Dom » Pumpe » Antropomorfne skulpture životinja koje personificiraju ljudske strahove. Kako nacrtati krznene poput antropomorfnih likova Šta znači antropomorfno stvorenje

Antropomorfne skulpture životinja koje personificiraju ljudske strahove. Kako nacrtati krznene poput antropomorfnih likova Šta znači antropomorfno stvorenje

Antropomorfizam (francuski anthropomorphisme od grčkog ανθρωπος - čovjek, μορφή - izgled, slika, oblik) - prenošenje ljudske slike i njenih svojstava na nežive predmete, na živa bića, na pojave i sile prirode, na natprirodna bića, na apstraktna koncepti itd.
Pojam svjetonazora izražen nominativnim sredstvima jezika, likovne umjetnosti itd. Prema ovom principu, neživi predmeti, živa bića i izmišljena bića koja nemaju ljudsku prirodu mogu biti obdareni ljudskim kvalitetima, fizičkim i emocionalnim. Predmeti o kojima je reč su u stanju da osećaju, doživljavaju iskustva i emocije, govore, misle i vrše smislene ljudske radnje.
Antropomorfizam je karakterističan i za rane i za kasnije religije, a svojstven je mitovima svih naroda i vremena. F. Bacon je antropomorfizam pripisao „idolima rase“, koji, prema njegovom mišljenju, izražavaju „želju da se postupci prirode objasne analogijom s postupcima i djelima čovjeka, odnosno uvjerenje da priroda čini isto stvar kao čovek.” Volter je napisao: „Ako nas je Bog stvorio na svoju sliku i priliku, mogli bismo mu odgovoriti na isti način.” Animizam karakterizira antropomorfni odnos prema silama prirode, biljaka i životinja. U politeizmu se bogovi humaniziraju i pripisuju im se psihološka svojstva ljudi. U monoteističkim religijama na antropomorfizam se obično gleda kao na „primitivni“ koncept Boga, ali je i u njima raširen. Antropomorfizam je svojstven opisima spoljašnjih manifestacija Boga (spominje se njegovo lice, oko, ruka, noga), njegovim postupcima (sedi na nebu, vidi, govori i čuje) i osećanjima (ljutnja, zadovoljstvo, smeh). Međutim, takve fraze mogu se tumačiti i doslovno i kao metafora - pokušaj da se na ovaj način prenesu osjećaji osobe.
Jezičke rekonstrukcije i drugi podaci ukazuju da je antropomorfizam bio dominantno načelo spoznaje i objašnjenja neshvatljivih prirodnih pojava i obrazaca ustrojstva svijeta u ranim fazama razvoja društva (grmljavina je, nebo se mršti, lišće šapuće itd.). Antropomorfizam je bio karakterističan za većinu religijskih sistema i izražavao se u prenošenju fizičkih svojstava i mentalnih kvaliteta osobe na objekte obožavanja: nežive predmete (kamen, kamen, sunce), živa bića (drvo, krokodil, lav), kao i kao stvorenja zemaljskog ili srednjeg (goblini, kolačići), gornjeg (bogovi, anđeli) i donjeg (demoni, đavoli) svijeta. Stanovnici gornjeg i donjeg svijeta, uz opće znakove sličnosti s ljudima, u pravilu imaju znakove koji ih razlikuju od ljudi. To obično uključuje divovski ili patuljasti rast, ogromnu snagu, prisustvo repa ili krila, pretjeranu dlakavost itd.
Trenutno je antropomorfizam kao svjetonazorski princip očuvan unutar religijskih sistema, posebno najarhaičnijih od njih. Karakteristično je i za ranu fazu razvoja djeteta. Djeca predškolskog uzrasta objašnjavaju sve uzročno-posljedične veze u okolnoj prirodi po analogiji sa odnosima koji postoje među ljudima, na primjer: „Nema mjeseca na nebu jer je otišao u posjetu“. U svakodnevnom životu, antropomorfizam se i dalje čuva ne kao princip svjetonazora, već kao jedan od principa jezične nominacije. To se odnosi i na jezike nauke i tehnologije. Konkretno, antropomorfne nominacije su raširene u kompjuterskoj terminologiji: pametne mreže, računarska memorija, dijaloški program, odgovor na zahtjev. Zanimljiv je i suprotan fenomen, koji se uočava u žargonu kompjuterskih stručnjaka: „Moram da ’restarujem‘“, „Nemam dovoljno RAM memorije“ itd.
Antropomorfizam je jedan od pristupa u zoopsihologiji, prema kojem se mentalne pojave kod životinja proglašavaju sličnima onima kod ljudi. Razlog za ovakav pristup je što osoba traži sličnosti između sebe i predmeta koji se proučava, otkriva da li nešto odgovara ljudskim kvalitetima, pa tek onda prelazi na proučavanje razlika. Antropomorfizam u odnosu na psihu životinja je oštro kritiziran

ANTROPOMORFIZAM

1. Prenošenje ljudskih svojstava na nežive predmete, karakteristično za primitivno mišljenje.

2. Predstavljanje božanstva u ljudskom obliku.

Ushakov's Explantatory Dictionary. D.N. Ushakov. 1935-1940.

Sinonimi:

Pogledajte šta je "ANTROPOMORFIZAM" u drugim rječnicima:

antropomorfizam... Pravopisni rječnik-priručnik

antropomorfizam- (od grčkog anthropos čovjek i morphe vrsta, oblik) ideja da životinje imaju mentalna svojstva i sposobnosti koje su zapravo inherentne samo ljudima. Antropomorfno tumačenje ponašanja životinja sa ljudske tačke gledišta ... ... Odlična psihološka enciklopedija

- (grčki antropomorfoza, od anthropos čovjek, i morphon oblikovati, staviti u oblik). Predstava Vrhovnog Bića u ljudskom obliku, kao i personifikacija pojava i sila prirode u obliku humanoidnih stvorenja. Rečnik stranih reči, ... ... Rečnik stranih reči ruskog jezika

- (od grč. čovjek i oblik, izgled), upoređivanje s osobom, obdarivanje osobe. psihički svojstva predmeta i pojava nežive prirode, nebeskih tijela, životinja, mitskih. stvorenja A. nastaje kao primarni. oblik pogleda na svet i nije izražen... Philosophical Encyclopedia

Antropomorfizam- (gr. anthropos – adam, morphe – oblik, visina) – tabigat kubylystaryna, januarlarga da adamdyk kasietter tan dep zhane kudaydy da adam beinesinde tussinetin ilim. Adamzattyk, halyktyk dunietanymdagy zharatilys ielerin (Kudaydy, perishtelerdi, small jeans... ... Filozofija terminerdin sozdigi

antropomorfizam- a, m. Obdarivanje prirodnih pojava, životinja, predmeta ljudskim svojstvima, kao i predstavljanje bogova u ljudskom obliku. SIS 1985. Antropomorfizam je bogove veoma približio ljudima. 1842. Hertz. Amateri romantike...... Istorijski rečnik galicizama ruskog jezika

Humanizacija, animacija, personifikacija, personifikacija Rječnik ruskih sinonima. antropomorfizam imenica, broj sinonima: 5 antropomorfizacija (1) ... Rečnik sinonima

- (grč. anthropomorphos - upoređen sa osobom) - humanizacija, obdarivanje neživih predmeta, prirodnih pojava, životinja ljudskim svojstvima, predstavljanje bogova u ljudskom obliku. ☼ upoređivanje sa osobom, obdarivanje ljudskim ... ... Enciklopedija kulturoloških studija

- (od antropo... i grč. morphe form), primitivni ili religiozni tip mišljenja koji životinjama, raznim neobjašnjivim prirodnim pojavama daje svojstva i osjećaje osobe. U ranim fazama razvoja ljudskog društva, antropomorfizam je imao ... ... Ekološki rječnik

- (od antropo... i grčkog morphe oblik, izgled), upoređivanje sa osobom, obdarivanje ljudskim svojstvima (npr. svest) predmeta i pojava nežive prirode, nebeskih tela, životinja, mitskih bića... Moderna enciklopedija

- (od antropo... i grčkog morphe oblik, izgled), upoređivanje sa osobom, obdarivanje ljudskim svojstvima (npr. svest) predmeta i pojava nežive prirode, nebeskih tela, mitskih bića... Veliki enciklopedijski rječnik

Knjige

Dove (poklon izdanje), Arthur Fonvizin, Leonid Biryukov, Sergej Jesenjin, Elegantno dizajnirano poklon izdanje u kožnom povezu sa trostranim zlatnim rubom. Kožni povez je ukrašen zlatnim reljefom i fragmentima ilustracija. Knjiga sadrži zbirku pesama... Kategorija: Poklon izdanja Izdavač: Intrade Corporation,
Goluben, Yesenin S., Elegantno dizajnirano poklon izdanje ukoričeno u kožu sa trostranim zlatnim rubom. Kožni povez je ukrašen zlatnim reljefom i fragmentima ilustracija. .Knjiga sadrži zbirku... Kategorija:

ANTROPOMORFIZAM(grčki anthropos"čovek" i morphe"vrsta, oblik"), obdarenost ljudskim kvalitetima, upoređivanje sa osobom.

Sljedeća značenja ovog pojma se razlikuju.

1. Svetonazorski princip izražen raznim, prvenstveno nominativnim, jezičkim sredstvima. Prema ovom principu, neživi predmeti, živa bića i izmišljeni entiteti koji nemaju prirodu osobe obdareni su ljudskim kvalitetima, fizičkim i mentalnim. Ovim objektima se posebno pripisuje sposobnost osjećanja, doživljavanja iskustava i emocija, govora, razmišljanja i izvođenja smislenih ljudskih radnji.

Jezičke rekonstrukcije i drugi podaci ukazuju da je antropomorfizam bio dominantan princip spoznaje i objašnjenja neshvatljivih prirodnih pojava i obrazaca ustrojstva svijeta u ranim fazama razvoja društva ( grmljavina je,nebo se namršti i tako dalje.). Antropomorfizam je bio karakterističan za većinu religijskih sistema i izražavao se u prenošenju fizičkih svojstava i mentalnih kvaliteta osobe na objekte obožavanja: nežive predmete (kamen, kamen, sunce), živa bića (drvo, krokodil, lav), kao i kao fiktivni entiteti zemaljskog ili prosječnog (goblini, kolačići), gornjeg (bogovi, anđeli) i donjeg (đavoli) svijeta. Stanovnici gornjeg i donjeg svijeta, uz opće znakove sličnosti s ljudima, u pravilu imaju znakove koji ih razlikuju od ljudi. To obično uključuje divovski ili patuljasti rast, ogromnu snagu, prisustvo repa, pretjeranu dlakavost itd.

Trenutno je antropomorfizam kao svjetonazorski princip očuvan unutar religijskih sistema, posebno najarhaičnijih od njih. Karakteristično je i za ranu fazu razvoja djeteta. Djeca predškolskog uzrasta objašnjavaju sve uzročno-posljedične veze u okolnoj prirodi po analogiji sa odnosima koji postoje među ljudima, na primjer: „Nema mjeseca na nebu jer je otišao u posjetu“. U svakodnevnom životu, antropomorfizam se i dalje čuva ne kao princip svjetonazora, već kao jedan od principa jezične nominacije. To se odnosi i na jezike nauke i tehnologije. Konkretno, antropomorfne nominacije su široko rasprostranjene u kompjuterskoj terminologiji: pametne mreže,kompjuterska memorija,program dijaloga.

2. Tehnika pjesničkog govora, koja se sastoji u činjenici da se subjekt slike upoređuje s osobom, ili je obdaren ljudskim svojstvima, posebno sposobnošću vođenja razgovora s osobom:

O jednostavnim i teškim vremenima

Kopska kopita oni kazu

(O. Mandelstam)

U pjesničkom govoru često postoje slučajevi kada se cjelokupna prezentacija vodi u ime neživog predmeta:

Ja sam kaktus!Teško mi je super

Ponekad ti dam kičmu,

Nespretan sam i divljeg izgleda

Ubo i spalio sve što je mogao

(K. Sluchevsky)

Antropomorfizam u pjesničkom i nekim vrstama nepoetskog govora primjer je komutacije “osoba/neosoba”. Rasprostranjenost antropomorfizma u određenim vrstama proze i poezije je toliko visoka da će se odbijanje da se vide partneri u dijalogu u neživim objektima i živim bićima koja nisu ljudi ovdje smatrati odstupanjem od norme: „fabulisti koji vole životinje koje „govore“ , kao i filozofi, oni koji proučavaju razvoj svijesti u biljkama, pa čak i u materiji općenito, zadržali su brojne sljedbenike” (J. Dubois. Opća retorika).

3. Retoričko sredstvo za uključivanje duhovnih i drugih imaginarnih entiteta, mrtvih ili nerođenih ljudi, ili personificiranih neživih predmeta u argumentirani ili uvjerljivi diskurs. U usta ovih entiteta stavljaju se argumenti u korist stanovišta koje govornik brani ili izražavanja određenog stava prema onome što se saopštava. Tako su u staropoljskoj književnosti popularne pritužbe iz matice na nezahvalnost njihove djece građana. Drugi primjeri: Naši slavni preci se stide,gledam u tebe,bacili mačeve i pobegli;Potomci su nam povjerili brigu o našoj plavoj planeti;Životinje će vam samo zahvaliti,ako prestanete da sečete šume u industrijskom obimu;Bilo koji kompjuter,odgovor na ovo pitanje,će prikazati asemblerski kod na ekranu.

4. Jezičke jedinice koje proizlaze iz upotrebe gore navedenih tehnika (u ovom smislu izraz antropomorfizam takođe se koristi u množini. broj), tj. označavajući odgovarajuće “ljudske” znakove, kvalitete, radnje i odnose sličnosti između ljudi i drugih predmeta i pojava (biljke, životinje, predmeti nežive prirode, mitološka bića itd.).

Antropomorfizmi se mogu podijeliti na leksičke i sintaktičke. Antropomorfnost prvih je prisutna u njihovom rječničkom značenju: to su leksičke jedinice koje predstavljaju nazive predmeta koji nisu dijelovi ljudskog tijela ili ne označavaju ljudske kvalitete, ali se etimološki vraćaju na nazive potonjih. Leksički antropomorfizmi uključuju, posebno, bogat arsenal izlizanih metafora: olovka(vrata),izliv(čajnik),ušica(igle),usta (rijeke) i tako dalje. Sintaktički antropomorfizmi su kombinacije naziva predmeta koji se ne odnose na osobu i zapravo nemaju ljudske kvalitete, s oznakama kvaliteta, radnji i odnosa koji karakteriziraju ljude ili su karakteristični za ljude. Među sintaktičkim antropomorfizmima jasno se izdvajaju nosioci živih i izbrisanih slika (usp.: tri ponosne palme Lermontov i stabilne terminološke kombinacije šarmirane čestice,zamor metala i tako dalje.).

Neki lingvisti i filozofi smatraju da je obilje antropomorfizama u govoru jedan od pokazatelja koliko je istina iskrivljena tokom upotrebe prirodnog jezika. H. Weinrich primjećuje: “jezičke laži, ako stvari shvatimo doslovno, su većina takvih retoričkih figura kao što su eufemizmi, hiperbole,... tabu riječi, antropomorfizmi, itd.” ( Jezik i modeliranje društvene interakcije). J. Derrida piše: „Šta je onda istina? - pita se Nietzsche, - marširajuća armija metafora [...] i antropomorfizama [...] Istine su iluzije koje su zaboravile ovu svoju iluzornost.”

Približni sinonimi za pojam antropomorfizam su: personifikacija, personifikacija, prosopopoeia.

Osoba se često poistovjećuje s različitim životinjama: mačkama, tigrovima, zečevima. Umjetnik iz Amerike je pak pokušao kroz slike životinja dočarati karakterne crte ljudi u trenutku ekstremnog emocionalnog stresa.

Američka umjetnica i vajarka Beth Cavener Stichter ( Beth Cavener Stichter) vaja zadivljujuće figure antropomorfnih životinja od gline, izražavajući ljudske karakterne osobine. Kroz ove slike umjetnik oslikava ponašanje ljudi u trenucima emocionalnog prenaprezanja. Skulpture oličavaju posledice ljudskog straha, apatije, nerazumevanja i agresije.

Beth Cavener Stichter rođena je u porodici molekularnog biologa i nastavnika umjetnosti. Stoga ju je majka naučila da radi sa glinom, a otac joj je usadio ljubav prema istraživanju svijeta oko sebe.

Kako sama umjetnica napominje, svaka osoba gaji primitivne životinjske instinkte koji samo “čekaju” trenutak da izbije. Nesvjesni pokreti, izraženi u prekriženju ruku, naprezanju mišića, naginjanju glave, ponekad mogu reći mnogo više od običnih riječi. Beth koristi životinjski govor tijela kako bi metaforički prikazala ljudske psihološke profile.

Mnogi ljudi pitaju umjetnicu kako uspijeva prikazati anatomiju životinja na način da svaki njihov pokret prenosi neku emociju. Beth se samo nasmije kao odgovor. Ako pored skulptura stavite živu kozu, odmah ćete vidjeti da sa skulpturama nešto nije u redu. Nakon detaljnijeg pregleda, postaje jasno da su njene figure ista ljudska tijela, samo odjevena u životinjski oklop.

Antropomorfizam

Antropomorfizam(grčki ανθρωπος Čovjek, μορφή vrsta) - darivanje životinja, predmeta, pojava, mitoloških bića ljudskim kvalitetima.

Pojam svjetonazora izražen nominativnim sredstvima jezika, likovne umjetnosti itd. Prema ovom principu, neživi predmeti, živa bića i izmišljena bića koja nemaju ljudsku prirodu mogu biti obdareni ljudskim kvalitetima, fizičkim i emocionalnim. Predmeti o kojima je reč su u stanju da osećaju, doživljavaju iskustva i emocije, govore, misle i vrše smislene ljudske radnje.

Jezičke rekonstrukcije i drugi podaci ukazuju da je antropomorfizam bio dominantno načelo spoznaje i objašnjenja neshvatljivih prirodnih pojava i obrazaca ustrojstva svijeta u ranim fazama razvoja društva (grmljavina je, nebo se mršti, lišće šapuće itd.). Antropomorfizam je bio karakterističan za većinu religijskih sistema i izražavao se u prenošenju fizičkih svojstava i mentalnih kvaliteta osobe na objekte obožavanja: nežive predmete (kamen, kamen, sunce), živa bića (drvo, krokodil, lav), kao i kao stvorenja zemaljskog ili srednjeg (goblini, kolačići), gornjeg (bogovi, anđeli) i donjeg (đavoli) svijeta. Stanovnici gornjeg i donjeg svijeta, uz opće znakove sličnosti s ljudima, u pravilu imaju znakove koji ih razlikuju od ljudi. To obično uključuje divovski ili patuljasti rast, ogromnu snagu, prisustvo repa ili krila, pretjeranu dlakavost itd.

Trenutno je antropomorfizam kao svjetonazorski princip očuvan unutar religijskih sistema, posebno najarhaičnijih od njih. Karakteristično je i za ranu fazu razvoja djeteta. Djeca predškolskog uzrasta objašnjavaju sve uzročno-posljedične veze u okolnoj prirodi po analogiji sa odnosima koji postoje među ljudima, na primjer: „Nema mjeseca na nebu jer je otišao u posjetu“. U svakodnevnom životu, antropomorfizam se i dalje čuva ne kao princip svjetonazora, već kao jedan od principa jezične nominacije. To se odnosi i na jezike nauke i tehnologije. Konkretno, antropomorfne nominacije su raširene u kompjuterskoj terminologiji: pametne mreže, računarska memorija, dijaloški program, odgovor na zahtjev. Zanimljiv je i suprotan fenomen koji se uočava u žargonu kompjuterskih stručnjaka: „Moram da se ’restartujem’”, „Nemam dovoljno RAM memorije” itd. Termin antropomorfizam je usko povezan sa pojmom hipostatizacija. (vidi hipostazu)

U okviru basni, kao i fenomena „Furry“, koncept može značiti suprotan fenomen: obdarivanje ljudi svojstvima životinja.

vidi takođe

avdijanci (antropomorfiti)

Linkovi

// Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: U 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - St. Petersburg. , 1890-1907.

Bilješke

Wikimedia fondacija. 2010.

Sinonimi:

Pogledajte šta je "antropomorfizam" u drugim rječnicima:

antropomorfizam... Pravopisni rječnik-priručnik

Humanizacija, animacija, personifikacija, personifikacija Rječnik ruskih sinonima. antropomorfizam imenica, broj sinonima: 5 antropomorfizacija (1) ... Rečnik sinonima

Knjige

Dove (poklon izdanje), Arthur Fonvizin, Leonid Biryukov, Sergej Jesenjin, Elegantno dizajnirano poklon izdanje u kožnom povezu sa trostranim zlatnim rubom. Kožni povez je ukrašen zlatnim reljefom i fragmentima ilustracija. Knjiga sadrži zbirku pesama... Kategorija: Poklon izdanja Izdavač:

Podijeli: