviluppo della comunicazione sia con gli adulti che con i coetanei è in gran parte determinato dalle caratteristiche dello stato emotivo del bambino in condizioni di deprivazione.
La vita in un orfanotrofio lascia il segno nello sviluppo della sfera emotiva. Nei bambini cresciuti in un orfanotrofio, le manifestazioni emotive sono povere e inespressive. C'è una differenziazione meno accurata delle emozioni di un adulto, una debole differenziazione degli impatti emotivi positivi e negativi.
Deprivazione sociale
La deprivazione sociale, intesa come limitazione o totale assenza di contatti di una persona (o di un gruppo) con la società, si presenta in una varietà di forme, che possono variare in modo significativo sia nel grado di gravità che in chi dà inizio all'isolamento: la persona ( gruppo) se stesso o la società.
In base a ciò si distinguono i seguenti tipi di deprivazione sociale:
1) isolamento forzato, quando una persona o un gruppo nel suo insieme si ritrova tagliato fuori dalla società a causa di circostanze indipendenti dalla sua volontà, nonché dalla volontà della società (ad esempio, l'equipaggio di una nave bloccata su un'isola deserta dopo un incidente);
2) isolamento forzato, quando la società isola le persone indipendentemente dal loro desiderio, e spesso nonostante ciò. Esempi di tale isolamento includono, in particolare:
* detenuti in vari istituti di lavoro correzionale;
* gruppi chiusi, la cui permanenza non implica violazione dei diritti e non implica il basso status sociale di una persona - soldati di leva in condizioni di servizio militare obbligatorio universale, alunni di orfanotrofi, orfanotrofi, collegi;
3) isolamento volontario, quando le persone si allontanano dalla società di propria spontanea volontà (un esempio sono i monaci, gli eremiti, i settari che vivono in luoghi remoti e difficili da raggiungere);
4) isolamento forzato volontario (o forzato volontario), quando il raggiungimento di qualsiasi obiettivo significativo per una persona (gruppo) presuppone la necessità di limitare significativamente i propri contatti con l'ambiente abituale (vari gruppi professionali chiusi, nonché professionalmente gruppi specializzati, possono servire da esempio nei collegi di istituti scolastici - collegi sportivi, collegi per bambini e adolescenti particolarmente dotati, scuole Nakhimov e Suvorov, ecc.).
Questa classificazione copre generalmente una gamma abbastanza ampia di tipi di deprivazione sociale. Allo stesso tempo, studiandolo, è necessario tenere conto del fatto che un fattore importante che determina le conseguenze della privazione è l'età della persona che si trova in condizioni di isolamento. A questo proposito, merita particolare attenzione lo studio della natura e delle conseguenze della deprivazione sociale precoce, nonché della deprivazione nelle istituzioni educative chiuse.
Lo sviluppo di un bambino dipende in gran parte dalla comunicazione con gli adulti, che influenza non solo lo sviluppo mentale, ma anche, nelle prime fasi, quello fisico. La comunicazione può essere vista dalla prospettiva di varie discipline umanistiche. Dal punto di vista della psicologia, la comunicazione è intesa come il processo per stabilire e mantenere un contatto mirato, diretto o indiretto in un modo o nell'altro tra persone che sono in qualche modo collegate tra loro psicologicamente. Lo sviluppo infantile, nel quadro della teoria dello sviluppo storico-culturale, è inteso da Vygotskij come il processo di appropriazione da parte dei bambini dell’esperienza storico-sociale accumulata dalle generazioni precedenti. Acquisire questa esperienza è possibile comunicando con gli anziani. Allo stesso tempo, la comunicazione gioca un ruolo decisivo non solo nell'arricchire il contenuto della coscienza del bambino, ma ne determina anche la struttura.
Subito dopo la nascita, il bambino non ha alcuna comunicazione con gli adulti: non risponde alle loro richieste e non si rivolge a nessuno. Ma dopo il 2o mese di vita, inizia l'interazione, che può essere considerata comunicazione: inizia a sviluppare un'attività speciale, il cui oggetto è un adulto. Questa attività si manifesta sotto forma di attenzione e interesse del bambino per l'adulto, manifestazioni emotive del bambino verso l'adulto, azioni proattive e sensibilità del bambino all'atteggiamento dell'adulto. La comunicazione con gli adulti nei bambini gioca un ruolo iniziale nello sviluppo delle risposte a stimoli importanti.
Esempi di deprivazione sociale includono casi da manuale come A. G. Hauser, i bambini lupo e i bambini Mowgli. Tutti loro non sapevano (o parlavano male) parlare e camminare, spesso piangevano e avevano paura di tutto. Durante la loro successiva educazione, nonostante lo sviluppo dell'intelligenza, sono rimasti disturbi nella personalità e nelle relazioni sociali. Le conseguenze della deprivazione sociale sono inamovibili a livello di alcune strutture personali profonde, che si manifestano nella sfiducia (ad eccezione dei membri del gruppo che hanno sofferto la stessa cosa, ad esempio nel caso dei bambini che crescono nei campi di concentramento), nell'importanza della sentimento “NOI”, invidia e critica eccessiva.
Considerando l'importanza del livello di maturità personale come fattore di tolleranza all'isolamento sociale, possiamo supporre fin dall'inizio che quanto più piccolo è il bambino, tanto più difficile sarà per lui l'isolamento sociale. Il libro dei ricercatori cecoslovacchi I. Langmeyer e Z. Matejcek “Deprivazione mentale nell'infanzia” fornisce molti esempi espressivi di ciò a cui può portare l'isolamento sociale di un bambino. Questi sono i cosiddetti "bambini lupo" e il famoso Kaspar Hauser di Norimberga, e casi essenzialmente tragici della vita dei bambini moderni che non hanno visto né comunicato con nessuno fin dalla prima infanzia. Tutti questi bambini non potevano parlare, camminavano male o non camminavano affatto, piangevano incessantemente e avevano paura di tutto. La cosa peggiore è che, con poche eccezioni, anche con la cura e l'educazione più altruista, paziente e abile, questi bambini rimangono difettosi per il resto della loro vita. Anche in quei casi in cui, grazie al lavoro disinteressato degli insegnanti, si è verificato lo sviluppo dell'intelligenza, sono persistiti gravi disturbi della personalità e della comunicazione con altre persone. Nelle prime fasi della “rieducazione”, i bambini sperimentavano un’evidente paura delle persone, successivamente la paura delle persone è stata sostituita da rapporti instabili e scarsamente differenziati con loro; Nella comunicazione di questi bambini con gli altri colpiscono l'importunità e un bisogno insaziabile di amore e attenzione. Le manifestazioni dei sentimenti sono caratterizzate, da un lato, dalla povertà e, dall'altro, da sfumature affettive acute. Questi bambini sono caratterizzati da esplosioni di emozioni: gioia violenta, rabbia e assenza di sentimenti profondi e duraturi. Non hanno praticamente sentimenti più elevati associati a una profonda esperienza di arte e conflitti morali. Va anche notato che sono emotivamente molto vulnerabili, anche una piccola osservazione può causare una reazione emotiva acuta, per non parlare delle situazioni che richiedono davvero stress emotivo e forza d'animo. Gli psicologi in questi casi parlano di bassa tolleranza alla frustrazione.
La seconda guerra mondiale ha portato molti esperimenti di vita crudeli sulla deprivazione sociale dei bambini. Una descrizione psicologica approfondita di uno dei casi di deprivazione sociale e del suo successivo superamento è stata data nella loro famosa opera da A. Freud, figlia di Z. Freud, e S. Dan. Questi ricercatori hanno osservato il processo di riabilitazione di sei bambini di 3 anni, ex prigionieri del campo di concentramento di Terezin, dove furono mandati da neonati. Il destino delle loro madri e il momento della separazione dalla madre erano sconosciuti. Dopo il loro rilascio, i bambini furono collocati in uno degli orfanotrofi di tipo familiare in Inghilterra. A. Freud e S. Dan notano che fin dall'inizio è stato sorprendente che i bambini fossero un gruppo monolitico chiuso, che non permetteva loro di essere trattati come individui separati. Non c'era invidia o gelosia tra questi bambini; si aiutavano e si imitavano costantemente. È interessante notare che quando è apparso un altro bambino, una ragazza arrivata più tardi, è stata immediatamente inclusa in questo gruppo. E questo nonostante il fatto che i bambini mostrassero evidente diffidenza e paura verso tutto ciò che andava oltre i confini del loro gruppo: gli adulti che si prendevano cura di loro, gli animali, i giocattoli. Così i rapporti all'interno del gruppo dei bambini piccoli sostituirono per i suoi membri i rapporti con il mondo esterno delle persone che erano state interrotte nel campo di concentramento. Ricercatori astuti e attenti hanno dimostrato che è possibile ripristinare le relazioni solo attraverso queste connessioni intragruppo.
Una storia simile è stata osservata da I. Langmeyer e Z. Matejcek “di 25 bambini che furono strappati con la forza alle loro madri nei campi di lavoro e cresciuti in un luogo segreto in Austria, dove vivevano in una vecchia casa angusta tra le foreste, senza il l'opportunità di uscire in cortile, giocare con i giocattoli o vedere qualcuno che non sia i loro tre insegnanti disattenti. Dopo il loro rilascio, i bambini all'inizio urlavano anche tutto il giorno e la notte, non sapevano giocare, non sorridevano e solo con difficoltà imparavano a mantenere la pulizia del corpo, cosa che prima erano stati costretti a fare solo dai bruti forza. Dopo 2-3 mesi hanno acquisito un aspetto più o meno normale e il “sentimento di gruppo” li ha aiutati molto durante il riadattamento.
Gli autori forniscono un altro esempio interessante, dal mio punto di vista, che illustra la forza del sentimento del NOI nei bambini provenienti dagli istituti: “Vale la pena menzionare l'esperienza di quei tempi in cui i bambini provenienti dagli istituti venivano esaminati in una clinica, e non direttamente in un ambiente istituzionale. Quando i bambini erano in un grande gruppo nella sala del ricevimento, non sono state riscontrate differenze nel loro comportamento rispetto ad altri bambini in età prescolare che si trovavano nella stessa sala del ricevimento con le loro madri. Tuttavia, quando un bambino di un istituto veniva escluso dalla squadra e veniva lasciato solo nello studio con uno psicologo, dopo la prima gioia di un incontro inaspettato con nuovi giocattoli, il suo interesse diminuì rapidamente, il bambino divenne irrequieto e pianse, "che i suoi figli sarebbero scappati." Mentre i bambini provenienti da famiglie si accontentavano nella maggior parte dei casi della presenza della madre nella sala d'attesa e collaboravano con lo psicologo con la dovuta sicurezza, la maggior parte dei bambini in età prescolare provenienti da istituti non ha potuto essere studiata individualmente a causa della loro incapacità di adattarsi alla situazione. nuove condizioni. Ciò era però possibile quando più bambini entravano insieme nella stanza e il bambino in esame si sentiva sostenuto dagli altri bambini che giocavano nella stanza. Si tratta, a quanto pare, della stessa manifestazione di “dipendenza di gruppo”, che - come abbiamo già accennato - caratterizzò in forma particolarmente pronunciata alcuni gruppi di bambini cresciuti nei campi di concentramento, e divenne anche la base per la loro futura rieducazione" ( rieducazione.--Aut.). I ricercatori cecoslovacchi considerano questa manifestazione uno degli indicatori diagnostici più importanti della “deprivazione di tipo istituzionale”.
L'analisi mostra che quanto più i bambini sono grandi, tanto più lievi si manifestano forme di deprivazione sociale e tanto più rapida ed efficace la compensazione avviene nel caso di lavori pedagogici o psicologici speciali. Tuttavia, non è quasi mai possibile eliminare le conseguenze della deprivazione sociale a livello di alcune strutture personali profonde. Le persone che hanno sperimentato l'isolamento sociale durante l'infanzia continuano a provare sfiducia nei confronti di tutte le persone, ad eccezione dei membri del proprio microgruppo che hanno vissuto la stessa cosa. Possono essere invidiosi, eccessivamente critici nei confronti degli altri, ingrati e sembrano sempre in attesa di uno scherzo da parte degli altri.
Molti tratti simili possono essere visti negli studenti dei collegi. Ma forse più indicativa è la natura dei loro contatti sociali dopo aver terminato gli studi in collegio, quando entravano nella normale vita adulta. Gli ex alunni incontrano evidenti difficoltà nello stabilire vari contatti sociali. Ad esempio, nonostante un desiderio molto forte di creare una famiglia normale, di entrare nella famiglia dei genitori del prescelto o del prescelto, spesso falliscono su questa strada. Di conseguenza, tutto arriva al punto che si creano legami familiari o sessuali con ex compagni di classe, con membri dello stesso gruppo con cui hanno subito l'isolamento sociale. Provano sfiducia e senso di insicurezza verso tutti gli altri.
Il recinto di un orfanotrofio o di un collegio è diventato un recinto per queste persone, separandole dalla società. Non è scomparso anche se il bambino è scappato, ed è rimasto quando si è sposato, entrando nell'età adulta. Perché questo recinto creava la sensazione di essere un emarginato, dividendo il mondo in “Noi” e “Loro”.
Molti studi dimostrano in modo convincente che diversi tipi di deprivazione spesso causano stati mentali simili. Pertanto, la deprivazione sociale, come la deprivazione sensoriale, porta allo sviluppo di ansia, paura e depressione. Tali esperienze sono tipiche, ad esempio, dei "Robinson" lasciati su un'isola deserta, dei prigionieri in isolamento, dei viaggiatori che attraversano l'oceano da soli, ecc.
In alcuni casi si verificano gravi disturbi mentali.
La letteratura psichiatrica descrive la cosiddetta "psicosi carceraria" - lo sviluppo di depressione, depressione, insonnia, paura, allucinazioni uditive e visive, reazioni isteriche e fantasie deliranti tra i prigionieri in isolamento.
V.I. Lebedev descrive come segue il disturbo mentale sorto in un minatore che si addormentò in una miniera durante un crollo:
Il minatore è rimasto lì per otto giorni prima che i soccorritori lo trovassero. Riuscì a nascondersi in una piccola nicchia dove perdeva aria. Quando il passaggio alla nicchia fu aperto, non rispose alle grida dei soccorritori: inoltre, agendo sotto l'influenza di una psicosi sviluppata, si nascose deliberatamente nelle profondità della nicchia. Ha avvertito i soccorritori di non avvicinarsi a lui, poiché avrebbe “resistito brutalmente”. Ha accettato di lasciare la nicchia con difficoltà e solo accompagnato da un ingegnere di turno. Da una visita medica è emerso che questa persona era orientata in modo errato nello spazio e nel tempo, aveva disturbi della memoria; ha espresso idee deliranti di persecuzione (volevano uccidere e far saltare in aria, hanno effettuato i soccorsi in modo errato, ecc.). I disturbi della memoria sono gradualmente scomparsi entro cinque giorni. D La sindrome paranoide rimaneva persistente e non correggibile.
Sono i disturbi mentali e il panico che spesso portano alla morte di persone in situazioni estreme. Pertanto, è noto che il 90% delle vittime dei naufragi non muore di freddo e di fame, ma di paura.
Conclusione
Nel mio saggio ho parlato del concetto e dei tipi di privazione. Naturalmente ciascuno di questi tipi di deprivazione può essere isolato nella sua forma pura solo mediante esperimenti speciali. Nella vita esistono in un intreccio piuttosto complesso. È particolarmente difficile comprendere come operano i fattori di deprivazione individuali durante l'infanzia quando si sovrappongono al processo di sviluppo, che comprende la crescita fisica, la maturazione del sistema nervoso e la formazione della psiche. Ciò è tanto più difficile nelle condizioni di educazione in un istituto per l'infanzia, quando vari tipi di privazione sono associati o addirittura sono una conseguenza della deprivazione materna, che deriva dalla privazione di un bambino fin dalla tenera età delle cure e della cura di sua madre. calore.
Possiamo parlare di tale privazione non solo in relazione ai bambini abbandonati, agli orfani, ai bambini malati ricoverati in cliniche per lungo tempo, ma anche quando la madre è emotivamente fredda o troppo impegnata al lavoro. La deprivazione materna è oggi un importante problema sociale in tutto il mondo e il nostro Paese non fa eccezione.
Nella vita, ovviamente, diversi tipi di privazione sono strettamente intrecciati. Ogni volta è importante chi sta subendo una deprivazione (età, sesso, stato attuale, situazione di vita attuale, “bagaglio” biografico di una persona, la sua stabilità psicofisiologica generale, ecc.), nonché le proprietà (forza, durata, gravità) dell'evento di deprivazione stesso, quale livello (somatico, mentale o psicologico) influenzeranno sempre le conseguenze distruttive dell'uno o dell'altro tipo di deprivazione, in che misura (queste conseguenze possono coprire l'intera scala delle deviazioni mentali: dalle caratteristiche di reazione lieve a quelle grossolane violazioni dello sviluppo dell'intelligenza e dell'intera personalità e tutta una serie di cambiamenti somatici) e se le conseguenze della deprivazione saranno reattive o ritardate nel tempo - molti corsi in discipline speciali sono dedicati a questi problemi. E sebbene non esista una visione univoca del problema, molte domande non sono ancora state completamente sviluppate, tuttavia tutti i ricercatori concordano senza dubbio su una cosa: le privazioni vissute durante l'infanzia hanno l'effetto patogeno più potente.
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