Čaadajevu (pjesme Puškina Aleksandra Sergejeviča). Kratka analiza pjesme Chaadaevu

„Čadajevu“ Aleksandra Puškina

Ljubav, nada, tiha slava
Nije nam prevara dugo trajala,
Mladalačka zabava je nestala
Kao san, kao jutarnja magla;
Ali želja i dalje gori u nama,
Pod jarmom fatalne moći
Sa nestrpljivom dušom
Pazimo na poziv otadžbine.
Čekamo sa slabom nadom
Sveti trenuci slobode
Kako mladi ljubavnik čeka
Minute vjernog spoja.
Dok gorimo od slobode,
Dok su srca živa za čast,
Prijatelju moj, posvetimo ga otadžbini
Predivni impulsi iz duše!
Druže, vjeruj: ona će ustati,
Zvezda zadivljujuće sreće,
Rusija će se probuditi iz sna,
I na ruševinama autokratije
Oni će napisati naša imena!

Analiza Puškinove pjesme "Čadajevu"

Pjesma „Čadajevu“, koju je Puškin napisao 1818. godine, još uvijek se smatra književnom himnom decembrista. Ovo djelo ima prilično neobičnu povijest, budući da autor nije planirao njegovo objavljivanje. Međutim, zapisana iz pesnikovih reči tokom čitanja u uskom krugu prijatelja, pesma „Čadajevu” počela je da se prenosi iz ruke u ruku sve dok nije, uz izvesna izobličenja, objavljena u almanahu „Severna zvezda” tek godine. 1929. Ipak, zahvaljujući ovom radu Aleksandar Puškin, koji je bio prijatelj sa mnogim decembristima, stekao je reputaciju slobodoumca, usled čega je pesnik dva puta otišao u izgnanstvo, gde ga je poslao car Aleksandar I, koji nije žele da pesnik „zbuni umove“ svojim pesmama.visoko društvo.

Pyotr Chaadaev je bio stari Puškinov prijatelj, s kojim je pjesnik imao ne samo topao i povjerljiv odnos, već i zajedničke težnje. Kao učenik na liceju, Puškin je dugo voleo da razgovara sa Čaadajevim, koji je u to vreme već bio student na Moskovskom univerzitetu, razgovarajući sa prijateljem o političkoj situaciji u Rusiji. S godinama je prijateljstvo samo ojačalo, a Pjotr ​​Čaadajev je bio jedan od rijetkih kome je Puškin povjerio svoje najtajnije snove i želje. Primjer za to je pjesma „Čadajevu“, čiji prvi redovi sadrže nagovještaj bezbrižne mladosti dvoje mladih ljudi, opijenih njihovim književnim uspjesima i javnim priznanjem. osim toga, između redova u prvom katrenu vidi se očigledno razočaranje vladavinom Aleksandra I, koji se proglasio liberalom i reformatorom, ali je njegov režim obilježio oštre reakcije, represije i kasnije gušenje ustanka dekabrista.

Nadalje, pjesnik napominje da imaginarna slava i mladalački maksimalizam nisu mogli ubiti u njegovoj duši želju da promijeni svijet na bolje i oslobodi Rusiju autokratije. Istovremeno, Aleksandar Puškin skreće pažnju čitaocima na činjenicu da se ukidanje kmetstva, koje je usmeno proglasio carski režim, još nije dogodilo. “Sa klonulom nadom čekamo trenutak svete slobode”, piše pjesnik, sugerirajući da njegova generacija još nije izgubila nadu u promjenu političkog sistema. Istovremeno, Puškin shvata da ni car ni njegova pratnja, zaglibljeni u porocima, nikada neće pristati na dobrovoljne ustupke.

Zato posljednji redovi pjesme "Čadajevu" sadrže otvoreni poziv na zbacivanje autokratije. Važno je napomenuti da je takva ideja, izražena u Puškinovom djelu, prvi put izražena tako otvoreno i hrabro. Mladi pesnik, koji je do tada već prestao da veruje u carska brojna obećanja, nije nameravao da reklamira svoje gledište. I ovu činjenicu potvrđuju mnogi Puškinovi biografi, napominjući da je adresatu dostavljena pjesma „Čadajevu“, a ubrzo je i sam Puškin jednostavno zaboravio na postojanje ovog remek-djela književnog slobodnog razmišljanja. U to vrijeme, Pyotr Chaadaev nije bio samo član tajne masonske lože, već je uspio i da se pridruži društvu budućih decembrista pod nazivom "Unija prosperiteta". Njegovi učesnici su Puškinovu pesmu doživljavali kao poziv na akciju, verujući da će „naša imena biti ispisana na ruševinama autokratije“. Nakon toga, kada je otkrivena zavera protiv cara, a mnogi predstavnici poznatih plemićkih porodica otišli ​​u Sibir, Aleksandar Puškin je više puta sebe predbacivao zbog svoje nemarnosti i žalio što nije mogao da s pravom deli sudbinu ljudi koji su mu bili bliski po duhu. vjerujući da je to pjesma "Čadajevu" natjerala je dekabriste da pokušaju državni udar. Stoga je Puškinovo ime neraskidivo povezano s decembristima, koje je inspirisao da se otvoreno bore protiv autokratije, koju su kasnije pjevali mnogi ruski pjesnici.

Postoji mišljenje da je iskru slobodoljublja i borbe protiv autokratije zapalio Aleksandar I, koji je rekao generalu Mesonu: „...Konačno se svi narodi moraju osloboditi autokratije...”. Nakon ove neoprezne careve primjedbe, priča o rušenju autokratije postala je gotovo legalna. O tome su govorili i neki mentori na liceju. Vatreni Puškin je svim srcem prihvatio ideje slobode i borbe protiv autokratije.

Puškin je upoznao oficira Petra Čaadajeva dok je studirao na Liceju. Bio je 5 godina stariji od Puškina, služio je u Vasilčikovljevom gardijskom korpusu. Često su međusobno razgovarali o temama koje vole slobodu. I stoga, nije slučajno što je Puškin posvetio ovu pjesmu Petru Čaadajevu.

Kompoziciono, pjesma je podijeljena na 3 dijela. Prvi dio se sastoji od jedne strofe. Ova prošlost. Mladalačka zabava, snovi o slavi koji su se raspršili kao san.

Drugi dio pjesme je stvaran. U nama gori vatra želje, a mi čekamo trenutak svete slobode. Treći dio pjesme je poziv da se divni impulsi posvete domovini. A istovremeno i budućnost.

Druže, vjeruj: ona će ustati,

Rusija će se probuditi iz sna,
I na ruševinama autokratije
Oni će napisati naša imena!

Po svom sadržaju pripada žanru građanske lirike, a pisana je na političku temu. Ovo je bila jedna od onih pjesama zbog kojih je pjesnik pao u nemilost vladajućih i protjeran iz glavnog grada. Njegova glavna ideja, emotivni sadržaj ovog djela je ideja borbe protiv carizma i svrgavanja autokratije. Ovom idejom prožeta su i druga pesnikova dela iz mladosti. Pjesnik je više puta raspravljao s Čaadajevim na temu politike i društvene strukture Rusije. Sjajni oficir, koji je bio 5 godina stariji od Puškina, uspeo je da učestvuje u vojnim bitkama, odvezao Napoleona u Pariz, dakle, bio je u Evropi, kretao se u visokom društvu i bio bolji od Puškina, upoznat sa političkom situacijom u Rusiji i šire . Nije podržavao tako radikalne stavove svog mladog prijatelja.

Pjesma je postala svojevrsna himna decembrista, koji su je prepisivali jedni od drugih i čuvali dragocjene stranice u svojim dnevnicima i albumima.

Na kraju pesme Puškin je napisao:

Druže, vjeruj: ona će ustati,
Zvezda zadivljujuće sreće,
Rusija će se probuditi iz sna,
I na ruševinama autokratije
Oni će napisati naša imena!

Da li je mladi Puškin mogao znati da će 100 godina nakon pisanja ovog djela oni koji su svoje "lijepe porive duše" posvetili domovini nemilosrdno strijeljati kraljevsku porodicu, a ne poštedjeti ni djecu, da bi, ne daj Bože, neko od potomaka zahtijevaju obnovu kraljevske vlasti.

Da li je pesnik mogao zamisliti da će cvet ruske kulture i nacije - najobrazovanije plemstvo, (uključujući i njegove potomke) biti nemilosrdno streljano, a neki od njih pobeći iz zemlje da bi se na kraju rastvorili u drugim narodima, zaboravili svoj jezik i kulture. Da će u narednom vijeku, cijelom 20. vijeku, Rusiju razdirati politički sukobi, ratovi i teror. Da će za nekoliko meseci država, stvorena tokom tri veka vladavine dinastije Romanov, biti uništena kao kuća od karata. I tek tih godina se zemlja odmorila i zalizala rane, kada se u njoj pojavila jaka, jaka vlast.

Ljubav, nada, tiha slava

Nije nam prevara dugo trajala,

Mladalačka zabava je nestala

Kao san, kao jutarnja magla;

Ali želja i dalje gori u nama;

Pod jarmom fatalne moći

Sa nestrpljivom dušom

Pazimo na poziv otadžbine.

Čekamo sa slabom nadom

Sveti trenuci slobode

Kako mladi ljubavnik čeka

Minute vjernog spoja.

Dok gorimo od slobode,

Dok su srca živa za čast,

Prijatelju moj, posvetimo ga otadžbini

Predivni impulsi iz duše!

Druže, vjeruj: ona će ustati,

Zvezda zadivljujuće sreće,

Rusija će se probuditi iz sna,

I na ruševinama autokratije

Oni će napisati naša imena!

Ažurirano: 09.05.2011

Pažnja!
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i kliknite Ctrl+Enter.
Na taj način pružit ćete neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

Koristan materijal na temu

• Analiza pjesme A.S. Puškina "Čadajevu"

Historijska i biografska građa

Istorijat nastanka i datum pisanja pesme

Pesma je napisana 1818. Još od svojih licejskih godina, Pjotr ​​Jakovlevič Čaadajev bio je blizak prijatelj pjesnika, uprkos razlici u godinama. U periodu kada je nastala ova pjesma, Puškin je u svom prijatelju vidio osobu obdarenu slobodoljubivim idealima, ali istovremeno mudru životnim iskustvom. Chaadaev je bio član "Unije blagostanja" (tajnog dekabrističkog društva). Zbog objavljivanja svojih stavova u Filozofskom pismu, vlada ga je proglasila ludim.

Puškin je Čaadaevu uputio još nekoliko pjesama, ali su se već po svom raspoloženju jako razlikovale od one nastale 1818. godine.

Glavna tema pesme

Uprkos činjenici da je pjesma napisana u žanru prijateljske poruke, tema prijateljstva ne može se smatrati vodećom u njoj. Ovdje čujemo temu slobode i borbe protiv autokratije, nade u buđenje Rusije. Odraženi su politički stavovi i osjećaji koji su bili zajednički i za Čaadajeva i za Puškina. „Čadajevu“ je služio kao sredstvo političke agitacije i bio je široko distribuiran na listama.

Sastav pjesme

Kompozicija ove pjesme može se podijeliti na tri dijela. Prvi je analiza prošlosti, naivne mladosti. Druga je samoanaliza u sadašnjem vremenu. I treći je pogled u budućnost. Kompozicija je kružna: na početku i na kraju je motiv buđenja iz sna.

Lirski heroj

Isprva se lirski junak prisjeća prošlosti. Razočaran je što se njegove nade nisu ispunile. Sada se probudio iz svojih snova. Ali njegova glavna želja da služi za dobro svoje domovine nikada nije nestala. To ga oraspoloži i podiže raspoloženje. I junak ovu želju poredi sa osećajem ljubavi. Svojom porukom ne samo da uliva vjeru u druge, već i ohrabruje sebe.

Preovlađujuće raspoloženje i njegove promjene

Na početku pjesme nalazi se sporedan motiv - junakovi snovi raspršeni su fenomenima stvarnog života. Tada raspoloženje postaje veselo, još uvijek ima nade u junaku. Privlačnost lirskog junaka zvuči kao poziv, vrlo uporno.

Rečnik pesme

Puškin koristi vokabular takozvanog „visokog stila“: „paziti“, „nadati se“. Postoje i društveno-politički koncepti: “moć”, “sloboda”, “ugnjetavanje”.

Poetska sintaksa

Pesma sadrži širok izbor sredstava umetničkog izražavanja. To su poređenja ("kao san, kao jutarnja magla"), metafore ("želja gori", "gorimo od slobode", "Rusija će ustati iz sna") i epiteti ("tiha slava", "sveta sloboda" ”).

Djelo je napisano jambskim tetrametrom, koristeći prstenaste i unakrsne rime. Podijeljen na katrene i na kraju kvintet. Intonacija u svakom dijelu je nezavisna.

Društvo je poznavalo Aleksandra Sergejeviča Puškina ne samo kao talentovanog pjesnika, već i kao osobu simpatičnu prema idejama decembrista. Sud ga je smatrao slobodoumnikom, a pjesnik je zbog svojih hrabrih izjava poslat u progonstvo, a kasnije je njegovo djelo bilo podvrgnuto strogoj cenzuri od strane cara. Jedna od njegovih ranih pjesama, "Čaadaevu", čija je analiza predstavljena u nastavku, nazvana je himnom decembrista.

Istorija pisanja i objavljivanja

Analiza „Čaadaevu“ treba da počne sa istorijom nastanka pesme. Pjesnik ju je napisao 1818. godine i prvobitno nije bila namijenjena za objavljivanje. Pesma je snimljena dok ju je Puškin čitao bliskim prijateljima. Kasnije je kreacija isporučena primaocu (Chaadaev), a snimak pjesme je počeo da se prenosi iz ruke u ruku.

Djelo je tajno distribuirano među stanovnicima Sankt Peterburga. Objavljena je tek 1829. godine u almanahu “Northern Star” M.A. Bestuzhev u vrlo izmijenjenom obliku. Od trenutka stvaranja ove poruke, Aleksandar Sergejevič je stekao reputaciju slobodoumca i pobornika ideja decembrista.

Identitet primaoca

Analizu „Čadajevu“ treba nastaviti kratkom pričom o ličnosti adresata pesme. To je bio Pjotr ​​Jakovljevič Čaadajev - jedan od Puškinovih najbližih prijatelja iz njegovih dana u Liceju. Kada je Aleksandar Sergejevič služio u Sankt Peterburgu u činu kolegijalnog sekretara, često je odlazio u posetu svom prijatelju. Puškin je sa Čaadajevim podelio sva svoja iskustva i razmišljanja.

Još dok je bio gimnazijalac, pjesnik je volio razgovarati o društveno-političkoj situaciji u zemlji sa Chaadaevom. Stoga su prijatelje povezivala ne samo topla sjećanja na mladost, već i zajedničke težnje. Poruka je sadržavala poziv na rušenje autokratije. Ali sam pjesnik uopće nije težio da reklamira svoj stav. Aleksandar Puškin je ubrzo zaboravio na svoje književno slobodno razmišljanje.

Poruka je dostavljena Petru Čaadajevu, koji je u to vrijeme već bio član društva budućih decembrista, poznatog kao "Unija blagostanja". Mnogi njeni članovi su Puškinovu pesmu doživljavali kao poziv na akciju. Nakon toga, nakon gušenja ustanka decembrista, pjesnik je više puta predbacio sebi nerazboritost. Smatrao je da je ova poruka poslužila kao poticaj za pokušaj rušenja autokratije. Priča o stvaranju „Čadajevu“ je primer moći koju reč ima. I ako je za Puškina njegov poziv bio jednostavno književno slobodoumlje, onda je za decembriste ova poruka postala himna.

Žanr djela

Jedna od tačaka analize “Čadajevu” je određivanje žanra u kojem je pjesma napisana. Treba ga svrstati u veoma popularan žanr prijateljske poruke u Rusiji u prvoj polovini 19. veka. Ovaj žanr se odlikovao slobodnim oblikom izražavanja misli, pa je pjesma dobila obilježja povjerljivog razgovora bliskih ljudi.

Adresati poruke bili su i stvarne osobe i izmišljeni likovi. Ovaj žanr nije bio ograničen raznim formalnim konvencijama. Stoga je u svojim djelima autor mogao ravnopravno komunicirati sa čitaocem, što je pjesmi dalo dašak povjerenja.

Zaplet rada

Osnova radnje pjesme "Čaadaevu" su razmišljanja o odrastanju osobe. Pjesnik više ne gaji iluzije o slavi i ljubavi. Mladački snovi sudarili su se sa surovom stvarnošću, a sada autor već sumnja u ispravnost svojih stavova. Pjesnik ih poredi sa snom, maglom, koja se isto tako brzo razilazi. Neki savremenici Aleksandra Sergejeviča u tome vide aluziju na cara Aleksandra Prvog, u čiju se vladavinu pesnik razočarao.

Potom se pjesma “Čadevu” nastavlja sa naletima slobodnog razmišljanja. Umesto naivnih mladalačkih snova, pesnik dobija ljubav prema slobodi i osećaj građanske dužnosti. Za Aleksandra Sergejeviča takva je tranzicija bila prirodna i samo je svijest svakog građanina o svojoj dužnosti mogla učiniti zemlju slobodnom.

Ali pjesnik nije poricao da bi vatreni porivi mogli naići na prepreku u ličnosti onih koji nisu htjeli promijeniti društvenu strukturu u državi. Aleksandar Sergejevič je vjerovao da svu svoju snagu treba posvetiti služenju domovini. I tada će, kao nagradu za njihov trud, njihova imena pamtiti potomci.

Politički podtekst

U svojoj poruci „Čadajevu“, Puškin je takođe izrazio nezadovoljstvo carskom vladom. Car Aleksandar Prvi sebe je nazivao istinskim liberalom i mnogi su od njegove vladavine očekivali reforme koje će poboljšati život seljaka. Ali sva priča o ukidanju kmetstva ostala je samo priča. I nije iznenađujuće što se mladi pjesnik razočarao u autokratiju.

Aleksandar Sergejevič više nije vjerovao kraljevskim obećanjima. Ali pjesnik je vjerovao u ljude u čijim srcima još uvijek gori vatra pravde. Vjerovao je u one za koje sloboda i osjećaj dužnosti prema otadžbini nisu bili prazna fraza. Upravo su oni, prema Puškinu, trebali da oslobode Rusiju od autokratije. I tada bi u društvu zavladala pravda.

O čemu se radi u ovom radu?

Teško je istaknuti glavnu ideju pjesme "Čadajevu". Većina je navikla da na to gleda sa patriotske tačke gledišta. Stoga je za mnoge glavna svrha ove poruke bila pozvati dekabriste na akciju. Ali u početku ova kreacija nije bila namijenjena autoru velikom broju ljudi.

Dakle, glavna ideja nije bila poziv na rušenje autokratije. Ovo je apel Chaadaevu, kojem se mladi pjesnik divio. Bio je uveren da će njegov prijatelj ući u istoriju, da je njegovo delo dobro. I Puškin je u prijateljskoj poruci izrazio svoje divljenje i povjerenje u to. Imao je iskren razgovor sa svojim bliskim prijateljem, u kojem se dotakao tema koje su ga brinule - odrastanja osobe, društvene situacije u zemlji i divljenja Čaadaevu i njegovim idejama.

Ritmička strana pjesme

Poetski metar "Čadajevu" je Puškinov čuveni jambski tetrametar. Metoda rimovanja je unakrsna i prstenasta. Poruka se može podijeliti na katrene i završnu petorku, u kojoj je pjesnik govorio o budućnosti Rusije.

Književni tropi

Zahvaljujući kojim sredstvima izražavanja je „Čadajevu“ postala himna dekabrističkog pokreta? Ovo je društveno-politički vokabular koji je pjesnik koristio prilikom kreiranja poruke. To je prijateljskoj poruci dalo uzvišen (čak bi se moglo reći patetičan) i patriotski karakter. Od svih sinonima za reč „domovina“, Puškin koristi „otadžbina“, što izaziva topliji odgovor kod čitalaca.

Društveno-politički vokabular bio je karakteristična karakteristika poezije decembrista. Stoga je pjesnik, koji je poznavao i bio prijatelj sa mnogim decembristima, iskoristio to u pisanju poruke svom prijatelju. Puškin kontrasti vlast slobodnim ljudima, koristeći epitete. Za autokratsku vlast bira riječ "fatalna" - to naglašava njenu tamnu stranu, nevoljkost da pomogne narodu. Slobodu karakteriše pridjevom “sveta” - pjesnik ističe da je sloboda najveća vrijednost za narod.

Sama pjesma izgrađena je na antitezi – suprotnosti mladalačkih snova i osjećaja odgovornosti, građanske dužnosti, carskog režima, kmetstva ravnopravnom društvu u kojem su svi ljudi jednaki i slobodni. Ova osobina kompozicije naglašavala je promišljanja o sazrevanju pojedinca, kako je od bezobzirne, vatrene mladosti pesnik postao čovek koji nije bio ravnodušan prema budućnosti svoje zemlje.

Kritika pesme

Unatoč činjenici da je poruka počela da se prenosi iz ruke u ruku i postala poznata u društvu, ipak su neki suvremenici kritizirali ovo književno slobodoumlje. Neki su bili ogorčeni što bi glavni likovi trebali biti Puškin i Čaadajev - ovi slobodoumnici, sekularni šaljivdžije, kicoši. Ali, najvjerovatnije, pjesnik nije mislio samo na njih: Aleksandar Sergejevič je možda pisao o cijelom društvu decembrista, koji su nastojali poboljšati život društva.

Neki pesnikovi savremenici su mu zamerili što je previše neozbiljno upoređivao dužnost sa ljubavnim izlaskom. Ali to je bila posebnost pesnikove poruke: on je kombinovao lična iskustva sa osećajem patriotizma.

Poruka „Čadajevu“ je primer kako je Puškin svojim pesmama uspeo da inspiriše ljude. Aleksandar Sergejevič je odabrao takve riječi da su dirnule svačije srce i natjerale decembriste da djeluju. Ova pjesma odražava visoke ideale A.S. Puškina i njegovo uvjerenje da će za otadžbinu doći svijetla budućnost. U ovoj pesmi politički i lirski pravci nisu suprotstavljeni, već se dopunjuju, stvarajući pesmu u kojoj ima mesta i za lična iskustva pesnika i za osećaj patriotizma.

Davne 1818. godine ova pjesma je postala nadaleko poznata među decembristima i postala njihova književna himna. Nije planirano da bude objavljena i pisana je za čitanje u uskim krugovima, ali je prenošenje iz ruke u ruku učinilo svoje i već 1929. godine pesma „Čadajevu“, iskrivljenog stila, objavljena je u almanahu „Severna zvezda“. U krugovima decembrista, zahvaljujući ovom djelu, A. Puškin je stekao slavu kao slobodoumnik, ali je zbog brojnih pjesama više puta bio u izgnanstvu.

Istorija pisanja

Čaadajev je bio Puškinov stari prijatelj, sa kojim su voleli da razgovaraju o politici i poslovima koji se dešavaju u Rusiji još od njihovih licejskih dana. Nakon mnogo godina njihovo prijateljstvo je samo ojačalo, povjerili su jedno drugom sve svoje tajne, želje i snove. Puškin je rekao da je Čaadajev prava sreća, koja čini njegov život bogatijim. Tako prvi redovi stiha “Čadajevu” govore o bezbrižnoj mladosti, kada nisu imali ozbiljnih problema, a bili su samo opijeni javnim priznanjem i književnim uspjehom. Osim toga, u prvom katrenu može se vidjeti kritika Aleksandra I, osuda njegovih reformi, potiskivanje decembrista i beskrajne represije.

U narednim redovima Puškin kaže da slava i mladalački maksimalizam nisu mogli da potisnu želju da se svet učini boljim, počev, naravno, od Rusije, kako bi nestala ukorenjena autokratija. Posebna pažnja je usmjerena na činjenicu da kmetstvo još uvijek nije ukinuto, uprkos kraljevskom naređenju. Pjesnik izražava nezadovoljstvo, djelujući kao vođa mišljenja tadašnje omladine, ali ipak shvaća da više vlasti vjerojatno neće učiniti ustupke, toliko su zarobljene u lažima i izopačenosti.

Upravo zbog toga u posljednjim redovima svog djela „Čadajevu“ Puškin poziva narod srušiti autokratiju. Ranije se niko nije usudio da uputi ovako otvoren poziv. Ali treba imati na umu da Puškin uopće nije namjeravao reklamirati tako nasilno gledište, a u početku je ova pjesma bila samo za uski krug ljudi, tačnije, za decembriste.

U vrijeme kada je djelo aktivno šireno, sam Pyotr Chaadaev je već preuzeo mjesto člana masonske lože i pridružio se društvu decembrista, nazvanom "Unija blagostanja". Upravo je potonji prihvatio stihove pjesme kao izričit poziv, zbog čega su poslani u Sibir. Nakon tužnog događaja, Puškin je dugo bio rastrgan, želeći da olakša sudbinu svojih prijatelja, ali nije mogao ništa učiniti za to.

Na koja se dva jasna dijela može podijeliti stih?

• lirski poziv prijatelju;
• građanski apel narodu.

Žanr i kompozicija

U pesmi „Čadajevu“ vidimo poruku, ali je, po pravilu, upućena dobrom prijatelju ili dami srca (što se svrstava u lirska dela), a ovde je dominantna privlačnost celom narodu. . Tako je Puškin stvorio novi žanr - građansku poruku.

Sastav ovog djela izgrađena kroz antitezu, što ukazuje na prisustvo kontrasta. Ako je početak zasićen tugom i mladalačkom melanholijom, onda je kraj pun optužujućeg raspoloženja.

Vrijedi napomenuti da je Puškin koristio društveno-politički vokabular kako bi otkrio temu djela.

Uključuje riječi kao što su:

• domovina;
• ugnjetavanje;
• moć.

One su bile karakteristične za vrijeme decembrista, a mnogi su mladi autori, bez ikakvog ograničenja, njima ispunjavali svoje stvaralaštvo, pokušavajući motivirati ljude na akciju.

Analiza ideja

Pored poziva, autor pokušava da odrazi tešku tranziciju, zove ljudsko sazrevanje. Posebno odrastanje osobe kao punopravnog građanina koji će učestvovati u poslovima svoje domovine, braniti njenu čast i biti istinski vjeran. Na početku pjesme možete vidjeti kako se sve radosti mladalačkog života (tiha slava, nada, ljubav) pretvaraju u ništa pod jarmom odrasle i teške sudbine.

Nade malog dječaka u slobodu i slavu bačene su u sumnju. Zato ih Puškin upoređuje sa prolaznim snom, maglom - oni su u stanju da se isto tako brzo rasprše, ne ostavljajući ni traga za sobom.

U drugom dijelu, Puškinova osjećanja se razvijaju u nešto više - pozivanje ne na njegove vlastite želje, već na želje naroda, domovine.

Metar pjesme je jambski tetrametar.

Zvuk pjesme, analiza njenog raspoloženja

Pesma zvuči svečano i veselo. To poziva ljude na pokret, budući da je upućena ne samo Čaadajevu, već i cijeloj ruskoj populaciji. Puškin poziva ljude da služe Otadžbini, da joj ostanu vjerni i ne dopuštaju represiju od strane vlasti. Djelo sadrži redove koji pokazuju da Otadžbina pati pod jarmom vlasti i da je treba spasiti, pomoći da se izvuče iz ove strašne zamke, oslobodi.

Koncept časti igra značajnu ulogu u pesmi „Čadajevu“. Samo u ovom slučaju igra ulogu savjesti - poziva na dobrotu i plemenitost. Ako je čovjek spreman pustiti svoju savjest u svoju dušu, onda neće ostati ravnodušan prema vlastitoj domovini i zalagat će se za njenu slobodu.

Ovim se završava analiza Puškinove pjesme "Čadajevu" i analiza teme.