Ko su heroji?

Čini se da je to pitanje na koje svaki školarac može odgovoriti, ali kada pokušate formulirati tačnu definiciju, ispada da to nije tako jednostavno.

Svakom svoj heroj

Odakle su došli ovi bajkoviti vitezovi, junaci drevnih ruskih epova? Da li su nekada zaista postojale ili su ih izmislili naši preci, poput kolačića i goblina, kikimora, sirena i drugih bajkovitih likova? Mogu li se smatrati isključivo ruskim epskim herojima, ili su i druge zemlje imale svoje heroje? Konačno, šta su ti isti heroji uradili?

Odmah da razjasnimo drugo pitanje: svaki narod koji ima svoj folklor i svoj herojski ep svakako ima svoje polubajke, polustvarne heroje, često preslikane od pravih, nekada slavnih ratnika: bjeloruskih ašiljaka, kazahstanskih ratnika, azerbejdžanskih pahlavani, skandinavski vikinzi...

Fikcija ili stvarnost?

Lista se nastavlja, a istoričari i književnici vode duge rasprave o svakom od ovih heroja: da li su ti ljudi stvarni, da li su zaista postojali ili je sve ovo samo fantazija pripovedača, pojačana činjenicom da je svaki od njih, koji je ispričao priče o dobrim i poštenim moćnicima i divovima, jeste li dodali nešto svoje?

Pa, o herojima drugih zemalja vjerovatno ne možemo reći ništa sa sigurnošću. Ali što se tiče junaka ruske narodne epike, folkloristi i istoričari odavno su došli do konsenzusa: možda su nešto ulepšali pripovedači, ali mnogi događaji koji se opevaju u epovima zaista su se desili, a mnogi njihovi likovi imaju stvarne istorijske prototipove.

Ponekad može biti teško razumjeti zamršenost historije i književnosti: na primjer, jedan legendarni heroj može se "preslikati" od dvije ili čak tri stvarne osobe odjednom. Takođe je poznato da, na primjer, Ilya Muromets, Dobrinya Nikitich i Alyosha Popovich nisu mogli zajedno ostvariti svoje slavne podvige: živjeli su u različitim vremenima!

Kosi dohvat, herojski san...

Pređimo, međutim, na suhoparne činjenice: epski junaci su moćnici, vješti ratnici i žestoki borci protiv zla i nepravde svih vrsta. Mnogi izvori takođe spominju da su stajali „na predstraži“, odnosno da su čuvali granice Rusije od neprijatelja.

Pridjev “herojski” čvrsto je ušao u naš vokabular: kada kažemo “herojski san”, “herojska snaga” ili “herojski apetit”, mislimo na nešto veliko u svakom smislu. Zaista, u legendama se junaci pojavljuju kao snažni ljudi ogromnog rasta, sposobni da ubiju bika u jednom zasjedanju i spavaju trideset godina. Ovo je, naravno, književno pretjerivanje - uostalom, prema književnim stavovima, junaci su legendarni junaci narodne epike, ali takvi su junaci oduvijek idealizirani i, barem u pričama, nagrađivani svakojakim vrlinama i pozitivnim kvalitete u nezamislivim količinama.

Postoji, međutim, sasvim praktično objašnjenje: naravno, nisu uzeli bilo koga da brani granice domovine, u kneževski odred i druge važne službe - birali su najspretnije i najvještije, hrabre i jake. Sasvim je moguće da su se prototipovi epskih junaka isticali visinom i snagom među svojim savremenicima - uostalom, ranije je prosječna visina muškarca bila prilično niska, a tip s visinom od 170-180 centimetara lako se mogao smatrati gigant.

Odakle je junak došao u Rusiju?

Još jedna zanimljiva činjenica: sama riječ "bogatyr", koju smatramo izvornom ruskom, čak dolazi od turskog "baattar" ili "bahadur", što znači otprilike isto - snažan, hrabar, drzak i hrabar ratnik. I ovo nije jedina riječ koja je prešla u ruski iz drugih jezika i tamo se zauvijek ukorijenila. Čak i analog riječi "heroj", koji se često nalazi u bajkama - "vitez" - najvjerovatnije dolazi od drevnog nordijskog "vikinga".

Verovatno ne postoji osoba u Rusiji koja nije čula za heroje. Heroji koji su nam došli iz drevnih ruskih pjesama i priča - epova - oduvijek su bili popularni među piscima, umjetnicima i filmskim stvaraocima. Sljedeći krug popularnosti junaka povezan je s izdavanjem serije animiranih filmova posvećenih njihovim pomalo moderniziranim avanturama.

Istovremeno, većina Rusa zna samo za vrlo uzak krug heroja. U stvari, broj herojskih epova koji su preživjeli do našeg vremena je u stotinama, a same heroje naučnici dijele u nekoliko kategorija. Odlikuju se junaci paganskog i kršćanskog doba, predtatarski, tatarski i posttatarski...

Velika je grupa heroja povezana sa Kijevom i knezom Vladimirom, ali ima i onih koji nemaju nikakve veze sa „centralnom vladom“, ostajući „regionalni heroji“ pojedinih gradova.

Avanture nekih junaka isprepletene su jedna s drugom, dok drugi djeluju samostalno.

Svyatogor

Svyatogor je toliko ogroman da je „viši od šume koja stoji, niži od hodajućeg oblaka“. Heroj je živio na Svetim planinama; tokom njegovog putovanja, Majka Sir je tresla Zemlju, šume su se ljuljale, a rijeke izlivale iz korita.

Oca junaka zvali su "mračni", odnosno slijepi, što je u istočnoslavenskoj mitologiji bio znak bića iz drugog svijeta.

Svyatogor ne obavlja nikakvu službu, iako se ukršta s drugim herojima. Dakle, u jednom od epova, Svyatogor putuje sa Ilijom Murometsom, a na putu susreću kameni kovčeg. Odlučivši to isprobati, Svyatogor se ispostavi da je njegov zarobljenik i umire, prenoseći dio svojih moći na Ilju Murometsa. U drugom epu, priči o lijesu prethode intimne avanture - Ilju Murometsa zavodi Svyatogorova žena. Saznavši za to, Svyatogor ubija palu ženu, a sa Iljom, koji ga je rogonjio, stupa u bratstvo.

U drugom epu Svyatogor upoređuje svoju herojsku snagu sa drugim „kolegom“ - Mikulom Seljaninovičem. Lukavi protivnik baca vreću na zemlju, u kojoj su bili "svi zemaljski tereti", pozivajući Svyatogora da je podigne. Ovaj pokušaj se završava smrću heroja.

U epovima Svyatogor umire češće od drugih heroja. Naučnici to pripisuju činjenici da ova slika personificira primitivne sile prirode, element koji ne služi čovjeku.

Mikula Seljaninovich

Mikula Seljaninovič, kao i Svyatogor, nije ni u kakvoj službi kod kneza i nije ratnik. Ali, za razliku od Svyatogora, Mikula Seljaninovič je zauzet društveno korisnim radom - on je heroj-orači.

Nemoguće je boriti se protiv Mikule Seljaninoviča, jer iza njega stoji Majka Sirova Zemlja. Zato je Mikula Seljaninovič u stanju da podigne vreću sa „svim teretom zemlje“, za razliku od Svyatogora, kojeg ovaj pokušaj uništava.

Naučnici nalaze u liku Mikule Seljaninoviča mnogo zajedničkog sa slovenskim bogom Perunom. Prema jednoj verziji, popularnost Nikole Čudotvorca u Rusiji je ukorijenjena u štovanju Mikule Seljaninoviča.
Ako uzmemo u obzir da je lik Svetog Nikole poslužio za stvaranje priče o Božićnom čarobnjaku, koji se na našim prostorima uporno vezuje za Djeda Mraza, onda možemo izgraditi lanac prema kojem je Djed Mraz penzionisani heroj Mikula Seljaninovich .

Za razliku od Svyatogora, koji u epovima ima samo nevernu ženu, Mikula Seljaninovič ima ćerke - Vasilisu i Nastasju. Nastasya je postala supruga Dobrynya Nikiticha, a što se tiče Vasilise, ona je dobro poznata ljubiteljima sovjetskih crtanih filmova - to je ista Vasilisa Mikulishna koja je, pretvarajući se da je ambasador Zlatne Horde, oslobodila svog muža Stavra Godinoviča iz zatvora.

Ilya Muromets

Ilja Muromets, prvi u nizu takozvanih “mlađih heroja”, herojskih ratnika, možda je najpoznatiji široj javnosti.

Nakon što je ostao kod kuće do 33 godine, nesposoban da koristi ruke i noge, starci su ga izliječili i krenuo na junačka djela. Zanimljivo je da su epovi govorili o Ilijinoj službi kijevskom knezu Vladimiru samo u dijelu ruskih zemalja - u drugim regijama podvizi junaka bili su isključivo njegova lična stvar.

Najčešći i klasični podvig Ilje Murometsa je pobjeda nad Slavujem razbojnikom. Istovremeno, Muromets je možda i najpopularniji junak; više od deset originalnih epova posvećeno je njegovim podvizima. Među onima koje je Ilya pobijedio bili su Zli idol, izvjesna zmija, car Kalin i mnogi drugi.

Iljin život je prilično buran: ima ženu Zlatygorku, sina Sokolnika (u drugoj verziji - kćer), aktivno komunicira s drugim ruskim herojima. Štaviše, ako su odnosi s Dobrinjom Nikitičem i Aljošom Popovićem češće prijateljski, tada se sastanci sa Svyatogorom završavaju suzama za potonjeg.

Ako Svyatogor i Mikula Seljaninovich nemaju pravi prototip, onda ih Ilya Muromets ima nekoliko.
Najčešće se vezuje za Iliju Pečerskog, monaha Kijevopečerske lavre, koji je živeo u 12. veku. Moćnjak, rođen u Muromu, nosio je nadimak „Čobotok“. Ovaj nadimak junak je dobio jer se jednom borio protiv neprijatelja "čobotom", odnosno čizmom.

Prema jednoj verziji, junak se zamonašio nakon što je teško ranjen u borbi. Ispitivanje moštiju Ilije Pečerskog pokazalo je da je on zapravo preminuo od posljedica udarca oštrim oružjem u prsa. Prototip Murometa mogao je poginuti 1204. godine prilikom zauzimanja Kijeva od strane kneza Rjurika Rostislaviča, kada su Polovci uništili Kijevsko-pečersku lavru.

Nikitich

Za razliku od Ilje Murometsa, Dobrinja Nikitič je osoba bliska kijevskom princu, koja izvršava njegova uputstva. Dobrynya se ne ustručava prikupljati i prenositi priznanje, preuzima zadatke koje njene kolege iz nekog razloga odbijaju i ima sklonost diplomatiji.

Najpoznatiji Dobrinjin protivnik je Zmija, poznatija kao Zmija-Gorinych, iz čijeg zatočeništva junak oslobađa prinčevu nećakinju Zabavu Putjatišnu.

Dobrinja je najkreativnija osoba među junacima. Dobro svira tavlei (stare ruske dame), dobro pjeva i svira harfu.

Dobrinja Nikitič ima široke veze - osim što je blizak s princom, oženjen je Nastasjom Mikulišnom, kćerkom Mikule Seljaninoviča.

Prema epovima, Dobrinja je sin rjazanskog guvernera. Najvjerovatniji prototip heroja je Dobrinja, guverner kneza Vladimira Svetog. Dobrinja je bio izuzetno uticajna osoba, budući da je bio prinčev ujak - bio je brat njegove majke Maluše. Određeno vrijeme Dobrinja je bio mentor i stariji drug princa.

Alesha Popovich

Tako, na primjer, u jednom od epova Alyosha uznemirava Dobrinjinu ženu Nastasju Mikulishnu, šireći lažne glasine o smrti druga.

U drugom epu, Aljoši odrubljuju glavu ljuta braća Elene ili Alene, koju je on zaveo. Istina, u poznatijoj verziji, Alyosha Popovich je morao da se oženi Alyonushkom kako bi izbjegao najgore.

Aljošin glavni protivnik je Tugarin, zli heroj, iza kojeg se nazire lik nomada, s kojim se Rusi već dugo bore.

Glavni istorijski prototip Aljoše Popovića je rostovski bojar Oleša (Aleksandar) Popović. Odličan ratnik, Olesha je služio princu Vsevolodu Velikom gnijezdu, a zatim je učestvovao u međusobnim ratovima njegovih sinova. Kasnije je Oleša Popović otišao u službu kneza Mstislava Starog i umro s njim 1223. u bici na Kalki, koja je postala prvi susret između Rusa i Tatar-Mongola. U istoj bici poginuo je i Dobrinja Ryazan Zlat Belt, još jedan kandidat za prototip epa Dobrinja Nikitič.

Slovenska istorija je bogata događajima o kojima se znanje prenosi s generacije na generaciju ne samo usmeno, već i pismeno. U ovim legendama sačuvane su priče i eseji o životima nekih apsolutno fantastičnih ljudi, ali u stvarnosti su se u većini slučajeva iza svakog od ovih heroja skrivali stvarni ljudi koji su prije mnogo stoljeća naseljavali slovenske zemlje i držani u tolikom poštovanju od strane naroda da su o njima počele da se prave legende...

Osnova drevnih ruskih legendi su, po pravilu, heroji. Ako govorimo o etimologiji same riječi "heroj", onda se ona tumači kao polubog čovjek, ili osoba obdarena moći boga. Podrijetlo ove riječi je dugo bilo predmet intenzivne debate. Iznosile su se verzije o njegovom pozajmljivanju iz turskih jezika, pa čak i iz sanskrita. Danas je općeprihvaćeno da je riječ "heroj" posuđena iz tatarskog jezika.

Ruski naučnici razlikuju dvije glavne kategorije heroja - starije i mlađe. Uobičajeno je da se Svyatogor, Mikula Seljaninovich, Volga Svyatoslavich i Sukhan svrstavaju među starije heroje. Ova grupa je, prema naučnicima, personifikacija različitih prirodnih fenomena, u većini slučajeva - prijetećih pojava neprijateljskih prema običnom čovjeku.

Grupa mlađih heroja uključuje čuveno trojstvo "Vasnjecov" Ilju Muromets, Dobrinja Nikitič i Aljošu Popovića. Oni su i personifikacija prirodnih pojava, ali samo onih korisnih za ljude.

Tradicionalni narodni spisi postali su razlog da junaci epa više nisu bili samo junaci i hrabri ratnici koji su se suprotstavljali osvajačima, već pravi borci protiv zlih duhova. Zaista, vrlo često možete pronaći djela u kojima se junaci moraju boriti protiv zmajeva, vještica i drugih izvanzemaljskih stvorenja.

Osim toga, heroji su također dobili veliku ulogu u životu naroda, jer su bili svojevrsni psihološki podtekst nepobjedivosti Rusije, dokaz da među običnim ljudima ima ljudi koji su uvijek spremni braniti svoju domovinu. od svake nedaće... Razmotrimo najistaknutije među njima.

Svyatogor

Jedan od najmisterioznijih likova slavenskog epa je Svyatogor. Ovo je pravi div kojeg čak ni zemlja ne može izdržati. Obdaren je ogromnom snagom da se ni najplemenitiji junaci ne usuđuju da se bore s njim.

Važno je napomenuti da on ne učestvuje ni u kakvim bitkama i ne izvodi nikakve podvige. Njegova glavna svrha je ograničena na pobjedu nad neprijateljima svojom mudrošću i fantastičnom snagom. U liku ovog junaka skriveno je filozofsko značenje staroslovenskog stanovništva o štovanju svetog heroja samo zbog njegovog postojanja.

Mikula Seljaninovič je, uprkos činjenici da se ne spominje među kijevskim herojima, ipak bio jedan. Bio je pravi ponos slovenskog naroda, jer je orač-junak bio pravo oličenje ruskog duha, koji svojim postojanjem tvrdi da se običan zemljoradnik može boriti sa pravim herojima.

Još jedna ne manje upečatljiva slika je Volkh Vseslavjevič. Ovo je fantastičan epski lik. Prema legendi, rođen je od zmije, pa je vrlo brzo odrastao. Nije prošlo ni sat i po od njegovog rođenja kada su mu obukli oklop od damasta. Vrlo brzo je savladao magiju i sve vrste nauka. Smatran je paganskim sveštenikom, čarobnjakom i ratnikom.

Za razliku od Volha, drugi poznati epski junak, Dunav Ivanovič, je istorijski pouzdan lik. Njegova priča počinje od samog trenutka kada ulazi u duel sa Dobrinjom Nikitičem. Prema legendi, Ilya Muromets ih razdvaja, nakon čega dolazi do bratimljenja. Kasnije je Dunav tražio nevestu za kneza Vladimira i, ubivši litvanskog princa, oduzima mu ćerku Apraksiju.

Još jedna priča vezana za Dunav je veoma zanimljiva i zabavna. On je zaljubljen u Bogatyrku Nastasju, koja pristaje da postane žena samo onoga ko može da je pobedi. Naravno, Dunav je pobeđuje. Kada se venčanje održi, nakon lude svađe, on ubija svoju verenicu pucajući lukom u prsten koji je bio na Nastasjinoj glavi. Ne mogavši ​​da podnese tugu, Dunav se ubija.

Unatoč činjenici da u literaturi ima dovoljno referenci na ove heroje, prvo ime koje većini pada na pamet je Ilya Muromets.

Ilya Muromets

Ovaj junak je imao one osobine koje su se uglavnom pripisivale mitskim i fantastičnim junacima - čudesno stjecanje velike snage. Bio je sin jednostavnih seljačkih roditelja i od djetinjstva je bio vezan za krevet. To se dešava sve dok se ne pojave Kaliki lutalice. Naređuju dječaku da im donese vode i Ilja je ozdravio.

Štaviše, dobija izuzetnu snagu. Od tog trenutka započeo je herojski život Ilje Murometsa, a njegovi podvizi postali su osnova za mnoge epove i legende. Ipak, najpoznatiji ep je njegova bitka sa Slavujem razbojnikom. Inače, naučnici do sada nisu uspjeli doći do konsenzusa o tome ko je zapravo Slavuj - ili izmišljeni heroj, ili jedan od ratnika mongolsko-tatarske vojske, ili obični razbojnik koji živi u Muromu i upropastio je trgovce prisiljen da prođe kroz muromske šume.

Bitka sa Slavujem razbojnikom

U određenom vremenskom periodu Ilja dolazi da služi u Kijevu kako bi spasio Rus od brojnih nesreća i izvršio neverovatne, pa čak i čudesne podvige.

U isto vrijeme, s Ilyom Murometsom je živio još jedan heroj, koji se zvao Dobrynya Nikitich. Rođen je u Rjazanju, ali je, kao i Muromets, služio u Kijevu. Herojska priča o Dobrynyi počinje od trenutka kada je pobijedio Zmiju Gorynycha. Princ ga upućuje da se upusti u žestoku bitku sa Zmijom; na putu, junaka savladavaju male zmije, ali Dobrinja uspeva da ispuni prinčevu naredbu i oslobodi devojke i prinčeve iz zmajevih pećina.

Ponekad se stiče utisak da je Dobrinja mitološki heroj. Pomalo fantastično izgleda i priča o čarobnici Marinki, koja je začarala junaka. Međutim, Dobrinja, uz pomoć svoje majke, kolege veštice, uspeva da pobedi Marinkinu ​​čaroliju i obračuna se s njom. Ali njegova istorija ne sadrži samo veliki broj fantastičnih priča.

Nikitich

U Kijevskoj Rusiji obavljao je važnije zadatke, pojavljujući se pred čitaocima kao hrabar, mudar ratnik, koji je, između ostalog, i prvi pomoćnik Ilje Murometsa.

Drugi poznati heroj, Aljoša Popović, prema legendi, bio je iz grada Rostova. U Kijevu je završio sasvim slučajno. Na otvorenom polju, junak je pronašao kamen na kojem su bila naznačena tri puta: jedan je vodio u Černigov, drugi u Murom, a treći u Kijev. Takođe počinje službu na dvoru kneza Vladimira.

Možda je najpoznatija priča povezana s Popovićem priča o njegovoj borbi s Tugarinom (ovo je, prema epu, izmišljeni lik, zbog čega ponekad nosi nadimak Zmeevich i predstavlja se kao čudovište). Tugarin je strani osvajač koji može progutati cijelog labuda odjednom, a nose ga sluge na zlatnom stalku. A Aljoša Popović je uvek mlad, hrabar, pa čak i ponekad nepromišljen ratnik.

Alesha Popovich

Uvijek postoji veza između Ilje Murometsa, Aljoše Popovića i Dobrinje Nikitiča. Među njima postoji i velika sličnost ne samo u likovima, već iu avanturama i nekim životnim događajima.

I na kraju, potrebno je reći nekoliko riječi o takvim herojima kao što su Vasilij Buslaev i Nikita Kozhemyaka. Svi su bili pravi ljudi. Vasilij Buslaev je bio iz Novgoroda. Po prirodi je ovaj čovjek uvijek bio buntovnik, pa čak i pijanica. Svoju herojsku snagu naslijedio je od oca. Međutim, mladić ga koristi drugačije od ostalih heroja. Naprotiv, on na sve moguće načine krši zakone grada, regrutujući odred ljudi poput njega (glavni kriteriji odabira su sposobnost da popijete kantu vina ili izdržite udarac toljagom u glavu).

Zajedno sa svojim odredom, Vasilij se ne upušta u borbu protiv neprijatelja i osvajača, već se samo opija u kafanama i tučama. Prema legendi, umro je nepromišljeno kao što je i živeo - na povratku iz Jerusalima udario je glavom o kamen, pavši sa konja (a na kamenu je pisalo da je zabranjeno jahati preko njega... ).

Za razliku od Vasilija, Nikita Kožemjaka je bio pravi ratnik koji je služio kijevskom knezu Vladimiru. Zajedno s njim, Kozhemyaka je krenuo u bitku protiv Pečenega, boreći se jedan na jedan sa moćnikom i pobijedivši ga. Ova pobjeda je bila početak pobjede ruske vojske nad osvajačima. U različitim periodima, Nikita Kozhemyaka je predstavljen ili kao jednostavan zanatlija, ili kao pravi heroj koji je u službi u Kijevu.

Vjerovati da su slovenski junaci postojali u stvarnosti, ili se držati mišljenja da su bili isključivo izmišljeni likovi, lična je stvar svakoga. Međutim, to nije glavna stvar. A najvažnije je da su u svakom slučaju odigrali veliku ulogu u istoriji Slovena, postajući simboli prošlih vremena.

Ako zamolite bilo koga Rusa u našoj zemlji da navede imena ruskih heroja, vjerovatno će nazvati Ilju Murometsa, Dobrinju Nikitiča i Aljošu Popovića. Ali onda postoji problem. Zahvaljujući popularnoj kulturi, samo su ova tri postala poznata. U međuvremenu, u Rusiji je bilo mnogo više heroja, ali ne znaju svi za njih. Pokušajmo ispraviti situaciju i ispričati o „nepoznatim“ ruskim herojima u ovoj kolekciji.

Svyatogor

Jedan od najstarijih junaka ruskog epa. Svyatogor je džinovski heroj toliko velik i snažan da mu ni Majka Zemlja nije mogla odoljeti. Međutim, sam Svyatogor, prema epu, nije mogao savladati "zemaljsko povlačenje" sadržano u torbi: pokušavajući podići vreću, potonuo je nogama u zemlju.

Mikula Seljaninovich

Legendarni orač-heroj, s kojim se ne možete boriti, jer "cijela porodica Mikulov voli majku - sirnu zemlju." Prema jednom od epova, Mikula Seljaninovič je zamolio diva Svyatogora da pokupi torbu koja je pala na zemlju. Svyatogor to nije mogao učiniti. Tada je Mikula Seljaninovič jednom rukom podigao torbu i rekao da je u njoj „sva bremena zemlje“. Narodno predanje kaže da je Mikula Seljaninovič imao dvije kćeri: Vasilisu i Nastasju. I postale su žene Stavra i Dobrinje Nikitiča.

Volga Svyatoslavich

Volga je jedan od najstarijih heroja u ruskim epovima. Njegove karakteristične osobine bile su sposobnost promjene oblika i sposobnost razumijevanja jezika ptica i životinja. Prema legendi, Volga je sin zmije i princeze Marfe Vseslavjevne, koja ga je čudom začela slučajno nagazivši na zmiju. Kada je ugledao svetlost, zemlja se zatresla i užasan strah je obuzeo sva živa bića. Zanimljivu epizodu susreta Volge i Mikule Seljaninoviča opisuju epovi. Dok je prikupljao poreze iz gradova Gurčevca i Orehovca, Volga je upoznala orača Mikulu Seljaninoviča. Vidjevši moćnog heroja u Mikulu, Volga ga je pozvala da se pridruži njegovom odredu za prikupljanje poreza. Odvezavši se, Mikula se sjetio da je zaboravio plug u zemlji. Volga je dva puta slala svoje ratnike da izvuku taj plug, ali ga treći put on i cijeli njegov odred nisu savladali. Mikula je jednom rukom izvukao taj plug.

Sukhman Odikhmantievich

Heroj kijevskog epskog ciklusa. Prema legendi, Sukhman odlazi po bijelog labuda za kneza Vladimira. Tokom putovanja vidi da se reka Nepra bori protiv tatarske sile, koja na njoj gradi Kalinovske mostove da bi otišla do Kijeva. Sukhman tuče tatarske snage, ali tokom bitke zadobija rane, koje pokriva lišćem. Sukhman se vraća u Kijev bez labuda. Princ Vladimir mu ne vjeruje i naređuje da ga zatoče u podrum zbog hvalisanja, te šalje Dobrinju Nikitiča da sazna da li je Suhman rekao istinu, a kada se ispostavi da je govorio istinu, Vladimir želi da nagradi Sukhmana; ali uklanja lišće s rana i krvari. Iz njegove krvi je tekla rijeka Sukhman.

Dunav Ivanoviču

Jedna od najpopularnijih herojskih slika u ruskim epovima. Za razliku od tri glavna lika epa (Ilja Muromec, Dobrinja Nikitič i Aljoša Popović), Dunav Ivanovič je tragični lik. Prema legendi, tokom venčanja, Dunav i Nastasja Koroljevična, koja je takođe bila heroj, počinju da se hvale, Dunav svojom hrabrošću, a Nastasja svojom preciznošću. Dogovaraju se dvoboj i Nastasja tri puta puca u srebrni prsten koji leži na glavi Dunava. Ne mogavši ​​da prepozna superiornost svoje žene, Dunav joj naređuje da ponovi opasan test na suprotan način: prsten je sada na Nastasjinoj glavi, a Dunav puca. Dunavova strela pogađa Nastasju. Ona umire, a Dunav saznaje, „šireći utrobu“, da je trudna sa divnom bebom: „noge do kolena u srebru, ruke do lakta u zlatu, česte pletenice na glavi“. Dunav se baca na sablju i umire pored svoje žene, od njegove krvi izvire reka Dunav.

Mikhailo Potyk

Jedan od manjih heroja. Poznat je samo u severnoruskim epovima kao zgodan muškarac i borac zmija. O njemu postoji nekoliko legendi. Prema jednom od njih, Mihail je u lovu sreo labuda, koji se pretvorio u djevojčicu - Avdotya Swan White. Vjenčali su se i zakleli se da će, ako neko prvi umre, preživjeli biti sahranjen sa pokojnikom u isti grob. Kada je Avdotja umrla, Potyka je, zajedno sa svojim lešom, spuštena u grob, na konju u punom oklopu. U grobu se pojavila zmija koju je junak ubio, a svojom krvlju je oživio svoju ženu. Prema drugim epovima, žena je drogirala Potika i pretvorila ga u kamen, te je pobjegla s carem Koshcheiom. Herojevi drugovi - Ilja, Aljoša i drugi, spašavaju Potika i osvete ga ubivši Koshchei-a i raskomadajući nevjernog Bijelog labuda.

Hoten Bludovich

Junak u ruskim epovima, koji u jednom epu glumi provodadžiju i mladoženju. Priča o Khotenu i njegovoj nevjesti je praktično drevna ruska priča o Romeu i Juliji. Prema legendi, Khotenova majka, udovica, na jednoj gozbi udvarala se svom sinu prelijepom China Sentinel. Ali devojčicina majka joj je odgovorila uvredljivim odbijanjem, što su čuli svi oni koji se piruju. Kada je Khoten saznao za ovo, otišao je svojoj nevjesti i ona je pristala da se uda za njega. Ali djevojčina majka je bila kategorički protiv toga. Tada je Khoten zahtijevao dvoboj i tukao devetoro braće svoje nevjeste. Kineska majka traži od princa vojsku da porazi heroja, ali Khoten pobjeđuje i njega. Nakon toga, Khoten se ženi djevojkom, uzimajući bogat miraz.

Nikita Kozhemyaka

Formalno, on ne pripada herojima, ali je borac heroj-zmija. Prema legendi, kćer kijevskog kneza odnijela je zmija i držala je u zatočeništvu. Saznavši od same zmije da se boji samo jedne osobe na svijetu - Nikite Kožemjaka, ona i golubica šalju pismo svom ocu tražeći od njega da pronađe ovog heroja i ohrabri ga da se bori sa zmijom. Kada su prinčevi izaslanici ušli u Kožemjakinu kolibu, zauzet svojim uobičajenim poslom, on je bio iznenađen što je razderao 12 koža. Nikita odbija prinčev prvi zahtjev da se bori sa zmijom. Tada mu princ šalje starješine, koji također nisu mogli uvjeriti Nikitu. Po treći put, princ šalje decu junaku, a njihov plač dirne Nikitu, slaže se. Umotavši se u konoplju i namažući se smolom kako bi postao neranjiv, junak se bori sa zmijom i oslobađa kneževu kćer. Nadalje, kako legenda kaže, zmija, koju je Nikita pobijedio, moli ga za milost i nudi mu da ravnopravno podijeli zemlju. Nikita kuje plug težak 300 funti, upregne zmiju u njega i povuče brazdu od Kijeva do Crnog mora; zatim, pošto je počela da deli more, zmija se udavi.

Vasilij Buslaev

Takođe nije formalno heroj, već veoma jak heroj, koji predstavlja ideal hrabre i bezgranične hrabrosti. Vasilij je od djetinjstva bio hrabar, nije znao za ograničenja i radio je sve samo kako je htio. Na jednoj od gozbi Vasilij se kladi da će se boriti na čelu svog odreda na Volhovskom mostu sa svim Novgorodcima. Borba počinje, a Vasilijeva prijetnja da će pobijediti sve do posljednjeg protivnika je blizu da se ostvari; Samo intervencija Vasilijeve majke spašava Novgorodce. U sljedećem epu, osjećajući težinu svojih grijeha, Vasilij odlazi u Jerusalim da se pomoli za njih. Ali hodočašće na sveta mjesta ne mijenja karakter junaka: on prkosno krši sve zabrane i na povratku umire na najsmješniji način, pokušavajući dokazati svoju mladost.

vojvoda Stepanovich

Jedan od najoriginalnijih kijevskih epskih epova. Prema legendi, Vojvoda stiže u Kijev iz "bogate Indije", što je, očigledno, bilo ime Galičko-Volinske zemlje. Po dolasku, vojvoda počinje da se hvali luksuzom svog grada, sopstvenim bogatstvom, svojom odjećom, koju njegov konj svakodnevno donosi iz Indije, a vino i kiflice princa Kijevskog smatra neukusnim. Vladimir, kako bi provjerio Dukeovo hvalisanje, šalje ambasadu Vojvodinoj majci. Kao rezultat toga, ambasada priznaje da ako prodate Kijev i Černigov i kupite papir za popis Djukovljevog bogatstva, onda neće biti dovoljno papira.

Učenik 4 - B razreda MBOU Licej br. 3 Mityanov Dmitry

Cilj rada- saznajte ko su heroji i da li sada postoje heroji u modernom životu.

Metode i tehnike:

• Prikupljanje informacija iz knjiga, časopisa, onlajn članaka, filmova
• Opservacija
• Analiza
• Poređenje
• Generalizacija
• Upitnik

Glavni rezultati

• Tema našeg istraživanja je veoma važna za svaku generaciju, jer moramo poznavati našu prošlost, velike podvige našeg naroda, naše heroje. Oni su primjer hrabrosti i hrabrosti, ponos naše zemlje i njeguju ruski duh u nama.
• Moderni heroji nisu potpuno slični herojima, ali su apsorbirali dio njihove moći. Oni su i duhom jaki, čuvaju mir i život, pokazuju moć i snagu naše Otadžbine.
• Ako spojite kvalitete sportista, vojskovođa i narodnih dobrovoljaca zajedno, dobićete sliku pravog heroja.
• Danas Rusiji trebaju heroji (okruženje umire, kultura umire, prave se životne vrijednosti gube).

Skinuti:

Pregled:

Regionalno takmičenje istraživača

"Počni u nauci"

MBOU Licej br. 3

ruski bogatiri:

Ko su oni?

Završeno:

Učenik 4. razreda

Mityanov Dmitry

Supervizor:

Mokrova O.V. nastavnik osnovne škole

konsultant:

Mityanova A. A.

Kulebaki

2013

1. Uvod. Zašto sam odabrao ovu temu………………………………………………………3

2. Glavni dio………………………………………………………………………..4

2.1 Odakle nam je došla riječ “heroj”? ……………………………………………4

2.2. Epski heroji……………………………………………………………………..5

2.3. Epski heroji u ruskoj kulturi…………………………………10

2.4. Moderni heroji………………………………………………………12

2.5. Upitnik………………………………………………………………………….15

3. Naši zaključci………………………………………………………………………..19

4. Korišteni materijali…………………………………………………………………………..20

5. Dodatak………………………………………………………………………………………21

5. 1. Eseji………………………………………………………………………………………...21

5. 2. Crteži…………………………………………………………………..23

Slava ruskoj strani!

Slava ruskoj antici!

I o ovoj staroj stvari

Počeću da ti pričam

Tako da ljudi znaju

O poslovima naše rodne zemlje.

1. Uvod. Zašto sam odabrao ovu temu?

Zaista volim da istražujem svet oko sebe. Mnogo sam otkrio za sebe iz knjiga koje zaista volim da čitam.

Jednog dana majka mi je za praznik Branitelja otadžbine (23. februara) poklonila knjigu sa epovima o drevnim ruskim junacima i kao da sam otvorio vrata vremena i ugledao davna vremena našeg naroda. Pred očima su nam se pojavile moćne slike ruskih heroja i njihovih velikih podviga u borbi protiv zla, u odbrani naše rodne zemlje. Divim se njihovoj hrabrosti, odvažnosti, snazi, volji, ali što je najvažnije, njihovoj žarkoj ljubavi prema Otadžbini.

Ruski epovi su svojevrsna enciklopedija narodnog života, izvor gorljivog patriotizma i našeg nacionalnog ponosa. Nije ni čudo što su inspirisali velike ruske pesnike, pisce, kompozitore i umetnike. Veliki podvizi ruskih heroja, njihova nesebična ljubav prema otadžbini i meni inspirisali su moje istraživanje. htio sam znati:zašto se zovu heroji? bolje ih upoznati i saznati da li sada ima heroja i ko su oni?

Zbog toga Svrha mog istraživanja je da otkrijem ko su epski junaci i da li sada postoje heroji u modernom životu.

Predmet proučavanja su ruski heroji.

hipoteze:

• Recimo da su heroji branioci od neprijatelja, ratnici velike snage.
• Moguće je da su heroji živjeli jako davno i da ih više nema.
• Šta ako je heroj primjer velikog duha ruske osobe.

Zadaci:

Saznajte ko su heroji i sprovedite anketu među djecom i odraslima;

Upoznajte literaturu i umjetnička djela o ruskim junacima;

Upoznajte “velike” ljude našeg vremena;

Uporedite kvalitete epskih i modernih junaka; izvući zaključke.

Metode istraživanja:čitanje knjiga, ispitivanje, analiza, poređenje. Generalizacija.

U istraživanju su mi pomogle majka i učiteljica.

2. Glavni dio.

2. 1. Odakle nam je došla riječ “heroj”?

Sada se često može čuti riječ “heroj”: “herojsko zdravlje”, “herojska snaga”, “herojski san” kažemo, “herojski” nazivamo svaku jaku i zdravu osobu, sportistu, komandanta, ratnog veterana.

Ali čak i prije 150-200 godina, svaki Rus, govoreći "heroj", upoređivao je nekoga sa epskim braniocima svoje domovine.

Šta znači ova riječ “heroj” i odakle je došla u našem jeziku? U početku su mišljenja naučnika bila tri tipa:

1. Neki su vjerovali da je riječ "heroj" posuđena iz tatarskog i turskog jezika, gdje se pojavljuje u različitim oblicima: bagadur, batur, batyr, bator. Pretpostavlja se da riječ ima značenje istorijske prirode, da je njen izvorni oblik riječi bio “heroj” i da je prvobitno korištena u značenju “tatarski namjesnik” i titule poput sadašnjeg “gospodar”.

2. Drugi naučnici, Ščepkin i Buslajev, izveli su „heroj“ od reči „Bog“ kroz „bogat“.

3. O. Miler i drugi verovali su da je reč „heroj” ruska i da seže u drevnu slovensku istoriju (predarijevski i sanskritski jezici). Mišljenje se zasnivalo na stavu da riječ “baghadur” nije tatarska, već je posuđena iz sanskritskog baghadhara (posjeduje sreću, uspješan).

Trenutno, nakon novih arheoloških otkrića, otkrića skrivenih istorijskih činjenica i istorijskih istraživanja, čini se da nastaje revolucija u istoriji, budući da su podaci veoma kontradiktorni onima u udžbenicima i prihvaćenoj istoriji Rusije. I diskusije o porijeklu riječi „heroj“ su nastavljene.

Filolog V. Kožinov i istoričar L. Prozorov protive se pozajmljivanju iz tatarskog jezika u korist slovenskog porekla. Tvrde da se riječ “junak”, mnogo bliža epskom obliku, pojavila u natpisima Bugara – “bogotur” (neki od ovih bogotura imaju potpuno slovenska imena – Slavna, na primjer).

Naše mišljenje o riječi heroj takođe ide u prilog slovenskom porijeklu. Nije došao niotkuda, ali je uvijek bio izvorno ruski. Ovo mišljenje se zasniva na staroslovenskoj kulturi našeg naroda u periodu pre krštenja Rusije. To potvrđuju mnogi naučnici i istoričari da Rusija ima veliku prošlost i da je mnogo starija nego što je ranije opisano.

2.2. Epski heroji.

Tema heroja nas sve više vodi u drevnu kulturu i istoriju našeg naroda. Bilo je vrlo zanimljivo čitati o svjetonazoru naših predaka. Ispostavilo se da nisu bili divljaci, kao što su opisani, na primjer, u našoj knjizi "Istorija Rusije za djecu i odrasle". Saznali smo da su naši preci bili mudri sa velikom kulturom i od djetinjstva brinuli o duhovnoj budućnosti naroda. To se ogleda u izrekama, poslovicama, basnama, bajkama i epovima.

Epa je i drevna mudrost našeg naroda, samo za starije generacije. Ep potiče od reči “byl”, a potiče od staroslovenskog glagola – “biti”, odnosno šta je bilo i što se dogodilo. Epove su sastavljali pripovedači - čuvari ruske starine, nosioci istorijskog pamćenja naroda. Išli su od sela do sela i pevali (kao pesma) o velikim događajima naše domovine, o junačkim junacima, njihovim podvizima, o tome kako su pobeđivali zle neprijatelje, branili svoju zemlju, pokazivali svoju hrabrost, hrabrost, domišljatost, dobrotu.

U naše istraživanje pokušali smo da uključimo antičko figurativno razmišljanje i bolje upoznamo epske junake.

Saznali smo da je, prema legendama i drevnim epovima, prvo postojalodžinovski heroji.Upoznajmo neke od njih.

Bogatyr-element

Epski epovi o elementarnim junacima, po našem mišljenju, veličaju veličanstvenost i duhovnost prirode i donose nam kroz vekove mudrost jedinstva i povezanosti svega na svetu. Epski elementarni junaci nisu ljudi, ali u potpunosti odgovaraju izvornoj slici junaka. Moć prirodnih elemenata je superiornija od ljudske, moćna i božanskog porekla (kreativna i destruktivna). Velikodušna je sa prirodnim darovima i pokroviteljstvom svega: životinjama, vegetacijom, ljudima. Pretpostavljamo da su zbog toga elementi predstavljeni u herojskoj slici.

Elementarnog heroja zamenio jeheroj-čovjek. Prema istoričarima, epovi o istom junaku pisani su vekovima (u različitim vekovima) i odražavaju podvige pravih ratnika. Odnosno, slike većine epskih junaka su kolektivne (sakupljene od raznih narodnih heroja i događaja). Upoznajmo se sa nekim herojima iz epova „Volga i Mikula Seljaninovič“, „Aljoša Popović i zmija Tugarin“, „Dobrynja i zmija“, „Ilja Muromec i Svjatogor“, „Ilja Muromec i Slavuj razbojnik“, „Isceljenje Ilya Muromets“, „Ilya Muromets i Kalin - Car“, „Ilya Muromets i Idolishche“.

Bogatyr-man

Epski junak-čovek takođe odgovara izvornom značenju reči „heroj“. Izvođači epova dali su vrlo jednostavno objašnjenje najnevjerovatnijim epskim epizodama.: “U stara vremena ljudi uopće nisu bili kao sada – heroji.”Prema epovima, junaci su obdareni superiornom snagom od rođenja ili nakon postizanja duhovne zrelosti. Prema legendi, takvu moć davali su samo duhovno zreli ljudi, jer je manje duhovna osoba mogla koristiti takvu moć na štetu drugih. Čini se kao bajka, ali čak su i moji pradjedovi i prabake pričali o tako neobičnim ljudima u svoje vrijeme. A i heroji su duhovno jaki. Snaga je u tome što čine podvige za dobrobit čitavog naroda ne za nagradu, već za trijumf istine, pravde i slobode; oni brane majku Rusiju ne štedeći svoje živote ni pod kojim okolnostima (nejednaka bitka itd.). Bogatiri pokazuju najbolje osobine - ljubav prema rodnoj zemlji, nesebičnu hrabrost i istrajnost, nezavisnost duha, borbu za pravdu, istinu, čast itd.

Smatramo da je ujedinjenje Ilje Murometsa, Dobrinje Nikitiča i Aljoše Popovića poziv i želja naroda za jedinstvom. Snaga naroda je u jedinstvu. Kombinacija kvaliteta trojice heroja sugerira da za zaštitu domovine i pobjede nije važna samo snaga juriša, već i snalažljivost i sposobnost da se problem riješi mirnim putem. „Tri Bogatira“ je slika herojskog duha i moći ruskog naroda. U stara vremena govorili su:"Slovenove ruke rade, a njegova pamet je kod Svevišnjeg."

2.3. Epski heroji u ruskoj kulturi.

Epi našeg naroda inspirisali su mnoge kreativne ljude. Sada možemo da se upoznamo sa velikim herojima-herojima kroz vizuelna, muzička, skulpturalna i umetnička dela.

Ruski umetnici upoznaju nas sa herojima: V. Vasnjecov „Bogatiri“, „Vitez na raskršću“ itd.; N. Roerich „Ilja Muromets“, „Jutro herojstva Kijeva“ itd.; K. Vasiljev „Ilja Muromec oslobađa zatvorenike“, „Svjatogorov dar“ itd.; I. Bilibin "Ilya Muromets I Slavuj razbojnik ", "Dobrynya Nikitich" i drugi.

V. Vasnetsov “Bogatyrs”

Na primjer, za figurativno utjelovljenje heroja koje je narod volio, Viktor Vasnetsov uspio je pronaći takva umjetnička rješenja koja su Ilju Murometsa, Dobrinju Nikitiča i Aljošu Popovića učinila "živim". Slike sve troje su životno istinite, duboko ljudske, otkrivene u njihovoj ličnoj originalnosti. Heroji stoje kao moćna, nepokolebljiva ispostava, vječno čuvaju rodnu zemlju, budno zavirujući u daljinu i osjećajno osluškujući sve oko sebe.Kroz takvu ispostavu, punu veličanstvene smirenosti, hrabrosti, svijesti o moći, hrabrosti, pravednosti njihovu stvar i spremnost da daju živote za voljenu domovinu, niko neće proći Niti čovjek, pa ni ptica, ne može doletjeti iz inostranstva.Neodoljiva sila izbija iz junaka. Puni su narodne ljepote, u sebi sadrže nesalomivi duh naroda, koji je svakog trenutka spreman dati sve za „čast i slobodu rodnog kraja“.

U svakom od junaka, umjetnik je uspio utjeloviti najbolje, tipične crte ruskog karaktera, ruske snage i hrabrosti. Veličanstvena smirenost koja proizlazi iz svijesti heroja o svojoj ispravnosti i snazi ​​zasićuje cijelu sliku. Konji pod moćnim jahačima odgovaraju jahačima - moćni, neustrašivi, s platna izgledaju hrabro i budno. U pozadini slike je ruska zemlja, njihova domovina, koju su spremni braniti.

Ruska muzika nas takođe upoznaje sa herojskim slikama: A.P. Borodin “Bogatyrskaya”, M.P. Mussorgsky “Kapija Bogatyr”, N.A. Rimski-Korsakov „Sadko“, opera A. Grečaninova"Nikitich" i drugi.

Na primjer, Aleksandar Borodin u svojoj simfoniji br. 2 "Bogatyrskaya" dio 1 (baziranoj na Vasnjecovoj slici "Bogatyrs") prikazao je susret ruskih heroja.

Muzika ovog dela zasniva se na dve teme:

Prva tema je prijeteća, odlučna i zvuči prilično teško. Ovo je slika heroja, herojske snage.

Druga tema je meka, melodična, lirska. Ovdje kompozitor "slika" sliku svoje rodne ruske prirode.

U junačke slike uvode nas i narodne poslovice:

1. Junak nije poznat po rođenju, već po podvigu.
2. Nema bolje stvari od odbrane rodne zemlje od neprijatelja.
3. Moje bogatstvo je junačka snaga, moj posao je da služim Rusiji i branim je od neprijatelja.
4. U ruskom srcu postoji direktna čast i ljubav prema majci Rusiji.
5. Heroj će umrijeti, ali će njegovo ime ostati.

Veoma je poznat spomenik Ilji Muromecu (vajar V.M. Klykov), koji je postavljen 1999. godine u gradskom parku Muroma.

To je kao strašni podsjetnik svim stranim osvajačima da na ruskom tlu još uvijek postoje heroji - heroji i da ima ko braniti Rusiju, da je herojski duh živ u svakom od nas.

2.4. Moderni heroji.

Postoje li heroji u savremenom svijetu sada? Da bismo to saznali, odlučili smo da upoznamo neke od „velikih“ ljudi prošlih vekova i našeg vremena.

Tabela 4

Ugledni ljudi Rusije

Pokušali smo da uporedimo „velike“ ljude naše domovine sa karakteristikama heroja.

Karakteristike heroja:

• Fizička snaga - veoma jaka i moćna, obdarena superiornom snagom od rođenja ili kasnije, kada je duhovno spremna.
• Snaga duha - hrabar, plemenit, odlučan, sa osećajem za pravdu, samopoštovanjem, ima samostalnost duha, snagu volje, domišljatost, snalažljivost, voli svoj zavičaj i svet oko sebe, spreman je da se bori do kraja i bez nade u pobedu, da daju zivot za svoju domovinu i narod.
• Vojska - može ili ne mora biti obučena u borilačkim vještinama. Slobodan u odlukama i od dužnosti službe.
• Životni posao je zaštititi narod i rodnu zemlju od smrtne opasnosti, ne iz dužnosti ili lične koristi (nagrade), već po nalogu duše.

Nismo mogli naći heroja u izvornom značenju te riječi među „velikim“ ljudima modernog vremena. Vojske vođe su više kao vitezovi. Sportisti se takmiče na takmičenjima bez opasnosti po život zemlje, a ako iznenada dođe do rata, možda neće ići u njega. Dobrovoljci su snažni duhom, ali možda nisu superiorni u snazi ​​i možda ne učestvuju u svim ratovima. Ali ne želimo da kažemo da nema heroja. Možda ne znamo za njih, o njima se ne pišu moderni epovi. A značenje riječi "heroj" je sada pomalo zamagljeno.

2.5. Ispitivanje

Proveli smo anketu među djecom i odraslima, gdje smo željeli saznati svijest i mišljenje drugih: koliko je tema ruskih heroja važna u našem vremenu. U našem istraživanju učestvovalo je 12 djece osnovnih škola i 12 odraslih.

Rezultati ankete:

• Na pitanje "ko su heroji?" djeca i odrasli napisali su slične odgovore. Opšti opis: Bogatiri su moćni ljudi ruske zemlje, hrabri, hrabri (snažni duhom), ratnici, branioci svoje domovine i naroda.
• Najpoznatiji junaci:

Među djecom i odraslima, najpoznatiji su bili Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich i Alyosha Popovich.

75% djece i 58% odraslih željelo bi biti kao Ilja Muromets. Jer on je najjači, uvijek je branio svoju domovinu i bio naš sunarodnik.

8% djece - na Dobrinju Nikitiča, jer je bio mudar, a od odraslih, 20% - na Aljošu Popovića, jer je bio snažan, najmlađi i pametan.

2% odraslih - u Peresvetu i Osljabi - koji su nakon vojnog života razmišljali o višem smislu života, otišlo je u monaštvo. 17% - 20% djece i odraslih željelo je biti poput sebe.

• Glavne osobine heroja

djeca odrasli:

Fizička snaga (67%) - fizička snaga (75%)

Čvrstoća (33%) - snaga (16%)

Snagu duha obilježavaju ljubav prema otadžbini, hrabrost, muževnost, snalažljivost, snaga volje, dobrota, osjećaj za pravdu i dr.

Borilačka vještina (9%)

Deca ne vide heroja nužno kao ratnika, već kao osobu koja je uvek veoma moćna i jaka duhom. Odrasli vide heroja ne samo kao moćnog i snažnog duha, već i kao dobrog u vojnim pitanjima. Glavni kvalitet je snažna snaga.

• Privlači u herojima

Ali i djecu i odrasle privlače heroji svojim duhovnim osobinama (hrabrost, samopouzdanje, plemenitost, pomoć slabima, borba za pravdu, ljubav prema domovini i njenoj odbrani).

• Kako ste naučili o herojima?

djeca odrasli:

Knjige (epovi, pripovetke) (67%) - knjige (epovi, pripovetke) (50%)

Bioskop i crtani (25%) - kino i crtani (33%)

Priče, ekskurzije (8%) - priče, ekskurzije (17%)

Djeca i odrasli su o herojima učili uglavnom iz knjiga.

• Može li žena biti heroj?

67% djece i 25% odraslih smatra da ne može, jer žena ima manje moći i to nije ženski posao, žena je čuvar ognjišta i porodice. A 33% djece i 67% odraslih vjeruje da može, jer ženska mudrost, lukavost i domišljatost pomažu ženi da pobijedi.

• Ima li sada heroja? Koga možete imenovati?

83% djece i 25% odraslih smatra da pravih heroja više nema, jer su se ljudi vremenom mijenjali ili ne znaju za njih, ali su heroji ostali heroji antike. Ali 7% djece i 67% odraslih vjeruje da i sada postoje heroji - to su sportisti, ratni vojnici i generali.

• Da li je moguće postati heroj?

Većina djece i odraslih vjeruje da je to moguće. Da biste to učinili, morate vjerovati u sebe, baviti se sportom, biti pošten, ljubazan, mudar, pošten, trenirati snagu volje, duh, pomagati ljudima, biti patriota. Ali neka djeca i odrasli vjeruju da to neće uspjeti. Jer fizičke i duhovne podatke postavlja priroda (Bog). Možete postati dobra osoba, jak sportista, heroj, ali ne i heroj.

• Da li je časno biti heroj u našem vremenu?

Polovina odraslih i dio djece smatra da sada nije časno biti heroj. Jer vremenom su prestale da se vrednuju karakterne osobine zbog kojih su se junaci poštovali i promenile su se težnje ljudi ka ostvarivanju materijalnih vrednosti. Ali većina djece i 42% odraslih smatraju da je to časno. Jer nam nedostaju takvi ljudi kao heroji, koji vjeruju u vječne ljudske vrijednosti, koji s nadom i optimizmom gledaju u budućnost.

3. Naši zaključci

Kao rezultat našeg istraživanja, sproveli smo anketu među djecom i odraslima, saznali njihova mišljenja o herojima prošlosti i sadašnjosti; naučio porijeklo riječi “heroj”; upoznali se sa literaturom i umjetničkim djelima o ruskim junacima; upoznao epske heroje; upoznati “velike” ljude našeg i prošlih vremena; uporedio kvalitete epskih i modernih junaka.

Siguran sam da je tema našeg istraživanja veoma važna za svaku generaciju, jer moramo poznavati našu prošlost, velike podvige našeg naroda, naših heroja. Oni su primjer hrabrosti i hrabrosti, ponos naše zemlje i njeguju ruski duh u nama.

Iako moderni heroji ne izgledaju potpuno kao heroji, oni su apsorbirali dio svoje moći. Oni su i duhom jaki, čuvaju mir i život, pokazuju moć i snagu naše Otadžbine. I dokle god imamo takve heroje, dok ih se sjećamo, živ je herojski duh ruskog čovjeka.

Mislimo da ćemo, ako spojimo kvalitete sportista, vojskovođa i narodnih dobrovoljaca zajedno, dobiti imidž pravog heroja.

Danas Rusiji trebaju heroji (okruženje umire, kultura umire, prave se životne vrijednosti gube).

Probudimo herojski duh u svakome od nas i odbijemo svakog neprijatelja!

I jaki, moćni junaci u slavnoj Rusiji!

Ne dozvolite neprijateljima da galopiraju preko naše Zemlje!

Ne gazite njihove konje po ruskoj zemlji,

Neće zasjeniti naše crveno sunce!

Rus' stoji vek - ne koleba se!

I stajaće vekovima bez pomeranja!

4. Korišteni materijali.

1.Slike sa web stranice na internetu

2. Anikin V.P. Epics. Ruske narodne priče. Chronicles. M.: Viša škola, 1986.

3. Epice. Ruske narodne priče. M.: Dječija književnost, 1986.

4. Epice. Ruske narodne priče. Stare ruske priče / Anikin V.P., Lihačov D.S., Mikhelson T.N. M.: Dječija književnost, 1979.

5. Rybakov B.A. Rus': Legende. Epics. Chronicles. M.: Izdavačka kuća Akademije nauka, 1963.

6. Selivanov V.I. Bogatirski ep ruskog naroda / Bylina. M.: Sovjetska književnost, 1988. vol.1. – str.5-25.

7. Web stranica Wikipedia

5. Aplikacija

5. 1. Eseji.

Esej zasnovan na slici „Bogatyrs“ V. M. Vasnetsova, učenika 4-B razreda MBOU Liceja br. 3, Ilja Bogatov

Slika V. M. Vasnetsova prikazuje tri junaka. Bogatiri su moćni i hrabri. Oni budno gledaju u daljinu, ispunjavajući svoju herojsku dužnost. Izraz lica im je ozbiljan, pogled prijeteći, vrlo su sabrani, spremni za borbu u svakom trenutku. Heroji su veoma sigurni u sebe i spremni su da umru za Rusiju.

Ilja Muromets nosi verižicu, sive rukavice na rukama i čizme koje odgovaraju boji njegovih smeđih pantalona. Drži veliko koplje. I sam moćni junak sjedi na svom crnom konju u sredini slike.

Dobrinja Nikitič je desno od Ilje Murometsa. Takođe je odjeven kao heroj, au rukama drži štit i mač. Brada mu je duga i njegovana.

Aljoša Popović je najmlađi od junaka, nema bradu i prilično je mršav. Ima luk u rukama.

Konji Bogatyr su njegovani i lijepi. Njihove grive i repovi lepršaju na vjetru. Umjetnik je božićne drvce u prvom planu slike prikazao kao male, a heroje kao velike, čime se naglašava moć i snaga junaka. Nebo na slici je tmurno, sve je prekriveno teškim sivim oblacima, a duva jak vjetar koji njiše travu i vijori konjske grive.

Zaista mi se svidjela ova slika. Ponosan sam na našu domovinu, njene heroje - heroje koji su u teškim vremenima ustali u odbranu zemlje i običnih ljudi.

Esej zasnovan na slici „Bogatyrs“ V. M. Vasnetsova, učenice 4-A razreda MBOU Liceja br. 3 Anastasije Kurove

Viktor Mihajlovič Vasnjecov radio je na slici „Bogatyrs“ dvadeset godina. A 23. aprila 1898. godine završio ju je i otkupio Tretjakov za svoju galeriju.

Slika prikazuje tri junaka - Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets i Alyosha Popovich. Ilya Muromets je moćan, mudar, on je u centru na crnom konju. On je najstariji od heroja. I konj mu odgovara. Odjeven je u verige. U jednoj ruci ima koplje, a u drugoj batinu. S lijeve strane, na bijelom konju, je odlučan, poletan, plemenit junak - Dobrinja Nikitič. On je jedini iz plemićke porodice. Odjeven u verige, na glavi ima šiljastu kacigu, a na nogama strane čizme. Konj ima elegantnu ormu, sa tri zlatna polumjeseca, to je znak pobjede nad Tatarima. Na desnoj strani, na konju, Aljoša Popović drži luk i strijele u rukama. U poređenju sa svojim drugovima, mlad je i vitak. Aljoša ima tobolac pored sebe. Njegov konj je pognuo glavu da bi jahač svakog trenutka mogao pucati.

Tri junaka stoje na širokoj ravnici koja se pretvara u nisko brdo, usred kojeg vidimo osušenu travu i povremeno male jele kako proviruju. Nebo na slici je oblačno i alarmantno, što znači opasnost koja prijeti herojima.

Vasnjecov je želio da budemo ponosni na naše herojske pretke, da ih se sjećamo i da volimo zemlju u kojoj smo rođeni.

Slika izaziva osjećaj samopouzdanja da su junaci nepobjedivi.

5.2. Crteži.

Crtež "Ilya Muromets"Učenik 4-B razreda Ilja Čehlov

https://accounts.google.com

Naslovi slajdova:

Ruski heroji: ko su oni? Završio: Učenik 4 “b” razreda MBOU Licej br. 3 Mityanov Dmitry Rukovodilac: Mokrova O.V. nastavnik osnovne škole Konsultant: Mityanova A. A.

I jaki, moćni junaci u slavnoj Rusiji! Ne dozvolite neprijateljima da galopiraju preko naše Zemlje! Ne gazite njihove konje po ruskoj zemlji, Ne pomračite im naše crveno sunce! Rus' stoji vek - ne koleba se! I stajaće vekovima bez pomeranja!

Svrha studije je da se otkrije ko su epski junaci, da li sada postoje heroji u modernom životu Hipoteze: Pretpostavimo da su junaci branioci od neprijatelja, ratnici velike snage. Moguće je da su heroji živjeli jako davno i da ih više nema. Šta ako je heroj primjer velikog duha ruske osobe. Ruski heroji: ko su oni?

Plan studija

Proučavanje riječi “heroj” “Bogatyr” u onim dalekim vremenima kada se ova riječ rodila značilo je onoga koji je superioran u neizmjernoj (ne može se mjeriti) moći od Boga i nosi je u sebi (duhovno jak), “bogat” - ne u zlato i dijamante, ali duhovno i fizički.

Epski junaci Gorynya (Sverni-gora, Vertigor) Dubynya (Dubynech, Vernidub, Vyrvi-hrast) Usynya (Usynych, Usynka, Krutius) Dunav Ivanovič Svyatogor

Epski heroji Mikula Seljaninovič Aljoša Popović Dobrinja Nikitič Ilja Muromets

Epski heroji u ruskoj kulturi Slika V. Vasnjecova „Bogatiri” Odlomci iz eseja o slici „Bogatiri” učenika 4. razreda MBOU Liceja br. 3: „Gledam sliku V. M. Vasnjecova „Bogatiri”. Na njoj vidimo tri junaka, tri junaka koje je narod opjevao u svojim epovima i legendama..." (Levkin E.) "... U središtu slike je najvažniji od junaka - Ilja Muromets. Pored njega su Dobrinja Nikitič i Aljoša Popović...” (Suhareva L.) “... Moćni, hrabri junaci. Oni budno gledaju u daljinu, ispunjavajući svoju herojsku dužnost. Izraz na njihovim licima je ozbiljan, pogled im je prijeteći... Spremni su da jurnu u borbu svakog trenutka..." (Bogatov I.)

Epski heroji na crtežima učenika Crtež „Ilja Muromets” učenika 4-B razreda Ilje Čehlova Crtež „Borba heroja sa mračnim silama” učenika 4-B razreda Dmitrija Mitjanova

Epski heroji u ruskoj kulturi Spomenik Iliji Muromecu u Muromu (vajar V.M. Klykov) Kompozitor A.P. Borodin Simfonija br. 2 “Bogatyrskaya”

Moderni heroji Ivan Maksimovič Poddubni (1871-1949) profesionalni rvač i atletičar Aleksandar Vasiljevič Suvorov (1730-1800) veliki ruski komandant Nikolaj Gastelo Aleksej Merejev Aleksandar Matrosov

Istraživanje javnog mnjenja Ko su heroji? Koje heroje poznajete? Kako ste naučili o herojima? Koje su kvalitete i vještine obdareni herojima? Šta je privlačno kod heroja, zašto su epski heroji nacionalni heroji? Na koga biste heroja voleli da budete? Zašto? Mislite li da žena može biti heroj? Zašto? Ima li sada heroja? Navedite koga poznajete. Da li se herojima mogu nazvati oni koji su branili našu domovinu tokom Velikog otadžbinskog rata? Zašto? Da li je moguće postati heroj? Kako? Da li je časno biti heroj u našem vremenu? Zašto?

Rezultati ankete 1. Bogatiri su moćni ljudi ruske zemlje, hrabri, hrabri (snažni duhom), ratnici, branioci svoje domovine i naroda. 2. Najpoznatiji heroji: 3. Glavne osobine heroja: Djeca: Odrasli: - fizička snaga (67%) - fizička snaga (75%) - hrabrost (33%) - snaga (16%) - vojna umjetnost ( 9% ) 4 . Ono što privlači heroje su duhovne osobine (hrabrost, samopouzdanje, plemenitost, pomoć slabima, borba za pravdu, ljubav prema domovini i njenoj odbrani).

Rezultati ankete 5 . Kako ste naučili o herojima? Djeca: Odrasli: - knjige (epovi, bajke) (67%) - knjige (epovi, bajke) (50%) filmovi i crtani filmovi (25%) - filmovi i crtani filmovi (33%) priče, ekskurzije (8%) - priče , ekskurzije (17%) 6. Može li žena biti heroj? 67% djece i 25% odraslih vjeruje da ne može, 33% djece i 67% odraslih vjeruje da može 7. Ima li sada heroja? Koga možete imenovati? 83% djece i 25% odraslih vjeruje da postoje pravi heroji; 7% djece i 67% odraslih vjeruje da heroji postoje i sada

9. Da li je u naše vrijeme časno biti heroj? Rezultati ankete 8. Da li je moguće postati heroj?

Moji zaključci Tema našeg istraživanja je veoma važna za svaku generaciju, jer moramo poznavati svoju prošlost, velike podvige našeg naroda, naše heroje. Oni su primjer hrabrosti i hrabrosti, ponos naše zemlje i njeguju ruski duh u nama. Moderni heroji nisu potpuno slični herojima, ali su apsorbirali dio njihove moći. Oni su i duhom jaki, čuvaju mir i život, pokazuju moć i snagu naše Otadžbine. Danas Rusiji trebaju heroji (okruženje umire, kultura umire, prave se životne vrijednosti gube).